💠 #ریزشهاو _رویشها ✅قسمت #دوم: 💢سطح #ريزش‌ها: ريزش‌ها را مي‌توان به سه سطح: 1- نخبگي 2- توده 3- جرياني تقسيم کرد اما معمولاً نخبگان در پروسه ريزش مورد توجه‌اند و ريزش‌هاي فردي در متن توده حاکميت را متوجه نمي‌کند. 💢اما نوع سوم جرياني است که شکل «پالايش» آن چندين مصداق را شامل مي‌شود. (قسمت بعد) ✅سطح #ریزشها: 1-نخبگي 2- توده(از مردم) 3-جریانی 💢از نظر #رفتاری: 1- تقابل و رويارويي 2- انزواطلبی 3-نق زنی و نقد دائمی ✅ريزش‌ها در بعد رفتار به سه دسته تقسيم مي‌شود. 💠برخي در صدد اصلاح يا انتقام برمي‌آيند و به روش‌هاي مختلف اعم از قلم، بيان و سلاح وارد ميدان مبارزه با نظام شده يا مي‌شوند. 💠برخي صحنه را ترک مي‌کنند و به زندگي فردي و خصوصي روي مي‌آورند و فاصله خود را با حاکميت حفظ مي‌کنند اما به سمت رويارويي و درگيري نمي‌روند. 💠دسته سوم کساني هستند که در هر صورت به بدبيني، نق‌زني، نقد، تخريب و چالش روي مي‌آورند اما به سمت رويارويي و تقابل و تنش حداکثري نمي‌روند. ❇️البته حاکميت و نيروهاي انقلاب کمتر به اين موضوع وارد شده‌اند که کدام گروه يا فرد مي‌توانند مجدداً به خاستگاه اوليه برگردند و چگونه مي‌توان آنان را حفظ کرد و اصولاً اتاق فکري در اين باره وجود ندارد. 💠دسته سوم که معمولاً #نق‌زن خواهند شد، با خاطرات گذشته، حال را مي‌کوبند و اسطوره و مدينه فاضله‌اي از گذشته را ترسيم مي‌نمايند و وضع موجود را بدترين وضع در گذشته و حال تاريخ انقلاب مي‌دانند. ✳️سعه صدر #حاکميت در مواجهه با اين دسته تا کنون قابل قبول بوده است و نوعي ظرفيت تحمل #ريزش‌ها را به نمايش گذاشته است. @beha_togham_alfaraez

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح #حکمت10 🔴 قسمت #دوم 🔻 #بایدهای_معاشرت_بامردم 🔻 نکته آخری که درباره رعایت آداب و عرف مردم در نهج البلاغه داریم، حکمت ۶۲ است. میفرمایند:« إِذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّةٍ فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا وَ إِذَا أُسْدِيَتْ إِلَيْكَ يَدٌ فَكَافِئْهَا بِمَا يُرْبِي عَلَيْهَا وَ الْفَضْلُ مَعَ ذَلِكَ لِلْبَادِئِ» وقتی تو را ستودند بهتر از آن ،آنان را ستایش کن. و اگر به تو احسان کردند، بیشتر از آن به آنان ببخش و به هر حال پاداش بیشتر از آن آغاز کننده است. 3⃣ #تواضع: سر فصل سوم از بایدهای معاشرت با مردم تواضع است. مولا علی(علیه‌السلام) در حکمت ۲۲۴ نهج البلاغه میفرمایند: «وَ بِالتَّوَاضُعِ تَتِمُّ النِّعْمَةُ به برکت تواضع نعمت ها تمام و کمال می شوند». 4⃣ #انصاف: مطلب چهارم انصاف است. با مردم انصاف دادن. در همین حکمت ۲۲۴ میفرمایند:« بِالنَّصَفَةِ يَكْثُرُ الْمُوَاصِلُونَ با انصاف به خرج دادن دوستان انسان فراوان می شوند». البته در مورد معنای انصاف حضرت در حکمت ۲۳۱ فرموده اند:« الْعَدْلُ الْإِنْصَافُ عدل خودش نوعی انصاف است». 5⃣ تحمل #سختیهاوناملایمات و اشکالات و اشتباهات مردم: 💢مطلب پنجمی که در نهج البلاغه پیرامون بایدهای معاشرت با مردم هست، مطلب تحمل سختیها، ناملایمات، اشکالات و اشتباهات مردم است در این معاشرت ها. که تحت عناوینی مثل صبر، حلم، تحمل و سعه صدر در نهج البلاغه جمع شده است که به بخشی از آنها اشاره میکنیم: 💢 5.1 #صعه_صدر: در حکمت ۱۷۶ میخوانیم:« آلَةُ الرِّيَاسَةِ سَعَةُ الصَّدْرِ .ابزار ریاست سعه صدر داشتن است». ارتباط این مبحث به موضوع ما این است که انسان وقتی میخواهد در جامعه با همه معاشرت خوب داشته باشد، در واقع در مقابل افکار مختلف، سلائق مختلف، فرهنگها، سطح مطالعات و سطح فهم های مختلف قرار می گیرد و قطعا اذیت میشود ؛اگر سعه صدر داشته باشد، مانند یک رئیسی است که ناچار است در یک اداره ای، وزارت خانه ای با صدها کارمند و هزاران مراجعه کننده با افکار و سلائق مختلف ارتباط داشته باشد، پس باید خیلی سینه گشاده ای داشته باشد. 💢 5.2 #حلم: حضرت در حکمت ۲۱۳ نهج البلاغه شریف می فرمایند: «أَغْضِ عَلَى الْقَذَى وَ الْأَلَمِ تَرْضَ أَبَداً» چشمت را بر بدیها و درد و رنج ها ببند تا ابد راضی زندگی کن. حلم داشته باش. 🔹 فوائد حلم: یکی از فوائد حلم در مقابل جاهل است. وقتی انسان در مقابل رفتار جاهل حلم داشته باشد، اتفاق جالبی که می افتد؛ ۱. اول اینکه مردم در مقابل جاهل طرفدارش می شوند. ۲. دوم اینکه خودبه خود با حلم و بردباری د مقابل جاهل، دهان جاهل را میبندد. 🔻در حکمت ۲۱۱ میخوانیم:« الْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِيهِ حلم دهان بند انسان سفیه و جاهل است». 🔻در حکمت ۲۰۶ هم اینگونه می خوانیم: « أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِيمِ مِنْ حِلْمِهِ أَنَّ النَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى الْجَاهِلِ . نخستین پاداش بردبار از بردباریش این است که مردم در برابر نادان، پشتیبان او خواهند بود». گاهی وقتها ما به راحتی نمیتوانیم حلم به خرج بدهیم. یعنی در این کار مشکل داریم. چه کنیم؟ 🔻حضرت در حکمت ۲۰۷ راهش را یاد داده است. فرمود:« إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ فَإِنَّهُ قَلَّ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ إِلَّا أَوْشَكَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ . اگر بردبار نیستی خودت را بردبار نشان بده. زیرا اندک است کسی که خودش را همانند مردمی کند ولی از جمله آنها به حساب نیاید». خلاصه حلم باید خیلی جدی گرفته بشود. اینقدر مهم است که حضرت در حکمت ۴۱۸ می فرمایند:« الْحِلْمُ عَشِيرَةٌ » حلم به اندازه یک عشیره و طایفه انسان را پشتیبانی میکند. 🔻 یا در حکمت ۴۲۴ می فرمایند:« الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ» حلم یک پرده بسیار ضخیمی است که جلوی عیب های انسان را می پوشاند. 🔻اینکه انسان چگونه میتواند به حلم هم برسد در حکمت ۴۶۰ اینگونه میفرماید:« الْحِلْمُ وَ الْأَنَاةُ تَوْأَمَانِ يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ » حلم و بردباری و صبر کردن و عجله نکردن، توأم باهم هستند - از کجا به دست می آیند؟- يُنْتِجُهُمَا عُلُوُّ الْهِمَّةِ همت بلند داشتن نتیجه اش میشود حلم و بردباری. بنابراین اگر انسان چشمهایش را به افقهای دوردست زندگی خیره شود ، مشکلات پیش پا افتاده او را از پای درنمی آورد و حلیم میشود. 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه 📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌📘🖌 @beha_togham_alfaraez

💠 #ریزشهاورویشها(قسمت ششم) ♻️چرایی #ریزشها(قسمت #دوم) 2-چرخش #مردم‌سالارانه نخبگان در قدرت: ⚜برخي از ياران اوليه انقلاب هم مدعي مردم‌سالاري هستند و هم علاقه‌مند به حضور هميشه در قدرت اند.عدم رأي مردم به خود را به معناي رويگرداني مردم از انقلاب يا تقلب در انتخابات مي‌دانند. 🔸تنش‌‌هاي 1384 و 1388 توسط مرحوم هاشمي، كروبي و موسوي نشان داد كه بحران آفريني توسط كساني صورت مي‌گيرد كه احساس بی هویتی یا كوچك شدن در پروسه مردم سالاري مي‌كنند و به ناسازگاري يا اتهام به نظام روي مي‌آورند. ⛔️حوادث تلخ سال 1388 نتيجه اصرار نسل اول انقلاب براي حضور در قدرت بود و به‌رغم ادعاي مردم سالارانه ،حاضر به پذيرش نسل‌‌هاي بعد در سطوح عالي حكومت نشدند و نق‌زني را شروع كردند و تا مرز بحران آفريني و ریزش پیش رفتند. ادامه دارد..... #ريزش‌ها @beha_togham_alfaraez

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح #حکمت11 🔴 قسمت #دوم 🔹 #عفووبخشش 🔻 یا وقتی که در نامه ۴۷ به فرزندانشان توصیه میکنند که اگر میتوانید #ابن_ملجم را عفو کنید؛ با اینکه قتلی بزرگ انجام داد که در زمین و آسمان ندا داده شد: 🌸«تَهَدَّمَتْ وَ اللَّهِ‏ أَرْکَانُ‏ الْهُدَى قُتِلَ عَلِیٌّ الْمُرْتَضَى » حضرت باز هم میفرمایند اگر دیدید باز امکانش هست ، عفو کنید. 📄 یا در خطبه ۲۲۷ که حضرت از خداوند متعال درخواست عفو می کنند: «اللَّهُمَّ احْمِلْنِي عَلَى عَفْوِكَ وَ لَا تَحْمِلْنِي عَلَى عَدْلِكَ » خدایا من را بر عفو خودت حمل کن، نه بر عدل خودت. 📄در نامه ۵۳ بند دوم مولا علی (علیه السلام) به مالک اشتر توصیه می کنند که هرگز از #عفوکردن مردم خطاکار، پشیمان نشو. 📌چرا؟ بعد ببینید چطور دلیل عدم پشیمانی را بیان میکنند: «فَأَعْطِهِمْ مِنْ عَفْوِكَ وَ صَفْحِكَ مِثْلِ الَّذِي تُحِبُّ وَ تَرْضَى أَنْ يُعْطِيَكَ اللَّهُ مِنْ عَفْوِهِ وَ صَفْحِهِ» ✅همانطور که دلت میخواهد و دوست داری خداوند گناهان تو را ببخشد و #چشم_پوشی کند، خطاهای مردم را هم ببخش و چشم پوشی کن ؛ با این تفاوت که «وَ لَا غِنَى بِكَ عَنْ عَفْوِهِ وَ رَحْمَتِهِ» تو مالک اشتر از عفو و رحمت الهی بی نیاز نیستی. 🔻یکی از اسباب #عفوالهی در نهج البلاغه ابتلاء است. 🌹حضرت در خطبه ۱۹۲ انتهای بند ۹ حضرت می فرمایند: «وَ لَكِنَّ اللَّهَ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ بِأَنْوَاعِ الشَّدَائِدِ» خدا با انواع شدائد بندگانش را آزمایش میکند. 💢 «وَ يَتَعَبَّدُهُمْ بِأَنْوَاعِ الْمَجَاهِدِ» و با سختیها آنها را به بندگی خودش می کشاند «وَ يَبْتَلِيهِمْ بِضُرُوبِ الْمَكَارِهِ» چرا؟ «اِخْرَاجاً لِلتَّكَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ» به خاطر اینکه تکبر را از دلهایشان بیرون کند «وَ لِيَجْعَلَ ذَلِكَ أَبْوَاباً فُتُحاً إِلَى فَضْلِهِ وَ أَسْبَاباً ذُلُلًا لِعَفْوِهِ» و با این امتحانات و بلاها و شدائد و... راه و سبب راحت عفو و بخشش را برایشان باز میکند. 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه @beha_togham_alfaraez

🔰بخش #دوم ❌ توصیه های رئیس جمهور منتخب به مسئولین وکارشناسان حوزه سلامت #واکسن #کرونا @beha_togham_alfaraez

⚠️عوامل #لذت نبردن در نماز 🔰بخش #دوم ❌۱-سبک شمردن #حق_بندگی خدا 🌹امام سجاد عليه السلام: 🌸خدایا شاید دیدی من #حق_بندگی تو را سبک شمردم،پس دورم کردی، 🔻در زندگی به فکر همه چیز بودم،ولی تورا در نظر نگرفتم، 🔻شش روز هفته برای #کاردنیا صبح زود در هوای تاریک وگاه در سرما بلند می‌شود، برای این که مبادا دیر به اداره برسد. ⚠️اما همین که جمعه شد نماز صبحش هم #قضامی شود. ⚠️نوبت خدا که رسید،برای بلند شدن خیلی انگیزه ندارد. 💠به قول شیخ رجبعلی خیاط،من دلم برای خدا می سوزد،مشتری اش کم است کمتر کسی می آید داد بی کسی بزند بگوید خدایا، خودت را می خواهم. ❌خوب ما حق خدا را #سبک شمردیم واهمیت ندادیم،او هم به ما اهمیت نداد واز چشمش افتادیم. ادامه دارد... #نماز @beha_togham_alfaraez

🔰مروری بر بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار #پرستاران و خانواده‌های #شهدای_سلامت ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ ❌ محور #دوم: در مورد پرستاران 🌸نگاهی به #ارزشهای_پرستاری ❤️پرستار کسی است که کمک میکند به انسانی که در همه‌چیز #محتاج کمک است. ✅یکی از #دستورات‌ اهل سلوک و اهل مسیر توحیدی کمک به نیازمندِ کمک است. ❤️ارزش بعدی #پرستاری این است که کار سختی است؛ کارهای سخت، اجر و ارزش بیشتری دارد. ❤️نقطه‌ی ارزشیِ دیگر اینکه این حرکت پرستاری مایه‌ی #امنیّت خاطر است. ❤️یک #ارزش_مضاعف هم برای پرستاری در ایران اسلامی هست و آن، این است که مستکبرین عالم، از رنج ملّت ایران خوششان می‌آید! دلیلش بمباران‌های شیمیایی دوران دفاع‌ مقدّس و تحریم دارویی است. 👈خب شما که پرستار هستید، اگر بتوانید در یک چنین فضائی یک #لبخندی بر لب بیمار و کسان بیمار بنشانید، در واقع یک #مجاهدت در مقابل استکبار کرده‌اید. ❌اگر چنانچه دانشمندان ما #واکسن_کرونا را تولید نکرده بودند، معلوم نبود این واکسن چه جوری به دست ملّت ایران و مسئولین میرسید. #پرستار @beha_togham_alfaraez

❓چرا ایران رژیم اشغالگر #قدس رابه رسمیت نمی‌شناسد؟ 🇮🇷بخش #دوم: 👈اگرچه امروزه دولت‌های غربی و اروپایی از تفاله‌ها و ثمره ناخلف این قوم لجوج و عنود یعنی رژیم #اشغالگرقدس حمایت می‌کنند، اما بسیاری از شهروندان مسیحی این کشورها نیز بر این عقیده‌اند که؛ چون #یهودیان ستیزه‌جویی را پیشه خود ساخته و پیامبری حضرت مسیح (ع) را نیز انکار کردند، خداوند نعمات خود را از آنان سلب و پیمان خود با آنان را ملغی نمود. 🔰البته خصومت #یهودیان فقط به پیامبران الهی و یا پیروان حضرت مسیح محدود نمی‌شود، بلکه این دشمنی و عداوت، پیروان سایر ادیان و به‌خصوص #مسلمانان را نیز شامل می‌شودو شاید به همین دلیل است که خداوند در آیه ۸۲ سوره مائده تأکید می‌کند که؛ «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَهً لِلَّذینَ آمَنُوا الْیهُودَ وَ الَّذینَ أَشْرَکُوا؛»به‌طورمسلّم(ای‌پیامبر)دشمن‌ترین مردم نسبت به مؤمنان را،یهودومشرکان خواهی یافت. ✅به این ترتیب با تکیه بر کلام االهی، #یهود قوم مرده‌ای است که به خاطر خصوصیات اخلاقی و رفتاری خود در سطح زمین پراکنده شده و برای همیشه از داشتن سرزمین محروم شده است، ✅بنابراین علت #عدم_رسمیت_شناختن این رژیم توسط جمهوری اسلامی را می‌توان در عوامل ذیل خلاصه کرد. ادامه دارد..... #قدس #فلسطین 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @beha_togham_alfaraez

🌹امام باقر (علیه‌السّلام) فرمودند: 👈چون جبرئیل بر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در #حجة ‌_الوداع  با [ دستور] اعلان امر علی بن ‌ابیطالب (علیه‌السّلام) فرود آمد [ و این آیه را نازل کرد که ] : 🌸« ای پیامبر آن چه از پروردگارت بر تو فرود آمده است [ به مردم ] برسان -تا آخر آیه – سوره مائده آیه ۶۷ » فرمود : 🌸پیامبر سه روز [از ابلاغ این امر الهی] درنگ نمود تا این که به #جحفه رسید و در آن جا نیز از بیم مردم دست او [ علی (علیه‌السّلام) را به عنوان امام بعد از خود ] بالا نگرفت. 👈چون در جحفه روز #غدیر در مکانی به نام مهیعه فرود آمد ، [برای اجتماع مردم] ندا در داد : 🌺 نماز برپا می‌شود. مردم جمع شدند و پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود : ⁉️چه کسی از شما بر شما #سزاوارتر است ؟ 🌺فرمود :با صدای بلند گفتند : خدا و پیامبرش. 👈برای مرتبه #دوم [این سخن] را فرمود و آنان گفتند: خدا و پیامبرش. 👈در مرتبه #سوم نیز [این سخن] را فرمود و آنان گفتند: خدا و پیامبرش. 🌹سپس دست علی(علیه‌السّلام) را گرفت و فرمود: کسی که من #مولای او هستم علی مولای اوست. ✅خدایا #دوست بدار کسی که او را دوست می‌دارد و #دشمن بدار کسی که با او دشمنی می‌ورزد، ✅ #یاری_نما کسی که او را یاری می‌کند، #واگذار کسی را که به یاری او نشتابد؛ زیرا او از من است و من از او هستم و [منزلت] او در برابر من همانند #منزلت هارون نسبت به موسی است، جز آن که پیامبری بعد از من نیست. 📚تفسیر العیاشی جلد ۱ صفحه ۳۳۲ #غدیرخم @beha_togham_alfaraez

#شرح_خطبه_فدکیه 💠قسمت #دوم : 💠استاد #محمدی_شاهرودی 💜بسیار زیبا و شنیدنی ❤️ نشر حداکثری واهدا ثواب آن به روح مطهر فاطمه ی زهرا سلام الله علیها @beha_togham_alfaraez

⁉چه کسی #حاکمیت کشورها را نقض می کند؟ ✅ قسمت #دوم ⁉چطور حضور بدون دعوت در میان گروه‌های جنایتکار #تروریستی در کشور سوریه و چنبره زدن بر مخازن نفتی این کشور و سرقت این منابع، #تضعیف حاکمیت کشور سوریه نیست، اما حمله به نوچه‌های تروریست شما تضعیف حاکمیت است؟ ⁉چطور #اشغال چندین ساله افغانستان در سال‌های اخیر و قتل عام مردم عادی این کشور و حتی #حمله_هوایی به مراسم عروسی آنها و سرقت از معادن لیتیوم و سایر منابع این کشور #نقض_حاکمیت به حساب نمی‌آید، اما حمله ایران به گروهک‌های تروریستی، نقض حاکمیت قلمداد می‌شود؟ ✅داستان #اشغالگری، ظلم و جنایت و دخالت شما در امور سایر کشورها فقط محدود به چند موضوع و چند کشور نمی‌شود و بیشتر موضوعات و اکثر کشورها در نقاط مختلف جهان را در بر می‌گیرد، ✅پس به جای غلط زیادی در مورد #نقض_حاکمیت کشورها، تا دیر نشده شرتان را از سر مردم این منطقه کم کنید و بروید. @beha_togham_alfaraez

🌹بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم 🌹 ⏳ «۸»روز دیگر؛ ⁉️چه‌کسی رابرای #ریاست‌جمهوری انتخاب کنیم که شایسته‌ی این جایگاه کلیدی باشد؟!! ✅ما #رئیس_جمهوری می خواهیم که : 👈پنج شاخص ازتفکر #انقلابی_گری رابه شرح ذیل؛درخودداشته باشد؛ زیرا؛ « #انقلابیگری با زبان نیست،باعمل است؛عمل جلوتر از زبان بایستی انسان را راه ببرد.» ❌«شاخص #اوّل: 👌پایبندی به مبانی و #ارزشهای_اساسی انقلاب؛ ❌شاخص #دوّم، 👌هدف‌گیری #آرمانهای_انقلاب و همّت بلند برای رسیدن به آنها... ❌شاخص #سوّم، 👌پایبندی به #استقلال همه‌جانبه‌ی کشور، استقلال سیاسی، استقلال اقتصادی،استقلال امنیتی واز همه مهمتر #استقلال_فرهنگی ❌ شاخص #چهارم، 👌 #حسّاسیّت در برابردشمن و کار دشمن ونقشه‌ی دشمن و #عدم‌تبعیّت از او... ❌ شاخص #پنجم، 👌 تقوای دینی و #سیاسی است. ✅هر کدام از نامزدهای #ریاست_جمهوری که فاقدهر یک از این پنج شاخص باشد؛ قطعاً #انقلابی نبوده وبه درد این کار نمیخوردو باید از ورودایشان به عرصه ی انتخابات #جلوگیری بعمل آید » 📡ما از #صداوسیما میخواهیم که در این زمینه ازطریق #شبکه‌ی_فرهنگی اطلاع رسانی شود. 📞پیگیری وتماس با #صداوسیما؛ تاحصول نتیجه از طریق شماره ۱۶۲ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @beha_togham_alfaraez | 🇮🇷