⭕️ یزید هم حاضر است اسپانسرِ اینگونه مراسمات شود! ◀️ این سخنان #شهید_مطهری را حتماً بخوانید. دقیقاً برای امروز گفته شده؛ شهید، خطری جدی را به ما یادآوری می‌کند؛ خطرِ تهی‌شدن یک حرکت اجتماعی از معنا؛ خطرِ برگزاری مراسماتی بی‌جهت، خنثی، تشریفاتی و از روی عادت؛ مراسماتی بی‌اثر، که حتی اگر یزید هم از گور درآید، می‌تواند در آن‌ها شرکت کند، و برای حسینش اشک بریزد: 🔸 گاهی یک جریان موج خیز و حرکت‌زای اجتماعی، روح خود را از دست می‌دهد و از آن جز یک سلسله آداب و تشریفات بی‌اثر باقی نمی‌ماند. 🔹 اميرالمؤمنين فرمود اسلام به دست اموي‌ها مانند ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، وارونه می‌شود و از محتوای خود خالی می‌شود (یُکْفَأُ الْاِسْلامُ کَما یُکْفَأُ الْاِناءُ). و ما، نام این پدیده اجتماعی را، تبدیل حرکت به بنیاد می‌نهیم. 🔸 در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبلِ راه و روش اجتماعی معین، و نفی کننده‌ی راه و روش دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن در واقع نوعی سربازی است. 🔹 در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی‌ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی یک حرکت است، یک موج است، یک #مبارزه_اجتماعی است. 🔸 اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و محتوای این ظرف بیرون می‌ریزد و مسئله شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایان‌گر یک #جهت‌گیری_خاص_اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی‌داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرد از وظایف اجتماعی و بی رابطه با حسین‌های زمان و بی رابطه با یزیدها و عبيدالله‌های زمان بپا دارند. 🔹 اینجاست که حرکت تبدیل به بنیاد یعنی #عادت شده و محتوای ظرف، بیرون ریخته و ظرفِ خالی، باقی مانده است. در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور بدر آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین مراسمی است که نه تنها (تباکی) اثر ندارد، اگر یک مَن اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی خورد. 📚 بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صد ساله اخیر - ص ۸۲ @beha_togham_alfaraez

⁉️چگونه به #کتاب‌خوانی عادت کنیم؟ 👈🏼 توصیه‌های رهبرمعظم انقلاب در مورد #کتاب‌خوانی 4️⃣ به‌جای #آگهی تلویزیونی 📺گاهی می‌بینید یک نفر پای تلویزیون نشسته و منتظر یک #فیلم است. 📺تلویزیون آگهی #تبلیغاتی پخش می‌کند و گاهی پخش تبلیغات بیست دقیقه طول می‌کشد. یک‌وقت است کسی به آن #تبلیغات احتیاج دار؛ اما کسی که احتیاج ندارد آگهی‌‌های تبلیغاتی را ببیند، این بیست دقیقه را چرا بی‌کار بنشیند!؟ 📖 یک کتاب دمِ دستش باشد؛ بردارد و بیست دقیقه #مطالعه کند. 🔖اگر مردم ما #عادت کنند که از این وقت‌های ضایع‌شونده برای #مطالعه‌ی کتاب استفاده کنند، جامعه خیلی پیش خواهد رفت و فرهنگ کشور، خیلی #ترقی خواهد کرد. ۱۳۷۵/۲/۲۲ #کتاب‌خوانی @beha_togham_alfaraez

#تاریخچه_غزه ۹ 🇸🇩«برای #غزه» ✅می‌دانم نمی‌شود از غزه حرف زد. غزه را باید با وجودت حس کنی. ✅ درد غزه را زنان خرمشهر، هویزه و سوسنگرد می‌فهمند. می‌دانم فقط مردم خوزستان درک می‌کنند اخبار چه می‌گوید: 🚀«موشک‌باران غزه از سر گرفته شد! پنجاه کشته و زخمی در بمباران امروز در غزه! بیش‌ترین کشته‌ها و زخمی‌ها از میان زنان و کودکان!» ✅باریکۀ #غزه، صدر اخبار جهان می‌شود و صدای هر انسان دردمندی را درمی‌آورد؛ ولی سازمان ملل در سکوت خود خفه می‌شود. ⚠️ #شیوخ_عرب‌نشین کر می‌شوند و نمی‌شنوند که در همسایگی‌شان، مسلمانی فریاد می‌زند. 🔘 #باریکه_غزه وسعتی دارد به بُرد «یاغیاث المستغیثین» زنانش. این بُرد را هیچ #موشکی نمی‌تواند پاسخ دهد. ✅مقاومت مردانش را هیچ رژیم #غاصبی نمی‌تواند درهم شکند. غزه مساوی است با مقاومت و مقاومت، مساوی است با شهادت زنان و کودکان بی‌گناه! ⚠️غزه عادت کرده چندوقت یک بار، تیتر اول اخبار شود؛ ولی نکند گوش ما به این خبر دردآور #عادت کند! ⚠️نکند در تقویم‌مان یک روز بشود روز قدس و روزی به نام غزه! یادمان نرود پیر جماران گفت:«مسئلۀ اول جهان اسلام، مسئلۀ فلسطین است!» 🔘 نیک اگر بنگری، مسئلۀ اول‌مان شده چرخ زندگی، تورم، سکه، پول، ارز و فلسطین...! فقط شده روز قدس و روز غزه! این بی‌تفاوتی‌ها را، باز هم زنان خرمشهر می‌فهمند. ⚠️سردمداران عرب که شکم‌شان پر شده از دلار حرام صهیونیسم، غیرت مردان فلسطین و غزه را نمی‌فهمند؛ البته امید جهان اسلام به نصرت الهی است که روزبه روز این رژیم غاصب، رسواتر می‌شود و آزادگان جهان در آمریکا، اروپا و عربستان، ضد آمریکا، صهیونیسم و آل سعود، به پا می‌خیزند. @beha_togham_alfaraez

#قوانین_عادت‌_ساز (۲) 💠 «تعریف #عادت» ✍🏼عادت‌ها، #رفتارهای_همیشگی و منظمی هستند که در ناخودآگاه ما قرار گرفته‌اند و بدون تأمل، به نمایش درمی‌آیند. هنگامی که ما به کاری عادت داریم، برای ظهور آن رفتار، اصلاً نیازی به #فکر_کردن نیست؛ بلکه خودبه‌خود و بدون اندیشیدن آن فعل بروز و ظهور دارد. 🍃 امیرالمؤمنین علیه‌السلام در تعریف عادت می‌فرماید: 🔆 *«العادةُ طَبيعَةٌ ثانيةٌ غالِبَة»* 🔆 «عادت، #طبیعت_ثانویه و غالب است.» 📙 شرح نهج البلاغه، ابن ابی‌الحدید، ج 20، ص 302. 🔷عادت، #طبیعت دوم ماست؛ یعنی طبع اول ما امر دیگری بود؛ امّا به‌قدری یک رفتار را تکرار کردیم که جزئی از ذات و طبیعت ما شده و بر ما غالب است. #ناخودآگاهِ ما تحت تأثیر عادتهای ماست و عادت‌ها مسلط بر ما هستند. ⬅️تغییر عادات موجب رهایی از وابستگی‌هاست. 🌀 برای مثال در آغاز طلبگی و حضور در خوابگاه، هر کسی به امری عادت دارد، یکی معتاد به چای بعد از ظهر است و دیگری به خواب صبح یا به بالش خاصی عادت دارد!و ...؛ اما به فرمودۀ شهید قدوسی اولین گام ورود به طلبگی آن است که عادت‌های خود را تغییر دهید! ✅در واقع بایستی از #وابستگی‌ها رها شد؛ چون برخی از وابستگی‌ها برای ما بسیار مضرند. #عادت @beha_togham_alfaraez