eitaa logo
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
247 دنبال‌کننده
8.1هزار عکس
2.5هزار ویدیو
13 فایل
امام محمد باقر علیه السلام:....فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ #بِهَاتُقَامُ_الْفَرَائِضُ وَ.... امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است. و فريضه بزرگى است كه ديگر #فرايض_به_واسطه_آن_برپامى‏ شود، و... آیدی ارتباط با مدیر : @bavelayat_313
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️رهبر عزیزمان : 👌(( مردم با عاشورای ۸۸ قهرند و آشتی نمی کنند )) 😡بعضی افراد نفوذی داخل کشورازطرف دشمن حرف از اسلام رحمانی میزدند و قصد شان این بود که با استفاده و بازی با الفاظ آنطور که خودشان دوست دارند و سود جویانه خودشان در ان نهفته است اسلام و تاریخ اسلام را تحر یف کنند... 👊اما زهی خیال باطل ...کور خواندند ... اسلام دینی نیست که یک چهره داشته باشد در آیه ۲۹ سوره مبارکه فتح توضیح میدهد چهره واقعی پیامبر بزرگوار اسلام را که هم ❤️ " رحماءبینهم" و هم 🔥 "اشداء علی الکفار "بود . 🌹یعنی با و ستمدیدگان و مسلمین و مومنین رئوف و بود.و از حق مظلوم دفاع میکرد.🌹 🔥و در برابر و منافقین و دشمنان اسلام و ظالمین و ستمکاران بسیار با و محکم و مقاوم می ایستاد و با آنها میکرد . 👊 مرگ بر منافق 👊مرگ بر ضد ولایت فقیه 👊مرگ بر صهیونیسم و استکبار @beha_togham_alfaraez
💞 مقام معظم رهبری: ⛔ را خیلی تند نکنید، یعنی دو چیز را توجّه‌ داشته باشید: ✅یکی اینکه در انتقادها سعی کنید که به طرف مقابلتان ندهید؛ یعنی جوری حرف نزنید که بتوانند شما را در محکوم کنند؛ ✅دوّم اینکه از در بیان بپرهیزید. 👈شما ملاحظه کنید در قرآن وقتی درباره‌ی مثلاً فرض کنید و مخالفین پیغمبر یک مطلبی را بیان میکند، بعد میگوید: وَلٰکِنَّ اَکثَرَهُم یَجهَلون؛نمیگوید «و لٰکنّهم یجهلون»، میگوید: اَکثَرَهُم یَجهَلون، یعنی یک عدّه‌ای هم در بینشان هستند که محکوم به این حکم نیستند. ✅این جور نباشد که شما به طور قاطع یک مجموعه را نفی کنید یا اِشکالی بر آنها وارد کنید؛ در حالی که ممکن است بعضی از اینها مشمول این اِشکال شماها نباشند. ✅اینها است که [مهم است]. شماها هم من هستید، یعنی واقعاً مثل فرزندان من هستید؛ دلم میخواهد که و همین جهتی که دارید حرکت میکنید، یک جهت درستی باشد.۱۳۹۸/۰۳/۰۱ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez
💞 مقام معظم رهبری: ⛔ را خیلی تند نکنید، یعنی دو چیز را توجّه‌ داشته باشید: ✅یکی اینکه در انتقادها سعی کنید که به طرف مقابلتان ندهید؛ یعنی جوری حرف نزنید که بتوانند شما را در محکوم کنند؛ ✅دوّم اینکه از در بیان بپرهیزید. 👈شما ملاحظه کنید در قرآن وقتی درباره‌ی مثلاً فرض کنید و مخالفین پیغمبر یک مطلبی را بیان میکند، بعد میگوید: وَلٰکِنَّ اَکثَرَهُم یَجهَلون؛نمیگوید «و لٰکنّهم یجهلون»، میگوید: اَکثَرَهُم یَجهَلون، یعنی یک عدّه‌ای هم در بینشان هستند که محکوم به این حکم نیستند. ✅این جور نباشد که شما به طور قاطع یک مجموعه را نفی کنید یا اِشکالی بر آنها وارد کنید؛ در حالی که ممکن است بعضی از اینها مشمول این اِشکال شماها نباشند. ✅اینها است که [مهم است]. شماها هم من هستید، یعنی واقعاً مثل فرزندان من هستید؛ دلم میخواهد که و همین جهتی که دارید حرکت میکنید، یک جهت درستی باشد.۱۳۹۸/۰۳/۰۱ 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
🔻 پیام غدیر؛ اهمیت #حکومت_اسلامی 👈🏻 بیانات سال ۱۳۶۳ رهبر انقلاب اسلامی درباره اهمیت و ابعاد #عید_غدی
🔻 پیام غدیر؛ اهمیت 👈🏻 بیانات سال ۱۳۶۳ رهبر انقلاب اسلامی درباره اهمیت و ابعاد . 🌹دو : 🔹۱) امیر‌المؤمنین بعد از پیامبر ما معتقدیم که پیام غدیرخم و حادثه‌ى نصب علىّ‌بن‌ابى‌طالب دو پیام است: 👈یک پیام همان چیزى است که از همان روز شیعیان و طرف‌داران امیرالمؤمنین علىّ‌بن‌ابى‌طالب آن پیام را گرفتند و آن عبارت است از . حالا واقعیّتهاى تاریخى البتّه جور دیگرى شد. 🔹‌ یک موضع‌گیرى روشنى است و ما در این زمینه به‌ مناسبت ایّام متناسب و مرتبط با امیرالمؤمنین شرح دادیم که حضرت در اوّل کار چه‌ جور برخورد کردند، بعد چه‌ جور روششان را منطبق کردند، و بعد هم که به خلافت رسیدند ــ آنها بحث دیگرى است ــ امّا آنچه به‌ عنوان یک خطّ روشن در و در تاریخ اسلامى باقى ماند، این بود که پیغمبر اکرم این پیام را داد که علىّ‌بن‌ابى‌طالب، یعنى آن فردى که از لحاظ ، از لحاظ ، از لحاظ ، از لحاظ و طهارت اسلامى و ممتاز از دیگران است، او بعد از پیغمبر منصوب به خلافت است. 🔻۲) به مسئله‌ی حکومت اسلامی 🔹 و پیام دوّم که پیامى است که ما امروز به آن خیلى داریم، پیام اهمّیّت دادن به مسئله‌ى است. 🌹هیچ مسئله‌اى را رسول اکرم با این اهتمام بیان نکردند؛ در یک چنین شرایط دشوارى آن را براى مردم ذکر نکردند. 🌹پیغمبر اکرم بعد از آنکه این مسئله را بیان کرد، براى اهمّیّت این مسئله، پاى این قضیّه را با مُهر و امضاى ممهور و موشّح کرد که: اَليَومَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَروا مِن دينِكُم؛ امروز دیگر کسانى که کافر شدند، از دین شما مأیوس شدند. 🔹 تا قبل از آنکه مسئله‌ى حکومت مشخّص و روشن بشود، هنوز در دل کفّار بود امّا امروز دیگر فهمیدند که مسئله‌ى اصلى و مسئله‌ى تمام‌کننده تمام شد؛ بنابراین هیچ‌گونه مشکلى دیگر وجود ندارد و کفّار مأیوسند. ✅فَلاتَخشَوهُم؛ پس دیگر از نترسید، وَاخشَ‍ـون؛ از خداى خود بترسید؛ با حفظ در میان خود، با حفظ و احکام الهى، با حفظ آنچه خداى متعال به ‌عنوان فریضه و بر همه‌ى مسلمانها معیّن کرد و معلوم کرد. 🌹اَليَ‍ومَ اَكمَلتُ لَكُم دينَكُم؛ امروز شما را کامل کردیم. وَ اَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي؛ و نعمتمان را بر شما تمام کردیم. 🌹 وَ رَضيتُ لَكُمُ الاِس‍لامَ دينًا؛ اسلام را به‌ عنوان دین و آئین و شکل واقعى و جهت‌دهنده‌ى به تاریخ اسلامى راضى شدیم که دین شما باشد. این، اهمّیّت و بزرگى این حادثه را به ما میرساند. ۱۳۶۳/۶/۲۳ @beha_togham_alfaraez
🔻 پیام غدیر؛ اهمیت 👈🏻 بیانات سال ۱۳۶۳ رهبر انقلاب اسلامی درباره اهمیت و ابعاد . 🌹دو : 🔹۱) امیر‌المؤمنین بعد از پیامبر ما معتقدیم که پیام غدیرخم و حادثه‌ى نصب علىّ‌بن‌ابى‌طالب دو پیام است: 👈یک پیام همان چیزى است که از همان روز شیعیان و طرف‌داران امیرالمؤمنین علىّ‌بن‌ابى‌طالب آن پیام را گرفتند و آن عبارت است از . حالا واقعیّتهاى تاریخى البتّه جور دیگرى شد. 🔹‌ یک موضع‌گیرى روشنى است و ما در این زمینه به‌ مناسبت ایّام متناسب و مرتبط با امیرالمؤمنین شرح دادیم که حضرت در اوّل کار چه‌ جور برخورد کردند، بعد چه‌ جور روششان را منطبق کردند، و بعد هم که به خلافت رسیدند ــ آنها بحث دیگرى است ــ امّا آنچه به‌ عنوان یک خطّ روشن در و در تاریخ اسلامى باقى ماند، این بود که پیغمبر اکرم این پیام را داد که علىّ‌بن‌ابى‌طالب، یعنى آن فردى که از لحاظ ، از لحاظ ، از لحاظ ، از لحاظ و طهارت اسلامى و ممتاز از دیگران است، او بعد از پیغمبر منصوب به خلافت است. 🔻۲) به مسئله‌ی حکومت اسلامی 🔹 و پیام دوّم که پیامى است که ما امروز به آن خیلى داریم، پیام اهمّیّت دادن به مسئله‌ى است. 🌹هیچ مسئله‌اى را رسول اکرم با این اهتمام بیان نکردند؛ در یک چنین شرایط دشوارى آن را براى مردم ذکر نکردند. 🌹پیغمبر اکرم بعد از آنکه این مسئله را بیان کرد، براى اهمّیّت این مسئله، پاى این قضیّه را با مُهر و امضاى ممهور و موشّح کرد که: اَليَومَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَروا مِن دينِكُم؛ امروز دیگر کسانى که کافر شدند، از دین شما مأیوس شدند. 🔹 تا قبل از آنکه مسئله‌ى حکومت مشخّص و روشن بشود، هنوز در دل کفّار بود امّا امروز دیگر فهمیدند که مسئله‌ى اصلى و مسئله‌ى تمام‌کننده تمام شد؛ بنابراین هیچ‌گونه مشکلى دیگر وجود ندارد و کفّار مأیوسند. ✅فَلاتَخشَوهُم؛ پس دیگر از نترسید، وَاخشَ‍ـون؛ از خداى خود بترسید؛ با حفظ در میان خود، با حفظ و احکام الهى، با حفظ آنچه خداى متعال به ‌عنوان فریضه و بر همه‌ى مسلمانها معیّن کرد و معلوم کرد. 🌹اَليَ‍ومَ اَكمَلتُ لَكُم دينَكُم؛ امروز شما را کامل کردیم. وَ اَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي؛ و نعمتمان را بر شما تمام کردیم. 🌹 وَ رَضيتُ لَكُمُ الاِس‍لامَ دينًا؛ اسلام را به‌ عنوان دین و آئین و شکل واقعى و جهت‌دهنده‌ى به تاریخ اسلامى راضى شدیم که دین شما باشد. این، اهمّیّت و بزرگى این حادثه را به ما میرساند. ۱۳۶۳/۶/۲۳ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @beha_togham_alfaraez | 🇮🇷