eitaa logo
دوستانه
355 دنبال‌کننده
21.8هزار عکس
13.8هزار ویدیو
371 فایل
بشتابیم سحر نزدیک است. *کپی مطالب با ذکر صلوات برای ظهور، آزاد است*
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از بچه های جامعه :)))
سلام دوستان در این وضعیت سینما و هنرمندان سینما ، حمایت از فعالیت کارگردان و بازیگر فیلم های ارزشی خودش جهاد فرهنگی بسیار مهم است. رزو بلیط نیم بهای سینما، روز سه شنبه: فیلم : تنگه ابوقریب برگزیده جشنواره فجر، https://www.cinematicket.org/?p=ncinemadet&cid=166&t=سینما-تربیت-قم رفتن ما و خانواده هایمان به سینما برای دیدن فیلم های ارزشمند ارزشی سبب امید به ادامه دادن راه جهاد گران مبارز در این عرصه سینمای امروز است. 👌👌👌👌👌 "هزارپا" پرفروش ترین فیلم تابستان97!!! فروش 30میلیاردی! شناسی گری جهادگران جنگ نرم از سینمای ارزشی نگه داشتن یاد شهدا و ارزش های اخلاقی اسلام در سینما کمتر از شهادت نیست. های شهدای زمان خودتان باشید...❣🌞🌞🌞
【 تڪلیف امروز ما چیست؟ 】 🔅مقام معظم رهبری: امام زمان(عج) مى‌آيد انجام مى‌دهد، يعنى چه؟! ؛ امروز شما چيست؟ شما بايد زمينه را آماده كنید ، تا آن بزرگوار بتواند بيايد و اقدام فرمايد. از صفر كه نمى‌شود شروع كرد! 🌼 میلادامام زمان(عج) مبارک 🌼 ┄┅═══✼📩✼═══┅┄ ☑️ @tahlilgar57
🔰 امام خامنه‌ای (حفظه الله): علیه‌السلام مرد بود، مرد و دانش بود و مرد بود. ▫️مرد علم و دانش بودنش را همه شنیده‌اید. محفل درس امام صادق)ع) و میدان آموزشی که آن بزرگوار به وجود آورد، هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه بی‌نظیر بود. همه‌ی حرف‌های درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآن که در طول یک قرن و اندی به وسیله‌ی مغرضان و مفسدان یا جاهلان تحریف شده بود، همه‌ی آنها را علیه‌السلام به شکل درست بیان کرد. ▫️ اما بودنش را کمتر شنیده‌اید. امام صادق علیه‌السلام مشغول یک مبارزه‌ی دامنه‌دار و پیگیر بود. مبارزه برای قبضه کردن حکومت و قدرت و به وجود آوردن حکومت اسلامی و علوی. یعنی امام صادق علیه‌السلام زمینه را آماده می‌کرد تا بنی‌امیه را از بین ببرد و به جای آنها را که همان حکومت راستین اسلامی است بر سر کار بیاورد. ▫️اما آن بعد سوم را که اصلاً نشنیده‌اید، مرد بودن امام صادق علیه‌السلام است که یک تشکیلات عظیمی از مؤمنان خود از طرفداران جریان در سراسر عالم اسلام از اقصای خراسان و ماوراءالنهر تا شمال آفریقا به وجود آورده بود. یعنی چه؟ یعنی این که وقتی امام صادق علیه‌السلام اراده می‌کند آن چه را که او می‌خواهد بدانند، نمایندگان او در سراسر آفاق عالم اسلام به مردم می‌گویند تا بدانند. یعنی از همه جا وجوهات و بودجه برای اداره‌ی مبارزه‌ی سیاسی عظیم آل علی جمع کنند. یعنی وکلا و نمایندگان او در همه‌ی شهرها باشند که علیه‌السلام به آنها مراجعه کنند و دینی و همچنین تکلیف سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند. ▫️ هم مثل تکلیف دینی واجب‌الاجرا است. امام صادق علیه‌السلام یک چنین تشکیلات عظیمی را به وجود آورده بود و با این تشکیلات و به کمک مردمی که در این تشکیلات بودند با دستگاه بنی امیه مبارزه می‌کرد. در هنگامی‌که پیروزی او بر بنی امیه حتمی بود، بنی‌عباس به عنوان یک و فرصت‌طلب آمدند، میدان را گرفتند و بعد از آن امام صادق علیه‌السلام هم با بنی‌امیه و هم با بنی‌عباس مبارزه کرد. 🗓 ۱۴ شهریور ۱۳۵۹ 🏴 بیست و پنجم شوال، سالروز شهادت علیه السلام تسلیت🖤 🏴 @beytol_zahra_hasaniye
🔴چمران ها، غاده ها و فیک ها 🔹چند وقت پیش با کانال تلگرامی آشنا شدم که هدفش فراهم کردن زمینه ازدواج بین دخترها و پسرهای حزب اللهی بود. هر متقاضی یک فرم عمومی پر میکرد ، خودش را معرفی میکرد و شرایط و توقعاتش در مورد فرد مورد نظر را ذکر میکرد. در فرم خواهران دو مساله قید شده بود: ۱:حاضرید با یک ازدواج کنید؟ ۲: حاضرید بایک ازدواج کنید؟ خیلی ها گزینه خیر را انتخاب کرده بودند! دقت کنید اکثر مراجعین این کانال مذهبی بودند اما پای دفاع از حرم یا دفاع فرهنگی که به میان آمده بود انتخابشان بود، البته که هر کس اختیار دارد درباره زندگی خودش تصمیم بگیرد 🔸امروز سالروز شهادت است، خیلی از صفحات اینستاگرامی را اگر نگاه کنیم استوری یا پستی در مورد چمران گذاشتند، دختر و پسرش فرقی نمیکند. طنین صدای امام ره هم در گوش خیلی از ماها هست: شبیه چمران بمیرید، شبیه چمران زندگی کنید. سوال این هست مصطفی چمران چطور زندگی کرد؟ دکترای فیزیک پلاسما که در وسط بساط علم و لذت و پرستیژ ناگهان همه چیز را رها کرد و با همسر آمریکایی‌اش پروانه و سه فرزندش به جنوب لبنان آمد و همیار امام موسی صدر شد. روز و شبش را جنبش امل و بچه های محروم لبنان کرد، پروانه همسر چمران اما نتوانست همپای او قدم بردارد، بهانه رفتن به آمریکا را گرفت، چمران بعد از کنکاشی طولانی پروانه و فرزندانش را با چشم گریان به فرودگاه برد و راهی آمریکا کرد و هیچ وقت هم سراغ آنها نگرفت! گویا چمران بین آرمان های اجتماعی، جهاد، مبارزه و بین زندگی شخص اش اولی را انتخاب کرد. بعدا چمران با غاده آشنا شد و به ایران آمد و بعد از مدتها آرام نداشتن در شهر و بیابان ها نهایتا در دهلاویه آرام گرفت 🔹سوال اصلی این است مثل چمران زندگی کنیم و مثل چمران بمیریم یعنی چه؟ بله بهترین وجه این هست که همسر انسان انقلابی همراه او باشد حالا اگر نشد و نکشید ما اگر بجای چمران بودیم در این کدام را انتخاب میکردیم؟ چقدر به این نگاه و این رویکرد چمران را قبول داریم و درست میدانیم؟ اگر روزگاری بین آرمان اجتماعی، بین مبارزه بین جهاد و زندگی شخصی مجبور شویم یکی را انتخاب کنیم کدام را انتخاب می‌کنیم؟ اصلا ما که حاضر نیستیم از حداقل های زندگی و لذات شخصی برای آرمان ها بزنیم ما اصلا میتوانیم ادعا کنیم میخواهیم مثل چمران زندگی کنیم و بمیریم؟ به نظرم اینجا همان جایی هست که و پهلوان پنبه هایی که فقط شعار انقلابی میدهند مشخص میشوند، قهرمان هایی که ۱۵ سال تبعید را به تن میخرند و آواره ترکیه و فرانسه و نجف میشوند با پهلوان هایی که آب و نانشان به راه و جایشان گرم و نرم می ماند، این واقعیت زنگی خمینی ره و واقعیت زندگی چمران خمینی هست 🔻 ما باید واقعیت زندگی قهرمان ها را ترسیم کنیم، نباید یک تصویری نشان داد که صرفاً همه پسند و محبوب باشد باید تصویر واقعیت ها ترسیم و تصویر شود، آن وقت انسان ها مشخص میشود، معلوم میشود چه کسی میتواند چمران باشند و چه کسانی شعار میدهند، غاده ها هم مشخص میشود، تکلیف این استوری ها و توئیت ها هم مشخص میشود که چقدر صاحبان شان فیکند و چقدر واقعی، تکلیف آنها که ارزش زندگی با مصطفی چمران ها دارند هم مشخص میسود و اینکه چه زنان و مردانی لیاقت قهرمان بودن را دارند، تعارف که نداریم و جهادی شب و روز را از انسان میگیرد، هرکس نمیتواند چمران این راه باشد، هرکس هم نمیتواند غاده چمران شود. ✍ @m_amin_rezai
💥 ملاک اصلیِ برای «رأی دادن» این است که موازنۀ موجود را به‌نفع جبهه انقلاب تغییر دهد. «اصلح» کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه موجود را به‌نفع اسلام و جبهه انقلاب تغییر دهد. 💥 به‌صرفِ این‌که کسی تخصص بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه، اصلح باشد. 💠 آیت‌الله میرباقری: «درباره معیار اصلح بودنِ کاندیداهای ریاست جمهوری باید به چند نکته توجه کرد. نکته اول این است که ملاک اصلیِ رأی دادن در انتخابات این است موجود به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر کند. اگر نمی‌خواهیم موازنه را تغییر دهیم برای چه رأی می‌دهیم و این رأی چه خاصیتی دارد؟! ما باید به‌گونه‌ای رأی دهیم که موازنه تغییر کند. به‌صرف این‌که در تشخیصِ فردیِِ ما کسی «اصلح» است کافی نیست که به او رأی بدهیم؛ عوامل و متغیرهای مختلفی را باید ملاحظه کنیم تا رأی ما به برتری جبهه حق و جبهه انقلاب در موازنه منتهی شود. درست است که ما باید به و وظیفه عمل کنیم، اما تکلیف و وظیفه، معطوف به چنین ‌ای هم هست. ما اگر به رأی دهیم و نتیجه‌اش سر کار آمدنِ فرد غیرصالح باشد مقصریم. ما مکلفیم به‌گونه‌ای رأی دهیم که فرد غیرصالح بر سر کار نیاید. حتی در شرایطی، اگر فرد غیرصالحی هم در بین نباشد، ممکن است تقویت پایگاه و پشتوانه اجتماعی آن کسی که می‌خواهد مسئول شود موضوعیت داشته باشد و ما به او رأی دهیم تا قدرت عملکرد بیشتری داشته باشد. نکته دوم این است که اساساً کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه را به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر دهد. چنین کسی باید شاخص‌های مختلفی را داشته باشد. به‌صرف این‌که کسی بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه هم اصلح باشد. هرچند تخصص یکی از شئون است اما نباید مدیریت را در حد تخصص تنزل دهیم و بگوییم هر کس متخصص‌تر است او مدیرتر و صالح‌تر است! به عبارت دیگر، تخصص‌های مختلف، هرچند امتیازی برای مدیریت می‌آورد، اما مدار تشخیص در مقام اداره کشور نیست. کمااینکه توان‌مندی در مدیریت بیمارستان غیر از متخصص بودن در رشته‌های مختلف پزشکی است. نکته سوم این‌که هیچ‌کس نمی‌تواند مدعی شود که در همه شئون جامعه، دارای تخصص است. کشور با ده‌ها رشته پشتیبان ارتباط دارد و یک فرد نمی‌تواند در آن ده‌ها رشته تخصص داشته باشد و به‌ناچار نیازمند استفاده از توانمندی متخصصین دیگر است. البته یک فرد می‌تواند در نفس _ که دانش است و به مدیریت نزدیک‌تر است _ تخصص داشته باشد ولی تخصص در برنامه به‌معنای تخصص در همۀ امور وابسته به برنامه نیست، و باز هم نمی‌توان مدیریت را در حد تخصص در برنامه‌ریزی تنزل دهیم و بگوییم هر کس که بهتر می‌تواند برنامه‌ریزی کند، مدیرتر و صالح‌تر است؛ مگر کسانی که برنامه‌های توسعه پنجم و ششم کشور را نوشته‌اند برای ریاست‌جمهوری اصلح هستند؟». ۱۴۰‌۰/۳/۲۴ ☑️ @mirbaqeri_ir
💥 ملاک اصلیِ برای «رأی دادن» این است که موازنۀ موجود را به‌نفع جبهه انقلاب تغییر دهد. «اصلح» کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه موجود را به‌نفع اسلام و جبهه انقلاب تغییر دهد. 💥 به‌صرفِ این‌که کسی تخصص بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه، اصلح باشد. 💠 آیت‌الله میرباقری: «درباره معیار اصلح بودنِ کاندیداهای ریاست جمهوری باید به چند نکته توجه کرد. نکته اول این است که ملاک اصلیِ رأی دادن در انتخابات این است موجود به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر کند. اگر نمی‌خواهیم موازنه را تغییر دهیم برای چه رأی می‌دهیم و این رأی چه خاصیتی دارد؟! ما باید به‌گونه‌ای رأی دهیم که موازنه تغییر کند. به‌صرف این‌که در تشخیصِ فردیِِ ما کسی «اصلح» است کافی نیست که به او رأی بدهیم؛ عوامل و متغیرهای مختلفی را باید ملاحظه کنیم تا رأی ما به برتری جبهه حق و جبهه انقلاب در موازنه منتهی شود. درست است که ما باید به و وظیفه عمل کنیم، اما تکلیف و وظیفه، معطوف به چنین ‌ای هم هست. ما اگر به رأی دهیم و نتیجه‌اش سر کار آمدنِ فرد غیرصالح باشد مقصریم. ما مکلفیم به‌گونه‌ای رأی دهیم که فرد غیرصالح بر سر کار نیاید. حتی در شرایطی، اگر فرد غیرصالحی هم در بین نباشد، ممکن است تقویت پایگاه و پشتوانه اجتماعی آن کسی که می‌خواهد مسئول شود موضوعیت داشته باشد و ما به او رأی دهیم تا قدرت عملکرد بیشتری داشته باشد. نکته دوم این است که اساساً کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه را به نفع جبهه حق و جبهه انقلاب تغییر دهد. چنین کسی باید شاخص‌های مختلفی را داشته باشد. به‌صرف این‌که کسی بیشتری دارد، کافی نیست که در مقام مدیریت و تصمیم‌گیری و در مقام ایجاد هماهنگی بین شئون مختلف جامعه هم اصلح باشد. هرچند تخصص یکی از شئون است اما نباید مدیریت را در حد تخصص تنزل دهیم و بگوییم هر کس متخصص‌تر است او مدیرتر و صالح‌تر است! به عبارت دیگر، تخصص‌های مختلف، هرچند امتیازی برای مدیریت می‌آورد، اما مدار تشخیص در مقام اداره کشور نیست. کمااینکه توان‌مندی در مدیریت بیمارستان غیر از متخصص بودن در رشته‌های مختلف پزشکی است. نکته سوم این‌که هیچ‌کس نمی‌تواند مدعی شود که در همه شئون جامعه، دارای تخصص است. کشور با ده‌ها رشته پشتیبان ارتباط دارد و یک فرد نمی‌تواند در آن ده‌ها رشته تخصص داشته باشد و به‌ناچار نیازمند استفاده از توانمندی متخصصین دیگر است. البته یک فرد می‌تواند در نفس _ که دانش است و به مدیریت نزدیک‌تر است _ تخصص داشته باشد ولی تخصص در برنامه به‌معنای تخصص در همۀ امور وابسته به برنامه نیست، و باز هم نمی‌توان مدیریت را در حد تخصص در برنامه‌ریزی تنزل دهیم و بگوییم هر کس که بهتر می‌تواند برنامه‌ریزی کند، مدیرتر و صالح‌تر است؛ مگر کسانی که برنامه‌های توسعه پنجم و ششم کشور را نوشته‌اند برای ریاست‌جمهوری اصلح هستند؟». ۱۴۰‌۰/۳/۲۴ ☑️ @mirbaqeri_ir
🔴 🔷 مبادا ما هم مانند مردم زمان امام حسین (ع) و امام علی (ع) باشیم و از معاویه و یزید حمایت کنیم⁉️ 🔶امروز دشمنان نظام اسلامی همان سپاه معاویه و یزید هستند تامل کنیم ما چیست⁉️ 🔵 امام خمینی(رحمةالله): تکلیف ما را سیدالشهدا مشخص کرده است. ✍سید حسین 8⃣
1.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌ 🔻پاسخ به شبهه‌پراکنی پزشکیان پزشکیان در مناظرۀ فرهنگی و پس از آن بارها گفت که با و نباید با زور و اجبار برخورد کنیم! اینها تنها بخشی از سخنان حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه است که پزشکیان به‌دروغ می‌گوید که باید تابع او باشیم 👇 امربه‌معروف، یک مرحلۀ گفتن و یک مرحلۀ عمل دارد. مرحلۀ عمل، یعنی . این مرحله، امروز به عهدۀ حکومت است (۱۳۶۸/۱۰/۱۹). نهی‌ازمنکر برای مردم، فقط زبانی است. البته برای حکومت، این‌‏طور نیست. اگر منکر بزرگی باشد، برخورد حکومت احیاناً ممکن است هم باشد (۱۳۷۷/۰۲/۲۲). بهترین راه تأمین حجاب هم همین است که با منطق برخورد شود. البته اگر چیزی جزو مقررات شد و کسی برخلاف آن مقررات رفتار کرد، ممکن است قوانینی وجود داشته باشد که دولت کند؛ که لابد هم می‌کند (۱۳۷۷/۱۲/۰۴). تکلیف عامۀ مردم امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر با لسان است؛ با زبان. اگر کار به بکشد آن دیگر تکلیف مسئولین است (۱۳۷۹/۰۴/۱۹). [بی‌حجابی] یک کار عمومی است... این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است ایجاد می‌کند. حرام کوچک و بزرگ ندارد... اسلامی در مقابل حرام (۱۳۹۶/۱۲/۱۷). کشف حجاب، حرام شرعی و است (۱۴۰۲/۰۱/۱۵). یک حکم مسلّم شرعی است... در این زمینه [نیز] وجود دارد. رعایت حکم قانون برای همه است؛ چه آن کسانی که به شرع معتقدند، چه حتی آن کسانی که به شرع هم معتقد نیستند (۱۴۰۳/۰۱/۱۵). ✍️ 🇮🇷 @Modafeonline 👈