💢 تاریخ تکرار می شود. ✔️ باز نشر جریان حکمیت: 🔹وقتی معاویه در بحبوحه ی جنگ صفین احساس کرد قافیه را باخته و به شکست نزدیک شده است با مشاورت زیرکانه ی عمروعاص طرحی نو برانداخت و قرآن های برسر نیزه را علم کرد تا بدین واسطه به مذاکره و در نتیجه خروج از شکست قطعی از سپاه امیرالمومنین علی(ع) نائل شود. 🔹در این میان امیرالمومنین علی(ع) به عنوان رهبر و امام جامعه اسلامی از اساس با قبول این مسئله مخالفت کرد و با #قرآن_ناطق_خواندن_خود، همه سپاه به خصوص خواص سپاه خود را از #استفاده_ابزاری عمروعاص و سپاه معاویه از قرآن کریم بر حذر داشت اما #معرفت_نداشتن سپاهیان به امیرالمومنین(ع) ، نقش قابل توجه خواص در رقم زدن ماجرای حکمیت و تحت تاثیر قرار گرفتن سپاهیان نسبت به سخنان منافقانه عمر و عاص سه عاملی بود تا مردم قبول ماجرای حکمیت را به امیرالمومنین علی (ع) تحمیل نمایند تا جایی که امام علی (ع) را تهدید به قتل نمودند. 🔹حال و پس از تحمیل ماجرای حکمیت به امیرالمومنین علی(ع) نوبت به کیفیت مذاکره و توافق رسید که امیرالمومنین علی(ع) #افراد_با_درایتی چون🔻 #ابن_عباس و #مالک_اشتر را برای حکمیت انتخاب نمود، باز هم عده ای از #خواص چون🔻 #اشعث_بن_قیس و یارانش این انتخاب را نپذیرفتند و برای تحقق خواسته ی خود به مالک اشتر #برچسب_جنگ_طلبی چسباندند و به ابن عباس #ایراد_قبیله_ای گرفتند تا فردی #ساده لوح و #بی_درایت چون #ابوموسی_اشعری را برای حکمیت به جامعه اسلامی تحمیل نمایند. 🔹در این میان امام علی (ع) به عنوان امام جامعه بارها و بارها ساده لوحی و بی درایتی ابوموسی اشعری را متذکر شده و #ازعاقبت_امر_ابراز_نگرانی_کرده بودند اما ماجرا به این جاهم ختم نشد، از طرف دیگر این تذکر ها از طرف دلسوزان جامعه اسلامی دائما مطرح می شد اما نقش #خواص و #عدم_بصیرت و #بینش_عوام تا جایی پر رنگ بود تا فردی چون ابوموسی اشعری را برای حکمیت تحمیل نمودند. 🔹نتیجه این بی توجهی ها #به_امر_ولی #وکلام_ولایت و از طرف دیگر نقش مخرب خواص و #عدم_بینش و #بصیرت_عوام باعث شد تا ماجرای حکمیت، جنگ #پیروز شده را به #شکست #سیاسی سپاه امیرالمومنین علی(ع) تبدیل نماید. 🔹ابوموسی اشعری به عنوان نماینده سپاه امیرالمومنین(ع) با عمر و عاص مذاکره کرد و نتیجه به این توافق منجر شد تا هر دوی آنها امیر خود یعنی امام علی (ع) و معاویه........ را از خلافت عزل نمایند و انتخاب خلیفه را بعد از آن به #شورای_مسلمین واگذارند. عمر و عاص با تمام زیرکی این پیشنهاد را پذیرفت اما #ابوموسی_اشعری_ساده_لوح را ابتدائا فرستاد #تابه_مفاد_مذاکرات و #توافقنامه_عمل نماید. ابوموسی بالای منبر رفت و پس از شرح مفاد توافق گفت : من به نمایندگی از طرف مردم کوفه و سپاهیان امیرالمومنین علی(ع)، ‼علی را همانند این انگشتری که از دست در می آورم عزل نمودم.‼ 🔹 #نتیجه این توافق #سبک و #ساده_لوحانه پس از آنکه ابوموسی اشعری #تمام_مفاد_توافقنامه_را_اجرا_کرده بود آن شد که عمر و عاص بالای منبر رفت و گفت: «مردم! سخنان ابوموسی را شنیدید،او امامش را عزل کرد من نیز با او موافق هستم و امامش را عزل می‌کنم. ‼اما برخلاف او،معاویه را برخلافت ابقا می‌نمایم.او خونخواه عثمان است و شایسته‌ترین مردم برای خلافت.»‼ 🔹در این جا مجلس آشفته شد و ابوموسی ساده لوح خطاب به عمر و عاص گفت: #ای_حیله_گر_فاسق،_تو_چون_سگی_هستی_که_چه_آن_را_چوب_بزنند_یارهایش_سازندپارس_می_کند #وازطرف_دیگر عمرو عاص خطاب به ابوموسی جمله قابل تاملی ایراد کرده و گفت: #تو_همچون_خری_هستی_که_مشتی_کتاب_به_آن_بار_کرده_باشند. 🔹 #نکته_جالب_تر این جاست که همان خواصی که ماجرای حکمیت و ابوموسی اشعری را بر امیرالمومنین علی(ع) تحمیل نمودند پس از #شکست ابوموسی در توافق و مذاکره با عمر و عاص ، #امام_را_مقصر_خواندند و گفتند که #امام_علی (ع) باید #توبه کند. 🔹ابن عباس #خیلی_نصیحت_کرده_بود #مذاکره_کننده خودشان را و خطاب به او یعنی ابوموسی اشعری #بی_بصیرت گفته بود: «بهتر است اول عمر عاص معاویه را عزل کند. #زیرابعیدنیست او #خلاف_توافق مطلبی را بیان کند». با این حال ابوموسی اشعری با #بی_بصیرتی_تمام به هشدار های ابن عباس توجه ای نکرد و گفت : ❗«رها کن ابن عباس! ما هر دو در مساله خلافت اتفاق نظر داریم».❗ 🔹وحالا................ #بصیرت......... #با_ولایت_تا_شهادت #هیئت_ بیت_الزهرا #سلام_الله_علیها @beyt_al_zahra_s