eitaa logo
موسسه بیت النور کرج
181 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
661 ویدیو
60 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 سوره بقره؛ آیه ۲۶ و ۲۷ «انّ الله لا یستحی أن یضرب مثلاً مّا بعوضةً فما فوقها فامّا الذین آمنوا فیعلمون انّه الحقّ من ربّهم و امّا الذین کفروا فیقولون ماذا أراد الله بهذا مثلاً یضلّ به کثیراً و یهدی به کثیراً و ما یضلّ به الّا الفاسقین-الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه و یقطعون ما امر الله به ان یوصل و یفسدون فی الارض اولئک هم الخاسرون» 🔰قرآن گوید اگر کسی از شیطان پیروی کند خودش تبدیل به شیطان می شود. در پایان آیه میبیینم که اگرچه خداوند اضلال را منحصر به گروه خاص فاسقین دانسته است اما هدایت را منحصر به گروه خاصی نمی داند. منظور از فاسقین مطلق افرادی است که از راه راست خارج شدند. 🔴در آیه بعد نیز از باب نمونه ۳ مورد از فاسقین را نام می برد نه اینکه فاسقین منحصر در این سه باشند. این سه گروه را در انتهای آیه ۲۷، می نامد. خاسر کسی است که را می بازد لذا اینها سرمایه فطرت پاک اولیه را می بازند. 🚸🚸🚸 ✅گروه اول کسانیند که بین خود و خدا را نقض کردند لذا مشخص است که بین انسان و خدا یک پیمان از ابتدا وجود دارد. پیمان و تعهد را به یا طناب تشبیه کرده اند چنانکه طناب دو چیز را به هم متصل می کند پیمان نیز اینگونه است. حبل بریده می شود و پیمان نیز نکس و می شود. ♦️حال این چیست؟ 1⃣برخی گفتند این همان پیمان بین خدا و انسان در است. 2⃣برخی گفتند این همان پیمان اولیه خدا از طریق حجت باطنیه است «رسلً مبشرین و منذرین لئلّا یکون للناس علی الله حجةٌ بعد الرسل/نساء_۱۶۵» اگر این حجت باطنه یعنی عقل نبود مردم در قیامت احتجاج می کردند که چرا ما را که در برابرمان هزاران راه بود الان عذاب می کنی؟ 3⃣وجه سوم این است که این پیمان همان ارسال رسل و پذیرش پیغمبران از سوی انسان هاست که بعداً نیز باید به تعهدشان پایبند باشند. 4⃣نظر چهارم نیز الهی است و نقض کنندگان، اهل کتابیند که کتاب خود را فراموش کرده و نقض کردند. البته این وجه، در طول همان وجه سوم می گنجد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸 📝تفسیر تسنیم. نوشته علامه جوادی آملی @beytonoor
🔖سوره حمد : ▫️مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ: آيا خداوند فقط مالك و مَلِك روز قيامت است و در دنيا نيست؟ خير، بلكه خداوند مالك و مَلِك حقيقىِ هم دنيا و هم آخرت است. ✨فرقش اين است كه بشر چون در دنيا چشم حقيقت بين ندارد، مالكها و مَلِكهاى اعتبارى و مجازى را مى سازد؛ خود را و ديگرى را مالك بر اشياء و مَلِك آنها مى داند و مى گويد من مالك اين خانه ام؛ 🔺ولى هنگامى كه حقايق جهان برايش مكشوف شد و نگاهى واقع بينانه بر جهان افكند آنگاه خواهد ديد كه همه مِلكها و مُلكها ساختگى بوده و مالك و مَلِك حقيقى هستى اوست. 🔖ايّاكَ نَعْبُدُ وَ ايّاكَ نَسْتَعينُ: پروردگارا تنها و تنها تو را مى پرستيم و تنها و تنها از تو استعانت مى جوييم. ▫️ با اينكه انسان گمان مى كند كه توحيد يكى از مسائل اسلام است و هزاران مسئله ديگر در اسلام در كنار توحيد قرار گرفته است ولى وقتى با نگاهى دقيقتر مى نگرد، مى بيند اسلام سراسرش توحيد است؛ 👌يعنى تمام مسائل آن، چه آنها كه مربوط به اصول عقايد است و چه آنها كه به اخلاقيات و امور تربيتى و يا به دستورالعملهاى روزانه ارتباط دارد، همگى يكجا و يكپارچه است. اگر و را كه دو اصل ديگر از اصول اعتقادى هستند و يا را مورد تحليل قرار دهيم، در شكل ديگر، است. ❗️و اگر دستورهاى اخلاقى و يا احكام اجتماعى اسلامى را مورد بررسى قرار دهيم در شكل توحيد خودنمايى مى كنند. ✍استاد شهيد مرتضی مطهرى @beytonoor