eitaa logo
موسسه بیت النور کرج
187 دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
661 ویدیو
60 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
موسسه بیت النور کرج
💐🌾🍀🌼🌷🍃 🍃🌺🍂 🌾🍂 🌿 #ظرائف_سلوکی #سکوت بسم الله الرحمن الرحیم یکی از خصلت های پسندیده که اگر انسان
💐🌾🍀🌼🌷🍃 🍃🌺🍂 🌾🍂 🌿 🖌نفس جلوه هایی رنگارنگ دارد. نفس امّاره ، آشیانه ی زشتی هاست. مادر بت ها، بت نفس است لذا دشمن ترین دشمنان همین نفس است که درون انسان است و هزاران مکر و نقشه می ریزد. در واقع لباس های رنگارنگ ، هر کدام اشاره ای است. گاهی فرعون می شود ، گاهی خسته و زمانی گرگ درنده ، و وقتی مرغ پر و بال شکسته ؛ چون غالب می شود ظالم می شود. چون مغلوب می شود مظلوم میشود ساعتی و روزی بعد ، چون مدد می گیرد و به اسباب متوسّل می شود از مظلومیت بر می گردد و ستم را پیشه می کند . 🏳🌈احوال متغیّر نفس ، سبب می شود که صاحبش را در کارهایش توجیه کند و وعده های دروغین بدهد به عبارت دیگر ، قدرت نفس ، پنهان است ، همین که توان ِ ظهور پیدا کند قوای خود را به کار اندازد . 🔎 مولانا نفس امّاره را به دزد ، جادوگر ، زاغ ، سوسمار ، سگ ، خارپشت ، خرگوش ، اژدها ، بت ، موسم خزان و دوزخ تشبیه کرده است. 📗مجموعه معرفت نفس 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃 @beytonoor
✨﷽✨ 💠مرحوم حضرت آیت ‌الله شیخ عزیزالله خوشوقت : 👈جريمه ای بهتر، معتدل تر، مؤثرتر از اجرای فرمان خدا برای وجود ندارد. واجب را پياده كن. حرام را هم ترك كن. ⤴️ اين بزرگترين رياضت و جريمه برای نفس است. 💠 نمی‌خواهد شما نذر كنی که پای پياده مكه بروی، نه... همين که تصميم بگيری نماز بخوانی، روزه بگيری، واجبات را انجام بدهی اين بهترين رياضت است. انسان را تربيت می‌كند؛ ايمان بالا می‌رود؛ ايمان که بالا رفت همه‌ی داخل انسان می‌شود. ♦️كساني كه نذر سنگين و شاق می‌كنند، اما پاره ای از واجبات را انجام نمی‌دهند یا پاره ای از محرمات را مرتكب می‌شوند، تا آخر هم موفق نمی‌شوند. ✨چون گناه كارش است... ✨ گناه را نبايد بغل بگذاری! @beytonoor
موسسه بیت النور کرج
📝🌟📝🌟📝🌟📝🌟📝🌟 #ظرائف_سلوکی #محاسبه 🌟عارف واصل ,مرحوم علامه سیدمحمدحسین طباطبائی: ✍در شب و روز زمان
✍ هیچ دعایی اعم از یا هر دعای دیگری خنثی نیست در عالم؛ بی خاصیت نیست. حالا نه تنها دعا... است؛ هیچ چیز در عالم خنثی نیست. 📌 وقتی خداوند می فرماید "من یعمل مثقال ذره خیرا یره" آن وقت از صلوات که گفته شده ارزشش را نمی شود محاسبه کرد می گذرد؟! می‌شود بگوئیم این تاثیر ندارد؟! [خیر، مسلما] این به طریق اولی در عالم تاثیر می گذارد. 🔹اساس این گونه مسائل هم است. یعنی بناست که بالاخره ما تغییر کنیم. بنا نیست خبری بشود، بناست ما تغییر کنیم. 🔸البته باز به دید دقیق تر، اگر نگاه ما دست شما باشد، متوجه می شوید که اصولا قبل از است. دفتر نسیه که نیست هیچی، ما پیش از آنکه بخواهیم کاری را بکنیم مزدش را گرفته ایم. چون همین که می کند که کاری را انجام بدهد، اش متحول می شود، در آن ، آن اتفاق می افتد، یعنی انسان آنجا تصاعدی بالا می رود، و خاصیت این است که انسان را تصاعدی بالا ببرد. @beytonoor
موسسه بیت النور کرج
💐🌾🍀🌼🌷🍃 🍃🌺🍂 🌾🍂 🌿 #ظرائف_سلوکی #کتمان_سر مولانا در مثنوی معنوی می فرماید: ♦️ تا که در هر گوش نآ
💐🌾🍀🌼🌷🍃 🍃🌺🍂 🌾🍂 🌿 🔹بدان که آدمی را غیر از همین بدن مادی و صورت حسی، جزوی دیگر هست ... که آن را می گویند، اگر چه فهمیدن و دانستن آن صعوبت دارد ولیکن هرگاه کسی به نظر تحقیق، تأمل کند این مطلب بر او ظاهر و روشن می شود؛ زیرا که هر که ساحت دل خود را از غبار عالم طبیعت پاک کند و علایق و شهوات حیوانیت را اندکی از خود دور نماید و آئینه دل را از زنگ کدورات این عالم فی الجمله جلائی دهد و گاه گاهی در دل را بر روی اغیار نابکار ببندد و با محبوب حقیقی خلوتی نماید و با حضور قلب، متوجه به عالم انوار شود و با نیّت خالص مشغول به مناجات حضرت پروردگار گردد و گاهی تفکر در عجایت ملک و پادشاه لایزال نماید و زمانی تأمل در غرایب جمال و جبروت قادر ذوالجلال کند، البته از برای او حالتی نورانی و عقلی حاصل می شود، که به سبب آن یقین می کند که ذات او از این عالم جسمانی نیست، بلکه از عالم دیگر است. و راهی دیگر که به سبب آن بتوان دانست که آدمی را غیر از این بدن ، جزئی دیگر است که از جنس بدن نیست ، است ، که در خواب ، راه حواس بسته شود و بدن از حرکت بازماند و چشم از دیدن ، و گوش از شنیدن بسته ، و تن در گوشه ای ساکن و بی حس می شود و با وجود این ، در آن وقت آدمی در آفاق و اطراف عالم مشغول سیر کردن باشد ، و با اصناف خلایق در گفتن و شنودن . بلکه اکر نفس را فی الجمله باشد در عالم ملکوت راه یابد ، و از آنجا امور آینده را بیند وبشناسد و بر مغیّبات، مطلع شود ، به نوعی که هرگز در بیداری و در وقتی که این بدن در نهایت هوشیاری است نتواند بدان رسید. 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃 @beytonoor
موسسه بیت النور کرج
💐🌾🍀🌼🌷🍃 🍃🌺🍂 🌾🍂 🌿 #ظرائف_سلوکی #وجود_غم_در_زندگانی_سالک ✍‌علامه طهرانی : اگر انسان به دنبال این ب
💐🌾🍀🌼🌷🍃 🍃🌺🍂 🌾🍂 🌿 🔻اینکه کدام‌ یک از حس‌های انسان، ارتباط بیشتر یا کمتری با روح و نفس دارند، نیاز به دقّت دارد؛ معلوم نیست بعضی چیزها که ما تأثیرش را کم میگیریم کم باشد. 🔻گوش، ارتباطی با روح و نفس دارد و قوّه‌ی سامعه برای خودش روحی دارد. کار آن، هماهنگی با ارواح بدن و هماهنگی با روح حیوانی است. وقتی که آیات آرام‌بخش شنیده شود، گوش این آرامش را به نفس منتقل میکند؛ لذا التذاذ خاصی به انسان دست میدهد. 🔻خیلی از جوان‌های متدیّن، سراغ آهنگ‌های مثلاً به قول خودشان وزارت‌ ارشادی می روند و فکر می‌کنند وزارت ارشاد مبرّای از خطا و اشتباه است؛ در حالی که آن آهنگ‌ها تأثیر مثبتی نمی گذارد. اگر آن جوان، دل خود را بشکافد، می‌بیند بخشی از باطنش میگوید: چرا این کار را میکنی؟ خودش هم تشخیص می دهد که این کار با گوش‌دادن قرآن فرق می کند. او توجیه می‌کند و بهانه می‌آورد و به خود می‌گوید: حالا تو ناراحتی و مشکل داری، شاید این موسیقی تأثیر خوبی برای تو داشته باشد. اگر انسان غبار نشسته‌ی روی وجدانش را پاک کند، امام زمان علیه السلام را حاضر و ناظر می داند و می تواند بفهمد حضرت کدام‌ یک را راضی هستند. اگر امام زمان علیه السلام هم حاضر باشند، به فلان موسیقی گوش میکنی؟! اگر حضور حضرت را حس کنی، چنین کاری را انجام می‌دهی؟! تأثیر آن‌ها در روح خیلی ‌زیاد است؛ باعث اضطراب و مشکلات میشوند. این هماهنگی بین قوّه‌ی سامعه و نفس انسان، خوب درک نشده است. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ ✍حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری 🌿 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🌾🍀🌼🌷🍃 @beytonoor
🍁 آیت الله #حق شناس (ره) : 💐 طاعت بدون #کنترل نفس سودی ندارد. اگرصد سال هم بگذرد ولی #نفس خودت را کنترل نکنی ، نگاهت را کنترل نکنی ، در جا خواهی زد. #کنترل_نفس @beytonoor
موسسه بیت النور کرج
🎙صوت درس تفسیر سوره مبارکه #بقره 🔖 آیه: ۴۳ و ۴۴ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی @beytonoor
📇 🔖 آیات: ۴۳ و ۴۴ ✍«واقیموا الصلاة وآتوا الزکاة وارکعوا مع الراکعین» و نماز را بپا دارید، و زکات را بپردازید، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنید (و نماز را با جماعت بگزارید). «أتامرون الناس بالبر وتنسون انفسکم وانتم تتلون الکتاب افلا تعقلون» آیا مردم را به نیکی (و ایمان به پیامبری که صفات او آشکارا در تورات آمده) دعوت می‌کنید، اما خودتان را فراموش می‌نمایید؛ با اینکه شما کتاب (آسمانی) را می‌خوانید! آیا نمی‌اندیشید؟ 1⃣خداوند به بنی اسراییل دستور اقامه نماز و زکات داد. همچنین میفرماید محرومین نیز وقتی به رسیدند نماز و زکات را اقامه میکنند.خداوند در مورد بنی اسراییل گوید ما شما مستضفان را حاکم بر زمین کردیم لذا مصداق حکومت مستضعفان را حکومت پس از استضعاف تحت ستم فراعنه میداند. 2⃣قرآن، استعانت به نماز و ارتباط با خدا را باعث ادامه یافتن میداند «استعینوا بالصبر و الصلاة» لذا نماز را تنها امری فردی نمیداند. حتی نشانه هایی چون سلام آخر نماز، نشان میدهد اصلِ نماز، به جماعت است نه فرادا «السلام علیکم و رحمة الله» 3⃣خداوند گاهی نماز را به ارکانش نشان میدهد مثلا وقتی خواست بیان کند که نشانه ایمان در چهره شان است، گوید پیشانیشان علامت است. امر به رکوع و سجود، کنایه از امر به نماز است. سجده یک عبادت مستقل است مثل سجده شکر و آیات سجده دار، اما رکوع عبادت مستقلی نیست لذا بالاترین رکن نماز است. 4⃣ و ، از شئون «حکومت اسلامی» است و خداوند اینرا برای حکومت پیامبر واجب کرد. خداوند نمی‌گوید معروف را درس دهید یا توصیه کنید بلکه گوید «امر» کنید. امر نیز با و حاکمیت همراه است. کسی میتواند دیگران را امر به معروف کند که اول خودش را ساخته باشد. اگر خودش را فراموش کرد خدا را فراموش کرده است و برعکس. 5⃣انسان دو «خود» دارد. قرآن در مورد کسانی که به جبهه نرفتند یکبار گوید: اینها «خود» را فراموش کردند یکبار هم گوید: اینها فقط به فکر «خود» هستند. این دو «مرتبه» از است که یک مرتبه یا گیاهی و یک مرتبه است. اگر فقط به فکر خوردن و پوشیدن بود هنوز در مرحله نباتیست و وارد مرحله حیوانی نشده است. 6⃣قرآن کتاب ادب است و جز نمیگوید لذا وقتی گوید افرادی که پیرو هوسند مانند حیواناتند و حتی از آنها بدترند یعنی حقیقت این افراد که در قیامت نشان داده میشود حیوان است نه انسان. 7⃣جهل در برابر است نه علم، پس انسان عالم هم میتواند «جاهل» باشد لذا خداوند به علمای بنی اسراییل گفت شما جاهلید و عاقل نیستید. «علم هدف نیست» بلکه نردبانیست برای رساندن انسان به مقام . اگر کسی به فکر تهذیب نفس نبود عاقل نیست، نه اینکه عالم نباشد. 8⃣باید «اهل معروف» بود نه سخنران برای معروف. منافق کسیست که خود را فراموش کرده است. لذا کسی که دیگران را امر به معروف کرد و خود عامل به آن نبود است و باید حواسش باشد. 📜تفسیر بزرگ تسنیم، علامه جوادی آملی @beytonoor
#شهدا 🔰پنج پهلوان از يکي از زورخانه هاي تهران به زور خانه حاج حسن توکل آمدند. 🔰قرار شد بعد از ورزش با بچه هاي ما کشتي بگيرند. همه قبول کردند که حاج حسن داور شود. 🔰بعد از ورزش کشتي ها شروع شد. چهار مسابقه برگزار شد دو کشتي را بچه هاي ما بردند دو تا هم آنها. 🔰اما در کشتي آخركمي شلوغ کاري شد! آنها سر حاج حسن داد ميزدند. حاج حسن هم خيلي ناراحت شده بود. 🔰من دقت کردم و ديدم کشتي بعدي بين ابراهيم و يکي از بچه هاي مهمان اســت. 🔰آنها هم که ابراهيم را خوب ميشناختند مطمئن بودند که ميبازند. براي همين شلوغ کاري کردند که اگر باختند تقصير را بيندازند گردن داور! 🔰همه عصباني بودند. 🔰چند لحظه اي نگذشت که ابراهيم داخل گود آمد. با لبخندي که بر لب داشت با همه بچه هاي مهمان دست داد. آرامش به جمع ما برگشت. بعد هم گفت من کشتي نميگيرم! 🔰همه با تعجب پرسيديم: چرا ⁉️ 🔰كمي مكث كرد و به آرامي گفت: دوستي و رفاقت ما خيلي بيشتر از اين حرف ها و كارها ارزش داره! 🔰بعد هم دست حاج حسن را بوسيد و با يك صلوات پايان کشتي ها را اعلام کرد. 🔰شايد در آن روز برنده و بازنده نداشتيم. اما برنده واقعي فقط ابراهيم بود. 🔰وقتي هم ميخواستيم لباس بپوشيم و برويم. حاج حسن همه ما را صدا کرد و گفت: فهميديد چرا گفتم ابراهيم پهلوانه⁉️ 🔰ما همه ساکت بوديم. 🔰حاج حسن ادامه داد: ببينيد بچه ها، پهلواني يعني همين کاري که امروز ديديد. ابراهيم امروز با #نفس خودش کشتي گرفت و پيروز شد. ابراهيم به خاطر #خدا با اونها کشتي نگرفت و با اين کار جلوي کينه و دعوا را گرفت. بچه ها پهلواني يعني همين کاري که امروز دیدید.👌 @beytonoor
🍃اگر صد سال هم بگذرد ولے نفس خودت را ڪنترل نڪنے؛ نگاهت را ڪنترل نڪنے؛ در ڪلاس اوّل درجا خواهے زد. وقتے بہ ڪلاس دوّم خواهے رفت ڪہ نفست را ڪنترل ڪنے. یا باید #نفس را بپرستے یا #خدا را؟ «لا نجاة الا بالطاعة». طاعت چیست؟  طاعت این است ڪہ آنچہ #دلت مے خواهد را ڪنار بگذارے. ❗️ @beytonoor
🌟 حجةالاسلام شیخ جعفر ناصری: 🔹 ، یعنی هزینه کردن و خرج کردن از داشته های و . 🔸 هر کاری بستگی دارد به ذخیره ای که برای این کار اندوخته ای. اگر ذخیره ای مناسب اندوخته باشی، هنگام سحر، صدایت می زنند و موفق هم می شوی؛ 🔹 اما اگر ذخیره ای در شهوات اندوخته باشی - مثل تصاویر و فضاهای شهوت آلود - این ها در نفس انسان ذخیره می شود، و این ذخیره ها، ذهن و را به طرف دیگر می برد. 🔸 این بی توفیقی ها به سبب اندوخته هاست. @beyronoor