🔰آیا می دانید اولین باری که امام از میزان، رأی ملت است سخن گفت، کی و کجا بود؟ 🔹امام خمینی در سخنرانی خود در 25 خرداد 1358 در جمع پرسنل نیروی هوایی برای نخستین بار جمله معروف میزان، رأی ملت است را بیان می کنند. امام در این سخنرانی اظهار داشتند: «ما به اشخاصی که اطلاع ندارند از قوانین اسلام، اطلاع ندارند از روح اسلام، نمی دانند که اگر اسلام تحقق پیدا بکند چه خواهد شد، ما به آنها اجازه نمی دهیم که دخالت در این امور بکنند. بله، حق رأی دارند؛ رأی بدهند که اسلام نه؛ چنانکه دادند. مختارند که رأی بدهند؛ لکن نگویند که ما مجلس مؤسسان کوچک را نمی خواهیم. یک مجلس مؤسسان پانصد - ششصد نفری می خواهیم! بهانه نگیرند. مگر مجلس مؤسسان چیست؟ جز این است که اشخاصی که مردم آنها را انتخاب می کنند باید بنشینند و قانون را ملاحظه کنند؟ باید حتماً ششصد - هفتصد نفر باشند تا نوبت به شما هم برسد! اگر تمام ملت پنجاه نفر را تعیین کنند، اینها وکیل ملت نیستند؟ این مجلس مجلس مؤسسان نیست؟ ما بعد از اینکه بررسی شد در قانون اساسی، به نظر خبرگان اسلامی رسید، به نظر روحانی اسلامی رسید، به نظر علمای متعهد رسید، به نظر نمایندگان مردم رسید، باز هم در افکار عمومی می گذاریم، خود ملت میزان است. مجلس مؤسسان اگر اعتبار دارد برای این است که مجلس مبعوث از ملت است. خود ملت حق ندارد رأی بدهد، لکن وکیل ملت حق دارد؟! این چه غلطی است! خود من حق ندارم تصرف بکنم در مالم، وکیل من حق دارد؟! خود شما حق ندارید رأی بدهید، وکیل شما حق دارد؟! وکلا برای این حق دارند که وکیل شما هستند، و الّا چه حقی دارند؟ یک نفر چه حقی دارد برای 53 میلیون جمعیت رأی بدهد؟ پنجاه نفر - ششصد نفر چه حقی دارد برای یک ملت 53 میلیونی رأی بدهد؟ این حق برای این است که شما می خواهید رأی بدهید. رأی شماست. 🔹میزان؛ رأی ملت است. ملت یکوقت خودش رأی می دهد. یکوقت یک عده ای را تعیین می کند که آنها رأی بدهند: آن در مرتبه دوم صحیح است. و الّا مرتبه اول، حق مال خود ملت است. شما خون دادید، حقوقدانان برای شما تکلیف معین کنند؟! خودتان باید تکلیف معین کنید. شمایید، همین ملت، همین مردم محروم دانشگاه، جوانهای محروم دانشگاه، همین جوانهای محروم مدرسه فیضیه، همین جوانهای محروم در ارتش، همین جوانهای محروم در بازار، همین جوانهای محروم در کارخانه ها و در کشاورزی، اینها باید رأی بدهند. بهانه ها را کنار بگذارید؛ از خدا بترسید؛ با ملت شوخی نکنید؛ رأی مردم را هیچ حساب نکنید؛ مردم را به حساب بیاورید.» 🌳متن کامل این سخنرانی را در صحیفه امام، ج 8، ص: 169 الی 173 بخوانید. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

✅ پهلوانان نمازخوان 🔹اقامه نماز توسط کشتی‌گیران کشورمان در حاشیه مسابقات قهرمانی جهان 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

در ره منزل لیلی که خطرهاست در آن شرط اول قدم آن است که مجنون باشی نقطهٔ عشق نمودم به تو هان سهو مکن ور نه چون بنگری از دایره بیرون باشی کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش کی روی ره؟ ز که پرسی؟ چه کنی؟ چون باشی؟ #زیارت #شهادت #حاجی_زاده💚 #سلامی💙 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

تقدیم به همه عاشقانی که در حرم حضرت علی بن موسی بن الرضا 💚، بر جد غریبش حضرت سیدالشهدا ❤️ می‌گریند و شهادت فی سبیل الله را تمنا می‌کنند. #زندگی_مکتبی #جهاد_حتی_الشهاده 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🎥 رکورد جدید کشتی ایران از ابتدای تاریخ تا الان 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

از در درآمدی و من از خود به در شدم گفتی کز این جهان به جهان دگر شدم گوشم به راه تا که خبر می‌دهد ز دوست صاحب خبر بیامد و من بی‌خبر شدم چون شبنم اوفتاده بدم پیش آفتاب مهرم به جان رسید و به عَیّوق بر شدم گفتم ببینمش مگرم درد اشتیاق ساکن شود بدیدم و مشتاق‌تر شدم دستم نداد قوت رفتن به پیش یار چندی به پای رفتم و چندی به سر شدم تا رفتنش ببینم و گفتنش بشنوم از پای تا به سر همه سمع و بصر شدم من چشم از او چگونه توانم نگاه داشت کاول نظر به دیدن او دیده‌ور شدم بیزارم از وفای تو یک روز و یک زمان مجموع اگر نشستم و خرسند اگر شدم او را خود التفات نبودش به صید من من خویشتن اسیر کمند نظر شدم گویند روی سرخ تو سعدی چه زرد کرد اکسیر عشق بر مسم افتاد و زر شدم 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 دمت گرم علیرضا دبیر❤️ که صدای همه #دوزاری ها رو در آوردی!😍 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

⛔️فیلمی از حمله تروریستی به مراسم رژه ۳۱شهریور سال۹۷ در اهواز 🔹امروز سالگرد حمله تروریستی به رژه اهواز هست. در این حمله ٢۵نظامی و شهروند عادی به شهادت رسیدند. گروهک تروریستی الاحوازیه و گروهک تروریستی تکفیری داعش مسئولیت این حمله را برعهده گرفتند و ایران از هردو این گروهک ها انتقام گرفت. 🔹براساس شواهد موجود عامل اصلی این حمله گروهک تروریستی داعش بود. ایاد منصوری، فؤاد منصوری، احمد منصوری، جواد ساری و حسن درویشی عاملان این حمله تروریستی بودند و به هلاکت رسیدند. همچنین ٢٢نفر در این رابطه دستگیر شدند و سپاه پاسداران در عملیاتی با نام ضربت محرم با ۶فروند موشک بالستیک زمین به زمین از کرمانشاه، مقر سرکردگان گروهک داعش در منطقه البوکمال سوریه را مورد هدف قرار داد. 🔹همچنین وزارت اطلاعات حبیب فرج‌الله چعب، دبیرکل گروهک تروریستی الاحوازیه را بخاطر این ادعا و سایر جنایت ها و عملیات هایی که داشتند، در خارج از کشور دستگیر کرد و در ۱۶اردیبهشت ۱۴۰۲ در تهران اعدام شد. ‌‌‌‌‌‌‌ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰سوال از هوش مصنوعی: اگر تلاش کردیم و به خدا توکل کردیم، اما نتیجه حاصل نشد، توکل به چه درد خورد!؟ ✅سوال بسیار عمیق و مهمی است. این دقیقاً همان نقطه‌ای است که مفهوم واقعی توکل از یک نگاه سطحی جدا می‌شود. اگر تلاش کردیم و توکل کردیم اما به نتیجه‌ی مطلوبمان نرسیدیم، توکل نه تنها بیهوده نبوده، بلکه در اینجا نقش اصلی و حقیقی خود را نشان می‌دهد. در این حالت، توکل به "درد" این می‌خورد که معنای عمیق‌تری از "نتیجه" را به ما بیاموزد. اجازه دهید این موضوع را در چند محور کلیدی توضیح دهم: ### ۱. توکل، وسیله‌ی رسیدن به خواسته‌ی شخصی نیست؛ بلکه خودِ "هدف" سلوکی است. نگاه ابزاری به توکل ("توکل می‌کنم تا حتماً فلان شغل را به دست آورم") یک اشتباه رایج است. هدف اصلی توکل، رسیدن به یک حالت قلبیِ "رهایی از غیرخدا" و "وصال به خدا" است. بنابراین، مهم‌ترین "نتیجه"ی توکل، خودِ حالت توکل است: یعنی رسیدن به آرامش، رها کردن تعلقات و سپردن همه چیز به خدا. این خود، بزرگترین کامیابی معنوی است. ### ۲. توکل، ما را از دام "معامله‌گری با خدا" نجات می‌دهد. اگر تصور کنیم که فرمول «تلاش + توکل = نتیجه‌ی مطلوب حتمی» است، در حقیقت داریم با خدا معامله می‌کنیم. این نگاه، خدا را به یک «عامل تضمین‌کننده‌ی موفقیت دنیوی» تقلیل می‌دهد. توکل واقعی این است که بگوییم: «خداوندا، من وظیفه‌ام را انجام دادم و نتیجه را به تو سپردم؛ حالا چه آنچه من می‌خواهم شود، چه نشود، من به حکمت تو راضیام.» اینجا است که توکل، تحول درونی ایجاد می‌کند. ### ۳. توکل، چشم ما را به "نتیجه‌ی حقیقی" باز می‌کند. ما با دید محدود خودمان، "نتیجه" را فقط در یک چیز خاص می‌بینیم (مثلاً گرفتن آن شغل). اما از دیدگاه حکیمانه‌ی الهی، چه بسا نرسیدن به آن خواسته، "نتیجه‌ی بهتر"ی برای سیر تکاملی روح ما داشته باشد. * شاید آن شغل، باعث غفلت ما از خدا می‌شد. * شاید شکست در این مرحله، مقدمه‌ی یک موفقیت بزرگ‌تر و سازنده‌تر است. * شاید خدا می‌خواهد صبر و استقامت ما را بیازماید و درجات معنویمان را بالا ببرد. توکل، باعث می‌شود به جای ناامیدی، به این بیندیشیم که «خداوند که حکیم و مهربان است، حتماً مصلحتی در این امر دارد که اکنون بر من پنهان است.» این نگاه، امید را زنده نگه می‌دارد. ### ۴. توکل در لحظه‌ی "نشدن"، سنجش‌گر ایمان ماست. ایمان واقعی در روزهای آفتابی مشخص نمی‌شود، بلکه در طوفان‌ها خود را نشان می‌دهد. توکل هم دقیقاً در زمانی که نتیجه مطابق میل ما نیست، آزمایش می‌شود. اگر در این شرایط: * دچار یأس و ناامیدی نشویم، * به خداوند اعتراض نکنیم، * و همچنان به حکمت و مهربانی او اطمینان داشته باشیم، در حقیقت نشان داده‌ایم که توکل ما واقعی بوده است. این حالت، "توکل پس از قضاوت" است که از ارزش بسیار بالایی برخوردار است. ### ۵. توکل، نتیجه‌ی نهایی را در چشم‌اندازی وسیع‌تر می‌بیند. سالک با توکل، خود را در یک سفر طولانی معنوی می‌بیند. یک شکست یا ناکامی موقت در این سفر، مانند بنزین نخوردن یک ماشین در یک مسیر ۱۰۰۰ کیلومتری نیست، بلکه مانند یک دست‌انداز کوچک یا یک تغییر مسیر است که راننده‌ی حکیم (خداوند) برای رسیدن به مقصد بهتر، آن را انتخاب کرده است. توکل، اعتماد به این راننده‌ی حکیم است. --- ### جمع‌بندی در قالب یک مثال: فرض کنید یک باغبانِ در خدمت یک باغدار بسیار دانا و مهربان هستید. باغدار به شما می‌گوید: «این بذر را در این قسمت از باغ بکار، به آن آب بده، و سپس نگران نتیجه نباش و کار را به من بسپار.» * شما کار خود را می‌کنید (تلاش). * نگرانی را کنار می‌گذارید و به باغدار اطمینان دارید (توکل). * اما بعد از مدتی، به جای گل رز، یک درخت بلوط از زمین می‌روید! سوال: آیا توکل شما بیهوده بود؟ پاسخ: خیر. زیرا: 1. شما وظیفه‌ی خود را به خوبی انجام دادید. 2. شما رابطه‌ی اعتمادآمیز خود با باغدار را تقویت کردید. 3. اکنون فهمیده‌اید که باغدار، نقشه‌ی بزرگ‌تر و زیباتری برای باغ داشته که شما از آن بی‌خبر بودید. شاید او می‌دانسته که این نقطه از باغ به سایه‌ی درخت بلوط در آینده نیاز دارد، یا ریشه‌های آن باعث استحکام خاک می‌شود. نتیجه‌ی نهایی: در این حالت، توکل باعث شد شما به باغدار اعتماد کنید و از محدوده�ی دید کوچک خود ("من فقط گل رز می‌خواهم") فراتر روید و به حکمت او ایمان بیاورید. پس اگر تلاش کردید و توکل کردید اما به نتیجه‌ی مورد انتظار نرسیدید، بدانید که توکل شما درست در آستانه‌ی قبولی است. آنچه شکست به نظر می‌رسد، ممکن است کلید گشایش دری باشد که شما هرگز تصور آن را نمی‌کردید. اینجاست که توکل، تبدیل به "چشم دل" می‌شود تا ما را از پشت صحنه‌ی تقدیر الهی آگاه کند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰سلسه نشست های چیستی و چرایی حکمرانی اسلامی / نشست ششم 💠 به اطلاع می رساند دبیرخانه حکمرانی اسلامی وابسته به مدرسه عالی حکمرانی شهید بهشتی باهدف تببین و گفتمان سازی مساله "حکمرانی از نظریه تا عمل" سلسله نشست های چیستی و چرایی حکمرانی اسلامی را با همکاری مراکز علمی و حوزوی برگزار می کند. 🔍موضوع نشست: نمایی از حکمرانی در فقه متعارف 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان ⏰ زمان برگزاری: پنج شنبه مورخ 1404/07/03 ساعت 9 صبح 🖥 حضور در بستر مجازی، از طریق پیوند زیر: https://online.snduonline.ir/ch/hokmrani 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰ما همه اکبر لیلازادیم! باز هم اول مهر آمده بود و معلم آرام اسم ها را می خواند: اصغر پورحسین! پاسخ آمد: حاضر✋ قاسم هاشمیان! پاسخ آمد: حاضر✋ اکبر لیلازاد .... پاسخش را کسی از جمع نداد! بار دیگر هم خواند: اکبر لیلازاد!؟ ... پاسخش را کسی از جمع نداد! همه ساکت بودیم جای او اینجا بود اینک اما، تنها یک سبد لاله ی سرخ در کنار ما بود لحظه ای بعد، معلم سبد گل را دید شانه هایش لرزید همه ساکت بودیم ناگهان در دل خود زمزمه ای حس کردیم غنچه ای در دل ما می جوشید گل فریاد شکفت! همه پاسخ دادیم: حاضر! ✋ ما همه اکبر لیلازادیم! #قیصر_امین_پور💚 🦚 تقدیم به همه اکبرها و لیلاهای این سرزمین که در جنگ 12 روزه بدست #رژیم_کودک_کش به شهادت رسیدند و آسمانی شدند!🌹 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 چرا بعد از فتح خرمشهر جنگ را ادامه دادیم؟ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj