شاه شمشاد قدان❤️ ، خسرو شیرین دهنان که به مژگان شکند قلب همه صف شکنان مست بگذشت و نظر بر منِ درویش انداخت گفت ای چشم و چراغ همه شیرین سخنان تا کی از سیم و زرت کیسه تهی خواهد بود بنده من شو و برخور ز همه سیم تنان کمتر از ذره نئی، پست مشو، مهر بورز تا بخلوتگه خورشید رسی چرخ زنان بر جهان تکیه مکن ور قدحی مِی داری شادی زهره جبینان خور و نازک بدنان پیر پیمانه کش من که روانش خوش باد گفت پرهیز کن از صحبت پیمان شکنان دامن دوست بدست آر و ز دشمن بگسل مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان با صبا در چمن لاله 🌷، سحر می گفتم که شهیدان 🌷که اند این همه خونین کفنان😔 گفت حافظ من و تو مَحرم این راز نه ایم از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان💚 #خوش_تیپ ❤️ #روزهای_بی_سیدعلی 💚 #حکیم_شهید 🌷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 حکمت عید قربان: درک هدف از امتحان الهی 🔹اگر به حکمت مندرج در عید قربان توجه شود، خیلی از راهها برای ما باز میشود. 🔹در عید قربان یک قدردانی بزرگ الهی نهفته است از پیامبر برگزیده‌ی حضرت حق، حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) که آن روز ایثار کرد. 🔹بالاتر از ایثار جان، در مواردی ایثار عزیزان است. 🔹او در راه پروردگار، به دست خود عزیزی را قربان میکرد؛ آن هم فرزند جوانی که خدای متعال بعد از عمری انتظار، در دوران پیری به او داده بود؛ که فرمود: «الحمد للَّه الّذی وهب لی علی الکبر اسماعیل و اسحاق». 🔹خدای متعال این دو پسر را در دوران پیری، لابد بعد از یک عمر انتظار و اشتیاق، به این پدر داده بود؛ امید فرزند هم دیگر بعد از آن نداشت. 🔹سید شهیدان همه‌ی عالم، حضرت اباعبداللَّه‌الحسین (علیه الصّلاة و السّلام) - که خود مظهر ایثار و مظهر شهادت است - در دعای شریف عرفه از این حادثه یاد میکند؛ «و ممسک یدی ابراهیم عن ذبح ابنه بعد کبر سنّه و فناء عمره»؛ این در دعای مبارک امام حسین در عرفه است که دیروز مؤمنین موفق شدند، این دعا را خواندند. 🔹این ایثار و این گذشت، یک نماد است برای مؤمنانی که میخواهند راه حقیقت را، راه تعالی را، راه عروج به مدارج عالیه را طی کنند. بدون گذشت، امکان ندارد. 🔹همه‌ی امتحانهائی که ما میشویم، در واقع نقطه‌ی اصلی اش همین است؛ پای یک ایثار و یک گذشت به میان می‌آید. ▪️گاهی گذشت از جان است، از مال است؛ ▪️گاهی گذشت از یک حرفی است که کسی زده است، میخواهد با اصرار و لجاجت پای آن حرف بایستد؛ ▪️گاهی گذشت از عزیزان است؛ فرزندان، کسان. 🔹امتحان یعنی عبور از وادی محنت. 🔹یک محنتی را، یک شدتی را جلوی پای یک انسانی یا یک ملتی میگذارند؛ عبور از این محنت، امتحان است. ▪️اگر توانست عبور کند، به آن منزل مقصود میرسد؛ ▪️اگر نتوانست - نتوانست استعداد مندرج در وجود خود را بروز دهد، ▪️نتوانست بر هوای نفس غالب بیاید و عبور کند - میماند؛ امتحان این است. 🔹امتحان الهی برای این نیست که خدا ما را بشناسد، ببیند ما در چه وزنی، در چه حدی هستیم؛ 🔹خود امتحان در حقیقت یک گام است به سوی مقصد. 🔹من و شما که امتحان میشویم، معنایش این است که اگر توانستیم از این شدت و از این محنت عبور کنیم، یک وضع جدیدی، حیات جدیدی، مرحله‌ی جدیدی را به دست میآوریم. 🔹در این خصوص، یک ملت و یک شخص تفاوتی نمیکند. 🌳بیانات #حکیم_شهید 🌷در دیدار مردم اصفهان در روز عید قربان، ۱۳۸۹/۰۸/۲۶ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🎥 آقا 💚 گفتند که: بگویید برای من هم دعا کند! #خال_سیاه_عربی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🎥 امتحان الهی 🔹اشاره رهبر شهید انقلاب 🌷 به پیوند میان ایثار و امتحان الهی در ماجرای حضرت ابراهیم علیه‌السّلام و حکمت مندرج در امتحانات الهی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰 شاه شمشادقدان 🔹مرحوم کربلایی احمد میرزا حسینعلی تهرانی گفته است که: « روزی جناب شیخ رجبعلی خیاط به من فرمودند: در عالم معنا، روح خواجه حافظ شیرازی را مشاهده کردم که بسیار منبسط بود. خواجه حافظ شیرازی رو به من کرده و گفت: من غزل شاه شمشاد قدان را، در وصف ماه منیر بنی هاشم حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام سرودم. و از این امر خیلی مسرور بود.» شاه شمشادقدان خسرو شیرین دهنان که به مژگان شکند قلب همه صف شکنان این شعر با عبارت شاه شمشاد قدان شروع می شود که منظور از آن حضرت ابوالفضل (ع) است. اما در جای دیگر حافظ کلام خود را پس می گیرد و می گوید: قدت گفتم که شمشاد است و بس خجلت به بار آورد کاین بهتان چرا گفتم و این نسبت چرا دادم که گویا به نظر حافظ ابوالفضل در مقام کلام ناگفتنی است و اینگونه پوزش خود را به مراتب اعلام می دارد اما ادامه بحث:خسرو شیرین دهنان این عبارت برگرفته از روایتی است که روزی امام حسین (ع) در جمعی نشسته بودند و حضرت ابوالفضل (ع) که درآن زمان کودک بود با زبان شیوا و بلیغشان با امام حسین (ع) و دیگر افراد به بحث و گفتگو پرداخته بود و چنان با سخنانش افراد مجلس را به حیرت وا داشته بود که امام حسین به وی لقب "شیرین سخن آل نبی" را اهدا کرد. که به مژگان شکند قلب همه صف شکناناین مصراع اشاره به نام حضرت ابوالفضل (ع) دارد که نامشان عباس بود.عباس در لغت به شیری گفته می شود که با حالت چهره ومخصوصا چشمهایش ، طعمه اش را فلج کرده و ترس و جبن را طوری به وی القا می کند که طعمه خود را در چنگال شیر میبیند و هیچ حرکتی نمی نماید و مسلما به شکار شیر در می آید. مست بگذشت و نظر بر من درویش انداخت گفت ای چشم و چراغ همه شیرین سخنان حافظ خود را در اشعارش خوش سخن یاد می کند اما اینجا در بیت دوم می بینیم که آن را با کسب اجازه از حضرت ابوالفضل (ع) بیان می کند. تا کی از سیم و زرت کیسه تهی خواهد بود بنده من شو و برخور ز همه سیم تنان آیا هیچ گاه می توان سیم و زر دنیا را بر بندگی اهل بیت ترجیح داد؟ حافظ به زیبایی هر چه تمام تر این مفهوم را به خواننده می رساند کمتر از ذره نه‌ای پست مشو مهر بورز تا به خلوتگه خورشید رسی چرخ زنان حافظ در این بیت به نوعی به حب اهل بیت و ائمه اشاره دارد و یاد آور می شود که راه رسیدن به معرفت خداوند از این سمت است نه از سمت ... بر جهان تکیه مکن ور قدحی می داری شادی زهره جبینان خور و نازک بدنان به نظر شما زهره جبین که می تواند باشد ...؟ آیا غیر از جبین مبارک امام حسین(ع) و حضرت عباس (ع) چه چیزی می تواند باشد؟ آن نازک بدنان غیر از جوانان شهید کربلا و خصوصا علی اصغر که می تواند باشد؟...الله اعلم پیر پیمانه کش من که روانش خوش باد گفت پرهیز کن از صحبت پیمان شکنان دامن دوست به دست آر و ز دشمن بگسل مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان این دو بیت اشاره به حدیثی از امام علی (ع) دارد که از همنشینی با پیمان شکن و بی وفا بپرهیز که باز هم اشاره به افراد سپاه یزید دارد که روزی خودشان و پدرانشان هم رکاب پیامبر و علی بودند و آن روز در مقابل فرزندان رسول خدا قد علم کرده اند....دوستان اهل ادب مسلما به معنای ژرف و عمیق بیت دوم مذکور پی می برند ...با اندکی فکر می توان دریافت که منظور دوست و دشمن کیست و اهرمنان کیستند... با صبا در چمن لاله سحر می‌گفتم که شهیدان که‌اند این همه خونین کفنان فصیح ترین قسمت این شعر بی گمان همین بیت است.خونین کفنان ، زیباترین لغت این بیت است که مسلما شهیدان کربلا را یادآور میشود گفت حافظ من و تو محرم این راز نه‌ایم از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان و بالاخره حافظ بیان می کند که من این را از خود نیافریده ام بلکه آن را از می لعل و شیرین دهنان -که در اوایل اشاره شد منظور از شیرین دهنان ، ائمه اطهار هستند- حکایت کرده ام. راستی همین جا یاد کنم که استاد فاطمی نیا می فرمودند زیر و بینات بیت اول شعر زیر هم اشاره به امام حسین علیه السلام و علی اصغرش علیه السلام دارد: بلبلی برگ گلی خوش رنگ در منقار داشت و اندر آن برگ و نوا خوش ناله‌های زار داشت گفتمش در عین وصل این ناله و فریاد چیست گفت ما را جلوه معشوق در این کار داشت 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

بُلْبُلی، بَرگِ گُلی خوش‌رَنْگ در مِنْقار داشت و اندر آن بَرْگ و نَوا، خوش ناله‌هایِ زار داشت گفتمش: «در عِیْنِ وَصْل‌، این نالِه و فَرْیاد چیست؟» گفت: «ما را جِلْوِه‌یِ مَعْشوق در این کار داشت» یار اگر نَنْشَسْت با ما نیست جایِ اِعْتِراض پادشاهی کامْران بود، از گدایی عار داشت دَرنمی‌گیرد نیاز و نازِ ما با حُسْنِ دوست خُرَّم آن کز نازنینان‌، بَخْتِ بَرخوردار داشت خیز تا بر کِلْکِ آن نَقّاش‌، جان، اَفْشان کُنیم کاین هَمِه نَقْشِ عَجَب در گَرْدِشِ پَرْگار داشت گر مُریدِ راهِ عِشْقی، فِکْرِ بَدنامی مَکُن شِیْخِ صَنْعان، خِرْقِه، رَهْنِ خانِهٔ خَمّار داشت وَقْتِ آن شیرین‌قَلَنْدَر خوش که در اَطْوارِ سِیْر ذِکْرِ تَسْبیحِ مَلَک در حَلْقِه‌یِ زُنّار داشت چَشْمِ «حافظ»، زیرِ بامِ قَصْرِ آن حوری‌سِرِشْت شیوِه‌یِ جَنّاتُ تَجْری تَحْتِهَا الاَنهار داشت 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🎥آمریکا قدرتمندترین طاغوتی است که بشر تاکنون دیده است اما در کمتر از یک هفته ۱۸ پایگاه او با خاک یکسان شد 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

... چو من، هر کس بر او یک دم نظر افکند، مجنون شد ❤️ #روزهای_بی_سیدعلی 💚 #حکیم_شهید 🌷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰شاد بخوان ... خدایا دل ز مو بستون به زاری نمی‌آیه ز مو بیمارداری نمی‌دونم لب لعلش به خونم چرا تشنه است با این آبداری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰آقای خستگی‌ناپذیر 💚 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj

🔰ارزیابی صحیح نسبت به برجام چیست؟ 🔹برجام موافقانی دارد و مخالفانی؛ 🔹به نظر من، هم موافقان و هم مخالفان، هر دو در بیان نظرات خودشان مبالغه میکنند؛ اغراق‌گویی میکنند؛ 🔹هم موافقانی که از برجام تمجید میکنند سخنانشان اغراق‌گونه است، 🔹هم مخالفانی که انتقاد میکنند مبالغه میکنند و گاهی اغراق میکنند. 🔹به نظر من هیچ‌کدام جا ندارد. 🔹 بله، برجام یک نقاط مثبتی دارد، یک نقاط منفی‌ای دارد؛ یک محسّناتی دارد، یک معایبی دارد؛ 🔹 محسّناتش همان چیزهایی است که ما را وادار کرد و ترغیب کرد که به این مذاکرات رو بیاوریم؛ 🔹البتّه میدانید این مذاکرات قبل از شروع دولت یازدهم آغاز شد که به‌خاطر همین مُرغِّبات بود؛ یعنی جنبه‌های محسّناتی به نظر انسان میرسید که البتّه همه‌ی آن محسّنات تأمین نشد، یعنی خیلی‌هایش تأمین نشد لکن حالا بالاخره یک محسّناتی بود و انسان حس میکرد که ممکن است این فواید وجود داشته باشد. شروع شد این مذاکرات؛ 🔹بعد هم که خب، زمان دولت جناب آقای روحانی طبعاً گسترش بیشتری و فعّالیّت بیشتری پیدا کرد. #حکیم_شهید ۱۳۹۵/۰۳/۲۵ 🔗🔗 متن کامل را اینجا در سایت رهبر شهید بخوانید: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=33802 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj