📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #کیهان 10 شهریور ۱۳۵۸ 🇮🇷 @iranemoaser

⚫️بازنشر به مناسبت سال‌روز ربایش سیدموسی صدر اعاده الله بالخیر پیام #آیت‌الله_منتظری به #امام_خمینی: «در شرایط فعلی مطرح کردن قضیه، موجب تیره کردن روابط لیبی با ایران و برپا کردن جنجال سیاسی و به نفع آمریکای جهانخوار تمام خواهد شد» روزنامه جمهوری اسلامی ۲۵ فروردین۵۹ ◀️پی‌نوشت: کسانی که تا دیروز پیگیری آزادی #سیدموسی_صدر را به صلاح نمی‌دانستند امروز از او به عنوان «امام» یاد می‌کنند تا با یک تیر دو نشان بزنند: در عرض امام خمینی قدس سره الشریف، امامی دیگر به پا کنند و پشت نام ایشان نظریات انحرافی خودشان را پیش ببرند. #روشنگری هرچه بیش‌تر نسبت به مواضع و عمل‌کرد سیاسی آن سید جلیل‌القدر در ناکام ماندن این نقشه قطعا سودمند خواهد بود. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

شکستن حرمت عاشورا 🔵« از سال 1316-1315 در ماه محرم از طرف دولت از سران اصناف و بنگاه‌ها اجبارا خواسته می‌شد که کارناوال [کاروان شادی] به راه بیندازند و سال 1319 روز کارناوال مصادف با دهه اول ماه محرم بود و شب قتل کارناوال مفصلی در روز #تولد_رضاشاه به راه انداختند که در کامیون‌ها عده‌ای عمله طرب و فواحش را جمع کرده بودند که در کامیون‌ها به #پایکوبی و رقص می‌پرداختند. این عمل در نظر مردم بسیار سوء اثر گذاشت.» (فصلنامه پانزده خرداد شماره 46، صفحه 77) ⚫️فتنه 88 نشان داد که شکستن حرمت عزای #اباعبدالله_الحسین میراث شومی است که رضاخان برای شبه‌روشنفکران غرب‌زده باقی گذاشته است. البته فرزندان رضاخان پا را فراتر از شادی‌های معمولی گذاشتند و به هیئات عزاداری جسارت کرده؛ #نمادهای_حسینی را هم‌چون سپاهیان یزید به آتش کشیدند. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⚫️اسارت سیدموسی صدر در زندان مصادره غرب‌زدگان ✳️در فداکار بودنش تردیدی نیست و خدمات بی‌شائبه‌اش نسبت به مردم محروم #جنوب_لبنان فراموش نخواهد شد. #سیدموسی_صدر که چهل و یک سال از ربایش وی می‌گذرد و شخصیت‌هایی هم‌چون آقای #حسینعلی_منتظری به دلایل نامعلومی با تلاش برای بازگرداندنش مخالفت کردند. ❇️دنباله‌های اصلاح‌طلب و اعتدالی نیز از #سید_مفقود نهایت سوء استفاده را نمودند و از او امامی مخفی ساختند که هرطور بخواهند مصادره‌اش کنند و او را در عرض #امام_خمینی اعلی الله مقامه الشریف قرار دهند و ایشان را یک #انقلابی_سکولار کنند. ✳️بازخوانی نگرش سیاسی سیدموسی صدر به ما کمک می‌کند دیدی واقعی‌تر به شخصیت ایشان داشته باشیم و واقع‌بینی جلوی مصادره ایشان توسط جریان‌های سیاسی-رسانه‌ای را خواهد گرفت. ⁉️سید موسی صدر که بود؟ ⁉️آیا او یک شخصیت انقلابی بود؟ ⁉️آیا ایشان به اتحاد اسلامی اعتقاد داشت؟ ⁉️چرا سیدموسی صدر با کشورهای مرتجع و سازش‌کار مثل #عربستان تعامل گرم‌تری داشت تا کشورهایی مثل #مصر که جنبه انقلابی پررنگ‌تری داشتند؟ ⁉️چرا ایشان به انقلابی‌ها اجازه فعالیت در حوزه سیاسی خود نمی‌داد؟ ⁉️چرا ایشان به اتهامات پاپ علیه نهضت امام خمینی پاسخ ندادند؟ ◀️تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین #سیدحمید_روحانی پاسخ می‌گوید. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⚫️مبارزه مردم در برابر سکولار شدن هیئات عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /4 💢به دنبال صدور اعلاميۀ #قائد_بزرگ، محافل و مجالس عزادارى #سيدالشهدا(ع) به راه صحيح و مسير اصيلش بازگرديد و جلوۀ انقلابى به خود گرفت. 🔸حركت، خروش و شور #انقلاب_حسينى در توده‏هاى محروم و ستمديدۀ ايران پديدار شد. اكثريت قريب به اتفاق گويندگان اسلامى از مركز شهر و اطراف آن و نيز بسيارى از شهرستان‏ها در منابر به روشنگرى و افشاگرى پرداختند و عليه اعمال خيانت‏بار #رژيم_شاه و نقشه‏هاى استعمارى او عليه اسلام و ايران سخن راندند، خطرات روزافزون صهيونيسم را بازگو كردند، با بررسى جنايات پادشاهان گذشته، ماهيت شاه را نشان دادند. هدف و انگيزۀ قهرمان كربلا از نهضت و قيام و حقايقى از مكتب خونين تشيع و رسالتى را كه در طول تاريخ برعهدۀ پيروان آل‏محمد‏‏(ص) است، براى مردم تشريح كردند. 💢اگر يك سخنگوى روحانى در انجام وظايف خويش و عمل به راهنمايى‏هاى رهبرى كوتاهى مى‏ورزيد و از بازگو كردن خيانت‏هاى رژيم و افشاگرى و روشنگرى در منابر خوددارى مى‏كرد، توده‏هاى بيدار و به‏پاخاسته و روحانيان مبارز به سراغ او رفته، با گفتگو و توجه دادن او به رسالت و مسئوليت‏هاى سنگينى كه برعهده دارد، او را وادار مى‏كردند كه به وظيفۀ خود عمل كند. 🔸#هيأت‏هاى_عزادارى به نوبۀ خود در نوحه‏ها و اشعارشان به مسائل سياسى روز پرداخته، مصيبت‏هايى را كه بر #حوزۀ_قم و روحانيان وارد آمده بود بيان مى‏كردند، پشتيبانى و وفادارى خود را نسبت به پيشواى اسلام اعلام مى‏داشتند و از اسرائيل و عمال آن اظهار تنفر مى‏كردند. 💢براى نخستين بار بود كه در دسته‏هاى عزادارى عليه #اسرائيل شعار داده مى‏شد، چنانكه براى اولين بار بود كه در مراسم عزادارى براى سيدالشهدا، حركت و خروش و حمله و عصيان عليه يزيد تاجدار زمان به‏وقوع مى‏پيوست. 🔸از جمله شعارهايى كه در نوحه‏هاى محرّم آن سال به گوش مى‏رسيد، شعارهاى زير بود: قم شده كربلا هر روزش عاشورا فيضيه قتلگاه خون جگر علما واويلاه واويلاه واويلاه واويلاه عمال اسرائيلى رسوا كشتند در قم بى‏پناهان را شد موج خون برپا شد موج خون برپا شد موسم يارى مولانا الخمينى اى شيعيان برپا كنيد شور حسينى * * * خمينى، خمينى تو زادۀ حسينى جان را به‏كف بنهاده‏اى در راه قرآن * * * خمينى، خمينى، ملت طرفدار تو بميرد، بميرد دشمن خونخوار تو * * * خمينى، خمينى خدا نگهدار تو ميرود، ميرود دشمن غدار تو (نهضت امام خمینی ج1 ص468-467) ادامه دارد... ✳️وقایع دنباله‌دار تاریخی با محور «پیوند هیئت و سیاست»؛ هر شب به مناسب ایام محرم الحرام @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #اطلاعات 11 شهریور ۱۳۵۸ 🇮🇷 @iranemoaser

📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #کیهان 11 شهریور ۱۳۵۸ 🇮🇷 @iranemoaser

⚫️وقتی رضاخان حتی از گریه بر حضرت امام حسین علیه‌السلام هم می‌ترسد « [در زمان رضاخان] واعظان فهيم و دانشمندی بودند که بسيار عالمانه، #قيام_حسينی را تشريح می‌کردند و محافل و مجالس فراوانی بود که در آن اثری از خرافات ديده نمی‌شد و در همين مجالس، نسبت به #سياست‌های_ضد_دينی رضاشاه انتقاد و اعتراض می‌شد. 🔸 طبق گزارشي که در سال 1313ش از سيرجان مخابره شده به يکي از اين مجالس اشاره شده است. در اين مجلس که در ماه صفر برپا گشته است، #سلطان‌الواعظين از وعاظ معروف آن دوره، بالاي منبر عليه بهاييت روشنگری می‌نمايد. به اين سبب او را توقيف می‌کنند و به کرمان می‌فرستند. طرفداران وی در سيرجان جلساتی به عنوان عزاداری تشکيل داده و دکان‌ها را تعطيل می‌کنند. در نهايت با فشار حکومت، وضع به صورت عادی برمی‌گردد. 🔹نيکوبرش در کتاب خويش می‌نويسد: علت مخالفت رضاخان با برگزاری چنين مراسمی ‌اين بهانه بود که علت قيام امام حسين را مردم نمی‌دانند و وعاظ روايات را به طور ناصحيح و خرافی به ذهن مردم می‌دهند. در حالي که سنت عزاداری امام حسين(ع)، در حقيقت زنده نگه داشتن #قيام_اباعبدالله_الحسين بود که تصوير جبهه #حق و #باطل، جبهه ظلم و ستم و ايمان را در مقابل يکديگر به تصوير می‌کشد که اين موقعيت بسيار مناسبی جهت روحانيون بود که مسائل انتقادی و مخالفت خود را نسبت به حکومت در قالب قيام امام حسين(ع) و روضه‌خوانی و بيان فلسفه قيام و شهادت امام حسين(ع)، بيان کنند. ◀️همين کانال و انجام اين مراسم با اين محتوا، يک جرقه قابل انفجار بود که می‌توانست براي حکومت خطرناک باشد. بر همين اساس بالاخره رضاشاه تا سال 1316 به بهانه خارج کردن خرافات از سر مردم و آشنا نمودن به اصول تمدن امروزی، عزاداری و سوگواری براي ائمه(ع) به خصوص سوگواری سيدالشهدا(ع) را به کل ممنوع کرد. 🔸جالب توجه اين که مدرس در استنباط خود از تغيير رژيم، برای احمدشاه چنين وضعی را پيش‌بيني کرده و گفته بود: «درهای مساجد و تکايا به عنوان منع خرافات و اوهام بسته خواهد شد.» (فصل‌نامه 15 خرداد، شماره 46، ص93) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔴شاه؛ حمایت از دین‌داری سکولار و مبارزه با سیاست دین‌مدار عاشورای حسینی؛ نهضت خمینی /5 حرکت حماسى مردمى و پشتيبانى بى‏دريغ توده‏ها از امام و اوج نهضت ضد «انقلاب سفيد»! كه با فرا رسيدن محرم 83 (خرداد 42) ايران زمين را به لرزه درآورده بود، شاه را سخت وحشت‏زده ساخت و به تكاپو و جنب‏وجوش مذبوحانه واداشت. او در نطقى كه در اجتماع شركت واحد اتوبوسرانى تهران در سوم خرداد 42 ايراد كرد، بار ديگر به عوام‏فريبى و دروغ‏پردازى دست زد و با كمال وقاحت، ادعاى ديدن امام زمان را در اوان كودكى تكرار كرد و خود را «وسيله مشيت الهى» خواند! و اعمال فاشيستى، غيرانسانى و ضداسلامى خود را مطابق تعاليم و دستورات شرع مقدس شمرد! و آنگاه با لحنى مرموزانه، مخالفان رژيم فاشيستى خود را دشمنان «شيعه»! معرفى كرد و بدين‏وسيله خواست براى توطئه بعدى و اتهامات ساختگى عليه امام كه در پشت‏پرده در دست طرح بود، زمينه‏سازى كند. از اين رو پس از دروغ‏بافى‏ها و لاف ارتباط با خدا و امام زمان‏‏(عج) و حضرت عباس‏‏(ع) چنين گفت: «... ولى بايد بدانيد كه دشمن‏هاى اين مملكت، دشمن‏هاى اين ملت و مملكت «شيعه» راحت ننشسته‏اند، به هر وسيله‏اى كه مى‏توانند پيدا كنند با صرف وجوه، افراد بى‏عقيده و بى‏ايمان و بدبختى را مى‏خرند و تحريك مى‏كنند در هر لباس و هر مكانى ... اين اشخاص در هر قيافه‏اى ظاهر مى‏شوند. اينها دشمن اين مملكتند، دشمن اين ملتند و اعمالشان مآلاً به ضرر اين مذهب مقدس «شيعه» خواهد شد‏‏...». نيز در گفتار ششم خرداد 42 در شهرستان كرمان به شيوۀ پادشاهان، به هرزه‏درآيى و ياوه‏سرايى پرداخت و مخالفان را به باد فحش و ناسزا گرفت و با كمال گستاخى اظهار داشت: «تمام كسانى كه دزد و غارتگرند، سر گردنه مى‏ايستند براى اينكه مال مردم را به يغما ببرند، يا دزد روحى هستند، يا افراد بدفكر خبيث بدطينتى هستند كه اصلاً با هر اقدام مفيد و خوبى مخالفند ... ولى شما بايد متوجه باشيد اگر اشخاصى به آن زبان آمدند و نزد شما خواستند اين قبيل سمپاشى‏ها را بكنند، آنها را از خودتان دور بكنيد و حقيقتاً مثل يك حيوان نجس، اجازۀ نزديكى به خودتان را ندهيد». (نهضت امام خمینی ج1 ص469-468) ادامه دارد... ✳️وقایع دنباله‌دار تاریخی با محور «پیوند هیئت و سیاست»؛ هر شب به مناسب ایام محرم الحرام @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

⚫️ضرب و شتم بانوی ناهی از منکر در ایام حزن زینبی ◀️شب اول محرم امسال در خبرگزاری‌ها خبری بسیار تلخ منتشر شد. خبری که با توجه به ایام #مصائب_حسینی و #حزن_زینبی تلخ‌تر نیز شد. در شهر همدان که علمای به نام و شهدایی بزرگ هم‌چون #شهید_چیت‌سازیان و #شهید_همدانی را پرورش داده؛ یک بانوی محترم تنها به خاطر #نهی_از_منکر مورد ضرب و شتم قرار گرفت و امروز؛ دوازدهم شهریور در برخی خبرگزاری‌ها به نقل از پدر این بانوی ناهی از منکر عنوان شد که مأمور انتظامی حاضر در صحنه در واکنشی عجیب عمل شرعی و واجب آن بانو را تقبیح نموده که لازم است مسؤولین انتظامی به این مطلب رسیدگی کنند. 💢سایر مسؤولین اجرایی و قضایی نیز باید بدانند که این ماه عزیز؛ ماه #نهی_از_منکر است و انگیزه حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام از قیام خود از بین بردن تمام منکرات بود: 🎙« سيد الشهدا- سلام اللَّه عليه- از همان روز اول كه قيام كردند براى اين امر، انگيزه‏شان اقامه عدل بود. فرمودند كه، مى‏بينيد كه معروف، عمل بهش نمى‏شود و #منكر، بهش عمل مى‏شود. انگيزه اين است كه معروف را اقامه كند و منكر را از بين ببرد، انحرافات همه از منكرات است، جز خط مستقيم توحيد هر چه هست منكرات است، اينها بايد از بين برود و ما كه تابع #حضرت_سيدالشهدا هستيم بايد ببينيم كه ايشان چه وضعى در زندگى داشت، قيامش، انگيزه‏اش #نهى_از_منكر بود كه هر منكرى بايد از بين برود.»(صحیفه امام ج21 ص1) 🔴پنج سال از شهادت #علی_خلیلی می‌گذرد. شهیدی که با مظلومیت هرچه تمام‌تر درد جان‌بازی در راه دفاع از حریم بانوان شیعه را تحمل کرد و در آخر به شهادتی شرافت‌مندانه رسید. بعد از او نیز ناهیان از منکری بودند که از #هتاکان_معاند آسیب دیدند. ⁉️آیا وقت آن نرسیده که برخی از دولتی‌ها و بخشی دیگر از مسؤولین مربوط ذهن بیمارشان را از #آلودگی_غرب‌زدگی نجات دهند؛ ژست‌های بی‌خاصیت شبه‌روشنفکری را کنار بگذارند و فکری برای حمایت جدی از ناهیان منکر که مدافعان حقیقی فرهنگ این کشورند داشته باشند؟ #نهی_از_منکر #حمایت_از_ناهیان_منکر #بانوی_مظلوم_همدانی @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔸🔻#بازنشر به مناسبت ضرب و شتم بانوی مظلوم همدانی🔻🔸 💢 پاسخ تاریخی بانوان به هیاهوی چند زن بی‌اطلاع... 🔆 زنان متدین و شجاع ایران، یکی از ارکان بی‌بدیل #نهضت امام خمینی بوده و هستند و صفحه‌های تاریخ پر است از بصیرت و عمل‌کرد فوق‌العاده آنان. دشمنان ملت ایران با علم به این مطلب هم‌واره سعی داشته و دارند که #بانوان_ایران را از پرچم‌داری نهضت و انقلاب به پرچم‌داری #بی‌عفتی و #بی‌حیایی بکشند و در نهایت ایشان را به #جبهه‌بندی_علیه_اسلام و نظام اسلامی وادارند. هیاهوی افراد مغرضی که در قالب دفاع از حقوق زنان از رسانه‌های داخلی یا بیگانه استفاده می‌کنند نیز در همین راستا تعریف می‌شود. اما اینان نمی‌دانند که بانوان ایران زمین سال‌ها قبل پاسخ‌شان را به نحو قاطعی داده‌اند... 🔸🔸🔸 ⭕️ فضا؛ فضای ملتهب ۱۵ خرداد و حوادث پس از آن بود؛ وقتی که امام امت به دست رژیم ددمنش پهلوی دست‌گیر و روانه زندان شده بود. طبیعی بود که شیعیان غیور ایران زمین این را برنتابند و دست به اعتراض بزنند. در این میان؛ تلگرافی اعتراض‌آمیز به دست شیرزنان اهوازی به شخص شاه فرستاده شد که در آن از امام حمایت شده بود و علیه هیاهوی چند زن بی‌کار و بی‌اطلاع از حقوق زن در اسلام موضعی صریح و قاطع گرفته شده بود. متن این نامه را مرور می‌کنیم: 📜 « اهواز-تهران- ۱۳۴۲/۴/۷ خاطر ملوکانه استحضار دارد که بر اثر بازداشت حضرت آیت‌الله العظمی مرجع عالی‌قدر عالم تشیع، آقای خمینی، قلوب مرد و زن مسلمان ایران جریحه‌دار گردیده و اضطراب عظیمی در تمام شؤون ملی رخ داده که جز با آزادی معظم له به هیچ‌گونه دیگری تسکین پذیر نیست. ✳️ زنان مسلمان ایران افتخار دارند که در پرتو تعالیم مقدسه اسلامی از حقوق و‌ مواهبی برخوردارند که زنان اروپایی هنوز به عشری از اعشار آن نایل نگردیده‌اند و بنا به حکم محکم قرآن مجید و‌ تعلیمات پیشوایان جلیل القدر روحانی، از هر عملی که خارج از حدود شرع مطهر اسلام و‌ تقلید بی‌جا از جوامع اروپایی و غیرمسلمان باشد اظهار نفرت و انزجار می‌نمایند. ❌ هیاهوی چند #زن_بی‌کار و #بی‌اطلاع از حقوق زن در اسلام، دلیل خواست اکثریت زنان مسلمان ایران نیست...»(نهضت امام خمینی ج۱ ص۶۵۵) در ادامه این نامه به نام چندین تن از بانوان اهوازی امضا شده و به دربار شاه فرستاده شد. ✳️پی‌نوشت: نهی از منکر بانوی شجاع همدانی و موارد مشابه آن نشان می‌دهد که زنان ایران هم‌چنان دل‌بسته اسلام و مبانی اصیل انقلابی هستند. حال این مسؤولین‌اند که باید با برخورد با ضاربین این بانوی مظلوم؛ التزام عملی خود را به اسلام و مطالبه ملی نسبت به پیاده‌سازی جامع #احکام_اسلامی نشان دهند. @bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.