💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 🔟 اتقان در تحصیل و تعلّم از دیگر امــور مهــم در تحصیــل کــه از ســیره رســول خــدا «صلّی الله علیه و آله» و ائمــه هــدی «علیهم السلام» و قبــل از آن بزرگــواران، از فرمایش خــدای متعــال در قــرآن شریف اســتفاده می شود، مطلوبیـت اتقـان در عمـل نـزد خداونـد متعـال اسـت. یعنی خـدای تعالـی دوسـت دارد انســان هــر کار ی را به خوبــی انجــام دهــد. از ســیره رســول خــدا «صلّی الله علیه و آله» نقــل شــده اســت کــه پــس از دفــن یکی از مســلمانان، حضـرت قبـرِ وی را خیلـی محکـم کار ی می کـرد. خدمـت ایشـان عـرض شـد کـه چـرا اینقـدر وقـت صـرف ایـن قبـر می کنیـد. به حسـب نقـل حضـرت فرمـود کـه خـدای متعـال دوسـت دارد هرکـس هـر کار ی را کـه انجـام می دهـد، متقـن باشـد. «و لكِنَّ اللّه َ يُحِبُّ عَبدا إذا عَمِلَ عَمَلاً أحكَمَهُ». وسـائل الشـیعه ج 3 ص 230 در تطبیــق مطلــب فــوق بــا بحــث حاضــر باید گفــت مطلــوب خداســت کــه تحصیـل مـا متقـن باشـد. زیـرا حضـرت فرمـود کـه باید هـر کار ی را متقـن انجـام داد و مهمتریـن کار بـرای مـا تحصیـل علـم اسـت. اتقـان در کسـب علـم مطلـوب خـدای متعـال، رســول خــدا «صلّی الله علیه و آله» و ائمــه هــدی «علیهم السلام» و حضـرت بقیـة الله الاعظـم (اروحنـا فـداه) اســت کــه سرپرســت و ناظــر بــر امــور ماســت. چنانکــه در احــواالت امــام رضا «علیه السلام» نقــل شــده اســت کــه شــخصی خدمــت حضــرت عــرض کــرد: «آقــا بــرای مــن دعــا کنیـد». حضـرت فرمـود کـه تـو خیـال کـرده ای کـه مـا دعـا نمی کنیـم؟! تمـام احـوالات شـما نـزد مـا آشـکار اسـت و بـه شـما توجـه دارـم. «الحسن بن الجهم : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : لا تَنسَني مِنَ الدُّعاءِ .قالَ : أ وَتَعلَمُ أنّي أنساكَ ؟ فَتَفَكَّرتُ في نَفسي وقُلتُ : هُوَ يَدعو لِشيعَتِهِ وأنَا مِن شيعَتِهِ ، قُلتُ : لا ، لا تَنساني . قالَ : وكَيفَ عَلِمتَ ذلِكَ ؟ قُلتُ : إنّي مِن شيعَتِكَ ، وإنَّكَ لَتَدعو لَهُم . فَقالَ : هَل عَلِمتَ بِشَيءٍ غَيرِ هذا ؟ قُلتُ : لا . قالَ : إذا أرَدتَ أن تَعلَمَ ما لَكَ عِندي فَانظُر (إلى) ما لي عِندَكَ » الکافی ج2 ص652 در چنــد جــای قــرآن آمــده اســت کــه هــدف از خلقــت ایــن اســت کــه «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا» (هود،7؛ ملک،9). کل الملاک ایـن اسـت کـه معلـوم شـود چـه کسـی بهتـر عمـل می کنـد. در آیه دیگر فرمــوده اســت: «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» (ذاریات، 56). شاید این آیه هــم مصــداق بهتر عمل کــردن را بیــان می فرماید؛ زیــرا یکی از مظاهــر بهتر عمل کــردن آن اســت کــه انســان کاملا مطیــع خــدا باشــد «یعبدون». بنابرایـن، وقتـی کارنامـه خـوب و معیـار قبولـی نـزد خـدای متعـال و اولیـای اسلام حاصـل می شـود کـه در آن نوشـته شـده باشـد ایـن شـخص، «احسن عملا» است و در کار خود اتقان دارد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اتقان_در_تحصیل_و_تعلّم #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 🔟 اتقان در تحصیل و تعلّم نکته: راه ایجاد اتقان در تحصیل علم یکی از امـور لازم بـرای اتقـان در کسـب علـم، مـزج بیـن معنوـت و درس اسـت. اگـر ایـن دو همـراه هـم باشـند، «احسن عملاً» حاصـل می شـود. امـا هر کـدام کـه از دیگری جـدا شـود، «احسن عملاً» تحقـق نخواهـد یافـت. البتـه معنوـت بـدون درس و بحـث باز ثمنی دارد؛ امـا درس جـدا از معنوـت خسـران عجیبـی بـه بـار می آورد. باید ایـن دو را همـراه کـرد تـا فایده برسـاند؛ در غیـر ایـن صـورت، «اذا فسـد العالِم فسـد العالَم» این حدـث قابـل اصطیـاد از روایاتـی هسـت. ماننـد خصـال ج 1 ص 36 ح 12 یا غـرر الحکـم و درر الکلـم ص 391 حدیث 28 یا نهـج الفصاحـه ص 547 ح 1853. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #اتقان_در_تحصیل_و_تعلّم #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 1️⃣1️⃣تفکّر و تدبّر در مطالب و خارج شدن از حالت تقلید و قبول بدون دلیل یکی از ســنتهای بســیار بســیار مهــم در حوزه های علمیــه ایــن اســت کــه دانش پـژوه باید از حالـت تقلیـد و ا کتفـا بـه صـرف اینکـه گفتـه شـده، ادعـا شـده و بزرگانـی گفته انـد، خـارج شـود و تحصیلـش همـراه بـا تدبـّر و تفکّـر و اندیشـه باشـد. حــرف را بــر اســاس اســتدلال و اندیشه بپذیــرد و خــودش هــم در مســائل اســتقلالاً اندیشـه و تدبّـر کنـد. انسـان باید دربـاره مسـائل و مباحـث تفکّـر کنـد. اینکـه انسـان در درس حضــور پیــدا کنــد، چیــزی را بنوســد و ایــن رویه را در روزهــای بعــد تکــرار کنـد؛ ولـی دربـاره آنهـا فکـر نکنـد، حتـی پـس از گذشـت سـالیان متمـادی ممکـن اسـت چیـزی جـز انباشـت مطالـب نصیـب او نشـود. انسـان بـدون تفکـر فقـط انبـان حرفهــای دگــران می شــود. ایــن گرچــه فضیلــت اســت؛ ولــی موجــب شــکوفایی شـخص نمی شـود. چنیـن کسـی صاحب نظـر نمی شـود، نمی توانـد چیـزی را انتخـاب و اختیــار کنــد و ذهنــش فعــال نمی شــود. انتخــاب و اختیــار به فضــل تفکــر بــرای انســان حاصــل می شــود. ا گــر بخواهیــم قــدرت اســتنباط و اجتهــاد و نظــر در مــا پدیدار و اسـتعدادمان شـکوفا شـود، راهـش ایـن اسـت کـه در مسـائل تفکـر کنیـم. ا گـر کسـی بـه ایـن شـکل اقـدام کنـد، انشـاالله تعالـی کـه آنهـا از جنـود الهـی بـوده، بـه نتیجــه میرســد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

🔸حضور حضرت آیت الله شب زنده دار دام ظله در اجتماع طلاب و حوزویان در لبیک به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، شبستان امام خمینی رحمه الله۲۷ آذرماه۱۴۰۳ @feghahat_ir

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 1️⃣1️⃣تفکّر و تدبّر در مطالب و خارج شدن از حالت تقلید و قبول بدون دلیل ادامه مطالب 👇👇👇 نظـام دراسی حوزه ها بر اساس اتقان و تفکر بنا شـده است. تفکر، مابه الامتیاز بـزرگ نظام دراسي حـوزه از سایر نظامات دراسي اسـت. تفکر در بیرون از حوزه رایج نیسـت؛ اما در اينجا عنايت بـزرگ و ویژه اي بـه تفکر وجـود دارد. از روز اولی کــه مــا صـرف میر را شــروع مي کنیم، به ما می گویند: «بدان ايدک الله». اســتاد مي گويد: «چرا گفت بدان و نگفت بخوان؟» براي طالب علمي که تازه وارد بحث صرف و اوایل مسائل طلبگي مي شود، از روز اول توضیح می دهند که باید بداني؛ نـه آنکه فقط بخواني؛ بايـد مطالب را هضم کني و بفهمي و دريافت کني. این مابه الامتیاز حوزه ها اســت. پس فکر کردن خیلی اهمیت دارد؛ چون اولاً انسـان بدون تفکر فقط ذخیره کننده حرف های دیگران خواهــد بــود، ذهنش فعال نمی شود، خــودش شکوفا و صاحب نظر نمی شود و نمی توانـد چیــزی را انتخاب و اختیار کنــد. انتخاب و اختیار به فضل تفکر برای انسان حاصل می شود. ثانیــاً اگر کسی اهل تفکر باشـد، زود نتیجـه می گیـرد و قـوه اسـتنباط بـرای او حاصل می شـود. ثالثاً اسـاتید بزرگ حوزه همیشه فضلا را به تفکر توصیه می کرده اند. رابعــاً اهمیت دادن بــه تفکر سیره علمـا بـوده اسـت. در حوزه هاي علمیه مطالعه، پـش مطالعه، مباحثه قبـل از درس، مباحثه بعـد از درس، تقریرنوشــتن، دوره کــردن، فکر کــردن و حفظ کــردن از عناصــري اســت کــه در طــول تار يخ حوزه هاي علمیه وجــود داشــته و آثــارش هــم پديــدار شــده اســت؛ چنانکــه می بینیــم بــزرگان بســیاری از همین نظام بیرون آمده انــد. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

💠آیین علم آموزی 🔰حضرت استاد #شب_زنده_دار"دام ظله": ✅فصل دوم: عوامل مؤثر و سنّت های خوب حوزه در باب تعلیم 1️⃣1️⃣تفکّر و تدبّر در مطالب و خارج شدن از حالت تقلید و قبول بدون دلیل ادامه مطالب 👇👇👇 چند سال پیش یکی از دوستانی که در امور تربیتی فعالیت می کند، چزوه ای به من داد و گفت: «این جزوه برای نظام آموزشی سال 2050 ژاپن است، دانشمندانشان فکر کرده و یک نظام آموزشی ترسیم کرده اند که باید از سال 2050 در آن کشور اجرا شود. من این نظام را مطالعه کردم و دیدم همان نظام دراسی حوزوی مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری است.». ایشان نیز برای تفکّر خیلی اهمیت قائل بود. وقتی کسی جزوه تقریرات درس ایشان را ارائه می کرد، می فرمود: «چرا حداقل یک «یرد علیه» یا «فیه اشکال» اضافه نکردی، و فقط درس را نوشته ای؟» منظور ایشان این بود که چرا تأمل و تفکّر نکردی، مگر من معصوم هستم، مگر من اشتباه و خطا ندارم، چرا تعلیفه علمی نداری. مرحوم ابوی راجع به مرحوم امام «قدّس سرّه» می فرمود: «ایشان اگر می دید در درس إن قلت و قلت نمی شود، خود ایشان اشکال مطرح می کرد و می فرمود: مگر مجلس روضه است که یکی بگوید و بقیه بشنوند؟!» باید نقد و بررسی داشته باشید؛ البته باید به اندازه و بجا و درست باشد. شخص فاضل و محترمی تعلیقه ای بر مکاسب نوشته و خدمت یکی از علما داده بود؛ اما آن عالم از او قبول نکرده و فرمود: «اگر بخواهم تعلیقه شما را مطالعه کنم، دیگر فرصت نمی کنم فکر کنم». همه این نمونه ها از اهمیت بالای فکر کردن حکایت دارد. خلاصه اینکه مرحوم حائری، مرحوم امام «ره» و دیگر علما بر خروج از حالت تقلید و پذیرفتن بدون دلیل بسیار تأکید داشتند. 📚 برگرفته از دروس خارج و افتتاحیه های مدارس و .... حضرت استاد #شب‌زنده‌دار (سال 1399-1386) #آثار #آیین_علم_آموزی #فصل_دوم_عوامل_مؤثر_و_سنّت_های_خوب_حوزه_در_باب_تعلیم #تفکّر_و_تدبّر_در_مطالب_و_خارج_شدن_از_حالت_تقلید_و_قبول_بدون_دلیل #ادامه_دارد ... 🔗 @book_feghahat

حضور حضرت آیت الله شب زنده دار دام ظله در مراسم بزرگداشت حماسه ۹دی در مدرسه مبارکه فیضه @feghahat_ir