✅ عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهل‌بیت علیهم السلام 🔹رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمودند: چه شده است كه گروهی از امت من ، وقتی نام ابراهیم و آل ابراهیم برده می‌شود دل‌‌هایشان شاد و چهره‌‌هاشان گشوده می‌‌گردد ، اما وقتی نام من و اهل بیتم برده می‌‌شود ، دل‌هاشان گرفته شده و چهره‌هاشان در هم كشیده می‌شود! قسم به كسی كه مرا به حق مبعوث نمود ، اگر کسی با عمل هفتاد پیامبر خداوند را عبادت كند ، اما ولایت #اولی_الامر از ما اهل بیت را نداشته باشد ، خداوند از او هیچ عبادتی را قبول نخواهد کرد. 📔أمالی شیخ مفید، مجلس۱۳ صفحه۶۷ 🔻 بررسی سند روایت↓↓ 1️⃣جعفر بن محمد بن قولویه: #ثقة. 📕الوجيزة في الرجال، ص۴۶ 2️⃣محمد بن قولويه: #ثقة جليل معتمد. 📕مستدركات علم رجال الحديث، ج۷، ص۲۹۷ 3️⃣سعد بن عبد الله الأشعری: #ثقة. 📕الوجيزة في الرجال، ص۸۶ 4️⃣احمد بن محمد بن عیسی الأشعری: #ثقة. 📕الوجيزة في الرجال، ص۲۴ 5️⃣حسن بن محبوب: #ثقة. 📕الوجيزة في الرجال، ص۵۹ 6️⃣هاشم بن سالم: #ثقة. 📕الوجيزة في الرجال، ص۱۹۴ 7️⃣مرازم بن حکیم: #ثقة. 📕رجال نجاشی، ص۴۲۴ #معرفت_امام @borrhann

‍ #ضرورت_معرفت_امام #اولی_الامر #دوازده #آیه_ولایت ✅ معنای دقیق «هدایت» و «ضلالت» در قرآن ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ #جلسه_سی_هشتم 🔻 در اینجا منظور از «هدایت» برای ما روشن میشود و اینکه تا شخص اقرار به ولایت ائمه علیهم السلام نکند اهل هدایت نیست؛ و آنچه مقبول خـدای متعال میباشـد، توحید بدون نبوت و نبوت بدون امامت نیست. باید هرسه با هم جمع شوند تا «هدایت» تحّقق پیدا کند، وگرنه شخص از «ضلالت» وگمراهی خارج نشده است. به این آیات دقت کنید:: در قرآن کریم چنین آمده است: 📖وَ اِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ و آمَنَ و عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتَدي {۸۴/طه} #ترجمه : من نسبت به کسانیکه توبه کرده و ایمان آورده و عمل صالح انجام داده سپس هدایت یافته اند، بسیار بخشاینده هستم. ✅←یعنی مغفرت خدا شامل کسانی میشود که غیر از توبه و ایمان و عمل صالح، هدایت هم یافته باشند. بنابراین با وجود آن سه، هنوز هدایت محّقق نشده است. ⁉️❔پس هدایت چیست و چگونه محقّق میشود؟ امام باقر علیه السلام در توضـیح همین آیه، این سؤال را پاسخ داده اند: 💠 وَاللّهِ لَو أنَّهُ تابَ و آمَنَ و عَمِلَ صالِحاً و لَم يَهتَدِ اِلي وِلايَتِنا و مَوَدَّتِنا و مَعرِفَةِ فَضلِنا ، ما اَغني ذلكَ عَنه(١) #ترجمه : به خـدا قسم اگر کسـی توبه کرده و ایمان آورده و عمل صالـح هم داشـته باشـد، اما به هدایت و محبت ما و شناخت برتری هدایت نشده باشد، هیچ یک از آنها فایده اي به حالش نخواهد داشت. پس منظور از ایمان و توبه و عمل صالح در آیه شریفه چیست؟ پاسخ این سؤال را نیز در گفتار امام باقر علیه السلام می‌بینیم 💠 اَمّا التَّوبَةَ فَمِنَ الشِّركِ بِاللّهِ و الايمانُ فَهُوَ التَّوحيدُ لِلّهِ و اَمّا العَمَلُ الصّالِحِ فَهُو اَداءُ الفرائِضِ و اَمّا الاِهتِداءُ فبِوُلاةِ الاَمرِ و نَحنُ هُم ……فَالاِهتِداءُ بِنا و اِلينا.(۲) #ترجمه : منظور از توبه، توبه از شـرك به خـداست. و منظور از ایمـان، توحیـد نسـبت به خداونـد است. و عمـل صالـح هم منظور انجام واجبات میباشد. و اما هدایت شدن پس به وسیله صاحبان امر است که ما هستیم. همچنین در مورد معناي «اهتداء» در آیه شریفه، داوود رقی میگوید: خدمت امام صادق علیه السلام رسـیدم و از ایشان پرسیدم: «فما هذا الذي بعد التوبه و الایمان و العمل الصالح؟»: منظور از این هدایت پس از توبه و ایمان و عمل صالح چه چیزي است؟ ایشان فرمودند: 💠مَعرِفَةُ الأئمةِ وَاللهِ إمامٍ بَعدَ إمامٍ(۳) #ترجمه : منظور از هدایت شدن معرفت امامان علیهم السلام است و‌ به خدا قسم معرفت یک یک امامان مراد است. ۱- البرهان في تفسير القرآن، ج۳، ص۷۷۱، ح۸ ، به نقل از " امالی طوسی، مجلس دهم، ص۲۵۹، ح۶ " - مستدرك الوسائل، ج‏۱، ص۱۵۳، ح۱۵، باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة ع و اعتقاد إمامتهم‏ - بحار الأنوار، ج‏۲۳، ص۸۱، باب ۴ وجوب معرفة الإمام و أنه لا يعذر الناس بترك الولاية ۲- بحار ج۲۷ ص۱۹۷ ۳- بحار ج۲۷ ص۱۹۸ ➖➖➖➖ @borrhann