‍ #شبهات_مهدوی #صفات_الشیعه (۱۳۶) #گواهان_امت (۱۱) ⁉️❔وظیفه شیعه در عصر غیبت چیست؟ ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ✅ پاسخ : شیعه در عصر غیبت همان وظیفه ای را دارد که در عصر امام صادق یا موسی بن جعفر علیهماالسلام داشت؛ زمانی که موسی بن جعفر علیه السلام در زندان بودند شیعیانش وظیفه داشتند تا←برای نجات آن حضرت دعا کنند و در ضمن←جهت صلاح نفس و←اصلاح دیگران از راه امر به معروف و نهی از منکر به مقدار توانی هیچ فرصتی را از دست ندهند؛ زیدیه و بندی الحسن همواره در پی قیام علیه #بنی_امیه بودند اما آنچه از سیره ائمه علیهم‌السلام دیده‌ایم آن بود که با آنها همراهی نمی‌کردند؛ 🔚گرفتاری و سختی های ما از آن جاست که وظایف خویش را رها کرده ایم و به آنچه وظیفه امام زمان علیه‌السلام است پرداخته‌ایم! این وظیفه از آنجا ناشی می گردد که بدانیم یک مراقب الهی داریم که ما را ملزم می‌کند تا در عصر غیبت مراقب اعمال خویش باشیم #تنها در این صورت است که آن حضرت #شفاعت میکند و ضرر و زیان را از اعمال ما دور می‌سازد و بر می دارد؛ امام صادق علیه السلام به ام فروه می‌فرماید: 🔸إنْی لَأدعو اللْهَ لِمُدنِی شیعَتِنا فِي اليَومِ وَ اللَيلَةِ ألفَ مَرَْةٍ #ترجمه : من برای گناهکاران از شیعیان در هر شب و روزی هزار بار دعا میکنم.(۱-ر.ک: تصویر الحاقی) رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: 🔸یاعَلِيُّ ! اَعمالُ شيعَتُكَ تُعرَضُ عَلَيَّ في كُلِّ جُمعَةٍ فَاَفرَحُ بِصالِحِ ما يَبلُغُني مِن اَعمالِهِم و استَغفِرُ لِسَيِئاتِهِم… #ترجمه : ای علی اعمال شیعیان تو در هر #جمعه بر من عرضه می‌شود پس به خاطر اعمال صالحشان شاد می‌شوم و برای اعمال بدشان استغفار می‌کنم.(۲) ✅🔚 امروز امام زمان علیه السلام برای شیعه همین کار را می‌کنند؛ لذا این حیات من و نعمت من است که وابسته به اراده اوست؛ باید بدانم که پسند من و شما و هیچ فرد دیگری در این اراده دخیل نیست همچنان که زنده شدن مردم در قیامت وابسته به خواست و اراده من نیست. ۱- کافی جلد١ ص٤٧٢ ۲- بحارالانوار جلد۶۵ ص٤١ پیشنهاد مطالعه↓↓ https://t.me/borrhan/40827 ➖➖➖➖➖ @borrhann

❗️توبه حلاج در خواب و شفاعت انبیاء در مکاشفه ابن عربی!!! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ اسماعیل حقى، از علمای سُنی‌مذهب، نقل کرده: ابن عربی گفت که مرا در شهر قرطبه مكاشفه‌ای نصيب شد، خداى متعال جميع بزرگان انبياء را به من ارائه داد از آدم ابوالبشر تا خاتم رسولان، و من در فكر فرو رفتم كه اين جمعيت پيغمبران در اينجا از براى چيست؟ در آن ميانه هود پيغمبر مرا مخاطب داشت و فرمود: اين جمعيت براى شفاعت منصور حلاج است، براى اينكه حلاج در حيات خود يك جسارت و بی ادبی به رسول خدا كرده است و گفته: "رسول خدا همتش نازل‌تر از منصبش می‌باشد، چون خدا فرموده  _ و لسوف يعطيك ربك فترضي _ و براى رسول خدا سزاوار بود كه راضى نشود مگر اينكه خدا #شفاعت او را در حق هر كافری را هم قبول كند، لكن اين را نگفت" چون اين قول از او بُروز كرد، رسول خدا در عالم رؤیا وى را فرمود: تو بر من عتاب كرده‌ای در موضوع شفاعت؟! او گفت چنين است يا رسول الله! آن حضرت فرمود: مگر تو نشنيده‌ای كه من از خداى خود نقل كرده‌ام كه خداوند متعال به من فرمود: "هنگامى كه من بنده‌ای را دوست داشته باشم، گوش و چشم و زبان و دست او هستم" يعنى جز حرف مرا نشنود و نگويد و نبيند. او گفت اين را شنيده‌ام يا رسول الله. حضرت فرمود: پس من كه حبيب الله هستم خدا زبان من است كه به آن نطق كرده‌ام، او شفاعت‌كننده است و از ناحيه او شفاعت كرده مى‌شود، من در مقابل كرم وجود او حكم عدم دارم در اين صورت چگونه عتاب به من متوجه است؟ او گفت يا رسول الله من توبه كردم از اين كلامى كه گفتم، اكنون كفاره اين گناه من چيست؟! آن حضرت فرمود : كفاره‌ گناه تو اين است كه خود را قربانى خدا قرار دهى! او عرض كرد چگونه خود را قربانى خدا قرار دهم؟ فرمود: به شمشير شريعت خود را به قتل برسان! اين است كه براي حلاج واقع شد آنچه واقع شد. سپس حضرت هود فرمود: از روزی كه حلاج از دنيا رفته تا به امروز از رسول خدا محجوب بوده و فعلاً اين جمعيت براى شفاعت او در اينجا اجتماع كردند! 📚 روح البيان، دارالفکر بيروت، ج ۵ ص ١٤ (تصویر الحاقی) ✍ پی‌نوشت: الف) از ابن‌عربی که بقول خودش در مکاشفه‌ای با ستارگان و حروف الفباء جماع کرده، عجیب نیست این خزعبلات، بلکه عجب از اهل علم که این مزخرفات را نقل و باور کرده‌اند! (رأيت ليلة أني نكحت نجوم السماء كلها فما بقي منها نجم إلا نكحته بلذة عظيمة روحانية ثم لما كملت نكاح النجوم أعطيت الحروف فنكحتها...📚فتوحات مکیه، چاپ بیروت، ٤/٥٥٩) ب) حلاج اگر می‌خواست از اعتراضش به رسول خدا صلی الله علیه و آله توبه کند، باید در دنیا که دار تکلیف است توبه می‌کرد، نه در خواب و مکاشفه؛ همانگونه که کفرش را ظاهر ساخت، توبه‌اش نیز باید عیان می‌‌شد، حال آنکه چنین نیست ج) در کدام شریعت برای توبه چنین حکم سخيف و مضحکی آمده که ابن‌عربی به کاملترین و والاترین شریعت چنین حکمی را منسوب کرده؟!!! آن‌هم از اشرف مخلوقات! آری ابن‌عربی می‌خواسته قتل حلاج را به گردن رسول اکرم صلی الله علیه و آله بیاندازد، از این طریق وارد شده! د) طبق ادعای ابن‌عربی، آن حضرت، حلاج را امر کرده که کفر بگوید تا کُشته شود و کفاره‌اش را در دنیا بدهد! آیا ابن‌عربی شرم نکرده که صراحتا رسول خدا صلی الله علیه و آله را مُشَوِق کفر و لامذهبی حلاج دانسته؟!! کفر از این بالاتر؟! بنگرید برای تطهیر یک صوفیِ ساحرِ لامذهب، چگونه از انبیای الهی مایه می‌گذارند! آن‌هم انبیائی که برای جمع کردن بساط کفر و شرک آمدند! حال همان‌ها جمع می‌شوند تا حلاج را شفاعت کنند!؟ 🔸البته که در پاسخ نقضی به این خواب و مکاشفه ما نیز میگوییم : ما تیم نویسندگان برهان مکاشفه کردیم ، در آن پیامبر به ما فرمود این ابن‌عربی شب‌ها زیاد شام‌ می‌خورد و خواب‌های عجیب از ما نقل می‌کرد که خود ما هم آن‌ها را به خواب ندیده بودیم! آخر خدا به پیامبر می‌گوید تو اگر برای کفار و منافقان هفتاد بار هم استغفار کنی لن یغفر الله لهم دیگر به چه ملاک و میزانی معاذالله همت آن بزرگوار ... البته شاید چون حلاج خودش را کافر می‌دانسته متوقع بوده پیامبر او را نیز شفاعت نماید و ... ←خداوند شر این جماعت صوفی و هر مدعی خواب‌ زده ای را به خودشان برگرداند و پیروان آنان را از خواب غفلت بیدار کند! ➖➖➖➖ @borrhann