#احکام_شرعی_متن #استفتاء_جدید #امام‌خامنه‌ای #رهن #رهن_کامل پرسش: 🔒 آیا صحیح است که #موجر خانه اش را به صورت رایگان در اختیار #مستاجر قرار دهد به شرط آنکه مستاجر مبلغی را به عنوان #قرض‌الحسنه به او بدهد؟ ŸŸ میتواند خانه را #عاریه بدهد و در ضمن قرارداد عاریه شرط کند که این مقدار قرض داده شود. 🔑آدرس: جلسات پژوهشی، دفتر امام خامنه ای، خرداد 1403، استفتاء (ج 388/ 7 ) کد 1546963. 📚انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی🔹👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8

#احکام_شرعی_متن #خمس 👉 بزن و ببین! #خمس_رهن 🔒 آیا پولی که مستأجر بابت #رهن به صاحبخانه می‌دهد، با گذشت سال، خمس دارد؟ 🔑 - خمس دارد و هر وقت امکان وصول آن باشد، باید خمسش را بدهد. (حضرت امام) 🔑 - پولی که مستأجر ناچار است برای اجاره‌ی خانه به موجر قرض (رهن) دهد، در صورتی که توان پرداخت اجاره کامل را نداشته باشد یا موجر نمی پذیرد، به مقداری که برای #اجاره_مسکن مطابق شأن، باید طبق قرارداد به موجر قرض بدهد، خمس تعلق نمی گیرد و احکام #مؤونه را دارد. (#امام‌خامنه‌ای) 🔑 - پولی که بابت رهن منزل به‌عنوان #قرض به موجر پرداخت می‌کند، از مئونه محسوب نمی‌شود و مانند سایر مطالبات است. البته اگر مثلاً مبلغ رهن، یک پنجم قیمت منزلی است که مناسب شأن وی است و قصد دارد آن را برای استفادۀ شخصی اجاره کند، می­تواند یک پنجم مشاع از منزل مذکور را با درآمد بین سال بخرد و فروشنده در ضمن معامله شرط نماید در صورت ردّ ثمن (قیمت معامله) در مدّت معیّن حقّ فسخ معامله را دارا باشد (بیع الخیار) و چهار پنجم مشاع منزل هم هرچند به مبلغ کمتر اجاره داده شود، در این صورت، یک پنجم منزل برای مستأجر مؤونه محسوب شده و خمس ندارد. (آیت الله #سیستانی) 🔑 - پول رهن منزل تا زمانى كه در رهن است خمس ندارد، ولى هرگاه از رهن آزاد شود و ديگر براى آن جهت مورد نياز نباشد، و تا پايان سال خمسى هزينه نگردد خمس به آن تعلق مى گيرد. (آیت الله #مکارم) 📚 آدرس: توضیح المسائل مراجع، ج۲، اقتباس از م۱۷۷۷؛ امام خامنه‌ای، استفتاء خصوصی (همسان سازی شماره 40) استفتائات جدید معظم‌له، آیت‌الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج۱، م۲۳۶۸. آیت‌الله مکارم شیرازی، سایت، مسائل متفرقۀ خمس، س۲۱. ↪️ انتشار این مطالب با ذکر لینک👇بلامانع است. https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8

#احکام_شرعی_متن #معاملات #ربا ✍ انواع زیادی در #قرض_ربوی #شرط_زیاده در ضمن #قرض که موجب ربا می­گردد، دارای اقسامی است که عبارتند از: 1⃣ زیادۀ عینی: قرض دهنده شرط نماید که قرض گیرنده علاوه بر اصل قرض، مالی را اضافه بپردازد و فرق ندارد آن مال وزنی باشد یا عددی یا غیر آن، چه همجنس باشد و چه ناهمجنس باشد. 👈مثال1: قرض دهنده یک میلیون تومان قرض دهد، به شرط اینکه یک میلیون و 100 هزار تومان پس بگیرد. 👈مثال2: قرض دهنده 10 کیلوگرم برنج قرض بدهد و شرط کند 11 کیلوگرم برنج از همان نوع پس بگیرد. 👈مثال3: قرض دهنده شرط کند که قرض گیرنده علاوه بر پولی که قرض گرفته، مقداری برنج هم به او بدهد. نکته: حکم #تورم مطابق مبانی آقایان فقها لازم است ملاحظه شود. 2⃣ زیادۀ عملی: قرض دهنده شرط نماید که قرض گیرنده عملی که دارای ارزش مالی است برای او انجام دهد؛ زیادی عملی دو نوع است: 1. زیادی عملی غیر عبادی: مثل اینکه قرض دهنده به دیگری یک میلیون تومان پول قرض دهد و شرط کند که قرض گیرنده به‌طور مجّانی ماشین وی را تعمیر کند یا برای او لباس بدوزد. 2. زیادی عملی عبادی: مثل اینکه قرض دهنده 10 میلیون تومان به دیگری قرض دهد به شرط اینکه وی یک ماه روزۀ قضا برای پدرش که فوت شده انجام دهد، یا یک سال نماز قضا برای متوفّیٰ بخواند یا یک دور ختم قرآن برای اموات او انجام دهد؛ البتّه، اگر عمل عرفاً ارزش مالی نداشته و صرفاً ارزش اخروی داشته باشد، ربا به حساب نمی­آید، مثل اینکه به شخصی قرض دهد به شرط اینکه برای پدرش یک حمد و سوره بخواند یا یک صلوات بفرستد. 3⃣ زیادۀ صفتی (وصفی): 👈مثال1: قرض دهنده مقداری طلای شکسته را قرض دهد و شرط کند به همان وزن طلای ساخته (حلقه، النگو و... ) پس بگیرد. 👈مثال2: قرض دهنده 10 کیلوگرم برنج نامرغوب قرض بدهد و شرط کند 10 کیلوگرم برنج مرغوب که دارای قیمت بیشتر است پس بگیرد. 4⃣ زیادۀ انتفاع یا منفعت: 👈مثال1: قرض دهنده مبلغی را قرض دهد، به شرط آنکه در خانۀ قرض گیرنده به‌طور مجّانی به مدّت یک سال ساکن شود. بنابراین، #رهن خالص منزل، آپارتمان، مغازه و اماکن تجاری اگر به صورت فوق باشد جایز نیست. ✅ راه اصلاح 👈 اینجاست 👈مثال2: قرض دهنده مبلغی را قرض دهد، به شرط اینکه ماشین طرف مقابل به مدّت یک ماه به صورت عاریه در اختیار قرض دهنده باشد. 5⃣ زیادۀ حکمی: 👈مثال1: قرض به شرط قرض: فرد 10 میلیون تومان سه ماهه قرض دهد، به شرط اینکه طرف مقابل هم در موقع احتیاج، 10 میلیون تومان سه ماهه به او قرض دهد. بنابراین، آنچه در بعضی از بانک­ها و صندوق­های #قرض‌الحسنه رایج شده که متقاضی وام باید مثلاً یک سوّم مبلغ وام درخواستی را مدّت چند ماه زودتر در بانک یا صندوق به عنوان حساب پس‌انداز بگذارد تا اینکه به او وام داده شود، چنانچه فرد متقاضی وام در هنگام افتتاح حساب (قرض اول) با بانک یا صندوق شرط نماید که پس از مدّتی به وی وام دهند، قرض اوّل ربا بوده و شرعا جایز نیست.😳 🤔 شیوۀ رهایی از ربای مذکور به این صورت است که متقاضی وام در هنگام افتتاح حساب پس‌انداز اولیّه (یا همان قرض اوّل) شرط اعطای وام نکند و بانک یا صندوق را ملزم به پرداخت وام ننماید، هرچند بداند که با این افتتاح حساب، بانک یا صندوق، طبق قوانین خود به او قرض خواهد داد. 👈مثال2: قرض به شرط انسداد حساب: بانک یا مؤسّسۀ مالی اعتباری یا صندوق 50 میلیون تومان قرض دهد به شرط آنکه موجودی حساب قرض گیرنده به مبلغ 10 میلیون تومان که قبلاً افتتاح حساب کرده، مسدود باشد و وام گیرنده حقّ برداشت از حساب خویش را تا پرداخت آخرین قسط قرضش نداشته باشد. شایان ذکر است، این قسم، از نظر فقهی و شرعی نوعی زیادی محسوب می‌شود، هرچند عرف مردم آن را زیاده نمی­دانند. 🔹انتشار مطالب با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8

آیا پول #رهن منزل #خمس دارد؟👆 #یک_دقیقه_احکام فتوای باقی مراجع 👈 اینجاست

#عکسنوشته 👉 #مصرف_وام 👉 بزن و بشنو! ✍ #وام_مرابحه گرفتم ولی می‌خواهم به #رهن منزل بدهم، جایز است؟ 🔹 کانال‌ حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 @borsalani_ir

#سوال_شرعی_کاربر سلام. درباره #رهن_و_اجاره چقدر حد شرعی ش هست؟ آیا همینکه یک مبلغ کمی هم بابت اجاره بدیم کفایته یا مبلغ #اجاره باید با #رهن متعارف باشه؟ مثلا ۵۰۰ میلیون رهن با ۱۰۰ هزار تومن اجاره درسته؟ ✅ راهکار شرعی برای رهن کامل 👈 اینجاست 🔹کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8