eitaa logo
حجت‌الاسلام برسلانی
6.4هزار دنبال‌کننده
364 عکس
628 ویدیو
73 فایل
✅ کانال احکام و مسائل فقهی و استفتائات و احکام 🔶️ تحت اشراف علمی مستقیم حجت الاسلام برسلانی 🔶️ جهت ارسال سوال 🔸️ ارائه پیشنهاد ، دعوت به منبر و جلسه سخنرانی و احکام ادمین:👇 @Admin_k_borsalani روبیکا 👇 https://rubika.ir/borsalani_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔓در مورد بدهکاریها (که یکی مهريه نقدی است) آيا همان مقدار كه موقع ازدواج ذكر شده معتبر است، يا بايد به ميزان ارزش روز پرداخت شود؟ 🔑- مقدار بدهی همان است كه قرارداد شده و با کاهش ارزش پول و قدرت خريد تغيير پيدا نمى‌كند. (حضرت امام) 🔑- تورم مطلقا در دیون محاسبه می شود مگر آنکه در قرارداد شرط عدم محاسبه باشد یا بنای طرفین بر محاسبه آن نباشد مثل مبلغی که ضمن اجاره به عنوان قرض شرط میشود. () 🔑- کاهش ارزش محاسبه نمی شود ‌مگر آنکه فوق‌‌العاده زیاد باشد (مثلاً ۲۰ برابر) که در این صورت پرداخت همان مبلغ بنابراحتیاط کافی نبوده و احتیاط لازم آن است که با پرداخت مبلغی بیشتر بینشان مصالحه شود؛ مگر در مواردی: 1. اگر بدهکار در زمانی که شرعاً‌ حقّ ادای بدهی خود را دارد، در صدد ادای آن برآمده، ولی طلبکار بدون عذر شرعی از دریافت آن امتناع کرده و پس از آن کاهش فوق‌العادۀ ارزش پول رخ داده باشد، که در این صورت پرداخت همان مبلغ سابق کافی است. 2. چنانچه برای ادای بدهی مدّتی بسیار طولانی قرار داده شده و طلبکار در هنگام قرار دادن مدّت، اطلاع از تورّم و کاهش فوق‌العادۀ ارزش پول تا زمان سررسید ادای بدهی داشته یا احتمال معقول آن را می­داده و با اختیار خود اقدام به این امر نموده و راضی به پرداخت همان مبلغ اولیّه بابت ادای دین شده، در این صورت نیز (چون خود اقدام به ضرر علیه خویش نموده)، پرداخت همان مبلغ سابق کافی است. (آیت‌الله‌ ) 🔑- اگر فردي به هر دليلي به ديگري بدهکار باشد اعم از مهريه، دیه و یا اینکه ضمان دیگری بر عهده او باشد و حتي خمس بر ذمّه داشته و نپرداخته، اگر به‌قدری گذشته که تفاوت تورّم زياد است بايد تورّم متوسط اجناس را در نظر بگيرد. (آیت الله ) 📚آدرس: امام خمینی، استفتائات، ج9، س10601، امام خامنه‌ای، اجوبة الاستفتاءات، س۱۷۶۲ و ۱۸۱۶ و ۱۸۷۳ و ۱۸۷۶ و ۲۰۸۹؛ آیت‌الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج3، م910 تا 913؛ آیت الله مکارم شیرازی، سایت. ↪️ انتشار مطالب فقط با ذکر لینک بلامانع است.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
16.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یقرض الله (کسی که به خدا قرض می‌دهد) یعنی چه؟ مگر خداوند متعال به قرض ما نیاز دارد؟ 🤔 🕌 حرم‌مطهر‌رضوی، رواق امام‌خمینی ره 📆تاریخ سخنرانی: ۱۴۰۳/۰۲/۰۵ 🔶 کانال‌ احکام شرعی و معارف دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
زمان: حجم: 550.4K
سلام واحترام تشکر از پاسخگویتون ما امسال مبلغ 200 م ت گرفتیم برا قرار گذاشت ماهی 5م ت به او بدیم تا کنون 5 تاش را پرداختیم چون بدهکاریم به ما تعلق میگیره ؟ 🔶 کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
قرض طلا ۱.mp3
زمان: حجم: 3.6M
(قسمت اول) ✍ باجناقم پول لازم شد، گفت داری بدی؟ حدودا ۶ماهه پس می دم. خانمم گفت گناه دارن من طلاهامو می دم ... 🎧 ادامه ماجرا رو بشنوید 🔶 کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
قاعده کسر.mp3
زمان: حجم: 21.2M
✍ من زیاد دارم😩، آیا با وجود خمس به من واجب است؟🤔 مقلد هستم. 👌 هر کس دوست داره خمس کمتر بپردازه 😳 حتما این صوت رو گوش کنه!! 🔹کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و مطالعه‌کن! 🔒 عده ای میخواهند صندوق تاسیس کنند حکم این عمل چیست؟ آیا ریاست صندوق میتواند شرط کند که اولین پول که در صندوق جمع میشود برای او باشد بدون اینکه صورت گیرد بیان فرمایید! 🔑 - فعالیت صندوقهای مذکور که عده ای به شخصی وکالت می دهند تا ماهانه مبالغی را از اعضا، دریافت کرده و به قید قرعه به یکی از آنها پرداخت کند، اشکال ندارد؛ همچنین اگر متصدی صندوق که در انجام امور آن از طرف اعضا، وکالت دارد، شرط کند اولین نوبت دریافت، متعلق به او باشد، اشکال ندارد. شایان ذکر است اگر مبلغ اضافی از مقدار بیشتر نبوده و توسط کسانی پرداخت شود که قبلاً را دریافت کرده اند، اشکال ندارد. () 🔑 - تشکیل صندوقهای که فردی به عنوان ، از اعضا باشد تا مال آنان را به یکدیگر قرض دهد و سایر شؤون مرتبط با صندوق را اداره نماید با چند شرط مانعی ندارد: الف) با سود نباشد. ب) و نیز شرط نشود. ج) اگر قرض اول به داده می شود بدون هیچ شرطی از ناحیه اعضا باشد. (پس اگر شرط کنند که ما به تو قرض می دهیم به شرطی که امورات صندوق را به عهده بگیری، ربا و حرام است) بلکه همه بدون هیچ شرطی با رضایت به وی قرض دهند. (آیت الله ) 🔑 - در صورتی که اقساط وامِ همه برابر باشد و سودی گرفته نشود و وام به همه پرداخت شود، مانعی ندارد. البته اگر کارمزدی دریافت شود، بنا بر احتیاط واجب باید با زحمات و هزینه‌هاى صندوق متناسب باشد اختصاص اولین وام به مسئول صندوق با رضایت و توافق اعضای صندوق اشکالی ندارد. (آیت‌الله‌ ) 📚آدرس: امام خامنه‌ای، سایت معظم له. آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج4، م1522 تا 1526. آیت الله مکارم سایت معظم له. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و بخوان! 🔒 آیا فردی که بدهکار است می تواند به مشرف شود؟ 🔑 اگر زمان نرسیده و یا قرض دهنده به شما مهلت برای پرداخت قرض بدهد اشکالی ندارد و در صورتی که زمان ادای آن رسیده و بتوانید خود را بدهید و هم مطالبه کند، باید اول خود را پرداخت نمایید؛ و اگر مکلف به قصد ترک واجب مثل نپرداختن دینی که وقت پرداختش رسیده است به سفر برود، است و است؛ اما اگر بدون این قصد سفر می‌رود هرچند مستلزم ترک واجب می‌شود، است. () 📚 آدرس: استفتائات سایت. 🔹انتشار فقط با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
قرض با تورم.mp3
زمان: حجم: 2.48M
👉 👉 سلام وادب در بحث قرض رهبر فرموده اند محاسبه تورم اشکالی نداره آیا این خودش شرط در قرض محسوب نمیشه ؟ و اینکه آیا درسته که آقا فرمودند اگه وقت سررسید قرض بشه وطلب کنی وطرف پول را نده اون وقت میتونی تورم را محاسبه کنی؟ 🔶 کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
سود حلال.mp3
زمان: حجم: 4.73M
👉 بزن 👉 بزن یکی از دوستان بنده بانک بهش گفته اگه ۵۰۰ میلیون داخل بانک بصورت الحسنه بزارین بعد از ۳ ماه و نیم به شما ۳۰۰ میلیون وام با ۲ یا ۴ درصد میدیم و اگر این ۵۰۰تومان خودتون و ۳۰۰میلیون وامی که میگیرین که جمعا۸۰۰ میلیون میشه رو بلافاصله مدت دار تو همین بانک بزارید بعد از ۱۸ماه، از محل سود همین۸۰۰ میلیون که مدت دار گذاشتین ، اقساط وام ۳۰۰تومانی که گرفتین خودش پرداخت می‌کنه و بعد از ۱۸ ماه شما صاحب کل ۸۰۰ میلیون هستید. حالا اگر به دوستم بگم که ۸۰۰تومان رو بده به من ،من هر ماه قسط های اون ۳۰۰ م وام رو مثل تسویه می کنم و بعد همان ۱۸ ماه کل ۸۰۰ میلیون رو بهت برمیگردونم، آیا این جوری مشکل شرعی داره ؟اگر مشکل داره چطور قرارداد بنویسیم که از لحاظ شرعی درست باشه؟ 🔹کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 بزن و ببین! 🔒 آیا پولی که مستأجر بابت به صاحبخانه می‌دهد، با گذشت سال، خمس دارد؟ 🔑 - خمس دارد و هر وقت امکان وصول آن باشد، باید خمسش را بدهد. (حضرت امام) 🔑 - پولی که مستأجر ناچار است برای اجاره‌ی خانه به موجر قرض (رهن) دهد، در صورتی که توان پرداخت اجاره کامل را نداشته باشد یا موجر نمی پذیرد، به مقداری که برای مطابق شأن، باید طبق قرارداد به موجر قرض بدهد، خمس تعلق نمی گیرد و احکام را دارد. () 🔑 - پولی که بابت رهن منزل به‌عنوان به موجر پرداخت می‌کند، از مئونه محسوب نمی‌شود و مانند سایر مطالبات است. البته اگر مثلاً مبلغ رهن، یک پنجم قیمت منزلی است که مناسب شأن وی است و قصد دارد آن را برای استفادۀ شخصی اجاره کند، می­تواند یک پنجم مشاع از منزل مذکور را با درآمد بین سال بخرد و فروشنده در ضمن معامله شرط نماید در صورت ردّ ثمن (قیمت معامله) در مدّت معیّن حقّ فسخ معامله را دارا باشد (بیع الخیار) و چهار پنجم مشاع منزل هم هرچند به مبلغ کمتر اجاره داده شود، در این صورت، یک پنجم منزل برای مستأجر مؤونه محسوب شده و خمس ندارد. (آیت الله ) 🔑 - پول رهن منزل تا زمانى كه در رهن است خمس ندارد، ولى هرگاه از رهن آزاد شود و ديگر براى آن جهت مورد نياز نباشد، و تا پايان سال خمسى هزينه نگردد خمس به آن تعلق مى گيرد. (آیت الله ) 📚 آدرس: توضیح المسائل مراجع، ج۲، اقتباس از م۱۷۷۷؛ امام خامنه‌ای، استفتاء خصوصی (همسان سازی شماره 40) استفتائات جدید معظم‌له، آیت‌الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج۱، م۲۳۶۸. آیت‌الله مکارم شیرازی، سایت، مسائل متفرقۀ خمس، س۲۱. ↪️ انتشار این مطالب با ذکر لینک👇بلامانع است. https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
✍ انواع زیادی در در ضمن که موجب ربا می­گردد، دارای اقسامی است که عبارتند از: 1⃣ زیادۀ عینی: قرض دهنده شرط نماید که قرض گیرنده علاوه بر اصل قرض، مالی را اضافه بپردازد و فرق ندارد آن مال وزنی باشد یا عددی یا غیر آن، چه همجنس باشد و چه ناهمجنس باشد. 👈مثال1: قرض دهنده یک میلیون تومان قرض دهد، به شرط اینکه یک میلیون و 100 هزار تومان پس بگیرد. 👈مثال2: قرض دهنده 10 کیلوگرم برنج قرض بدهد و شرط کند 11 کیلوگرم برنج از همان نوع پس بگیرد. 👈مثال3: قرض دهنده شرط کند که قرض گیرنده علاوه بر پولی که قرض گرفته، مقداری برنج هم به او بدهد. نکته: حکم مطابق مبانی آقایان فقها لازم است ملاحظه شود. 2⃣ زیادۀ عملی: قرض دهنده شرط نماید که قرض گیرنده عملی که دارای ارزش مالی است برای او انجام دهد؛ زیادی عملی دو نوع است: 1. زیادی عملی غیر عبادی: مثل اینکه قرض دهنده به دیگری یک میلیون تومان پول قرض دهد و شرط کند که قرض گیرنده به‌طور مجّانی ماشین وی را تعمیر کند یا برای او لباس بدوزد. 2. زیادی عملی عبادی: مثل اینکه قرض دهنده 10 میلیون تومان به دیگری قرض دهد به شرط اینکه وی یک ماه روزۀ قضا برای پدرش که فوت شده انجام دهد، یا یک سال نماز قضا برای متوفّیٰ بخواند یا یک دور ختم قرآن برای اموات او انجام دهد؛ البتّه، اگر عمل عرفاً ارزش مالی نداشته و صرفاً ارزش اخروی داشته باشد، ربا به حساب نمی­آید، مثل اینکه به شخصی قرض دهد به شرط اینکه برای پدرش یک حمد و سوره بخواند یا یک صلوات بفرستد. 3⃣ زیادۀ صفتی (وصفی): 👈مثال1: قرض دهنده مقداری طلای شکسته را قرض دهد و شرط کند به همان وزن طلای ساخته (حلقه، النگو و... ) پس بگیرد. 👈مثال2: قرض دهنده 10 کیلوگرم برنج نامرغوب قرض بدهد و شرط کند 10 کیلوگرم برنج مرغوب که دارای قیمت بیشتر است پس بگیرد. 4⃣ زیادۀ انتفاع یا منفعت: 👈مثال1: قرض دهنده مبلغی را قرض دهد، به شرط آنکه در خانۀ قرض گیرنده به‌طور مجّانی به مدّت یک سال ساکن شود. بنابراین، خالص منزل، آپارتمان، مغازه و اماکن تجاری اگر به صورت فوق باشد جایز نیست. ✅ راه اصلاح 👈 اینجاست 👈مثال2: قرض دهنده مبلغی را قرض دهد، به شرط اینکه ماشین طرف مقابل به مدّت یک ماه به صورت عاریه در اختیار قرض دهنده باشد. 5⃣ زیادۀ حکمی: 👈مثال1: قرض به شرط قرض: فرد 10 میلیون تومان سه ماهه قرض دهد، به شرط اینکه طرف مقابل هم در موقع احتیاج، 10 میلیون تومان سه ماهه به او قرض دهد. بنابراین، آنچه در بعضی از بانک­ها و صندوق­های رایج شده که متقاضی وام باید مثلاً یک سوّم مبلغ وام درخواستی را مدّت چند ماه زودتر در بانک یا صندوق به عنوان حساب پس‌انداز بگذارد تا اینکه به او وام داده شود، چنانچه فرد متقاضی وام در هنگام افتتاح حساب (قرض اول) با بانک یا صندوق شرط نماید که پس از مدّتی به وی وام دهند، قرض اوّل ربا بوده و شرعا جایز نیست.😳 🤔 شیوۀ رهایی از ربای مذکور به این صورت است که متقاضی وام در هنگام افتتاح حساب پس‌انداز اولیّه (یا همان قرض اوّل) شرط اعطای وام نکند و بانک یا صندوق را ملزم به پرداخت وام ننماید، هرچند بداند که با این افتتاح حساب، بانک یا صندوق، طبق قوانین خود به او قرض خواهد داد. 👈مثال2: قرض به شرط انسداد حساب: بانک یا مؤسّسۀ مالی اعتباری یا صندوق 50 میلیون تومان قرض دهد به شرط آنکه موجودی حساب قرض گیرنده به مبلغ 10 میلیون تومان که قبلاً افتتاح حساب کرده، مسدود باشد و وام گیرنده حقّ برداشت از حساب خویش را تا پرداخت آخرین قسط قرضش نداشته باشد. شایان ذکر است، این قسم، از نظر فقهی و شرعی نوعی زیادی محسوب می‌شود، هرچند عرف مردم آن را زیاده نمی­دانند. 🔹انتشار مطالب با لینک کانال‌ احکام حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8