. 🔖رمان تاریخی‌ رمان تاریخی ژانری[گونه‌ای] آمیخته است؛ آمیزه‌ای است از اختراع و واقعیت در این نوع اثر، به نویسنده‌ای نیازمندیم که گذشته‌ی تاریخی کم و بیش دوری را بازسازی کند. 📚برشی از مقاله کارلوس ما تا ایندورین،ترجمه ی نرجس بانو صبوری پ.ن: اولین رمان تاریخی ایران، شمس و طغرا نوشته‌ی محمد باقر خسروی #رمان #داستان #ساهور #تاریخ_ادبیات #دانشگاه_باقرالعلوم #انجمن_علمی_ادبی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

. 🔖معرفی برخی از نویسندگان رمان تاریخی والتر اسکات (ایوانهو) - برنارد کورنول (احمق‌ها و فانی‌ها) - تولستوی (جنگ و صلح) - تریسی شوالیه (دختری با گوشواره‌های مروارید) – الکساندر دوما (ژوزف بالسامو) – میکا والتاری (سینوهه پزشک مخصوص فرعون) - ویلیام گولدینگ(وراث) - ماریا هامل (سرزمین مادری) - مارکوس زوساک (دزد کتاب) - سیمون ون بوی (وهم جدایی) - دیوید آر. گیلهام (شهر زنان) - دیوید بنیاف (شهر دزدان) - جورج مک‌دونالد فریزر (خاطرات ژنرال فلاشمن) - پاتریک اُبرایان (استاد و فرمانده) - پنه‌لوپه فیتزجرالد(گل آبی)- رز ترمین (احیاء) - پت پارکر (نوزایش)- هیلاری مانتل (ولف ‌هال) - ژان گور (خواجه‌ی تاجدار) – هارولد لمب (کوروش کبیر) - حسینقلی مستعان (رابعه) - حسین مسرور (ده نفر قزلباش) – محمدباقر میرزا خسروی (شمس و طُغرا) – حمزه سردادور (افسانه‌ی قاجار) – عبدالحسین صنعتی‌زاده (مانی نقاش) – رحیم‌زاده صفوی (شهربانو) – محمدحسین رکن‌زاده آدمیت (دلیران تنگستانی) و... . #رمان #داستان #ساهور #تاریخ_ادبیات #دانشگاه_باقرالعلوم #انجمن_علمی_ادبی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

. رمان تاریخی می‌تواند هم یک داستان خوب و هم یک شرح تاریخ دقیق به حساب آید. خواننده رمان‌های تاریخی معمولاً در مرحله نخست در پی کشف موضوع اصلی و شناخت شخصیت‌های داستانی و تطبیق آنها با رویدادها و شخصیت‌های حقیقی است در پی آن خواننده متوجه شیوه داستان نویسی و سایر عناصر تشکیل دهنده داستان می‌گردد. مورخ آلمانی لئوپولد ون رانکه معتقد است نویسنده رمان می‌بایست، ابتدا انتخاب کند، سپس توصیف کند و در پی آن به تحلیل و چرایی‌های رویدادها بپردازد. او بر این باور است که نوع نگرش نویسنده و جناحی که او در آن قرار دارد در این امور نقش به سزایی دارد. به طور مثال نویسنده‌ی جنگی تاریخی، که کشورش در آن پیروز شده به گونه‌ای دیگر می‌نگارد از نویسنده‌ای که کشورش در آن جنگ شکست خورده است. #رمان #داستان #ساهور #تاریخ_ادبیات #دانشگاه_باقرالعلوم #انجمن_علمی_ادبی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

. 🔰رمان تاریخی سووشون نخستین رمانِ سیمین دانشور نویسندهٔ ایرانی است که سال ۱۳۴۸ منتشر شد. داستان سووشون در شیراز و در سال‌های پایانی جنگ جهانی دوم رخ می‌دهد و فضای اجتماعی سال‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۵ را ترسیم می‌کند: 📚...اول عروس و داماد با هم رقصیدند. دنباله بلند لباس عروس مثل ستاره دنباله‌دار روی قالی‌ها کشیده می‌شد و سنگ‌ها و منجوق‌ها و مرواریدهای لباسش در نور چراغ می‌درخشید اما دیگر نه کلاف سبز ابریشم به گردن داشت و نه تور عروسی تنها گوشواره‌ها سر جای خود بود. کلنل انگلیسی با عروس رقصید و یک بار هم سرجنت زینگر که عروس در بغلش مثل یک ملخک می‌لغزید. انگار پای عروس را هم چند بار لگد کرد. بعد افسرهای خارجی رفتند سراغ خانم‌های دیگر، زن‌های شهر با لباس‌های رنگارنگشان در بغل افسرهای غریبه می‌رقصیدند و مردهای نشسته بودند و آنها را می‌پاییدند. گفتی بر سر آتش نشستند. شاید هم خوشحال بودند. شاید خون خونشان را می‌خورد. آدم که توی دل مردم نیست هر رقصی که تموم می‌شد،افسرها خانم‌ها را به جای اولشان می‌رساندند انگار خودشان تنها نمی‌توانستند برگردند، بعضی از افسرها پاها را جفت می‌کردند و دست زن‌ها را می‌بوسیدند و این گونه که می‌کردند مردهای آن زن‌ها مثل فنر از جا می‌جستند و دوباره می‌نشستند انگار کوکشان کرده بودند... #رمان #داستان #ساهور #تاریخ_ادبیات #دانشگاه_باقرالعلوم #انجمن_علمی_ادبی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

. ▪️تاریخ را به محضر امروز می آوریم بازخوانی و باز نویسی متون تاریخی یکی از مدل های رجوع به تاریخ است. در این شیوه ،نویسنده ای خوش قلم و مسلط به ادبیات یکی از کتاب های تاریخی را برای عصر حاضر ،بازنویسی می کند. خلاقیت و سواد ادبی نویسنده در کنار اطلاعات تاریخی دوره مورد نظر ،در بهتر شدن این بازنویسی بسیار مهم است. این رجوع به تاریخ نه از باب اصلاح و ویرایش کتاب هاست.بلکه به قصد بازخوانی وقایع و عبرت آموزی و استفاده از ظرفیت های داستانی است. 🔷نمونه‌های موفقی از این رجوع به تاریخ در سالهای اخیر نوشته شده که می توان به کتاب‌های آه و قاف از یاسین حجازی، الغارات ترجمه علیرضا پناهیان، خطبه متقین اثر سید مهدی شجاعی اشاره کرد. پس وقتی تاریخ می خوانید به بازخوانی و بازنویسی آن هم بیندیشید. https://eitaa.com/bouath

. سلام خدا بر او ✍نجمه صالحی او خوب می‌دانست مال دنيا ماندنی نيست و سايه‌ای زودگذر است. همسفر زندگی‌اش را خودش انتخاب کرد و پیشنهاد ازدواج را به عموی همسرش گفت و این پیوند نیک را کارِخدا* می‌دانست. هنگام صحبت پیش از ازدواج، به مرد زندگی‌اش، گفت:" ای محمد من تو را به همسری خود برگزيده‌ام و مهريه را هم خود به عهده می‌گيرم*..." عده‌ای سخن او ـ که مهريه را در مال خود قرار داده بود ـ به تمسخر گرفته و با شگفتی گفتند: چگونه زنان مهريه را متعهد می‌شوند؟! سخنان یاوه‌ این جماعت، عموی همسرش، حضرت ابوطالب علیه‌السلام، را آزرد؛ خشمگين شده و برخاست ـ و اين در حالی بود که مردان قريش از خشم او می‌ترسيدند و کراهت داشتند که او غضبناک شود ـ و فرمود:" اگر مردی همانند برادر زاده‌ام باشد، او را با بيشترين مهر خواستار می‌شوند؛ اما اگر مردی همانند شماها باشد، طبيعی است که بايد برای ازدواج، مهر سنگينی بپردازد..*." خطبه عقدشان را، ابوطالب، عمو جانِ نبی صلی الله علیه و آله، قرائت کرد و چنین شد که این بانوی شریف، در روزگاری که اسلام در حال طلوع بود، بعد از ابوطالب علیه‌السلام، دومین حامی فداکارِ همسرش یعنی رسول خداصلی الله علیه و آله گردید و از بذل مال فراوانش نیز دریغ نورزید. او بود که خدا و ملک مقربش بر او سلام فرستادند. در شب معراج پیامبر به جبرئیل فرمود: "حاجتی داری" و او گفت:"حاجت من این است که سلام خدا و سلام مرا به خدیجه سلام الله علیها برسانی." رسول خاتم صلی الله علیه و آله هنگامی که به زمین رسید، سلام خدا و جبرئیل را به همسرش، ابلاغ کرد، خدیجه سلام الله علیها گفت:"ان الله هو السلام، و منه السلام، و الیه السلام، و علی جبرئیل السلام"* و این جملات بیانگر اوج بصیرت و درک عمیق حضرت خدیجه سلام الله علیها نسبت به معبود و فرستاده اوست. این‌چنین بود که او، به‌عنوان نخستین بانوی مسلمان، نه تنها برای دخترش فاطمه سیده نساءالعالمین سلام الله علیها و خانواده‌‌اش الگوی صبر و مقاومت و الگوی دفاع و حمایت از ولایت، بود بلکه برای جامعه‌ی زنان مسلمان نیز الگویی بی‌بدیل گردید. سیره‌ی خاندان آل طه علیهم‌السلام افتخار به وجود جده‌ی خود خدیجه سلام الله علیها بود؛ به‌عنوان نمونه در رجز خوانی‌های امام حسین علیه السلام و خانواده‌اش در روز عاشورا در زمان ذکر خاندان و افتخارات اهل بیت علیهم‌السلام، این عبارت را به کار می‌بردند: «من پسر رسول خدایم، من پسر علی و فاطمه‌ام، من پسر خدیجه‌ام...»/ «انا ابن خدیجه الغرا» با رفتن خدیجه سلام الله علیها یک روز و یک هفته و یک ماه، عزا اعلام نشد! یک‌سال برای رفتنش اندوهگین بودند و نبی خاتم در سوگ فقدانش، سال رفتنش را، عام الحزن* یعنی سال غم و اندوه، نامید. ■■اَلسَّلامُ عَلَیْک یا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِ الاْنْبِیاءِ، وَ نَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاْعْداءَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا مَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ، وَ بلَّغَهَا السَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ، فَهَنِیئاً لَک بِما أَوْلاک اللهُ مِنْ فَضْل، وَالسَّلامُ عَلَیْک وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ.■■ 🥀دهم رمضان، سال‌روز رحلت حضرت خدیجه سلام الله علیها تسلیت🥀 ➖➖➖➖ *صنع الله، الحلبی، السیرة الحلبیة، ج1، ص226. *اسد الغابة، ج7، ص91؛ البداية و النهاية، ج2، ص 358، باب: تزويجه عليه الصلاة والسلام خديجة بنت خويلد. *الکافی، ج5، ص 374 – 375، باب: خطب النکاح، ح9. *بحارالأنوار، ج16، ص8، به نقل از مسند احمد بن حنبل. *مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴۵. #تاریخ_ادبیات #دانشگاه_باقرالعلوم #انجمن_علمی_ادبی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath

. 💢صحنه پردازی صحنه پردازی به طرق گوناگون در رمان تاریخی ایجاد می گردد. بستگی بـه نـوع رمــان تاریخی، گاهی از اجزای لاینفک آن به شمار می رود و گاهی هم بدون اینکه خدشه ای در داستان ایجاد شود میتوان آن را حذف نمود. مثل توصیفات وصحنه پردازی هایی که از اوضاع طبیعت (باد، باران، طلوع و غروب.....) در ابتدای داستان‌ها می آید. ولـی گـاهـی نمـی توان صحنه و فضای داستان را کنار گذاشت، زیرا صحنه چنان با حوادث و فضای داستان گره خورده است که از آن جدایی ناپذیر است. عواملی که یک صحنه را در رمان تاریخی می سازند عبارتند از: محل جغرافیایی داستان،کاروپیشه شخصیت ها و عادات و راه وروش زندگی آن ها،زمان يا عصر ودوره وقــوع حادثه ومحيط کلی و عمومی شخصیت ها.وقتی این ویژگی ها در یک داستان کنارهم چیده شوند داستان دارای صحنه ای پخته وکارآمد خواهد بود. #رمان #داستان #ساهور #تاریخ_ادبیات #دانشگاه_باقرالعلوم #انجمن_علمی_ادبی_ساهور 🌐https://eitaa.com/bouath