eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
322 دنبال‌کننده
586 عکس
250 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۲:"الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ" ⛓بحث: 🔅 : اين موصول با صله‏اش (جَعَلَ لكم... ) صفت دوم است براي «ربّكم» (در آيه قبل) و بدين معناست كه انسانها بايد خدايي را عبادت كنند كه هم آنان و نياكانشان است و هم و نشانه‏هاي ديگر او در زمين، آسمان، باران و ميوه‏ها براي تأمين روزي‏هاي بشر آشكار است. 🔅 : جعل در اين جا به معناي قرار دادن شي‏ء در حالتي است (جعل تركيبي) و از اين رو دو مفعول مي‏گيرد. تذكّر 1⃣جعل گاهي به معناي صيرورت است، كه در اين صورت متعدي نيست و زماني به معناي است، كه در اين حال متعدي به يك مفعول است؛ مانند: (وجعل الظلمات والنور) و گاهي به معناي تصيير و قرار دادن است؛ نظير آيه محل بحث كه متعدي به دو مفعول است. 2⃣تقديم ذكر انسان بر آفرينش نظام كيهاني از قبيل تقديم آيات انفسي بر آفاقي است؛ گذشته از آن كه هدف در آيه محل بحث ذكر منافع و مصالح انسان است، كه قهراً متأخر از هستي خود انسان خواهد بود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan