eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
321 دنبال‌کننده
580 عکس
247 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🕊حضرت سجّاد (عليه‏ السلام) در اين دعا، را با خداي سبحان آغاز و پس از بيان خدا، اعمال و تبهكاران و نيكوكاران، به بيان و آثار حمد در دنيا، برزخ و قيامت و مقام و پايگاه رفيعي كه با حمد مي ‏توان به آن دست يافت. 🔮 همچنين برخي از آثار مي ‏پردازد كه به برخي از آنها اشاره مي ‏كنيم: 💡الف: ، فصلِ(جداکننده) مقوّم انسان است: فيلسوفان «نطق» را فصل مقوّم و انسان مي‏ دانند. نطق، به معناي سخن گفتن باشد يا «ادراك كلّي»، بيانگر نيست. ♦️در فرهنگ ، انسان به معناي «حيوان ناطق» نيست، بلكه «حيوان ناطقِ حامد» است. 🔷بنابراين، اگر كسي حامد يا تنها در حدّ اهل حمد بود نه در و از روي ايمان، گرچه برخلاف ساير حيوانات كه ساكتند، او حيوان و گوياست امّا از حدود انسانيّت شده، به مرز پيوسته است؛ زيرا چهارپايان از نعمت ها بهره مي‏ برند، ولي حمد(مثل انسان را) ندارند. 🌀شايان ذكر است كه، آنچه بين انسان و ساير حيوانات است مرتبه است كه امام سجّاد (عليه‏ السلام) در اين دعا و دعاي پنجاه ‏و يكم صحيفه بيان كرده‏ اند وگرنه موجودات مسبّح و حامد ذات اقدس الهي هستند: (إن من شي‏ء إلاّ يسبّح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم...هیچ موجودی نیست مگر اینکه تسبیح او را می گویند ولی شما تسبیح آن ها را درک نمی کنید). ⭕️ اين كه خداي سبحان درباره برخي انسان ها مي‏ فرمايد: همانند ، بلكه از آنها نيز ‏ ترند: (أولئك بل هم )، اين است كه حيوانات نيز مرتبه شكر را دارند، ولي چون از بهره ‏اي ندارند به نمي ‏رسند. 🛑 اما با داشتن ، اگر عقل خود را در خدمت شهوت و غضب درآورد، از حيوان نيز پست‏ تر خواهد بود. حيوان تنها در محدوده حيواني، در پي ارضاي شهوت و غضب است؛ اما انسان عقل و انديشه را نيز در خدمت شهوت و غضب به كار مي ‏گيرد و با داشتن ، بيراهه مي‏ رود. چنين عقلي در اسارت هوس هاست: «كم من أسيرٍ تحت أميرٍ....چه بسیار های اسیری که تحت فرمان امیر هستند.». 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🎈ج: حمد تاريكي هاي عالم برزخ و هموار كننده راه انسان به سوي است. ادامه.... ⚱سرّ اين كه حمدْ راه برزخ به قيامت را آسان مي ‏كند، آن است كه انسانِ حامد و شاكر، خدا را خود مي‏ داند و كسي كه ولي نعمت خود را به خوبي بشناسد، مي ‏تواند او را حمد كند و او هرگز ندارد تا بگويد: (قال إنّما أوتيته علي ...قارون: جز این نیست که این ثروت را با علمی که در هست به دست آوردم). 💎كسي كه نعمت را از ناحيه مي ‏داند و طلب كارانه مي‏ گويد: «با تلاش خود به آن رسيده ‏ام»، گرچه به «الحمد لله ربّ العالمين» بگويد، تنها حمد زباني دارد و او روح حامد نيست. 💡 بنابراين، كسي كه طلب كارانه نعمت را خود مي‏ داند، به حقيقت حمد نرسيده و خود را نشناخته است. 🎞دنيا گرايان پس از مرگ، همانند ، يك سلسله خاطرات دارند و بسياري از آنان از انتقال به جهاني ديگر آگاه نيستند وپس از شنيدن تلقين ميّت و مشاهده اموري، در مي‏ يابند كه به عالم برزخ منتقل شده‏ اند و چون حقيقتِ مرگ است و انسان وابستگي هاي فراواني به دنيا دارد، تا همه تعلقات خود را از دنيا قطع وارد برزخ نمي‏ شود. 🔔براي گسستن همه اين پيوندها نيز زماني لازم است. 💠انسان دنيا همانند معتادي است كه در بازداشتگاه به سر مي ‏برد، كه اعتيادش باقي است، ولي مواد مورد اعتيادش در دسترس او نيست و از اين رو به عذابي گرفتار است. 🔰 انسان دنياگرا با از تعلق با دنيا وداع مي‏ كند و اين تا مدت ها او را ‏سوزاند تا به تدريج و بر اثر اشتغال به عقبات برزخ، علاقه‏ اش از دنيا بريده شود؛ زيرا آن جا راهِ درماني وجود ندارد. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 📌د: حمد، شرافت مندانه نزد به انسان مي‏ بخشد. 🔖ه: حمد عامل انسان به اَعلي علّيّين، مايه روشني چشم و روسفيدي در قيامت است. 🔗از اين كلام بر مي‏ آيد كه حمد، تنها گفتن «الحمد لله» و مانند آن نيست، بلكه حمد و و است كه اگر كسي به آن آراسته شد، به آن مقام رفيع مي ‏رسد. 📯حامد بايد هم با و هم با ، خدا را ستايش كند و هم نعمت هاي الهي را شناخته، همه آن ها را از خدا بداند و سپس آن ها را در صرف كند. 🎐و: حمد عامل از عذاب دردناك آتش و به جوار كريمانه حق است. 🏮ز: حمد وسيله ‏اي براي با فرشتگان و به پيامبران در بهشت است. 🎀ح: حمد عامل انسان به طاعت، عفو، رضوان، و مغفرت حق است. 🔑ط: حمد راهي به سوي بهشت ، و نگهباني در برابر انتقام ها و عقوبت هاي الهي و مايه از خشم خداوند است. 💡ي: حمد حاجز و در برابر و دستِ ياري بر اداي حق خداست. 🕯ك: حمد عامل به اوج سعادتِ اوليا و پيوستن به سلك شهيدانِ راه خداست. 📣نكته: از لطايف دعاي حمد حضرت سيّد السّاجدين (عليه‏ السلام) اين است كه با حمد و با حمد مي ‏پذيرد. 🔻12 ـ مرتبه كامل حمد 🔶عن السّجاد (عليه ‏السلام): «فأنت عندى وصَنيعك لدىّ . تحمدك و و حمداً يبلغ الوفاء وحقيقة الشكر حمداً يكون مبلغ عنّى فنجّنى من سخطك...تو نزد من و خوبیت نزد من مورد وسپاس است. و و من تو را می ستاید، ستایشی که بر عرصه کمال و حقیقت شکر برسد،ستایشی که در قلّه نهایت تو از من باشد. پس مرا از خشمت نجات ده». ⬅️اشاره: انسان داراي درك، كار و كلام است و حامدِ حقيقي كسي است كه در بفهمد كه همه نعمت ها از جانب خداي سبحان است، در هر نعمتي را در جاي خودش صرف كند و با نيز اعتراف كند كه همه نعمت ها از آنِ اوست. چنين حمدي انسان است وگرنه اصل حمد در يافت مي ‏شود. 👑پس مرتبه حمد، فصلِ مقوّمِ (ویژگی اساسی) انسان است و كسي كه فاقد آن مرتبه كمال است، از حدّ انسان معقول و مقبول (پایین) است. 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث:سه احتمال در کلمه(بالغیب) 🌙۲. اين كه براي سببيّت(بوسیله) باشد؛ نظير «كتبت بالقلم» و مراد از غيب، قلب يعني همان حقيقت انسان باشد كه نامحسوس و از مصاديق غيب است. طبق اين احتمال معناي آيه اين است كه پرهيزكاران با خود ايمان مي‏ آورند، بر خلاف منافقان كه تنها با اظهار ايمان مي‏ كنند ولي ايمان قلبي ندارند: (قالوا آمنّا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم). 🌱3. اين كه براي صله و تعديه باشد و مراد از غيب، ، به ويژه خداي سبحان و اسماء و صفات او باشد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث: 1 ـ و آن 📢ـعن الرضا(عليه‏السلام):«إن الإيمان هو التصديق بالقلب والإقرار باللسان، والعمل بالأركان...قطعا ایمان تصدیق با و اقرار به و عمل با است». 🕔اشاره: چون، اصل انسان همان اوست: «اصل الإنسان لُبّه»، حقيقت ايمان داراي اصل و فرع است. 🕞 چنانكه اميرالمؤمنين(عليه‏السلام) فرمود: «الإيمان شجرةٌ أصلها اليقين وفرعها التُقي ونُوْرُها الحياء وثمرها السخاء...ایمان درختی است که ریشه اش و ساقه هایش و علامتش و میوه اش است ». بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i