eitaa logo
نکات ناب آیت الله جوادی آملی
321 دنبال‌کننده
580 عکس
248 ویدیو
2 فایل
.بسم الله الرحمن الرحیم 🔍(قل اندعوا من دون الله ما لا ینفعنا ولا یضرنا و نرد علی اعقابنا بعد اذ هدانا الله کالذی استهوته الشیاطین فی الارض حیران..)‼ 📚تفسیر کامل هست مگر مطالبی که از حوصله عزیزان خارج باشد.... @R_seyedi313💬
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث:لطایف و اشارات 📍پس معرفت اكتناهي(کنه ذات خدا) او ميسور احدي جز خود نيست، بلكه تنها علم اجمالي به آن و همچنين ايمان به آن في الجمله، نه بالجمله، ممكن است. 📌امّا ، معيار شناخت آن براهين عقلي و نيز مشاهدات قلبي است و اصرار قرآن كريم بر تفكّر و تعقّل براي آن است كه ، اوّلين معيار شناخت تلقّي گردد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث:لطایفو اشارات 📌 اگر حاكم شود، هم معيار شناخت برتر، يعني را مي ‏پذيرد: (كذلك نفصّل الآيات لقوم يعقلون...این چنین آیاتمان را برای قومی که می اندیشند بیان می کنیم)، (وليتذكّر أُولوا الألباب...تا صاحبان عقل متذکر شوند) و هم را تأييد مي‏ كند و هم را هدايت مي ‏كند. 📍 و در اين زمينه، هدايت قرآن كريم اين است كه انسانها را گرفته، آنان را قدم به قدم از حس به سوي عقل و از عقل به كشف و شهود صحيحِ منطبق بر وحي مي‏ رساند، به طوري كه انسان متفكّر، گذشته از ادراكِ امكان شهود قلبي، توان مشاهده حقايق را پيدا مي ‏كند و به اصل وحي انبيا و اولياي الهي(عليهم ‏السلام) از نزديك آشنا مي‏ گردد و بدون آن‏كه خود به آن دست يافته باشد، به آن مي ‏آورد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ َ⛓️بحث:لطایف و اشارات 📌۳ ـ اختلاف منكران غيب 📍منكران غيب مختلفند: عدّه ‏اي از آنان توجيه‏ گران (منکران خدا) هستند؛ مانند مادّي‏ گرايان كنوني كه همانند قوم بني‏ اسرائيل مي ‏گويند: چون خدا را با حواس نمي‏ توان ادراك كرد، پس وجود ندارد و يا قابل ستايش نيست: (لن نؤمن لك حتّي نري الله جهرةً...به تو ایمان نمی آوریم تا اینکه خدا را آشکارا ببینیم). 🎯 و قرآن كريم در پاسخ آنان رهنمود مي‏ دهد كه معيار شناخت است، نه صرف احساس و تجربه؛ زيرا در عالم شهادت(دیدنی) نيز شناخت تجربي ارزشمند است، پشتوانه آن عقل است و سرّ اِنكار ملحدان نسبت به الهيّات و معارف غيبي اين است كه معيار شناخت را تنها تجربه مي‏ دانند و معارف ماوراي طبيعتِ محسوس را مهمل مي ‏پندارند، از اين رو مي ‏گويند: (أرِنَا اللهَ جهرةً). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث:  2⃣ و خود فراموشي منافقان ⛔️ و# نفس، دو مرتبه از مراتب حقيقت آدمي است. تبهكاران و منافقان كه خويش را فراموش كرده‏اند، تنها به فكر «خودِ حيواني» خويش هستند و محصول مشئوم آن، درنده‏خويي آنان است. ❌پس آنچه بر منافقان حاكم است و است و عقل آنان اسير هواي نفس آنهاست: «وكم من عقلٍ أسيرٍ تحت هوي أمير». او «خودِ الهي» و حقيقت انسانيش را زنده به گور كرده است و از اين رو هم‏پايه حيوان بلكه فروتر از آن است: (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضلّ سبيلاً). ⭕️آنچه در جريان مكر و خدعه منافقان و بر اثر خدعه آنها آسيب مي‏بيند «خود الهي» آنان است: (وما يخدعون إلّا أنفسهم...و فریب نمی دهند مگر خودشان را). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث:   3⃣ در جنگ و 🟢در جنگ عقل و نفس، راه پيروزي بر نفسْ «فكر»، «ذكر» و «شكر» و راه پيروزي بر عقلْ «مكر»، «ذهول» و «كفران نعمت» است و شيوه تهاجم نفس بر عقل اين است كه ابتدا وي را مي‏كند: (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه) 🔴سپس باطل را آراسته، در چشم انسان جلوه مي‏دهد: (بل سوّلت لكم أنفسكم أمراً)تا آن‏جا كه انسانِ فريفته نفس، سيئات خود را حسنات مي‏پندارد: (وهم يحسبون أنّهم يحسنون صنعاً). بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث:   3⃣ در جنگ و 🟢در جنگ درون كه راه «فرار» و «سازش» بسته است، نتيجه درگيري و جهاد اكبر، يا است يا يا .  🟣و از اين رو نتيجه جهاد اكبر در پيروزي عقل است؛ و در ، و مؤمنانِ فاسق، اسارت عقل. 🟠و در ، شهادت عقل؛ يعني، انسان مؤمن متوسط تا آخر عمر در معركه جهاد اكبر بين زد و خورد به سر مي‏برد، نه اسير مي‏شود و نه امير و در همين حال مي‏ميرد. چنين مرگي در جهاد اكبر كه نه به نحو اسارت است و نه به نحو امارت، به نحو شهادت خواهد بود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث:   3⃣ در جنگ و 🌸و شايد برخي از تعبيرهاي روايي كه مرگ مؤمن در بستر را مي‏داند ناظر به همين معنا باشد. منهال قصّاب به امام صادق(عليه‏السلام) عرض كرد: براي من دعا كنيد تا خداوند شهادت را روزي من كند. امام صادق(عليه‏السلام) فرمود: «إنّ المؤمن شهيدٌ»، آنگاه آيه (والذين آمنوا بالله و رسله أولئك هم الصدّيقون والشهداء عند ربّهم) را تلاوت فرمود. 🌹غنيمت جنگ بيروني و ظاهري، سلاح و مال است و غنيمت جنگ دروني و باطني براي رزمنده پيروز، اسارت شيطان و ابزار اغواي او، يعني است و شيطانِ اسير عقل، ديگر توان اِغوا ندارد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۹:(يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ) ⛓بحث: 🔴 همان‏طور كه جهل به و ذهول(گیجی) از حضور احاطي وي به باطن و ظاهر، زمينه ،ريا و مانند آن را فراهم مي‏كند، غفلت از مطلق الهي و جهل به نامحدود بودن اقتدار وي وسيله را مهيا مي‏سازد: (فأمّا عادٌ فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا مَن أشدّ منّا قوةً أو لم يروا أنّ الله الّذي خَلَقَهم هو أشدّ منهم قوةً وكانوا بآياتنا يجحدون... اما قوم عاد به ناحق در زمین تکبّر کردند و گفتند: نیرومندتر از ما کیست؟ آیا ندانستند خدایی که آنان را آفرید از آنان نیرومندتر است؟ و [به گمان اینکه نیرومندتر از آنان وجود ندارد] همواره آیات ما را انکار می  کردند.) ⛔️ در حقيقت منشأ هر گناه، بر است كه يا سبب جهل انسان به علم مطلق خداوند است يا وسيله غفلت او از قدرت نامحدود الهي. گاهي نيز علم و قدرت مطلق خداوند معلوم انسان است، ليكن سلطه هوس بر عقل نمي‏گذارد چنين علمي اثر كند و مانع گناه گردد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۱۵_۱۴: " وَإِذَا لَقُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَی شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (14) اللهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَیمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ (15) " ⛓بحث: 1⃣ انسان، است، نه نوع اخیر 📡 خدای سبحان نَفْس انسان را با فجور و تقوا آفرید: « فألهمها فجورها وتقواها » و او را به هر دو «نجد» و طریق خیر و شر آشنا کرد: « وهدیناه النجدین » ، « إنّا هدیْناه السبیل إما شاکراً وإما کفوراً » . اگر انسان راه دین را که راه انبیا و اولیای الهی است پیمود، به رسیده، با آنان محشور می شود، ولی اگر به بیراهه رفت، گاهی سر از بهیمیّت و شهوترانی در می آورد و به حقیقتْ می شود و گاهی سر از و درندگی درمی آورد و حقیقتاً انسانی درنده می شود و گاهی نیز سر از مکر و شیطنت درمی آورد و واقعاً انسانِ می شود. 🧭 این آن است که اگر همه کوشش انسان این بود که قوای خود را در خدمت بگمارد و دست و پای وهم و خیال و نیز شهوت و غضب خود را با نیروی عقل «عِقال» کند و عقل را زمامدار وهم و خیال و نیز شهوت و غضب کند، او انسانی است فرشته صفت و اگر زمام امور ادراکی خود را به دست وهم و خیال، و امور تحریکی خویش را به دست شهوت و غضب سپرد و خواسته های نفس اماره را در بُعد شهوت تأمین کرد، گرچه در آغازْ انسانی مشتهی است ولی در ، خواهد شد؛ یعنی، نَفْس او به منزله ماده برای صورتهای متنوع است و صفت بعدی به منزله صورت جدید وی محسوب شده، با جان او عجین می شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: 3⃣ آثار گناه ◀️ ـعن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «یابن مسعود! احذر سُکر الخطیئة فإن للخطیئة سکراً کسُکر الشراب بل هی أشدّ سکراً منه، یقول الله تعالی: « صمّ بکم عمی فهم لا یرجعون ». ⏸[]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به عبد اللّه بن مسعود ـ فرمود: اى پسر مسعود! از حذر كن ؛ زيرا گناه نيز همچون شراب ، مستى مى آورد و بلكه مستى آن شديدتر است . خداوند متعال مى فرمايد : «كرانند ، گنگانند، كورانند، پس آنان باز نمى گردند» . ⏯ اشاره: همان گونه که شرب خمر عامل مستی، زوال عقل و تعطیل نیروهای ادراکی آدمی است، گناه نیز باعث مستی شدیدتری است که را معزول و انسان را از ادراک سالم محروم می کند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 📜آیه۲۱:یَا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَالَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ⛓بحث: تمسک به ❌ هر جا سخن از احیای ، یا تکریم عبادی موجودی غیر خداست، قرآن می فرماید: نه آن سنّت باطل را ادامه دهید و نه درباره آن موجود غیرخدایی که خود بنده خداست، تکریم عبادی روا بدارید؛ مانند این که هشدار می دهد: مبادا قداست مسیح باعث شود او را عبادت کنید: « لقد کفر الذین قالوا إنّ الله هو المسیح بن مریم قل فمن یملک من الله شیئاً إن أراد أن یهلک المسیح بن مریم »، « ما المسیح بن مریم إلاّ رسول » ، « لن یستنکف المسیح أن یکون عبداً لله ». ☑️خود مسیح نیز می گوید: من مانند شما مربوب خدایم و شما نیز مانند من عبد و عابد او باشید: « وقال المسیح یا بنی إسرائیل اعبدو الله ربّی وربّکم » و با این سخن زمینه هر گونه و آن را از بین می برد. همین معنا در آیه دیگر چنین آمده است: « ذلکم الله ربّکم لا إله إلاّ هو خالق کلّ شی ء فاعبدوه وهو علی کلّ شی ء وکیل ». 📢 پیام دوم این که، روش پیشینیان شما از لحاظ پرستش غیرخدا مطابق میزان و نیست؛ چنانکه قوم ثمود به صالح(سلام الله علیه) می گفتند: آیا ما را از سنّت نیاکانمان باز می داری؟: « أتنهانا أن نعبد ما یعبد آباؤنا ». خدای سبحان در برابر این طرز فکر می فرماید: کسی را عبادت کنید که شما و نیاکانتان را آفرید، نه این که از روش آنان پیروی کنید. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر تسنیم 🧠استفاده برای 🎙علامه آملی 📖تفسیر سوره: 💎آیه۲۶ "إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ " ⛓بحث: مؤمنان و کافران مثلهای قرآن 🕸 قرآن کریم پس از تمثیل به عنکبوت می فرماید: « وتلک الأمثال نضربها للنّاس وما یعقلها إلاّ العالمون »؛ ما مثلها را برای توده مردم می آوریم، ولی در میان آنان تنها عالمانی از مثل بهره می برند که با بهره گیری از علم خود به مرحله رسیده اند. 🕊 پس کسی که عالم و اهل اندیشه و تفکر نیست بهره ضعیفی از این مثلها دارد و تنها علم و آگاهی تحصیل می کند. در صورتی که اگر اهل علم باشد با به مقام عقل می رسد و آنچه در نزد خدا ارزشمند و عزیز است عقل است که محصول امتزاج علم و عمل است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan