eitaa logo
💥 قرارگاه بصیرتی شهید مهدی کوچک زاده
545 دنبال‌کننده
51.8هزار عکس
33.8هزار ویدیو
212 فایل
از ۹ آذر ۱۳۹۴ در فضای مجازی هستیم.. #ایتا #سروش_پلاس #هورسا #تلگرام #اینستاگرام #روبیکا جهت تبادل بین کانال ها : @Yacin7 کانال دوم ما در #ایتا ( قرارگاه ورزشی ) @Vshmk33 کانال سوم ما در #ایتا ( قرارگاه جوانه ها ) @Jshmk33
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 دعا نکردن، مصداق نوعی از تکبر! 🔹خداوند در آیه ۶۰ سوره مبارکه غافر اینگونه تشویق می‌کند که: «دعا کنید، مستجاب می‌کنم» و این تشویق را با بیم و انذار همراه کرده، می‌فرماید: «هر کس نسبت به عبادت و درخواست از من، تکبر بورزد، به زودی با ذلت وارد جهنم خواهد شد.» 🔸نه تنها دعا باعث این می‌شود خواسته‌هایمان برآورده می‌شود، بلکه دعا نکردن مصداقی از تکبر نسبت به عبادت خدا شمرده شده است. 🔹در نتیجه اگر آدم اهل دعا نباشد معنایش این است که خدایا من به تو احتیاجی ندارم، تو کار خودت را بکن من هم کار خودم را. 🔸اگر یک چنین حالتی برای شخصی پیدا شود، او وارد جهنم می‌شود، آن هم نه به صورت ساده، بلکه با سرافکندگی و خواری و ذلت؛ چنین تعبیری در مورد کمتر گناهی به کار رفته است. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 💠 دعا، زمینه‌ی رشد بیشتر 🔹از آنجا که رحمت الهی بر غضب او پیشی گرفته و بر آن غالب است -«یا من سبقت رحمته غضبه؛ ای کسی که رحمتش بر غضب او پیشی گرفته» (دعای جوشن کبیر)- خداوند در کنار تغییرات دنیا و دوگانه‌هایی که مسیر انتخاب را برای انسان فراهم می‌کند، نعمتی را قرار می‌دهد تا تمایل به خیر را بیشتر کند و وسایل بیشتری برای تمایل به خیرات فراهم شود. 🔸 یکی از راه‌هایی که خداوند فراهم کرده تا تمایل انسان به کار خیر بیشتر گردد، باز کردن مسیر دعا می‌باشد. با دعا و درخواست از خدا زمینه رشد بیشتری برای انسان فراهم می‌شود که اگر این راه نبود به آن آسانی و سرعت و وسعتی که اکنون فراهم می‌باشد، زمینه تکامل در دریافت رحمت الهی برای آدمی حاصل نمی‌شد. 🌼@bshmk33
✅ توحید و اقسام آن 🔶از آیات و روایات فراوان برمی‌آید که اصل همه ادیان توحید است. ⬅️ حضرت یعقوب در اواخر عمرشان که احساس کردند حالت احتضارشان نزدیک است به فرزندانشان گفتند که بعد از من چه معبودی را پرستش می‌کنید؟ «قالوا نعبد الهک و اله آبائک ابراهیم و اسماعیل و اسحاق الهاً واحداً و نحن له مسلمون؛ گفتند: «خداى تو، و خداى پدرانت، ابراهيم و اسماعيل و اسحاق، خداوند يكتا را، و ما در برابر او تسليم هستيم.» (بقره، 133) 🔹از این قبیل آیات زیاد است که از آنها به وضوح وحدت معبود در همه ادیان استفاده می‌شود. 🔶 بر اساس آنچه در علم کلام مطرح می‌شود، توحید سه مرحله کلی دارد: 1️⃣توحید ذات الهی، یعنی خداوند شریکی ندارد؛ نه در داخلش کثرتی هست و نه خدای دیگری در کنار او موجود است. 2️⃣توحید صفات، یعنی صفات ذاتی که به خدا نسبت داده می‌شود مصادیق متعدد ندارند و مصداق همه آنها ذات خداست. 3️⃣توحید افعالی، به معنای این که خدا در انجام هیچ کاری شریک و همتایی ندارد. البته تفسیرهای دیگری هم برای توحید افعالی شده است. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ ✅ معنای صحیح وحدت وجود 🔸به عرفا نسبت داده می‌شود که قائل به وحدت وجود هستند. منظور این است که وجود حقیقی‌ای که هیچ جهت عدمی، جهت ضعف و جهت وابستگی در او نباشد وجود خداست و آن وجود حقیقی است که لازمه آن بساطت و کلیت است و سایر موجودات وجودشان ظلّی یا مجازی یا از باب ظهور الوجود است. 🔹بر اساس مبانی اسلامی، معنای صحیحی که برای وحدت وجود می‌توان پذیرفت، وحدت «وجودِ حقیقی مستقل» است که وجود سایر موجودات را نفی نمی‌کند، اما دیگر موجودات عین ربط هستند، نه چیزی که ربطی هم داشته باشند. این بهترین تفسیری است که می‌شود برای وحدت وجود داشت. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ ✅ معنای دقیق توحید افعالی 🔶یکی از معانی توحید افعالی اصطلاحی است که در عرفان عملی مطرح می‌شود و بر اساس آن، اشخاصی که در سیر و سلوک هستند و می‌خواهند بنده خالص خدا شوند، اولین مرتبه‌ای از توحید که به آن می‌رسند این است که دست خدا را در همه جا می‌بینند و همه هستی را کار حقیقی خدا می‌دانند. 🔹موجودات دیگر نسبت به افعالشان نسبت‌های مختلفی دارند، ولی فوق همه اینها نسبتی است که همه موجودات با خدا دارند، که گاهی از آن چنین تعبیر می‌کنند که «لا مؤثّر فی الوجود الا الله». 🔶با پیگیری تعبیرات قرآنی به این نتیجه می‌رسیم که بر خلاف تصور ابتدایی، خداوند بعضی از صفات خود را به دیگران هم نسبت داده است. حتی خداوند صفت خلق را به حضرت مسیح نسبت می‌دهد، و می‌فرماید: « وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِی؛ و هنگامی که به اذن من از تکه‌ای گل، چیزی به صورت پرنده خلق کردی» (مائده، 110) تنها تفاوتی که خداوند بیان می‌کند در مستقل و با اذن بودن خلق است، یعنی خلقت خود او مستقل است و خلقت دیگران با اذن اوست. 🔹خیلی صفات را خداوند هم به خودش نسبت می‌دهد و هم به دیگران، ولی صفت الهی فوق آنهاست، فوقیتی که ما مرتبه آن را نمی‌توانیم درک کنیم. فرق بین این دو مرتبه، مثل فرق وجوب و امکان یا فرق بین غناء و فقر محض است. اما خدای متعال کلمه «الله» را به خودش اختصاص داده است. 🌼@bshmk33
💠 (1378): بنده نزدیک به چهل سال است که جناب آقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان یک فقیه، فیلسوف، متفکر و صاحبنظر در مسائل اساسی اسلام ارادت قلبی دارم اگر خداوند متعال به نسل کنونی ما این توفیق را نداد که از شخصیت هایی مانند و استفاده کند، اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظیم القدر، خلاء آن عزیزان را در زمان ما پر می کند. 🌼@bshmk33
26.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌دکتر ادگاردو سهیل اسعد، مبلغ فعال در کشورهای : 🔻من در سال 1996م. با در آرژانتین آشنا شدم. 🔻ایشان درکنار بسیار خوبی که داشتند فقیه، فیلسوف و عارف نیز بودند. 🔻جامعیت فراگیر و عمق ایشان در فهم منحصر به‌فرد بود. @aghileheshgh 🌼@bshmk33
♨️ انتقام مصباح ✳️ پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سقوط دولت مصدق، محمدرضا پهلوی به ایران بازگشت و با تقویت ارتش و ایجاد به سرکوب تمامی جریان‌های مخالف خویش پرداخت. با آغاز دهه ۱۳۴۰ تحولات و رخدادهای مهمی در کشور به‌وجود آمد. ✳️ محمدرضا پهلوی با حمایت‌های کندی، رئیس‌جمهور آمریکا، برنامه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی را به منظور جلوگیری از انقلاب توده‌ای به اجرا گذاشت. با تحمیل شدن این برنامه‌ها در ایران، به مخالفت با این اقدامات رژیم برخاست. ✳️ رژیم پهلوی در واکنش به مخالفت‌های امام و علمای مذهبی به دستگیری، تبعید و سرکوب آنها دست زد. رژیم پهلوی پس از تبعید امام خمینی، هرگونه حرکت مستقل را به‌‎شدت سرکوب و امکان فعالیت آزاد سیاسی را از بین برد. ✳️ در چنین وضعیتی ، از طلبه‌های مبارز حوزه علمیه قم، به ‌منظور استمرار مبارزه، آگاه نمودن افکار جامعه و طلاب حوزه از شرایط سیاسی کشور و افشای «جنایت‌های رژیم»، نشریه مخفی با عنوان «انتقام» را به مدت یک سال (۴۴۱۳۴۳-۱۳۴۴ ش) در قم و تهران منتشر کرد. ✳️ از جمله فعالیت‌های آیت الله مصباح در این دوران، انتشار دو نشریه با نام‌هاى «» و «» با هدف دفاع از اسلام، ایجاد آگاهی سیاسی و اجتماعی در جامعه، روشن نمودن اهداف و آرمان‌های حوزه و مبارزه با استبداد و استعمار بود. ‌✳️ آیت‌الله محمدتقی‌ مصباح‌ یزدی‌ از سال‌ ۱۳۴۲ تا ۱۳۴۴، توانست نشریه‌ «بعثت‌» را منتشر کند. همچنین ایشان در ‌۲۹ آذر ۱۳۴۳ مصادف‌ با نیمه‌ شعبان‌ ۱۳۸۴ق اولین‌ شماره نشریه‌ «انتقام‌» را نیز منتشر کرد. ✳️ نشریه «انتقام» (نشریه مخفی طلاب حوزه علمیه قم) دومین و مهم‌ترین نشریه انقلابی پس از قیام ۱۵خرداد بود که با مشی سیاسی و مذهبی با مدیریت آیت‌_الله_مصباح_یزدی به مدت یک سال (۱۳۴۳-۱۳۴۴ش) در قم و تهران منتشر می‌شد. ✳️ نشریه انتقام دومین و پیشروترین نشریه مخفی طلاب حوزه علمیه قم در دهه ۱۳۴۰ بود که در تاریخ ۲۹ آذر ۱۳۴۳ تا ۱۵ مهر ۱۳۴۴ جمعا در ۸ شماره (سال اول ۳ شماره و سال دوم ۵ شماره) منتشر شد. ✳️ نخستین شماره نشریه انتقام در روز یکشنبه ۲۹ آذر ۱۳۴۳ مطابق با ۱۵ شعبان ۱۳۸۴ در هشت صفحه در قطع خشتی کوچک منتشر شد. در کادر بالای صفحه اول تمامی شماره‌های نشریه انتقام، آیه شریفه «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنتَقِمُونَ»؛ «ما از مجرمان جداً می‌گیریم» (سجده، ۲۲) و در کنار عنوان «انتقام» نیز آیه شریفه «وَ اللّهُ عَزِیزٌ ذوانْتِقام»؛ «و خداوند (براى کیفرِ بدکاران و کافران لجوج،) توانا و صاحب انتقام است» (آل عمران، ۴). ✳️ مؤسس و نویسنده اصلی این نشریه که ۹۰ درصد نگارش مطالب و توزیع و تکثیر آن را به انجام می‌رساند، آیت‌الله مصباح یزدی بود. به گفته سیدهادی خسروشاهی، «آیت‌الله مصباح همه کار این نشریه را از تهیه و نوشتن مقالات و اخبار، تایپ، چاپ و حتی بسته‌بندی و توزیع را خود به تنهایی انجام می‌داد». ✳️ با بررسی نشریه طی سال‌های ۱۳۴۳ـ۱۳۴۴ اهم سرمقاله‌ها، یادداشت‌ها، مقالات و اخبار این نشریه در مقابله و مبارزه با طرح‌ها و اقدامات حکومت پهلوی و هیأت حاکمه، کشورها و رژیم‌های استعمارگر خارجی به‌‌ویژه و همچنین ترویج ایدئولوژی مبارزه اسلامی، مطرح کردن مبارزات انقلابی جهان اسلام، اصلاح حوزه و اخبار مرتبط با نهضت روحانیت بود. 🖊 https://eitaa.com/antisecular_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 اگر اتفاقاٌ امام زمان (عج) را دیدم... 🔺بیانات حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) در رابطه با حضرت ولی عصر (عج) https://eitaa.com/bshmk33
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️«حسین، کیمیای سعادت» 🔺گزیده از بیانات مرحوم آیت الله مصباح یزدی در باب «جایگاه اباعبدالله و توسل به اسم حضرت» https://eitaa.com/bshmk33