#یادداشت ♨️ انتقام مصباح ✳️ پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سقوط دولت مصدق، محمدرضا پهلوی به ایران بازگشت و با تقویت ارتش و ایجاد #ساواک به سرکوب تمامی جریان‌های مخالف خویش پرداخت. با آغاز دهه ۱۳۴۰ تحولات و رخدادهای مهمی در کشور به‌وجود آمد. ✳️ محمدرضا پهلوی با حمایت‌های کندی، رئیس‌جمهور آمریکا، برنامه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی را به منظور جلوگیری از انقلاب توده‌ای به اجرا گذاشت. با تحمیل شدن این برنامه‌ها در ایران، #امام_خمینی به مخالفت با این اقدامات رژیم برخاست. ✳️ رژیم پهلوی در واکنش به مخالفت‌های امام و علمای مذهبی به دستگیری، تبعید و سرکوب آنها دست زد. رژیم پهلوی پس از تبعید امام خمینی، هرگونه حرکت مستقل را به‌‎شدت سرکوب و امکان فعالیت آزاد سیاسی را از بین برد. ✳️ در چنین وضعیتی #آیت‌_الله_محمد_تقی_مصباح_یزدی، از طلبه‌های مبارز حوزه علمیه قم، به ‌منظور استمرار مبارزه، آگاه نمودن افکار جامعه و طلاب حوزه از شرایط سیاسی کشور و افشای «جنایت‌های رژیم»، نشریه مخفی با عنوان «انتقام» را به مدت یک سال (۴۴۱۳۴۳-۱۳۴۴ ش) در قم و تهران منتشر کرد. ✳️ از جمله فعالیت‌های آیت الله مصباح در این دوران، انتشار دو نشریه با نام‌هاى «#بعثت» و «#انتقام» با هدف دفاع از اسلام، ایجاد آگاهی سیاسی و اجتماعی در جامعه، روشن نمودن اهداف و آرمان‌های حوزه و مبارزه با استبداد و استعمار بود. ‌✳️ آیت‌الله محمدتقی‌ مصباح‌ یزدی‌ از سال‌ ۱۳۴۲ تا ۱۳۴۴، توانست نشریه‌ «بعثت‌» را منتشر کند. همچنین ایشان در ‌۲۹ آذر ۱۳۴۳ مصادف‌ با نیمه‌ شعبان‌ ۱۳۸۴ق اولین‌ شماره نشریه‌ «انتقام‌» را نیز منتشر کرد. ✳️ نشریه «انتقام» (نشریه مخفی طلاب حوزه علمیه قم) دومین و مهم‌ترین نشریه انقلابی پس از قیام ۱۵خرداد بود که با مشی سیاسی و مذهبی با مدیریت آیت‌_الله_مصباح_یزدی به مدت یک سال (۱۳۴۳-۱۳۴۴ش) در قم و تهران منتشر می‌شد. ✳️ نشریه انتقام دومین و پیشروترین نشریه مخفی طلاب حوزه علمیه قم در دهه ۱۳۴۰ بود که در تاریخ ۲۹ آذر ۱۳۴۳ تا ۱۵ مهر ۱۳۴۴ جمعا در ۸ شماره (سال اول ۳ شماره و سال دوم ۵ شماره) منتشر شد. ✳️ نخستین شماره نشریه انتقام در روز یکشنبه ۲۹ آذر ۱۳۴۳ مطابق با ۱۵ شعبان ۱۳۸۴ در هشت صفحه در قطع خشتی کوچک منتشر شد. در کادر بالای صفحه اول تمامی شماره‌های نشریه انتقام، آیه شریفه «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنتَقِمُونَ»؛ «ما از مجرمان جداً #انتقام می‌گیریم» (سجده، ۲۲) و در کنار عنوان «انتقام» نیز آیه شریفه «وَ اللّهُ عَزِیزٌ ذوانْتِقام»؛ «و خداوند (براى کیفرِ بدکاران و کافران لجوج،) توانا و صاحب انتقام است» (آل عمران، ۴). ✳️ مؤسس و نویسنده اصلی این نشریه که ۹۰ درصد نگارش مطالب و توزیع و تکثیر آن را به انجام می‌رساند، آیت‌الله مصباح یزدی بود. به گفته سیدهادی خسروشاهی، «آیت‌الله مصباح همه کار این نشریه را از تهیه و نوشتن مقالات و اخبار، تایپ، چاپ و حتی بسته‌بندی و توزیع را خود به تنهایی انجام می‌داد». ✳️ با بررسی نشریه طی سال‌های ۱۳۴۳ـ۱۳۴۴ اهم سرمقاله‌ها، یادداشت‌ها، مقالات و اخبار این نشریه در مقابله و مبارزه با طرح‌ها و اقدامات حکومت پهلوی و هیأت حاکمه، کشورها و رژیم‌های استعمارگر خارجی به‌‌ویژه #آمریکا و همچنین ترویج ایدئولوژی مبارزه اسلامی، مطرح کردن مبارزات انقلابی جهان اسلام، اصلاح حوزه و اخبار مرتبط با نهضت روحانیت بود. 🖊 #عبدالله_عرفانی #آیت_الله_مصباح_یزدی #حوزه_سکولار #آنتی_سکولار #افول_آمریکا https://eitaa.com/antisecular_ir

#یادداشت #معمای_خوئینی_ها (2) ⛔️تفسیر تفنگی⛔️ 💢مهم‌ترین فعالیت #خوئینی‌_ها پیش از انقلاب مربوط به جلسات تفسیرش در مسجد جوزستانِ تهران است. 💢#حداد_عادل درباره گرایش‌های فکری موسوی‌خوئینی‌ها می‌گوید: «موسوی‌خوئینی‌ها در مسجد جوزستان، برای خودش جریانی شده بود و سخنرانی‌هایی با این گرایش (مارکسیسم) می‌کرد.» 💢نکته دیگر اینکه اکبر گودرزی، همان کسی که دستور #ترور شهید مطهری را داد نیز در این جلسات دیده شده! حتی نقل است که: «موسوی‌خوئینی‌ها در یکی از منبرهایش، درحالیکه گودرزی و یکی دیگر از اعضای اصلی #گروه_فرقان به‌شدت مجذوب و محو سخنان او شده بودند، آیه (و یصدون عن سبیل الله) را بر استاد مطهری تطبیق می‌کرد و مدعی می‌شد که وی با رژیم همکاری می‌کند.» 💢حجت‌الاسلام #شجونی تصریح می‌کند: «آقای مطهری معتقد بود که او (موسوی‌خوئینی‌ها) مارکسیست شده است، تا آنجا که شهید مطهری در یکی از جلسات خصوصی، به روحانیون انقلابی حاضر خطاب می‌کند: خبر دارید (موسوی‌خوئینی‌ها) مارکسیست شده؟!» 💢#ناطق_نوری درباره خوئینی‌ها می‌گوید: «من بعدها در دادگاه فرقان، از یکی از این‌ها سوال کردم که شما از کجا به اینجا رسیدید؟ او گفت ما اول تفسیر پرتوی از قرآن را خواندیم. بعد دیدیم یک کسی روشنفکرتر از او تفسیر می‌گوید و رفتیم به مسجد «جوزستان» در خیابان نیاوران قدیم! بعد دیدیم یکی انقلابی از همه این‌ها آمده و روشنفکرتر از همه این‌هاست و او اکبر گودرزی است.» ادامه دارد... ✍🏻 #سید_امیر_حسینی #آنتی_سکولار #حوزه_غیر_انقلابی https://eitaa.com/antisecular_ir 🌼@bshmk33

اعدام، تیراندازی و قتل از روی خونسردی؛ تاوانی که شیعیان عربستان برای اعتقادات خود می پردازند ✍️ سید هاشم رضوی #یادداشت 🔻شیعیان عربستان از هنگام روی کار آمدن ملک سلمان در سال 2015 تاکنون، درحال دست و پنجه نرم کردن با یکی از بدترین دوره‌های حاکمیت خاندان سعودی بر سرزمین‌های قطیف، نجد و حجاز هستند و در این مدت ده‌ها شهروند شیعی توسط حکومت و به شیوه‌های مخلتف جان خود را از دست داده‌اند. 🔻همزمان با روی کار آمدن ملک سلمان در 23 ژانویه 2015 روزگار سخت شیعیان ساکن در شرق عربستان آغاز گردید و درست 4 ماه بعد یعنی در 23 می 2015 حملات انتحاری برعلیه مساجد و حسینه‌های این اقلیت مذهبی با هدف قرار گرفتن مسجد امام علی علیه السلام در القدیح قطیف، کلید خورد. این حمله منجر به شهادت 22 نمازگزار و زخمی شدن بیش از 100 نفر گردید. 🔻تنها چند روز بعد از انفجار قطیف، نماز جمعه شیعیان در مسجد امام حسین علیه السلام در شهر الدمام مورد حمله مشابهی قرار گرفت، که این حمله به سبب هوشیاری برخی از نمازگزاران و پی بردن آنان به هدف فرد انتحاری، وی از ورود به مسجد بازماند و خود را در میان همان اشخاص منفجر کرد و 4 تن از آنان را به شهادت رساند. 🔻با وجود این حملات، حکومت سعودی درخواست شیعیان را برای تشکیل یگان‌های مسلح حمایت از مساجد و حسینه ها را رد کرده و تلاشی جدی برای جلوگیری از تکرار این فجایع ننمود که در نتیجه آن بسیاری از مساجد و حسینه‌های شیعیان در قطیف، احسا، سیهات و دیگر مناطق شیعه نشین، از ترس تکرار چنین فجایعی تعطیل گردید. 🔻از سوی دیگر مطرح شدن شبهاتی در میان مردم پیرامون اهمال امنیت منطقه از سوی حکومت و حتی دست داشتن مستقیم یا غیر مستقیم نیروهای سعودی در این انفجارها خشم شیعیان قطیفی را برانگیخت و منجر به حضور ده‌ها هزار نفر از مردم در تشییع شهدای این انفجارها گردید، موضوعی که به شدت نگرانی حکومت سعودی را برانگیخت و به سفر محمد بن نایف مسول پرونده امنیت سعودی و ولیعهد وقت به منطقه و وعده رسیدگی به وضعیت امنیتی با هدف آرام کردن شیعیان خشمگین، منجر گردید. 🔻اما این وعده‌ها نه تنها عملی نشد بلکه با آغاز سال 2016 موج جدیدی از خشونت علیه شیعیان آغاز گردید. در روز دوم آغاز سال جدید شیخ باقر النمر، عالم برجسته قطیفی در اقدامی تحریک‌آمیز اعدام گردید و کمتر از یک ماه بعد، مسجد امام رضا علیه السلام در احسا مورد حمله یک انتحاری قرار گرفت و منجر به شهادت تعدادی از نمازگزاران مسجد گردید و خاطره حملات خونین سال 2015 را مجددا در اذهان مردم منطقه زنده کرد. 🔻اعدام عالم دین سرشناس شیعی از سوی مردم منطقه عبور آل سعود از خط قرمز شیعیان تلقی گردیده و اعتراضات را افزایش داد اما پاسخ سعودی به این اعتراضات شدت بخشیدن به موج اعدام‎ها با هدف ارعاب شیعیان بود. بسیاری از زندانیان سیاسی شیعه که عمدتا پس از اعتراضات مسالمت‌آمیز سال 2011 دستگیر شده بودند، با پرونده‌سازی و به اتهامات واهی، گردن زده شدند، به گونه‌ای که از سال 2016 تاکنون نزدیک به 100 شیعی اعدام و بیش از 30 نفر دیگر در تیراندازی پلیس و نیروهای امنیتی سعودی و نزدیک به 10 نفر در زندان تحت شکنجه یا عدم مراقبت پزشکی به شهادت رسیدند. افزون بر این، هم اکنون نیز حکم اعدام، بیش از 55 نفر از زندانیان سیاسی شیعه عربستان را تهدید می‌کند و ممکن است هر لحظه حکم آنان به اجرا درآید. 🔻از دیگر شیوه های قتل و تصفیه شیعیان در عربستان زیر گرفتن اشخاص با خودرو و عمدتا خودروهای نظامی است که به گفته فعالان عربستانی، هدف از این نوع قتل با خونسردی، اثبات قساوت نیروهای سرکوبگر از یک سو و تحقیر و ارعاب مردم بی‌پناه این منطقه است. 🔻آخرین نمونه این دست قتل‌ها، به گزارش فعالان شیعه معارض سعودی، کشته شدن یک جوان موتور سوار به نام علی احمد عاشور از شهر العوجام قطیف در 9 فوریه 2024 (20بهمن ماه 1042) توسط یک خودروی نیروهای امنیتی است. این حساب کاربری به دو مورد دیگر از این نمونه زیر گرفتن ها که منجر به کشته شدن توسط نیروهای نظامی و امنیتی در سال های پیش نیز اشاره کرده است. #عربستان 💥قرارگاه بصیرتی شهید مهدی کوچک زاده ➯@Bshmk33