🔴آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان #ماه_صفر را به من یا سه نفر اطلاع دهد
بهشت بر او #واجب است
💥پاسخ : 👇👇👇👇
✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است #بهشت می رود» .
عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است .
مرحوم شيخ #صدوق در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که #مستحق بهشت گردند.
پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود.
پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم #اصحاب من مردی را که اهل بهشت است بشناسند.
📚علل الشرايع،ج1ص176
✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن #شاهد با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل #بهشت است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛
لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد #بهشتی دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی #شیعیان اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود.
@bynolharamyn
🔴 ۲٤صفر طلب کتف توسط پیامبر صلّی الله علیه و آله و جسارت #غاصب_دومی
در این روز یا در روز ۲۸صفر پیامبر صلّی الله علیه و آله #دوات و #کتف طلبیدند تا بنویسند و برای امّت بیان کنند که خلافت بلا فصل بعد از ایشان برای #امیرالمومنین علیه السلام است، ولی #عمر با کلامی که أحدی به #رسول_خدا صلّی الله علیه و آله نگفته بود مانع از این کارشد و به ساحت اقدس نبوی صلّی الله علیه و آله جسارت کرد و گفت : «إنَّ الرَّجُلَ لَیَهجُر» : «این مرد هذیان می گوید» !
📚 این مطلب از کلام #ابن_عباس که گفت : «یوم الخمیس و ما یوم الخمیس، #الرزیة_کل_الرزیة ما حال بین رسول الله صلّی الله علیه و آله و بین کتابه» استفاده شده است. خاصه و عامّه این کلام را از ابن عبّاس نقل کرده اند.
روز های آخر عمر #پیامبر_اکرم صلّی الله علیه و آله (پس از مسمومیت ایشان بدست زنان نابکار) بود. مهاجرین و انصار در اطراف بستر آن حضرت بودند، #پیامبر_خدا صلّی الله علیه و آله نظری به آنان فرمود در حالی که می دیدید بعد از آن حضرت فِتَن، گمراهی ها، انحرافات فکری، #تفرقه بین مسلمین که از ظلم به #اهل_بیت آن حضرت و خلیفه بلافصل الهی علی بن ابی طالب علیه السلام پیش می آید، چه می کند ؟
لذا برای حفظ امّت از لغزش ها و هرج و مرج فرمود : «ایتونی بدواة و بیاض اکتب لکم ما لن تضلّوا بعدی ابداً» : «کاغذ و دوات برای من بیاورید تا مطلبی برای شما بنویسم که هرگز بعد از من گمراه نشوید »؛
در این هنگام عمر گفت : ان الرجل لیهجر (العیاذ بالله) حسبنا کتاب الله یا به عبارت های دیگر : انّ رسول الله یهجر و ... همانا این مرد (رسول خدا صلّی الله علیه و آله) #هذیان می گوید، کتاب خدا ما را بس است.
با این کلام #خلیفه_غاصب_دوم اختلاف و سر و صدا بین #اصحاب به وجود آمد، عدّه ای از (منافقین) گفتند : قول، قول عمر است.
عدّه دیگر گفتند : کاغذ و قلم بیاورید .
در این هنگام رسول خدا صلّی الله علیه و آله صورت مبارک از آنها برگرداندند و فرمود : از نزد من دور شوید نزاع و سروصدا نزد من جایز نیست.
آنان رفتند و شیطان کار خودش را کرد و شد در امّت آنچه نباید می شد.
📚 کتاب سلیم بن قیس رَحِمَهُ الله ج۲ ص۷۹٤
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
@bynolharamyn