eitaa logo
کانون اندیشه جوان I کاج
414 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
632 ویدیو
5 فایل
کانون اندیشه جوان پنجره‌ای به دنیای اندیشه www.canoon.ir صفحه اینستاگرام: https://www.instagram.com/canoon_ir/ ارتباط با ما: @canoonandishehjavan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶در عالم بودنِ انسان، همان انسانیت اوست در زمانی که غیر از وجود، به موجودات و پدیده های طبیعی و انسانی هم توجه دارد. موقعیت، خلق بهترین وضعیت انسان برای بیان «در عالم بودگی بشر» است که نزد هر کس (چه شخصیت و چه خود نویسنده) مخصوص خود اوست. 🔷خلق موقعیت، همان پرورش شخصیت است و همه اینها تمهیدات کنش ویژه انسانی هستند. یکی از راه های نزدیک شدن به انسان شناسی یک اندیشمند، توجه به جهان شناسی اوست. عالم مد نظر نویسنده، هم شامل طبیعت می شود و هم جامعه. هر کدام از اینها بخشی از وجود انسان را به منصه ظهور می رسانند و زمینه را برای کنش و نمایان تر شدن انسان آماده می کنند. 💢عنصر اصلی فهم جهان شناسی نویسنده «موقعیت رمان ها و داستانهای کوتاه» اوست. موقعیت است که شخصیت را به کنش وا می دارد یا حالات او را تغییر می دهد. بسیاری از ابعاد وجود انسانی در عمل او و در موقعیت مکانی و زمانی مشخص می شود. البته خود موقعیت، حاوی جهان شناسی نیست ولی اگر با تعاملات شخصیتها همراه شود، معنای انسان شناسانه و جهان شناسانه پیدا می کند. 📖کتاب نوشته ی 📌@canoon_org
21.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰درخت طرح ولایت! 🔶طرح ولایت ویژگی های کم نظیری دارد که یکی از آنها نظامندی ست، درباره این ویژگی در این طرح بیشتر بدانیم... 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت شصت و یک برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. 📌@canoon_org
🔶قرن حاضر، معرکه ایدئولوژی هاست؛ ایدئولوژی هایی چون مارکسیسم، ، ، فاشیسم و که ریشه در سده نوزدهم دارند و در قرن بیستم لیبرالیسم، و فاشیسم توانستند نظام های سیاسی و اقتصادی خود را ایجاد کنند و اکنون نیز در جهان شاهد این ویژگی ها هستیم: 🔹نظام و که نزدیک به نصف مردم دنیا، آن را تنها راه رهایی از ستم سرمایه داری می دانستند شکست خورده و دنیا چشم به راه روزنه ای دیگر برای رهایی است. 🔸نظام لیبرال-دموکراسی غرب که از همان آغاز با مشکلاتی همراه بود، اینک با سیاست های و ضعف خود را بیش از گذشته نشان داده. 🔹غرب رها شده از خرافه در جستجوی راه عقلانی به سوی معنویت است. 🔸 به عنوان کارآمدترین دین، با عقلانیت، اصول و جامعیت فروعش، شاخص های کمی یک اقتدار جهانی را با داشتن جمعیتی در حدود یک پنجم جمعیت جهان داراست. 🔹 ارتباط گسترده مردم جهان در سایه وسایل ارتباطی جدید. 🔸رقابت جدی بین المللی تمدن ها، فرهنگ ها و ادیان برای جهانی کردن خودشان. 📖کتاب به قلم 📌@canoon_org
34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰نقاب نوبل 🔶نوبل را جایزه صلح می نامند اما برخی این عنوان را به گونه ای دیگر می خوانند. 💢منتقدان نوبل چه می گویند و آیا انتقادات آنها وارد است؟ 📌@canoon_org
🔶لفظ زیبایی شناسی، لفظی جدید است که تقریبا از قرن هفده در غرب با عنوان کلی "استتیک" وارد مباحث فلسفی شده است. استتیک به مبحث حسیات و ادراکات حسی متعلق بوده و واژه ای برساخته از لفظ یونانی Aisthesis"" به معنی احساس است ولی به آن، نظریه زیبایی شناسی اطلاق می کنند. این سخن را نباید به این معنا تلقی کنیم که زیبایی، اختراع و ابداع غرب است بلکه این مبحث به معنای حقیقی به طور کامل در هنر ما وجود داشته است. زیبایی جزء طبیعت و ذات انسان است. 🔷هر انسانی بالطبع زیبایی را دوست دارد و این به دلیل وجود بعضی از قوا در انسان است که او را از موجودات دیگر ممتاز می کند. یکی از ویژگی های انسان، ابداع و آفرینش است و این عمل ابداع، خلاقیت و آفرینش، او را از دیگر موجودات ممتاز می کند؛ چون انسان صورت الهی دارد و خلیفه خدا در زمین است. خداوند، تمام صفات خود را به او داده است و از جمله این صفت ها همین خلاقیت است. خلاقیت در هنر تجلی می کند و غایت این خلاقیت، زیبایی است. 💢انسان هر چیزی را نمی پسندد و سعی می کند آن چیزی را که ایجاد می کند، در نهایت زیبایی باشد و بنابراین غایت کار هنری، زیبایی است؛ البته حیوانات هم این مسئله را در درون خود دارند؛ برای نمونه، عنکبوت که در حد بند انگشت انسان هم نیست، تاری را (حال بر حسب غریزه) می آفریند که در نهایت زیبایی است، یعنی هم هندسی و ریاضی است و هم برای ادامه حیاتش سودمند است؛ اما آن ابداع و آفرینشی که در انسان وجود دارد، عالی تر از این موارد است. 📖کتاب به کوشش 📌@canoon_org
51.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰طرحی پویا 🔶طرح ولایت حاصل هفتاد سال تحقیق و تفحص شخصیت های چون علامه طباطبایی، امام خمینی و شهید مطهری است . اما این پشتوانه همراه با پویایی مباحث اسلامی یک زمینه سازی برای تحول دانشجویان ایجاد کرده است. 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت شصت و یک برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. 📌@canoon_org
💢فراگیری فلسفه همچون هر علم و فن دیگری، مستلزم وجود زمینه ها و مقدماتی است که برخی از آنها را استاد مطهری به پیروی از فیلسوفانی چون ، چنین بر شمرده است: ۱. هر چند علاقه به حکمت و فلسفه شرط لازم تحصیل در این رشته است ولی استعداد و توان درک مسائل فلسفی هم در وجود شخص باید باشد ۲. هوش سرشار ۳. جرات و شهامت ابراز عقاید و یافته های علمی خویش ۴. صفای نفس و سلامت طبع ۵. تسلیم در برابر حقیقت ۶. پرهیز از بیان مطالب برای کسانی که صلاحیت و استعداد لازم را ندارند ۷. شناخت انسان و افکار و ادراکات او همچنین شناخت ذهن و طرز کار قوه عقلانی و ادراکی انسان ۸. شناخت مبادی تصوری و تصدیقی و اصول متعارف و موضوعه فلسفه ۹. شناخت و به کارگیری روش و ابزار مناسب برای تحلیلهای فلسفی ۱۰. تصویر و تصور کردن درست موضوع، تعریف صحيح مفاهیم و تبيين محل نزاع ۱۱. شناخت و انتخاب «زبان» مناسب برای بیان مطالب فلسفی، چرا که زبان هر فنی کلیدی است که برای همان فن ساخته شده و بدیهی است که هر کلیدی فقط در مورد همان قفلی که برای آن ساخته شده، قابل استفاده است. 📖کتاب به قلم 📌@canoon_org
🔶جریان دنباله رو غرب از ابتدا با تمامی ظواهر دینی مخالفت می کند و پیشرفت را به تبع اروپاییان، در کنارگذاشتن ظواهر و تجلیات مذهبی می داند و بر ضرورت اصلاح دینی و تجددخواهی در اندیشه اسلامی تأکید می کند. 🔷به باور طرفداران این اندیشه، دین و باورهای دینی مانع تجدد و پیشرفت است و باید کنار گذاشته شود و بجای آن بر اندیشه هایی مثل آزادی، برابری و فایده ورزی تأکید کرد و پایه های اخلاق بر آنها استوار شود. نوع تلطیف شده ای از این نگاه، دین و مناسک دینی اسلام را به تبع از سکولاریسم مسیحی، محدود به حوزه های فردی زندگی دانسته و هرگونه دخالت دادن ارزشها و تعالیم دینی در امور حکومت داری را ممنوع می داند. 💢غرب گرایی در کشورهای اسلامی علاوه بر تعارض با باورها و تعلقات دینی و مذهبی، بسیاری از سنتها و عرف ها و آداب رسوم فرهنگی رایج را نیز به چالش می کشد. گمان اصلی غرب گرایان بر این است که تجربه توسعه و پیشرفت در اروپا، الگویی جهان شمول و واحد برای همه کشورهای جهان است و هیچ جامعه ای برای پیشرفت مسیری جز اروپا را نمی تواند در پیش بگیرد. 📖کتاب نوشته ی 📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان I کاج
🔰ثبت نام حلقه متن خوانی کتاب پایان الهی یا بشری تاریخ 🔷کتاب پایان الهی یا بشری تاریخ (مجادله بلومنبرگ، لوویت و اشمیت درباب سکولاریزاسیون و مدرنیته) کتابی از ژانر فلسفه سیاسی است که توسط «جو پل کرول» به نگارش در آمده است. 🔶این کتاب با سوالی بنیادی به میزبانی خواننده می‌رود. سوالی که دلمشغولی دنیای امروز ما در خصوص امر اجتماعی و امر سیاسی می‌باشد. اساسا نسبت ما با پدیده‌ای خودبنیاد و خودآئینی چون مدرنیته چیست؟ آیا مدرنیته در طی سالیان سال و عبور از گریزگاه‌های تاریخی، توانسته همچنان خودبنیادی‌اش را حفظ کند یا که تن به بازی التقاطی‌گری امر پست مدرن داده است. کرول با هوشمندی قابل توجهی سه متفکر اساسی در این حوزه «هانس بلومنبرگ»، «کارل لوییت» و «کارل اشمیت» را به ما معرفی می‌کند و به شرح و بسط آرای آنها می‌پردازد. 📌کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با دیدگاه‎‌‌های حول مدرنیته و مشروعیت دوران مدرن دوره «متن خوانی کتاب پایان الهی یا بشری تاریخ» را با حضور محمدرضا قائمی نیک طی 12 جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت مجازی برگزار خواهد شد. ♨️محورهای دوره: 🔸سکولاریزاسیون و مشروعیت دوران مدرن 🔹مجادله تاریخی بلومبرگ، لوویت و اشمیت 🔸وجوه مختلف سکولاریزاسیون 🔹پایان تاریخ و راهبرد های الهیات سیاسی تاریخ 👤استاد دوره : محمدرضا قائمی نیک، دکتری جامعه شناسی نظری-فرهنگی و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی. 🗓شروع جلسات از یکشنبه 4 تیر 1402 هر هفته ساعت 15 الی 17 💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 120هزارتومان. 💯تخفیفات: 🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 60 هزار تومان 🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 60 هزار تومان 🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 60 هزار تومان 🔸با اعطای گواهی حضور در دوره ☎️ پشتیبانی : 09120656447 💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند. 🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d9%84%d9%82%d9%87-%d9%85%d8%aa%d9%86-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%87%db%8c-%db%8c/ 📌@canoon_org
🔶بهره گیری از عبارت خاورمیانه اسلامی را می توان انعکاس نقش سیاسی انقلاب اسلامی ایران در حوزه ژئوپلتیکی خاورمیانه دانست. به همان گونه ای که واژه ها و مفاهیمی همانند خاورمیانه جدید و خاورمیانه بزرگ به عنوان نماد اراده سیاسی آمریکا، جهان غرب و اسرائیل محسوب می شوند. 🔷هرگاه چنین واژه هایی به کار گرفته شود، نشان می دهد که الگو و شکل خاصی از اندیشه و رفتار بازیگران برای کنش گری، تأثیرگذاری و کنترل این منطقه ژئوپلتیکی در حوزه امنیت جهانی به کار گرفته شده است. در همین راستا، کتاب توسط انتشارات کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده. سرفصل های کتاب حاضر که توسط به رشته تحریر در آمده، بدین ترتیب می باشند: 🔸فصل اول: هویت و مقاومت در تاریخ سیاسی خاورمیانه 🔹فصل دوم: شاخص ها و نشانه های ژئوپلتیکی خاورمیانه 🔸فصل سوم: نشانه های فرهنگی ـ هویتی خاورمیانه 🔹فصل چهارم: اهداف آمریکا و جهان غرب از سازماندهی خاورمیانه بزرگ 🔸فصل پنجم: بررسی تأثیر هویت انقلاب اسلامی بر تئوری خاورمیانه بزرگ 🔹فصل ششم: خاورمیانه اسلامی و خاورمیانه بزرگ در دوره اوباما 📌@canoon_org