eitaa logo
کانون اندیشه جوان I کاج
413 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
630 ویدیو
5 فایل
کانون اندیشه جوان پنجره‌ای به دنیای اندیشه www.canoon.ir صفحه اینستاگرام: https://www.instagram.com/canoon_ir/ ارتباط با ما: @canoonandishehjavan
مشاهده در ایتا
دانلود
کاجعاقلان بی قرار.mp3
زمان: حجم: 15.9M
🎧 عاقلانِ بی‌قرار جُستاری در آینده‌سازی جوانان دکتر علیرضا نصر اصفهانی 💢 در این پادپخش، سه مفهوم کلیدی «آینده»، «هنر» و «نقش جوانان» مورد بررسی قرار گرفته. 🎙با صدای سیّدحامد حسینی 📌 @canoon_ir
🔰 نشست تخصصی اعتراض وقتی آینده ندارد چگونه "بحران بی‌آیندگی" موجب تشدید اعتراضات می‌شود؟ 👥 با حضور: • محمدجواد بادین‌فکر | دکترای فرهنگ و ارتباطات • صابر اکبری خضری | مدیر اندیشکده ایده‌های راهبردی ایران 🔶 محورهای گفت‌وگو: •وقتی از «بی‌آیندگی» صحبت می‌کنیم، دقیقاً از فقدان چه چیزی حرف می‌زنیم؟ •حوادث هفته‌های اخیر چه نسبتی با موضوع اعتراض دارد؟ •آیا اعتراض بدون درک درستی از آینده، به عنوان نیرویی برای تغییرات بنیادین در جامعه محسوب می‌شود؟ 📅 زمان: دوشنبه ۶ بهمن ماه | ساعت ۱۶ 📍 مکان: تهران، بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه دکتر فرهنگی، پلاک ۱۹، کانون اندیشه جوان ✅ حضور برای عموم علاقه‌مندان آزاد است. 📌 @canoon_ir
🔰درآمدی بر الاهیات تَناصُح ✍️ سجاد هجری 💢چون به میراث فرهنگی جهان ایرانی ـ اسلامی نظر کنید، «تناصح» را قوام‌بخش «جامعه‌ی تألیفی» (والمؤلفة قلوبهم ـ سوره توبه، آیه ۶۰) بلکه از ارکان «جامعه‌ی سالم و سعید» می‌یابید. تناصح یا «نُصحِ دوطرفه»، سه ضلع دارد: ۱. نصح مردم برای مردم ۲. نصح مردم برای حکومت (النَصیحة لِأئمة المسلِمینَ) ۳. نصح حکومت برای مردم 🔶 «نصح» را که در اصل لغت به‌معنای «خلوص» است، می‌توان «خیرخواهی» معنا کرد که بررسی آن به‌ویژه پژوهش «الاهیات تناصح» مجالی گسترده می‌طلبد ـ که این زمان بگذار تا وقت دگر ـ اما شایسته است کوتاه درباره‌ی «اعتراض به‌مثابه‌ی امر به معروف و نهی از منکر» که ذیل الاهیات تناصح معنادار است، سخن گفت. 🌐 متن کامل این یادداشت را از اینجا مطالعه کنید. 📌 @canoon_ir
🏛 دوره آموزشی تخصصی مدیریت شهری و بازاریابی سیاسی ✅ 1000 دقیقه آموزش تبلیغات انتخاباتی ✅ ارتباط با اعضای پیشکسوت شوراها ✅ همراه با ارائه گواهی معتبر ✅ تخفیف ویژه 💯 🗳 ویژه نامزدهای هفتمین انتخابات شوراها ♨️️ اساتید دوره ❇️ مهدی چمران ❇️ محمد عطریانفر ❇️ محسن هاشمی رفسنجانی ❇️ پرویز سروری ❇️ محسن کوشش تبار ❇️ محمد آیینی ❇️ و سایر اساتید کشوری 🗓 تاریخ برگزاری: از ۸ لغایت ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۴ 🧭 حضوری: تهران، کانون اندیشه جوان 🌐 آنلاین: در بستر اسکای روم 👈 ثبت‌نام محدود: eseminar.tv/wb171343 📲 ارتباط با پشتیبان: 09359172147 @amouzesh_azad 📌 @canoon_ir
19.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰فقدان رویای ملی موتور محرکه اعتراض 🔶 محمدجواد بادین‌فکر: بزرگترین وظیفه حاکمیت، معنادار کردن گذشته پرافتخار و یا شکست‌خورده و ترسیم کردن آینده برای جامعه است. 🔷 صابر اکبری خضری: جوامع مختلف دارند قصه و رویا می‌سازند و با الگوهایی آن را اجتماعی می‌کنند؛ ما این را نداریم. ما فقدان رویای ملی و جمعی داریم. 💢 نشست تخصصی «اعتراض وقتی آینده ندارد» عصر دوشنبه ششم بهمن برگزار شد. ✅ گزیده گزاره‌ها، نوا و نمای این نشست به‌زودی در تارنما و شبکه‌های اجتماعی کانون اندیشه جوان منتشر خواهد شد. 📌 @canoon_ir
✍️ یک استراتژی از جنس واژه‌ها 🔷 در سال‌های اخیر، «جنگ روایت‌ها» به اصطلاحی متداول در میان اهل رسانه و خبر بدل شده است؛ اصطلاحی که کاربردش را غالباً در بستر شبکه‌های اجتماعی مصداق‌یابی کرده‌اند. رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی غالباً در راستای منافع و سیاست‌های خود مالکان خود یا قدرتمندان سیاسی، «روایت»ی را برمی‌سازند و تحویل مخاطب می‌دهند؛ سازوکاری که به مانند یک شگرد تبلیغاتی و راهبرد ارتباطی فهم می‌شود. 🔶 اما کتاب «پویش: داستان یا روایت» رویکرد ژرف‌تری نسبت به اهمیت روایت در زیست اجتماعی ما در پیش می‌گیرد و استدلال می‌کند که روایت‌ها صرفاً «ابزار تبلیغاتی» نیستند، بلکه برای ما «چارچوب فهم واقعیت» را می‌سازند. روایت فراتر از آنکه مصداقِ رسانه‌ای داشته باشد، کارکردی به مراتب عمیق‌تر دارد: روایت، الگویی برای بازتعریف هویت جمعی ما و تغییر جهان است. 🌐 متن کامل این یادداشت را از ینجا مطالعه کنید. 📌 @canoon_ir
22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 راه‌حل‌های بی‌تاریخ به فانتزی سیاسی می‌رسند 💢 وقتی جامعه نتواند تصویری از آینده بسازد، در وضعیت "بی‌آیندگی" قرار می‌گیرد. این احساس فروبستگی، با اعتراضاتی که خود محصول ذهنیت غیرتاریخی هستند، تشدید می‌شود. آیا راه برون‌رفتی وجود دارد؟ 📌 @canoon_ir
19.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰گوشت بخوریم یا سیب‌زمینی؟ 💢برخلاف تصویر ایده‌آل‌شده‌ تبلیغاتی، زندگی روزمره در دوره پهلوی با چالش‌های جدی معیشتی همراه بود. یکی از نمونه‌های این ماجرا بحران گوشت و تأمین مواد غذایی تقریبا در سراسر آن سال‌هاست. تا جایی که روزنامه‌هایی مانند اطلاعات، به‌طور مکرر از کمبود و گرانی گوشت گزارش می‌دادند. 🔶 در سال ۱۳۴۳ سپهبد ریاحی وزیر کشاورزی(!) از مردم خواست "گوشت کمتری مصرف کنند" و حتی خودش را الگوی این کار مطرح کرد... 📽شما در کانون هستید. مجموعه «فانتزی پهلوی» را هر شب با ما دنبال کنید. 📌 @canoon_ir
🔰از اعتراض حرام تا اعتراض واجب اعتراض ناصحانه مؤثر چگونه ممکن است؟ ✍️ سجاد هجری 💢 اشاره: اگر اعتراض را نوعی امر به معروف و نهی از منکر بدانیم، شرط‌هایی مانند نداشتن مفسده و احتمال اثرگذاری دارد. چگونه باید اعتراض کرد؟ 🔶بزرگ‌ترین مفسده «اخلال نظام» است؛ چنان‌که در عنوان «محاربه» از آن یاد می‌شود. «وجوب حفظ نظام» و «حرمت اخلال در نظام» از قواعد فقهی شیعه بلکه اسلام است که بر دیگر قواعد اولویت دارد. «نظام» در این قاعده چنان‌که در کتاب‌های حکمی و نیز فقهی آمده، «نظام معاش» است که نظامی اجتماعی ـ اقتصادی به‌شمار می‌آید؛ پس اخلال در نظام به‌معنای اخلال در نظام معاش مردم است که از آن به «سلب امنیت» نیز تعبیر می‌شود... 🌐 متن کامل این یادداشت را از اینجا مطالعه کنید. 📌 @canoon_ir