eitaa logo
گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
184 دنبال‌کننده
13.4هزار عکس
13.8هزار ویدیو
39 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پژوهشگاه حم
5.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 و ؛ هر ۲ آفریده خالق صرف‌نظر از شخصیت بیمارگونه این مدعی روانشناسی و از باب «انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال»، باید عرض کنم که اتهامات و شبهات وی به دین، چیز جدیدی نیست و قرن‌هاست که توسط به انواع جوامع بشری، القاء می‌شود و اینکه علت‌العلل گرایش مردم به دین و دیانت؛ و بوده است! چنین ادعایی شاید برای توجیه ، موجه باشد ولیکن دیانت مبتنی بر نه تنها خرافات نیست بلکه ضد خرافات است. بشرطی که درک شود و مهمتر از آن فاکتور نکردن خرافات به حساب دیانت است که ریشه در جهالت و حتی لجاجت دارد. شبهه‌زدایی از انواع شبهات قدیم و جدید، گفتمان مفصلی است که اهل تحقیق باید به مطالعه آن‌ها بنشینند و آنچه که عجالتاً بنده می‌توانم در قبال این در اینجا عرض کنم؛ توجه دادن به کلام صریح است که می‌فرماید: «الذی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَيَاةَ لیبلوکم أیکم أحسن عملا و هو العزیز الغفور» (۶۷/۲) خدایی که و را آفرید تا شما بندگان را بیازماید که کدام نیکوکارتر و مخلص‌تر است؟ و او مقتدر و بسیار آمرزنده است. حال چه اشکالی دارد تا هر آنچه را که موجد و موجب و است، رحمت و شفای الهی بنامیم؟ در عین‌حال بدانیم که همان خدای حیات‌بخش و شفا دهنده، خودش آفریننده مرگ و مریضی هم است که اقتضای دنیا؛ حیات و ممات است و هر دو تابع و هستند. بنابراین هیچ تضادی در بین نیست. «قضا و قدر الهی» و «جبر و اختیار» را از 😂بپرسید. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۱۷ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
12.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️حاوی تصاویر دلخراش ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر رضایت معیشتی اما به چه قیمتی منظور از «معیشت»؛ ۱) ۲) است که تحصیل این دو مطلوب برای خویش، خانواده و جامعه (که بدون این دو گنج گران‌بها، خوب هیچ معنا و مفهومی ندارد) بلادرنگ نیازمند صرف وقت و و بلکه است که «نابرده رنج، گنج میسر نمی‌شود»! ولیکن گاهی برای انسان‌ها و وقایعی رخ می‌دهند و شرایطی پیش می‌آید که امر، دائرمدار این می‌گردد که انسان (یا جامعه و ملتی) بین یا ، یکی را بر دیگری ترجیح بدهد! قاعدتاً بین بد و بدتر؛ انتخاب، سخت است اما عاقل آن است که امنیت را بر معیشت، ترجیح بدهد وگرنه و حتی او تبدیل به و بلکه وی می‌شود. در طول تاریخ، معمولاً اشخاص (حقیقی یا حقوقی)، برای پیشبرد اهداف شیطانی و نفسانی خود، هر دو مطلوب انسان‌هایی را به گروگان گرفته‌اند و گاهی آن‌ها را بین آن‌دو به انتخابی سخت، واداشته‌اند! و بسیاری از انسان‌ها و جوامع، بمحض ترجیح معیشت بر امنیت، هر دو را از کف داده‌اند و بسا انسان‌ها و جوامعی که عزت را بر ذلت، ترجیح داده‌اند و هر دو مطلوب را به چنگ آورده‌اند. از دیگر نشانه‌های ، آنست که از ، گرفته‌اند و چه بسیار است فجایعی که می‌توان از آن‌ها عبرت گرفت. هم (مثل همیشه تاریخ خود!) در معرض قرار گرفته است. معیشت این ملت، به علل مختلفی، گروگان گرفته شده و انتخاب با ماست که امنیت خود را هم بر باد بدهیم یا نه؟! ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۲۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏