eitaa logo
حیفه نبینی/یک از هزاران
148 دنبال‌کننده
9هزار عکس
8.9هزار ویدیو
25 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ ✍️ توضیحاتی پیرامون پیام 👇 🆔 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/1384 در خبرها آمد که؛ 🆔 https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/553 💠 🆔 https://eitaa.com/GonbadeFirozeh/495 عرصه موقوفه امینی‌ها (شامل دامداری 1000 رأسی و مزارع 120 هکتاری و... در استان قزوین) طی فرایندی پنج‌ساله (از 1395 لغایت 1400) طبق ارزیابی نرخ کارشناسی برای سالهای 1400 لغایت 1403 و طی قراردادهائی دست به دست نهایتا به مبلغ 900/000 تومان اجاره داده شده است و در این میان پای و سازمان‌های تبلیغات اسلامی و اوقاف و امور خیریه به میان آمد که نشان می‌دهد مدعیان در رقابت با مدعیان برای و ، کماکان پیشتازتر تشریف دارند! برای تشویش اذهان عمومی و انحراف افکار عمومی از توجه به مذکور، قبل از آنکه رئیس (؛ امضاءکننده قضیه ) کلمه‌ای توضیح بدهد، مدیرکل اوقاف قزوین؛ و بوق‌های تبلیغاتی باند ذی‌ربط وی خیلی دست‌پاچه وارد میدان شده و توجیهات مستوفای عجیبی را به نمایش در آوردند! (ناگفته نماند خاندان خاموشی‌ها مشهدی هستند و اگر قالیباف مشهدی هم اجازه از اوقاف را بدهد که سالهاست خاک می‌خورد، احتمالا آشکار خواهد گشت که چه رسوائی‌های عظیمی در این سازمان برپا بوده و هست و...!) مصطفی مجیدی (معمم به کسوت روحانیت!!) افشاگر قرارداد مذکور را دعوت به مذاکره‌ای نمود که به زعم خود در طی آن ثابت خواهد کرد که حق چیست و ناحق کیست! این فرد همان کسی است که حاضر نشد حتی 5 دقیقه برای 5 سال ظلمی که از طرف اوقاف قزوین بر روستای رفته (علیرغم شکست در ) وقت مذاکره بدهد! یکی از اخیرا (بدون هیچگونه مدرکی) ادعا کرده که موقوفه مذکور در سال قبل از طرف اوقاف با وکالت از طرف همسرش () به مشتری دیگری فروخته است! ولیکن با توجه به اینکه کماکان در اختیار است، بنده (که اتفاقا نه تنها همانند خاموشی‌ها هم هستم و هم و مرحوم ابوی هم روحانی بود بلکه این استان هم هستم و شناسنامه بنده هم اتفاقا صادره است. مضافا که هم هستم و در هم بر خلاف مکرراً متحمل انواع خسارت‌های مادی و معنوی شده‌ام!) اعلام آمادگی می‌کنم: بنده حاضرم بجای روزی موقوفه مذکور را با روزی 10 بشکه 300 لیتری اجاره نمایم و بجای ماهیانه یک گالن 30 لیتری، آنرا با ماهی 10 تانکر 3/000 لیتری اجاره‌بهاء پرداخت بکنم. بشرطی که با همان که به پسر رئیس یا عروس رئیس حساب و منظور شده، به بنده واگذار گردد که در این صورت در طی همان سه سال (علیرغم پرداخت چنین اجاره‌بهائی)، سرمایه بنده به 100 برابر افزایش خواهد یافت. مضافاً که حاضرم 50% درآمد مذکور را به مقام معظم رهبری هبه نموده و 49% آنرا از طریق سازمان موقوفات آستان قدس رضوی به 20 بنیاد خیریه‌ای تقدیم کنم که در وقفنامه اختراعات خود تعریف کرده‌ام و فقط 1% آنرا برای امور خود استفاده نمایم. ثمن بخس؛ شاخ و دم ندارد! ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) 1402/04/12 💠 کانال‌های اطلاع‌رسانی : 🆔 @SayyedAlaaddin 💠 🆔 @GonbadeFirozeh 💠 🆔 @chelcheraaqHM
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 ملتی آتشین در گذرگاه ایران 👌 این مقاله در سال ۱۳۷۹ تحریر شد: (بخش ۰۴): 👈(بخش قبلی)👉 چنانكه مي‌بينيم؛ انواع توانائي‌هاي و گرامي (ص) دو برابر غير ايشان است. در و ، در و ، در مسائل اخلاقي و رفتاري و بلكه در همه‌چيز! حتي ديرتر از ، مي‌شوند. زيرا اينان با ديگران قدري متفاوت است و البته اين تبعيض در هم جاري و ساريست! زيرا سادات همچنانكه اگر امور خير و نيكويي انجام دهند پاداش‌شان دو برابر ديگران خواهد بود و چنانچه كارهاي شرّ و ناشايستي مرتكب گردند و عقاب‌شان هم دو برابر ديگران است! و هم مي‌فرمايد: «لايكلف الله نفسا الا وسعها» و وسع و توانايي انسان‌ها از لحاظ كيفي و كمي، مختلف و متفاوت و گوناگون است. فلذا «بنياد و بنيان شاكله انسان‌ها است». وراثتي كه در طول قرون متمادي و نسل‌هاي پياپي، تكوين يافته و در مواجهه با اوضاع ، ، ، و ، رنگ و لعاب‌هاي مختلفي به خود مي‌گيرد. خصوصيات ژنتيكي انسان‌ها بسيار فراگيرتر و عميق‌تر از خصلت‌هاي اكتسابي از محيط مكاني و زماني آنها مي‌باشد. ايرانيان: با عنايت به دو مقدمه مذكور مي‌توان نتيجه گرفت كه ، چگونه مردماني هستند؟! ، مظهر و تجلي تمامي صفات و خصائل نياكانشان هستند كه به در وجود آن‌ها رخنه كرده و در ايشان، نهادينه شده است و از ايشان چيزي ساخته است كه مي‌توان آنرا به صورت يك تجسم نمود. زندگي در ميان اين ، زندگي در ميان آتش است با همه خوبي‌ها و با همه بدي‌هايش. كردن بر اين مردم، حكومت كردن بر آتش است با همه خطرات و جلواتش. چه بسا آنچنان به خاموشي و خمودي گرايد كه از فوت كردن پياپي آن براي افروختنش چيزي جز سرسام عايدت نگردد و چه بسا به ناگهان چنان شعله كشد كه دامنت را و بلكه تمام هيكلت را هم جزغاله سازد! اگر بر روي آن آب بريزي جلزّ و ولزّش گوش جهان را كر مي‌كند و دودش آنرا كور و اگر نفت و بنزين بر آن بپاشي بازهم گويي مي‌خواهد تمام جهان‌را بر افروزد. واي بر آن روزي كه ناشيانه بجاي بر آن بريزي و واي بر آن روزي كه بجاي بر آن بپاشي! بايد كه بسيار فراوان و فوق‌العاده‌اي داشته باشي تا بتواني مدت ديريني بر ايشان يا و یا باشي وگرنه مصاحبت با ايشان زود سر خواهد آمد! حكومت بر جهان! كسي كه بتواند بر اين ملت، حكومت نمايد قادر است بر تمام جهان حكم براند وليكن معلوم نيست كه اگر كسي بتواند بر تمام دنيا نمايد توانايي حكومت بر اين ملت را هم دارا باشد. زيرا حكومت كردن بر اين مردم، بازي كردن با آتش است. آتشي دوست داشتني و آتشي نفرت‌انگيز! اگر از اين آتش، دور گردي سرماي جانكاهي در انتظار توست و اگر با اين آتش همآغوش گردي ترا خواهد سوزانيد و حفظ اندازه و فاصله و مراوده و مرابطه با اين ، مهارت فوق‌العاده‌اي را مي‌طلبد. بناگاه بلندت مي‌كند و بناگاه بر زمين مي‌كوبدت! عجايب صنعتي ديدم در اين دشت! زين ...! بارزترين وجه مطلب آنست كه اين قوم در طول قرون آموخته‌اند كه با هر از راه رسيده‌اي رفتاري داشته باشند ولو اينكه در پشت سر آنها صفحه بگذارند و لب به هجو و تمسخر گشايند. چه‌بسا كه بر روي شمشيرهاي آخته بكشند و بناگاه وي را در خويش بفشارند! و چه‌بسا در آغوش استقبال‌شان از ، دشنه‌اي نهفته باشد كه قلب نازنينش را بدرد! حتي ممكن است در يك روز؛ صبحش فرياد كشند و عصرش زمزمه بر شاه‌شان بلند گردد و بالعكس! دقيقاً مصداقي از ضرب‌المثلي ديگر در اين قوم؛ گهي زين به پشت و گهي پشت به زين! روزي را محبوب‌ترين كلمه قرن بنامند و روزي ديگر دم از حذف بزنند. روزي براي خميني، زيارت‌گاهي بنا كنند كه را خيره سازد و روزي ديگر بخواهند كه حتي ياد او را به بسپارند. شگفتا و يا للعجب! والسلام سید محمد حسینی مدیرمسئول خانه آموزش هنر و ادبیات سوره حوزه اندیشه و هنر سازمان تبلیغات اسلامی زمستان ۱۳۷۹/تهران 💠 این مقاله☝️را ۲۸ سال قبل (۱۳۷۵) بر اساس تجربه‌ای شخصی از سال ۱۳۶۴ که در لشگر ۷ ولیعصر(عج) داشتم، نوشته بودم و در سال ۱۳۷۹ آن‌را بازنویسی کردم و چنانچه امروز هم بخواهم آن‌را بازنویسی بکنم، قاعدتاً در نحوه ارائه مطلب و عبارات و کلمات آن، تغییراتی خواهم داد. ولیکن اصل و اساس آن، چندان تغییری نخواهد یافت و شاکله کلی آن به قوت خود باقی خواهد ماند. مدعای این مقاله، غیرقابل پیش‌بینی بودن است! فلذا می‌توان این را ملتی نامید! ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۴ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 ملتی، قربانی دعوای مادرشوهر! یکی از مسائل دربار ایران، دعوای با بود که کلکلی بی‌پایان داشتند! ، برای تحقیر ، او را و خطاب می‌کرد و اینکه از است و عرب‌ی که با حمله به ، سلسله را مدتی دچار اختلال کرد! ولیکن زن شاه که از نوجوانی، گرایشات چپ‌گرایانه یافته بود و تا آخر عمرش هم بر این پندار بود که «دین؛ افیون توده‌هاست!»، و حال آنکه خودش افیون توده‌ها شده بود. زیرا هیچگونه اعتقادی به اسلام و دیانت و حتی دل‌بستگی نسبی و نسلی خودش به سادات نداشت اما با حضور در موجب می‌شد و حتی پابرهنه رفتنش به زیارت مقبره صرفاً برای بود و نیز تحت‌الشعاع قرار دادن واقعه تاریخی پابرهنه رفتن به پابوس مرقد (ع) از اصفهان تا مشهدالرضا! (البته شاه عباس هم قصد قربتی نداشت بلکه بخاطر انصراف اذهان از انقلاب‌آفرین عتبات عالیات بویژه بود!) در هر حال، آن (زن رضاخان که نهایتاً بعد از گندیدن جسدش در گورستان بی‌خانمان‌های آمریکا دفن شد!!)، برای آزار بیشتر عروسش، عده‌ای از نویسندگان و هنرمندان را به کار گرفت تا علیه و نسل در ایران، بکنند! هم در چنان فضای و نوشته شد و مستمسکی شده برای جهت ضدیت با و ! اگرچه عرب‌ستیزی از است. (زرین‌کوب چاپ هفتم کتابش را اصلاح کرد) ✍حم ۰۳/۹/۹ 🌐حیفه نبینی 🎲محل نظرات 🙏
🌀خواب وحشتناکی که تعبیر شد! 🔹️ یکی از عظام حکایت کرد که شبی خواب دیدم در حضرت معصومه (س) مشغول به گریه و خواندن زیارتم که ناگاه دیدم جمعی وارد حرم شدند و آن حضرت را برداشته و قبر شریف حضرت معصومه (س) را کردند و [نستجیر بالله]، پیکر مطهر را بیرون آورده و بردند. 🔸️من هرچه جزع نمودم که بدن حضرت را کجا می‌برید التفاتی ننمودند و من با دهشت (ترس) از بیدار شدم. صبح همان روز خواب خود را برای مرحوم آقا شیخ مهدی و جمعی دیگر نقل نمودم گفتند پیش‌آمد بزرگی خواهد بود... 🔹️ فرداشب فرارسید که آن رؤيا تعبير شد. [زن ، در حرم کشف حجاب کرد و در پی تذکر آیت الله رضاخان با چکمه وارد صحن آینه شد و عمامه آن عالم بزرگوار را به گردنش آویخت و با خشونت به شکم و پهلوی ایشان می‌زد و صدای یا الزمان (عج) شیخ به گوش می‌رسید] تا اینکه حاج شیخ محمدتقی را گرفتند و به تهران بردند... دانستم که حاج شیخ چقدر ارتباط با حضرت (س) و آباء گرامش دارد. 📚 کتاب مجاهد شهید به قلم شیخ محمد رازی ص ۹۳ و ۹۴. https://eitaa.com/Yaran_Basir