eitaa logo
گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
177 دنبال‌کننده
13هزار عکس
13.3هزار ویدیو
36 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 🏴دو ابهام اصلی در 🚩حماسه حسینی!! 👈 (قسمت پنجم)؛ 👌(کلیک روی «قسمت ...» = هدایت به قسمت قبلی) درنگی بکنیم بر قصه حیرت : در كتاب (ص ۳۴۴) از كتاب (كه آنهم از كتاب محمدبن باویه قمى‌ره روایت كرده است) چنین مى‌آورد: «روزى ، خدمت حضرت (ع) آمد، دید حضرت حسین(ع) در نزد على(ع) نشسته‌اند در حالى كه دو سال از عمرش گذشته بود. (لازم به ذكر است كه سلمان فارسى به مقامات معنوى و عرفانى بسیار بالائى رسیده بود تا جایى كه پیغمبر اكرم(ص) در شأن او فرمود: «السَّلمانُ مِنّا » {سلمان از ما اهل بیت است} شأنى كه هیچ غیرمعصومى به آن مقام نائل نگردید. و همچنین (مسموعاً) منقول است كه فرمود: اگر مى‌دانست كه در قلب چه مى‌گذرد هر آئینه او را تكفیر مى‌نمود و یا اینكه او را مقتول مى‌ساخت! (تردید از حقیر است و براى این قول اخیر مدركى در دسترس ندارم!) حافظ: سرآمد فضلاى زمانه دانى كیست؟ ز روى صدق و یقین نه ز راه كذب و گمان شهنشه فضلا پادشاه ملك سخن جمال ملت و دین، خواجه جهان، سلمان حال مى‌شود چنین تصور كرد كه؛ این در سیر عالم معنا و اندیشه‌هاى ناب به نتایجى رسیده و از وادی‌هاى حیرت عبور كرده است و طبعاً سؤالاتى برایش ایجاد شده و پیش خود مى‌اندیشد كه آیا كسى هست كه به این سؤالات منحصربفرد من جواب بدهد؟! تصمیم مى‌گیرد كه خدمت مولایش على علیه‌السلام برسد. ولیكن گویا در حالتى از تردید بسر مى‌برد كه آیا على(ع) كه دروازه است، خواهد توانست به سؤالات عجیب وى جواب بدهد؟! حضرت هم دانستند كه سلمان، سؤالات مخصوصى برایش پیدا شده است و حتى دانستند كه او هنوز به بالاترین فراز اوج مقام علمى اهل بیت(ع) پى نبرده است و براى اینكه وى را به این مطلب واقف گردانند بدون آنكه اجازه دهند تا وى سؤالش را بر زبان جارى سازد به او فهمانیدند كه ما حتى قبل از پرسىدن تو مى‌دانیم چه سؤالى دارى! و جواب تو هم چیست، و جواب این سؤال را حتى لازم نیست على(ع) به تو بدهد! كافیست كه حسین(ع) كه كودكى بیش نیست به تو بگوید! و... پس امیرالمؤمنین(ع) به سلمان فرمود: «إسئَل مِن الحُسَینِ ما شِئتَ»! یعنى { آنچه مى‌خواهى از حسینم سؤال كن} سلمان از این برخورد متعجب و در شگفت مى‌شود! با خود مى‌گوید؛ من سؤال بسیار مهم و بزرگ و بغرنجى داشتم و حتى شكّ داشتم كه على بتواند آنرا جواب بدهد! حالا او مرا به كودك دوساله‌اش حواله مى‌دهد! عجب حكایتى است! حافظ: «آن‌كس است اهل بشارت كه اشارت داند نكته‌ها هست بسى، محرم اسرار كجاست؟!» فلذا با ناباورى به حسین نزدیك مى‌شود. سلمان عرض كرد: یا اباعبدالله چند سال از عمر شریف تو گذشته است؟! (ع) تبسّم كرد و فرمود: مرا كودك مى‌پندارى؟! «خَلَقَ اللهُ تَعالى خَمسین ألفَ آدمٍ، مِن كُلِّ آدَمٍ إلى آدَمٍ خَمسینَ ألفَ عامٍ وَ كُنتُ قَبلَ آدَمِ الأوَّلِ خَمسینَ ألفَ عامٍ وَ كُنتُ مَعَ آدَمِ الأوَّلِ شَیخاً عالِماً، فَكُنتُ ناصِراً لَهُ وَ مُعینُهُ ثُمَّ عَرَضتُ ولایَتى عَلَیهِم وَ آمَنَ بَعضُهُم وَ كَفَرَ بَعضُهُم فَمَن آمَنَ فَقَد فازَ وَ مَن أبى فَقَد كَفَرَ، ثُمَّ حارَبتُ مَعَهُم ألفَ حَربٍ، ألأصغَرُ مِنهُ أكبَرُ مِن حَربِ الخَیبَرِ وَ كُنتُ مَعَ آدَمِ الثّانى أیضاً خَمسینَ عامٍ وَ دَعَوتُهُم إلى اللهِ فَمِنهُم مَن صَدَقَنى وَ مِنهُم مَن كَفَرَ، فازَ مَن صَدَقَنى وَ خابَ مَن أنكَرَنى، فَجاهَدتُهُم وَ هُم خَمسُونَ ألفَ فرقَةٍ، كُلُّ فرقَةٍ خَمسُونَ ألفَ رَجُلٍ ...» یعنى {خالق متعال، پنجاه هزار آدم آفرید و از هر آدم تا آدم بعدى پنجاه هزار سال فاصله زمانى بوده و من قبل از آدم اول (۵۰٫۰۰۰ سال قبل از او) بوده‌ام و من همراه آدم اول، شیخ عالمى بودم و یار و یاور او بودم. سپس ولایتم را بر آنها عرضه كردم، پس عده‌اى ایمان آوردند و عده‌اى هم كافر شدند، پس كسى كه ایمان آورد رستگار شد و آنكس كه كفر ورزید همانى بود كه ولایت مرا نپذیرفت. سپس با آنها جنگیدم در هزار جنگ كه كوچكترین آنها از جنگ خیبر بزرگتر بود و همچنین با آدم دوم بودم و همراه وى، آنهم پنجاه هزار سال و بسوى خدا دعوتشان كردم، پس عده‌اى از آنها مرا تصدیق نمودند و عده‌اى هم كافر شدند. رستگار شد كسی‌كه تصدیقم كرد و بدبخت شد آنكه انكارم نمود، پس با آنها به جهاد برخواستم و حال آنكه آنها پنجاه هزار فرقه بودند و هر فرقه پنجاه هزار مرد ...} آن‌حضرت در اینجا دست بر دهان مبارك‌شان گذاشتند و فرمودند: «اُصمُت كَما صَمِتَ رَسُولُ اللهِ» یعنى خطاب به نفس شریف خویش فرمودند كه؛ {اى زبان خموش! از افشاء اسرار دم فروبند، چنانكه رسولخدا(ص) سكوت نمودند!} و نمى‌رسانیدند به ... ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) عاشورای ۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
‌🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 «فمعکم، معکم لا مع عدوکم» (بخش ۰۴): آفتاب آمد دلیل ! همین ، آیا نظیری در تاریخ دنیا دارد؟! «این چه شمعی‌ست که عالم همه پروانه اوست؟!». ... (ع) و چراغ تابان هدایتست؛ هم در این دنیا و هم در ظلمات وحشتناک و بلکه تمام کران تا کران عالم در اختیار اوست. حضرت ، آدم عجیبی بود و در امور اربعه؛ { ، ، و } تا آنجا اوج گرفت که (ص) در وصف او فرمودند: «السلمان منّا اهل‌البیت» و هیچ شخص غیرمعصومی به این درجه نرسید. اگرچه (ع) می‌فرمایند: «در ، خدای متعال به عمویم؛ ، چنان مقامی عطا می‌کند که همه به آن می‌خورند! و بنده متحیّرم که عباس بالاتر است یا ؟ هر دو در امر ، درجه یک بودند. در هر حال در امر پویش حقیقت، روزی با سؤالی مواجه می‌گردد که برای آن جواب کاملی نمی‌یابد و در این اندیشه که از چه کسی بپرسد جز علی(ع) ره به جایی نمی‌برد. زیرا که او است. ((ص) فرموده بودند: «أنا و بابُ‌ها»؛ من شهر دانشم و علی دروازه ورودی آنست). برخاسته و حرکت می‌کند و ظاهراً در مسیر خود، مکثی کرده و لحظه‌ای تردید می‌کند که آیا جواب علی(ع) کامل خواهد بود؟! (معلوم می‌شود که سؤال وی پیچیده و خیلی بزرگ بوده است!) اما بمحض آنکه به محضر (ع) شرفیاب می‌شود، قبل از آنکه پرسش خود را عرضه نماید، حضرت به او می‌گوید: «إسئل من‌الحسین ما شئت»! سلمان متوجه می‌شود که علی(ع) نه تنها سؤال وی را می‌داند و هم جوابش را بلکه بر تردید لحظه‌ای او هم واقف شده و برای تأدیب وی او را به فرزند خردسال خود ارجاع می‌دهد! ولیکن سلمان که دارد بلافاصله زانوی ادب زده و از حسین بن علی(علیهماالسلام) می‌پرسد: آقاجان! شما چند سالتان است؟! این سؤال سلمان قدری عجیب است زیرا سلمان بخوبی می‌داند که حسین(ع) چند سال و بلکه چند ماه و حتی چند روزه است. زیرا که پیوسته در معیّت (ع) بوده است. امام حسین(ع) جواب می‌دهد: «ای سلمان به دو سالگی من نگاه نکن! من ۵۰٫۰۰۰ سال قبل از بودم!» و حضرت در ادامه به آدم‌های اول و دوم و سوم اشاره می‌فرماید و اینکه در زمان آنها پیغمبر و مجاهد بزرگی بوده است و... شاید هم ارجاع سلمان به حسین(ع) بخاطر تأدیب سلمان به علت تردید او نبوده و بلکه این مسئله، دلیل علمی داشته و آن «عمر أطوَل» امام حسین(ع) در و در این دنیاست که ظاهراً مخلوقی قدیمی‌تر از حسین(ع) وجود ندارد، حتی علی(ع)! [یا قدیم الاحسان! بحق الحسین] بنابراین امام حسین(ع) یک شخصیّت کاملاً استثنائی است. دارای عمری طویل در ، امام و و و محبوب اشخاص و ملل گوناگون و با تربتی پاک و حلال در این دنیا، دارای نفس مطمئنه تا راضیهً مرضیّه و دارای مقامات عالیه در ؛ شفاعت خاصه در و اوسع و اسرع ، سید شباب و پیشتاز و سلطان و... او محبوب خداست و همه خوبی‌ها را یکجا دارد و معدن خوشبختی‌هاست و بدبخت کسیست که دیوانه او نگردد و عالم همه دیوانه اوست. حال اگر ما هم بخواهیم به این اعتصام بورزیم، باید از کجا آغاز کنیم؟ و چگونه پیش برویم تا او گردیم؟ و چگونه بالاتر برویم تا او گردیم؟ جواب همه این سؤالات در باره کسب این عظیمه، یک کلمه بیش نیست؛ و التزام علمی و عملی به اولین و مهمترین که عبارتست از «عدم معیّت با دشمنان او»؛ «فَـمَـعَـکُـم مَـعَـکُم لا مَـعَ عَدُوّکُم». این «پیش‌شرط معیت» همطراز خود «معیّت» است. همچنانکه در هم متذکر است: «محمدٌ رسول‌الله و الذین مَـعَـهُ؛ أشدّآءُ عَلی الکفار، رُحَمآءُ بَینَهُم». جلسات بعدی در باره «معیّت» باز هم صحبت خواهیم کرد و همچنین به که وجه دیگر «معیّت» است خواهیم پرداخت انشاءالله. می‌بینید!؟ باز هم رسیدیم به مبحث «معیّت» و این سری از منظری دیگر. والسلام پایان قسمت ۱۱ از ۲۰ سلسله مقالات «معیت با ولایت». 👌 این چهار بخشی که تقدیم شد، در قالب یک برگه A4 بصورت پشت و رو و دو لت، قابل تکثیر است. چنانکه از سال ۱۳۹۴ تاکنون در برخی محافل سیاسی و مذهبی، تکثیر و توزیع شده است. 👌 «معیت با ولایت»، در راستای عبارت قرآنی؛ «محمد رسول الله و الذین معه»، موضوعیت دارد. ، بجای «عاشقان ولایت» و «حامیان ولایت» و امثال‌هم، از ، معیت می‌خواهد. هر مسلمانی هر روز باید خود با را محاسبه نماید. ...ادامه دارد. سیدمحمدحسینی(منتظر) اربعین۱۴۰۳ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 چلچراغ 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 💎@SMHM212بهتان رحمانی ❌بهتان شیطانی (بخش اول): 👌سرفصل اصلی سخنرانی در جهان، باید باشد. ⁉️ آیا ، چنین قابلیت و لیاقتی را دارد؟! لازم به ذکر است: قرآن: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَ اللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ» (بقره/۲۵۸) آیا ندیدی که پادشاه زمان ابراهیم (علیه السّلام) به دلیل حکومتی که خدا به او داده بود درباره (یکتایی) خدا با ابراهیم به جدل برخاست؟ چون ابراهیم گفت: خدای من آن است که زنده گرداند و بمیراند، او گفت: من نیز زنده می‌کنم و می‌میرانم. ابراهیم گفت که خداوند خورشید را از طرف مشرق برآورد، تو اگر توانی از مغرب بیرون آر؛ آن نادان کافر در جواب عاجز ماند؛ و خدا راهنمای ستمکاران نخواهد بود. بعد از نزول این آیه شریفه، مبحث در ، بصورت کاملاً عادی و طبیعی، موضوعیت یافت و بالتبع (ص) هم را به مباهته با ، توصیه و تشویق فرمودند. چنانکه طبق روایتی، (ع) هم بدان اشاره فرمودند: عَنْ أَبی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص‏) إِذَا رَأَیْتُمْ أَهْلَ الرَّیْبِ وَ الْبِدَعِ مِنْ بَعْدِی فَأَظْهِرُوا الْبَرَاءَةَ مِنْهُمْ وَ أَکْثِرُوا مِنْ سَبِّهِمْ وَ الْقَوْلَ فِیهِمْ وَ الْوَقِیعَةَ وَ بَاهِتُوهُمْ کَیْلَا یَطْمَعُوا فِی الْفَسَادِ فِی الْإِسْلَامِ وَ یَحْذَرَهُمُ النَّاسُ وَ لَا یَتَعَلَّمُوا مِنْ بِدَعِهِمْ یَکْتُبِ اللَّهُ لَکُمْ بِذَلِکَ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعْ لَکُمْ بِهِ الدَّرَجَاتِ فِی الْآخِرَةِ. امام صادق‌(ع) گفت که پیامبر(ص) فرمود: هرگاه پس از من شبهه‌افکنان و بدعت‌گزاران را دیدید، آشکارا از آنها بیزاری جویید و به آنان بسیار ناسزا گویید و در باره‌شان افشاگری کرده، عیبشان را بگویید و با آنها مباهته کنید تا به تباه کردن اسلام طمع نکنند و مردم از آنها برحذر شده، از بدعت‌های آنها نیاموزند. خداوند برای این کار شما، ثواب می‌نویسد و در آخرت درجات شما را بالا می‌برد. بدیهی‌ست که نمی‌توان ادعا کرد بعد از این آیه، و ، از مباهته (و مباهله) با کفار و معاندین، با سکوت عبور کردند و هیچ بحثی و نظری پیش نیامد. فلذا ایراد خدشه به این (ولو از طرف برخی از اشخاص شهیر!)، از ارزش و ، چیزی نمی‌کاهد. ولیکن اصلاً قابل انکار هم نیست که و و دسته سوم (مذکور در سوره احزاب) از این ، به شدت سوءاستفاده کردند. تا آنجا که زدند که (ع)، نمی‌خواند! ⁉️ حال که ملعونین، به ، بهتان‌ها زدند و لحظه‌ای از دست نمی‌کشند، آیا باید موجب این گردد که مؤمنین توصیه «باهتوهم» پیغمبر اکرم(ص) را نادیده گرفته و بی‌خیال روش حیرت‌انگیز و خیره‌کننده گردند؟! 👌 (همچون ) یعنی افکندن، افکندن کلمه و انتساب چیزی به مخاطب که موجب و پریشانی او گردد و از جواب دادن، متحیر و عاجز شود. همان کاری که در مقابل وقت که کافر بود، انجام داد و او را منفعل ساخت. البته بهتان و تهمت در فارسی، به مفهوم منفی و دادن به متهم یا مخاطب است و لذا زشت و منفور و مذموم شمرده می‌شود. فلذا بین اتهام و تهمت، تفاوتی قائل شده‌اند! و اتهام؛ مفهوم خنثی و ظنّی یافته و لذا تهمت و بهتان، بعنوان انتساب و افتراء ناحق شناخته می‌شوند! همچنانکه در فارسی مفهوم مثبتی دارد و لذا اطلاق آن به ، قابل سعایت، شمرده می‌شود و حال آنکه معادل آن در عربی (اخوان) ممکنست حتی به خود هم نسبت داده شود؛ «إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ» (اسراء/۲۷) چنانکه ایضاً در قرآن، شاهدیم که ترکیب «إخوان لوط» (سوره ۵۰/آیه ۱۳) یک بار در کنار ۸ بار ترکیب «قوم لوط» به کار رفته است! و حال آنکه قوم تبهکار و کثیفی بودند و اطلاق (حتی یک‌بار) به آن‌ها سزامند نیست! در ()، همانند ، با دشمنان و باید بدون ، به گونه‌ای سخن گفت که غرق در بُهت و حیرت و سرگردانی شوند. ولیکن خیلی باید دقت کرد تا به نلغزید که است. 👌بنابراین مذاکره با دشمنان باید با مباهته، عجین باشد تا نقد حاصل به شمار رود وگرنه صرف مذاکره، ممکنست چیزی بجز نباشد. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۲ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
7.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
التزام به حمایت از ولایت ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌حمایت بموقع از ولایت از و پشتیبانی از ؛ همیشگی است که اگر بموقع انجام نشود، و زیانی است که قضاء هم ندارد و نمی‌شود نمود و آن می‌ماند برای و عُقبیٰ (العیاذ بالله) ولیکن در هم بدون نخواهد بود. حمایت از بعد از چیزی نیست بجز بعد از وای بر ما اگر تنها بماند! تعویق در ایران، بمنظور پیشگیری از به خاک و خون کشیده شدن تجمع عظیم در ، شاید موجه بود ولیکن به تعویق انداختن آن به بهانه (که فقط باور می‌کنند و آن می‌باورانند) یا عبور آسان در سفر به ، مشمول بود و موجب جلب که در محروم شدن از خود را نشان داد! همان که می‌توانست مناسب‌ترین باشد و افسوس که از دست و رفت! فاجعه‌ای که جبران‌ناپذیر است. قربانی کردن و به پای مشتی فتنه‌گر ، بزرگترین جفای دولت_ملت ایران به بود که ای‌بسا خشم افزونتری از جانب را بدنبال داشته باشد و امید است که عملیات‌هایی بزرگتر و مؤثرتر از حملات پیشین موشکی به از آن پیشگیری نماید! ربنا لا تؤاخذنا إن نسینا أو أخطأنا حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۷/۲۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
☫﷽☫ 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های 👈 (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/76 بخش قبلی ☝️ 👌 حضرت (سلام‌الله علیها) نیز همچون پدر عظیم‌الشأن خود؛ حضرت رسول‌الله الاعظم (صلوات‌الله علیه و آله و سلم) که در آخرین روزهای عمر مبارک خود فرمودند: «إنّی تارکٌ فیکم الثقلین؛ کتاب‌الله و عترتی»، با آنکه آنحضرت خودشان مظهر بارز رسول‌الله بودند، خود نیز پیامبرگونه در آخرین روزهای مبارک عمر شریف خود دو یادگار بسیار گران‌بهائی را برای حامیان از خود باقی گذاشتند که عبارتند از: ۱) ثقل اکبر = صحیفه فاطمیه(س) ۲) ثقل اصغر = رسواسازی منافقین تذکر دو نکته قبل از ورود به تفصیل مطلب: ۱- چنانچه کسی در صدد تحقیق برآمد و در مرور موضوعات اعتقادی و مضامین تاریخی (و حداقل در سرچ اینترنتی) عبارتی مثل «ثقلین فاطمی» و مشابه آن را نیافت، لطفاً مضطرب نشود! زیرا نگارنده بعنوان یک «محقق مفاهیم دینی و تحلیل‌گر مسائل سیاسی» بصورت ذوقی چنین عنوانی را برای مطلب خود برگزیده که احتمالاً نوآورانه و هنرمندانه است و نباید آنرا تلقی کرد، زیرا که مفاهیم عمیق آنها به وضوح آشکار و تثبیت شده و حتی در تاریخ دیروز و امروز قابل اشاره مستقیم است. ۲- منابع کلیه ادعاهای این مقاله و کلیه مفاهیم آنها در منابع ذی‌ربط تاریخی وجود دارد و در دسترس همگان نیز است و آنها را در انواع بویژه به وفور می‌توان یافت و در تبدیل این مقاله کوتاه به کتابی بلند، همه آنها را مورد اشاره قرار خواهیم داد. ان‌شاءالله و اما بعد؛ ۱) ؛ پدیده : بعد از مسمومانه حضرت مصطفی(ص) در بستر که ناشی از بود، نزول رسمی (از نوع لازم به اطلاع همگانی)، قطع شد ولیکن نزول (ع) تا شهادت مظلومانه (س) تداوم یافت. القائات فرشته غیبیه در مدت ۷۵ روز پایانی دختر پیغمبر بفراخور دریافت توسط برای (ع) بیان و توسط آن حضرت، مکتوب می‌گردید که در مجموع را پدید آورد که هم نامیده شده است. حجم کتابتی این مصحف یا صحیفه، سه برابر حجم کتابتی است و پیوسته در اختیار (ع) بوده و اینک در اختیار (عج) است. در این خصوص هم دو نکته قابل ذکر است: ۱/۱- منبع مورخینی که در توصیف شکل ظاهری مصحف فاطمه از عبارات «جلد زمرّدین» و «صفحات دُرّ سفید» استفاده کرده‌اند، عمدتاً به بر می‌گردد که روایات تاریخی وی قابل اطمینان مکفی نیست. زیرا به اعتراف خودش، گزینش‌های وی معمولاً تابع او بوده تا و منطقی و واقعی آنها! ۱/۲- چنانچه کتابهائی در بازار انتشارات دیدید که عنوان صحیفه فاطمیه یا مشابه آن (و معمولاً محتوی منتسب به آنحضرت) داشت، آنها هیچ ربطی به مصحف اصلی حضرت ندارند و همچنانکه اشاره شد، صحیفه فاطمیه، «تک‌نگاشت»ی بوده است که در اختیار عموم مردم و حتی هم قرار نگرفته است و به اصطلاح ویژه بوده است نه دیگران. زیرا محتوای آن، پیشگوئی و اخبار فوق‌سرّی و تا بوده است بدون آنکه کلمه‌ای از یا و در آن بوده باشد و تماماً از جانب خدای تبارک و تعالی بوده و مستقیماً از طریق حضرت جبرئیل(ع) دریافت شده است. چرائی این مطالب را در قسمت‌های بعدی بررسی خواهیم کرد، إن‌شآءالله با توجه به اینکه، هدف اصلی این کتاب قطور، تبیین مأموریت‌های ویژه حضرات علیهم‌السلام و دستورالعملهای ذی‌ربط بوده است، می‌توان از دقت در و رفتارهای معطوف به حکومتهای وقت آنان، به محتوای آن پی برد. فلذا صحیفه فاطمیه در واقع، مُبَیِّنِ رسول‌الله الاعظم(ص) بوده است که نخستین رسولان این ، حضرات و علیهماالسلام بودند و بلکه خود حضرت فاطمه(س) پیشتاز عمل مجاهدانه و شهادت‌طلبانه به خود شدند. حضرت (س) بعد از اکرم(ص) علاوه بر دریافت و قرائت برای امیرالمؤمنین(ع) و تنظیم آن در قالب «صحیف فاطمیه»، همانا امر خطیر «رسواسازی » بوده است که حیات و جان ارزشمند خود را ایثارگرانه و مشتاقانه و البته جگرسوزانه با موفقیت تام و تمام در چهار قسمت صرف آن کردند که در قسمت‌های بعدی به بررسی آنها خواهیم پرداخت. ... ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/82 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe
☫﷽☫ 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های 👈 (بخش چهارم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/83 بخش قبلی☝️ در قسمت‌های قبل، اشاره شد که حضرت فاطمه الاعظم (صلوات‌الله و سلامه علیهما) دارای شخصیتی بی‌نظیر و نقشی کم‌نظیر در است و کاملا ناشناخته و و مانده است و این مطلب را در تفسیر حدیث قدسی «یا ! لولاک لما خلقت الافلاک و لو لا لما خلقتک و لو لا لما خلقتکما» بیشتر توضیح خواهیم داد. إن‌شاءالله و اینکه حضرت فاطمه زهرا(س) نیز دارای دو ثقل گران‌بها از خود است که یادگارهایی برای اقامه ثقلین رسول‌الله الاعظم است: ۱) ۲) ⁉️ الگوی زنان یا الگوی همگان؟ آن‌حضرت که در دوره زندگانی کوتاه اما با تجلیات خاص خود، تبدیل به گردیده و لذا توسط حضرت ختمی‌مرتبت، نامیده شده بود، در دوره بسیار کوتاه ۷۵ روزه پایانی عمر جسمانی خود و بعد از ، تبدیل به «الگوی کلیه انسان‌ها» (اعم از زن و مرد) گشت. زیرا ضمن ارتباط مستقیم با ، موفق به دریافت فرامین سرنوشت‌سازی گردید که «تکلیف سیاسی خود و ذریّه معصوم» خود را در قالب تا ظهور (عج) تعیین کرده است. ولیکن این تبدیل شگفت‌انگیز و پیامد بُهت‌آور آن همچون قبر آن بانوی بی‌نشان (و ظاهراً متأثر از تقیه شیعه!)، متاسفانه در پرده ابهام و غفلت مانده است که از بزرگترین عجایب روزگار است! مگر آنکه با امام زمان(عج) تجلی یابد. ⁉️ روح یا جبرئیل؟ کدامیک؟ اقتضای انتقال مفاهیم و مطالبی معادل سه برابر قرآن از عالم غیب به فاطمه زهرا(س)، امریست که مراوده طویل و مکرری فی‌مابین طرفین را می‌طلبد و اگر در کل ۷۵ روز صورت گرفته باشد، قاعدتاً بطور کلی در هر ۲۵ روز معادل حجم کل قرآن، مطلب قابل تحریری القاء و مکتوب گشته است که قطعاً کاری شگرف و طاقت‌فرسائی بوده است و آن علیرغم جراحات سنگین جسمانی و جسارات فاجعه‌بار روانی و تألمات روحی ناشی از ارتحال جانگداز پدری که او را بود و دهشتناک‌تر از آن؛ ظلم وحشیانه رذل امت، توانست آن را تحمل نماید. و ای‌بسا قابل تحمل نبوده و ضرورت داشته که تحت حفاظت و مساعدت خاص و بلکه شخص شخیص باشند لذا فرمود: «تنزل الملائکة و الروح فیها»! (و نکته مهم دیگر آنکه حضرت روح متمایز از حضرت جبرئیل است که می‌باشد. یعنی جبرئیل در زمره است که نازل می‌شدند برای آمایش امر نزول حضرت روح که پدیدآورنده ملائکه از جمله خود جبرئیل است. یعنی اول ملائکه نازل می‌شوند آنگاه امکان نزول حضرت روح فراهم می‌گردد) و صد البته همگی «بإذن ربهم» و آنهم «من کل امر» بوده است و لذا امر خطیر مذکور می‌تواند فراتر از نزول بوده باشد و بلکه نزول در میان بوده است. (جبرئیل یعنی مظهر . بعد از خدای قادر، أَبَرقدرت است و در هر امری در عالم آفرینش می‌تواند قدرتمندانه دخالت نماید. اگرچه در مرحله سوم و پایانی رسول‌الله الاعظم، از پرواز و همراهی پیغمبر اکرم، بازمانده و اعتراف می‌کند که «لو دنوت انملة فاحترقت»؛ اگر حتی باندازه یک بند انگشت بالاتر بیایم بلافاصله آتش می‌گیرم! فلذا در همان منزل - انتهای بهشت - باقی ماند و پیامبر اعظم(ص) به مدد حضرت روح خود را به نائل گردانید که نشان از برتری قدرت بی‌نظیر حضرت روح بر قدرت کم‌نظیر حضرت جبرئیل دارد. فتأمل!) 👌 ضمنا ناگفته نماند که رفت و آمد ملائکه (بویژه حضرت جبرئیل علیه‌السلام) به و «بیت منزه من الرجس» و خانه خالی از هرگونه پلیدی (... انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا - قرآن/۳۳/۳۳) از همان زمان کودکی برای (س)، امری کاملاً عادی و طبیعی بوده است و عبارت (محل آمد و شد فرشتگان) در و مأثوره‌ای از قبیل زیارت به رفت و آمدهای زیاد ملائکه از جمله جبرئیل، بر خاندان رسول‌الله الاعظم(ص) اشاره دارد و لذا چیز جدیدی نبوده و چندان جای شگفتی ندارد، حتی اگر بعد از رحلت «دریافت کننده قرآن» صورت گرفته باشد. ولیکن این امر (نزول محتوای صحیفه فاطمیه و آنگاه تفسیر و تبیین آن برای معصومین بعدی) که قاعدتاً امر مداومی هم بوده است و در قرآن هم اشاره می‌فرماید که «هی حتی مطلع الفجر» (تا لحظه امّ‌المؤمنین‌س یا تا زمان امام مهدی‌عج؟)، از آنجایی قابل توجه و دقت بیشتری است که پای حضرت روح در میان است که به سهو و خطا، معادل جبرائیل پنداشته شده و به اعظم ملائکه تعبیر می‌شود! ...ادامه دارد👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/90 ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM
هدایت شده از پژوهشگاه حم
«شاه» مالِ آمریکا بود؛ ولی مسجد می‌ساخت، حج می‌رفت، خودش را کمربستهٔ امام رضا(ع) می‌دانست، حتی نمازجمعه هم برگزار می‌کرد و.‌‌.. می‌گفت: 1⃣ مفسدها فسادشان را بکنند؛ 2⃣ مسجدی‌ها نمازشان را بخوانند؛ 3⃣ مفسدها کاری به مساجد نداشته باشند؛ 4⃣ مسجدی‌ها هم کاری به مفسدها نداشته باشند؛ 5⃣ تا وقتی هر دو کاری به من نداشته باشند؛ 6⃣ من هم کاری به هیچ‌کدام ندارم...‼️ «ما» علیه این تفکر «انقلاب اسلامی» کردیم... و امّا «امروز» عده‌ای حرف آن روز شاه را تَکرار می‌کنند و معتقدند در فضای مجازی: 1⃣ مفسدها مردم را فاسد کنند؛ 2⃣ مؤمن‌ها در صفحات و کانال‌ها و گروه‌های‌شان کار مذهبی کنند؛ 3⃣ مفسدها و مؤمن‌ها در کنار هم 4⃣ در زمین دشمنان ایران فعالیت کنند؛ 5⃣ هر دو در کانال‌های خودشان! علیه هم متن بنویسند؛ 6⃣ هر دو به زمینِ دشمن و مالکان و منافع‌شان کاری نداشته باشند؛ 7⃣ دشمن هم با هر دو هرکاری خواست بکند! و تا از آن‌ها احساس خطر نکرد، کاری با هیچ‌کدام ندارد... 8⃣ و هر وقت منافع‌ش را تأمین نکردند، هر کدام را بخواهد حذف می‌کند‼️ آری! «شاه» هنوز هست و بوی گندِ «آمریکا» هنوز هم آزارمان می‌دهد؛ پس «»… ✍🏻روح‌الله‌مومن‌نسب 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌کهن دیدگاه غلط مشهور به «عیسی به دین خود، موسی به دین خود»!، یک دیدگاه قدیمی‌ست که قدمت آن حداقل به خود 👈(به تعبیر دینانی؛ پفیوز)👉، برمی‌گردد. این ضرب‌المثل شیطانی، بر این مبناست که لابد دین (ع) با دین (ع)، متفاوت بوده است! و حال آنکه هر دو ، مورد بنی‌اسرائیل، قرار گرفته و اساساً محسوب نمی‌شوند که کسی گمان کند و ، دین‌های واقعی آن‌حضرات بوده‌اند و آنان معارف و احکام متفاوتی داشته‌اند و هر دو هم لابد وجاهت شرعی و عقلی داشته‌اند! و حال آنکه هر دو بعد از ، صرفاً دین شده بودند و هیچ‌کدام قابل اعتماد و اطمینان نبوده و نیستند. حال جناب ، اوضاع فعلی بویژه در را چنین دوگانه معرفی می‌کند، حق دارد و چنین شرکی، تداوم همان شرک طویلی است که در طول تاریخ، متأسفانه در تاروپود فرهنگ ایران، رسوخ یافته و تداوم دارد! بلی! امید می‌رفت که ، پایان‌بخش چنین در ایران باشد و ایرانیان به متمسک بشوند ولیکن اینک می‌بینیم که کسی را به خود برگزیده‌اند که مکرراً دم از این می‌زند که «می‌خواهیم دعوا نشود»! (یعنی هر کسی و هر جریانی، هر غلطی که می‌خواهد مرتکب بشود بشرطی که باهم دعوا نکنند! و صد البته منظورش این است که اجازه بدهید، خائنین به و ، در خیانت‌های خود، افسارگسیخته باشند و کسی یقه آن‌ها را نگیرد! یعنی که بگذارید ما ایران را تجزیه کرده و همه‌چیزمان را در حلقوم دشمنان بریزیم و ملت ایران را به فروپاشی برسانیم و کسی هم با ما دعوا نکند!) تا آن‌جا که می‌خواهد هر استانی را هم به یک بسپارد! (آن‌هم بصورت قانونی و حتی با استجازه از !) و حال آنکه قریب باتفاق عملکرد وی خلاف شعارهای پوچ وی است! وی در یک مصاحبه (به زبان ترکی)، صریحاً می‌گوید: اگر نتوانستم ایران را فدرالیته بکنم، گردنم را بزنید! یعنی تا سرحد مرگ بدنبال تجزیه و‌ نابودی ایران است! در 👈یادداشت ۱۴۰۳/۷/۷👉 نوشته بودم: «[پزشکیان] ... نهایتاً ایران را در لبه سقوط قرار می‌دهد. زیرا تا ایران تضعیف و تجزیه نشود، تحت سلطه ، تشکیل نخواهد شد.» لازم به و استان‌ها، قطعاً راهکارهای معقولی دارد ولیکن راهش این نیست که انتصاب استان‌دار (و امام جمعه) را به انتخاب مردم هر استان بسپاریم که محال است به حواشی در حد نکشد. تصورش را بکنید که همزمان در همه استان‌ها بلوای اعتراضات خشن علیه رؤسای جمهور و ائمه جمعه منتخب استان‌ها برپا شود، آنگاه آیا در این مملکت، سنگ روی سنگ بند می‌شود؟! در صدد ایجاد رخنه‌های سراسری برای ورود دشمن به توسعه به سراسر ایران است ولیکن بسیار در قالب تمسک به نحوه امارت ؛ (ع) و و...! وی (که به اذعان خودش، اشتباهی آمده) با این توجیه که «خودش در جای‌گاه ریاست جمهوری ایران از استانداران، کارشناس‌تر نیست»، برای تبدیل آن‌ها به رؤسای جمهور، وجاهت مثلاً عقلی و منطقی می‌تراشد! و همزمان پیشبرد نظریه کاملاً غلط خود را به اجازه مقام معظم رهبری، حواله می‌کند و می‌داند که این طرح خطرناک و احمقانه را قبول نخواهند فرمود فلذا بعداً خواهد گفت: من خواستم اما نگذاشت تا ..! ✍️حسینی(منتظر) | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۲۸
5.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
Imam Khomeini on TikTok ☝️از پیام‌های وارده☝️ ؛ همه چیز است! صفحات مجازی 👇👇👇 ✍️حسینی منتظر | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۳۰
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 از برجام انگشترانه تا پیش‌مرگی عجولانه پوزیده برای خلع سلاح! در وقتی مالک به نزدیک خیمه رسید، نیز خیمه امیرالمؤمنین(ع) را محاصره و تهدید کردند که اگر فرمان عقب‌نشینی ندهی، حسنین(ع) را سر می‌بریم! حضرت علی(ع) در انتخابی سخت بین پیروزی بر (که بالتبع شکست بازماندگان ناکثین و هزیمت مارقین را هم بدنبال داشت) ⚖ یا قطع رشته ولایت و امامت؟! نهایتاً زنده ماندن نوادگان را ترجیح دادند. در نتیجه؛ با دشمن بر آن‌حضرت، تحمیل شد. امام برای ، مالک اشتر را توصیه فرمودند ولیکن ، ابوموسی اشعری را تحمیل کردند. ابوموسی در مصاف نیرنگ‌های رنگارنگ عمروبن‌عاص به این نتیجه رسید که گفته عمرو (امضای کری) لابد تضمین است و لذا احتمالاً نیشش تا بناگوش باز بود! لایحه برجام آن‌دو چیزی نبود بجز انگشترهای آن‌ها که طبق قرارشان، اشعری اول رفت روی منبر و گفت: را از خلع کردم همچون در آوردن این انگشتر از دستم! و قرار بود که عمروعاص هم برود بگوید؛ معاویه را از امارت خلع کردم همچون اخراج این انگشترم اما (براحتی کرد و گویا انگشتر ابوموسی را عاریه گرفت) و رفت بالا و گفت: همچون این انگشتر که بر انگشتم می‌کنم، معاویه را به خلافت، نصب کردم تمام! و همان‌جا بود که اشعری و خوارج، دریافتند که ثمره ، چیزی نشد بجز ولیکن دیگر کار از کار گذشته بود اما بجای توبه و جبران، را مقصر دانستند و در ادامه جنگ را بر آن‌حضرت تحمیل کردند! حم | حیفه نبینی | نظرات 🌐۱۴۰۳/۱۲/۱۷
هدایت شده از پژوهشگاه حم
53.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥واکنش حجت‌الاسلام خادمیان به سخنان اسماعیل رمضانی در برنامه سحرنشینی/ آقای رمضانی چرا به کتب دینی شیعه دروغ می بندید! 🔴 👇 @bidariymelat ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌ورود عین عبارت! بنده هم 👈عرض کردم👉 که اگر را اتخاذ کنیم، انتقادات جناب رمضانی، هم وارد است و هم وارد نیست! در جامعه بشری، در حد فاجعه است ولیکن تهمت بیگانگی با قرآن، بی‌انصافی است. از جمله در این مسئله که چرا از عین در ما، کمتر استفاده شده است؟! که اگر هم چنین باشد، آیا می‌توانیم نتیجه بگیریم که در طول تاریخ حوزه‌های علمیه و اجتهادات عظیم ، مهجور بوده و است؟! بنظر بنده این نتیجه‌گیری، چندان منصفانه نیست. زیرا فرضاً وقتی نام مبارک علیه‌السلام هم در قرآن، صریحاً و مستقیماً ذکر نشده است، آیا می‌توان ادعا کرد که خدا (العیاذ بالله) التفاتی به امیرالمؤمنین(ع) و امامت أئمه محمدی(ع) نداشته است؟! هرگز چنین نیست. در حالی که اطهار(ع) سراسرِ را فرا گرفته است، درست نیست که ادعا کنیم به علت عدم ذکر هدی(ع) در ، لابد جایگاه توسط ، مهجور گذاشته شده است. در هر حال، قرآن از لحاظ ظاهری (پوسته) شاید تا حدودی در حوزه‌های علمیه و در نزد (بقیه که هِچ!) مهجور بوده ولیکن از لحاظ باطنی (هسته)، جاری و ساری بوده است. البته، تمرکز بر ، مجالی برای توجه به ، باقی نگذاشته است! حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۲
هدایت شده از پژوهشگاه حم
4.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 نفاق وفاقیون روز آمد سازی نفاق کوفیون! ⁉️چه شد که هم به پیوست؟! طی گزارشی به (ع) که در مسیر کربلا بود، در باره : «قلوب الناس معک و سیوفهم مع بنی امیة»! 😳 تعجبی ندارد اگر بشنویم «قلب‌های اهل کوفه به ، گرایش داشته اما شمشیرهای‌شان در اختیار بنی‌امیه بوده است»! وقتی که بشنویم ما هم شعارهایشان با است اما آراءشان با است! اعضای «مجمع تشخیص مصلحت نظام»، در رأی‌گیری عیانی با پیوستن ایران به کنوانسیون‌های صهیونیستی، مخالفت می‌کنند اما در رأی‌گیری نهانی، با آن موافقت می‌ورزند! گزارش کامل‌تر 👈این‌جا👉 وقتی، ملتی که آراء آن (که به تعبیر ؛ به راحتی نرم می‌شود!) بر آراء آن، پیشی گرفته و اکثریت هم در با آن‌ها از حمایت ۱۰۰٪ی بعمل می‌آورند و هم با آن‌ها وفاق می‌ورزند و اکثریت هم برای وفاق با آن‌ها به خط می‌شوند، چرا اکثریت مجمع، از ، عقب بمانند و را تنها نگذارند و به نشتابند؟! 👌آری! در و است که ، نقاب از رخ برمی‌کشد ولیکن این ، محال است به مقصد برسد! و لذا کل ملت بویژه مسئولین آن، نه تنها از نخواهند خورد بلکه خیلی بدی خواهند داد و چنان پشیمان و خواهند شد که هیچ فایده‌ای برای هیچ‌کسی نداشته باشد! 😳عضویت در کنوانسیون‌های جهت پیشبرد ؟! مذاکره‌ای برای هیچ و پوچ!حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۱۰
هدایت شده از پژوهشگاه حم
2.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این ادعا می‌کند؛ «اگرچه شدم اما قرار نیست به تفکر خودمان اعتراف بکنم»! ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر باور غلط در چالش بنیادی 👌با توجه به شخصیت سه‌گانه () (پدر، پسر، روح‌القدس) در باورهای مذهبی ؛ اگر (العیاذ بالله) خداست، و در عین‌حال او به علت شدن، کشته شد، این سؤال پیش می‌آید که؛ ⁉️مگر ممکنست که مرده باشد؟! 👌 قابل توجه فرقه‌های انحرافی و و امثال آن‌ها؛ ⁉️اگر امامین و (علیهماالسلام)، خدا هستند، پس چرا شدند؟! یعنی (نعوذ بالله) خدا دو بار کشته شده است؟! در یکی از سفرهایم به ، گذرم به بندر افتاد و مناظره‌ای ناگهانی با یک که وقتی از او پرسیدم: «پدرجان! اگر بجای شما، خود حضرت پدر، در اینجا (تفرجگاه زیبای ساحلی) بودند، آیا از کنار این تصویر بزرگ بسیار مستهجن سردر سینمای روبرو به همین آرامی شما قدم می‌زدند؟»! آن کشیش فوق‌العاده مرتب (همزاد !)، کاملاً به هم ریخت و سعی کرد بنحوی آن‌را توجیه نماید اما با سؤالات بعدی بنده، عرق‌ریزان پا به فرار گذاشت! فریاد زدم کجا؟! گفت: احساس می‌کنم امروز را ملاقات کردم! گفتم: نترس! من فقط یک ایرانی هستم و... اما او فقط می‌گریخت! این خاطره☝️تکمله‌ای بر مسئله‌ای () بود که در 👈یادداشت ۲۷ بهمن پارسال در این کانال👉 آوردم. آری! «فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ و الله لا یهدی القوم الظالمین» (۲/۲۵۸) ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۱۴