✤ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ✤ #تحریر_حم سفرنامه اربعینی عراق؛ (بخش دوم): سفر قبلی بنده به #عتبات_عراقیه #نجف و #کربلا حرکتی ۲۴ ساعته بود و هیچ مجالی نداشتم به شهرها و سبک کار و زندگی عراقی‌ها و ریشه‌یابی این‌همه #اهتمام_سراسری #شگفت_انگیز در سطح عاشقانه آنان برای #نهضت_اربعین حسینی (فارغ از نژاد، زبان و مذهب) حتی لحظه‌ای تمرکز کنم ولیکن در این سفر، دقت و فکرتی فراهم شد و امیدوارم برای مخاطبین عزیز هم، مفید فایده‌ای باشد. البته در مقام قضاوت در باره این ملت نیستیم که امر خطیر و ثقیلی است. زیرا بمحض مشاهده چند مورد پلشتی و احیاناً پلیدی در برخی نقاط محدود یک کشور، آنهم در یک مقطع کوتاه که در حالتی از اضطرار به سر می‌برد، حق نداریم در باره شخصیت یک ملت و شاکله‌های آن، داد سخن سر بدهیم که نه معقول است و نه منصفانه! بنابراین آنچه می‌تابیم، بررسی محتملانه برخی از اموری است که بنظر می‌رسد، از استمرار و تکرر قابل توجهی برخوردار است. قاعدتاً برای همه کسانی که گذرشان به شهرهای عراق (و شاید سایر بلاد عربی) افتاده، این سؤال هم مطرح شده که چرا شهرداری ندارند یا اگر دارند، فعالیتی ندارد و یا اگر دارد تکافوی توقعات نیست؟! با توجه به ثروتمندی این کشورها قاعدتاً ضعف #توان_اقتصادی، منتفی است. علت بی‌نظافتی عمومی مردم و عدم فعالیت‌های مکفی نهادهای عمومی یا دولتی چیست؟! در گزارش قبلی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2320، به نقش‌آفرینی قابل توجه #گرما و #سرما در تعیین #سبک_کار و #سبک_زندگی مردمان #اقالیم_عراق، اشاره کردم و اینکه #برودت و #حرارت محیطیِ #طاقت_فرسا آثار #فرهنگی و #مدنی خاصی را برای عراقی‌ها پدید آورده است که قابل تحلیل و بررسی جدی می‌باشند. البته این مسئله، قدمت دیرینه‌ای در این بلاد دارد. تا آنجا که #امیر_المؤمنین #علی(ع) هم، متأثر بودن #اعراب (بویژه عراقیون) از این مشکل جوی (برودت و حرارت هوا با تعبیر #الحر و #القر) را مذمت می‌‌کند! آنجا که می‌فرماید: فاذا امرتکم بالسير اليهم في #ايام_الحر قلتم: هذه #حمارة_القيظ، امهلنا يسبخ عنا #الحر، و اذا امرتکم بالسير اليهم في #الشتاء، قلتم: هذه #صبارة_القر، امهلنا ينسلخ عنا #البرد، کل هذا فرار من #الحر و #القر، فاذا کنتم من #الحر و #القر تفرون، فانتم و الله من السيف افر البرم بالناس يا #اشباه_الرجال و لا رجال اگر در #تابستان شما را بخوانم گویید هوا سخت #گرم است مهلتی ده تا #گرما کمتر شود؛ و اگر در #زمستان فرمان دهم گویید سخت #سرد است فرصتی ده تا #سرما از بلادمان به در شود. شما که از #گرما و #سرما چنین می‌گریزید با شمشیر آخته کجا می‌ستیزید! قاعدتاً منظور حضرت امیر(ع)، انکار برودت و حرارت محیطی نیست که واقعیتی جدی و انکارناپذیر است و براستی هم بهانه تلخ و قدرتمندی است ولیکن وقتی که پای #انجام_تکلیف و وظیفه‌ای چون #جهاد با #دشمنان پیش می‌آید، عدم تحمل‌طلبی این مشکل، حکایت «عدم ترجیح بد بر بدتر» است که عین بی‌عقلی و بی‌غیرتی است. در هر حال، عدم توجه به چنین رُجحانی که موجب #پایداری #حاکمیت_طاغوت و #توسعه و #تحکیم مظالم آن گردیده، مایه #ننگ نیاکان این ملت شده و در اینجاست که مطلب #ننگ_زدایی تبدیل به یک #گرایش_تاریخی مردمان این اقالیم گشته است! از طرفی حتی اگر مسئله #ترک_جهاد هم بعنوان عملی ننگ‌آلود در سطح عمومی، در تبارشناسی این جماعت، مطرح نبود، مسئله تسلیم #طبیعت_وحشی شدن مردم و بر آن فائق نیامدن، موجب سرافکندگی آن‌ها در پیشگاه سایر ملل بویژه #مسلمین در طول #قرون_ماضیه دنیاست! چنین ننگی (که کف آن، ناکامی در اراده #غلبه_ملت بر #طبیعت و سقف آن، شکست در اراده غلبه ملت بر دشمن است) باندازه لازم، می‌تواند هر ملتی را وادارد (ولو بصورت نمادین)، مفری برای #تجلی_اقتدار خود برای #جبران قصور یا تقصیر اراده ملی منکوب خود، بجوید. و چه فرصتی بهتر از #مشایه_اربعین حسینی که جنبه اعتقادی هم دارد و صوابی قرین کسب ثواب؟! یعنی اگر مقوله پیاده‌روی زیارتی اهل‌البیت(ع)، ارزش تاریخی خود را نداشت، باز هم این ملت باید بدنبال بهانه مناسب دیگری می‌گشتند تا سالی حداقل یکروز خود را به آب و آتش بزنند تا بر خود و دیگران، اثبات نمایند که؛ ما می‌توانیم در برابر وحشیت طبیعت، مقاومت بورزیم و آنرا نادیده بگیریم و اهل فرار از حر و قر نباشیم و بلکه با افراد جامعه همچون آحاد خانواده، ارتباط صمیمانه و تعامل ایثارگرانه برقرار کنیم ولیکن آرمان‌گرائی مذهبی، ضرورت آنرا مضاعف ساخته است و جای هیچگونه تنبلی‌ورزی و بی‌ارادگی برای آن‌ها باقی نگذاشته است و اینکه در این امر باید #سنگ_تمام بگذارند و هر کسی، هر کاری را که در توان خود دارد باید به منصه ظهور عمومی برساند؛ چه در قالب راهپیمائی سخت و طویل و چه در قالب پذیرائی چندجانبه شبانه‌روزی از راهپیمایان خسته و کوفته. ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) شب اربعین۱۴۰۲ 🚩 کربلا 💠 🆔 @chelcheraaqHM 💠

🔻 سخنی با آن هواداران قالیباف که میخواهند به پزشکیان رای دهند؛ 🔹یارانِ رفیقِ حاج قاسم! خامنه ای را با امثال رسایی و ثابتی تنها نگذارید.... 🔹خیلی ها را در این اردوگاه لامذهب و ضدانقلاب کردند، میدان را برایشان خالی نکنید #شبنامه ۱۴۰۳/۴/۱۰ 🔻 چند روز است در توئیتر محتواهای بچه‌های آقای قالیباف جلوی چشمم رژه می‌رود. برخی با دل شکسته بعد از توهین‌های زشت و زننده ای که به آنها به جرم حمایت از "رفیق حاج قاسم" شد در حال حمایت از جلیلی هستند. برخی دیگر اعلام کرده اند که به ستاد پزشکیان خواهند پیوست. من روی سخنم با این دسته است و از آنها میخواهم متن را تا آخر بخوانند. 🔻 رفقای عزیز؛ از سال ۹۰ که گروه #پایداری تصمیم گرفت فعالیت های انتخاباتی برای ورود به مجلس را شروع کند، از آنجایی که آنها هنری نداشتند؛ چاره ای پیدا نکردند جز اینکه به بچه‌های جبهه انقلاب تهمت بزنند، شکاف ایجاد کنند و #تفرقه بیندازند تا به قدرت نزدیک شوند!! ما از این رفتار آنها (که بعد از انتخابات درباره‌اش صریح خواهم نوشت) به دو خروجی رسیدیم: 1️⃣ تردید و کاهش مشارکت 2️⃣ خارج شدن تعداد زیادی از چهره ها از جبهه انقلاب برخی ساکتِ فتنه لقب گرفتند و توسط "هوادارهای بچه سال" آن‌قدر فحش خوردند تا از این جبهه خارج شدند. برخی انقلابی پلاستیکی نام گرفتند و آن قدر از سوی "هوادار های خام" فحش شنیدند تا اصلاح طلب شدند. برخی ضد انقلاب شدند و برخی راه اعتدال پیش گرفتند. تک تک اینها که از دور خارج شدند برای خودشان کسی بودند. مجاهدت داشتند و به انقلاب خدمت کرده بودند اما طوری تخریب شدند که رفتند. 🔻 خروجی این رفتن ها چه شد؟ خامنه ای تنها ماند با خشک مغزها ..... آنها هر روز لجن پراکنی کردند به قیمت اینکه جبهه ی انقلاب خالی تر بشود و خامنه ای تنهاتر.... تا خودشان و به اهداف برسند. من این روزها که پیام های دوستانم را می بینم که از پیوستن به هواداران پزشکیان می‌گویند فقط به یک چیز فکر میکنم: میخواهید خامنه ای را با خشک مغزها تنها بگذارید؟ آیا قرار است شما هم بروید و جبهه انقلاب خالی تر بشود؟ شاید بگویید: نه فقط یک رای است و بس.... هرگز اینطور نیست. این خالی کردن میدان و رها کردن #جبهه_انقلاب است. 🔻 یاران؛ راه پیروزی بر این جماعت که با کمک یک "شر خرِ مجازی" در حال تولیدِ حماقت برای کاربران ناآگاه این جبهه هستند، رها کردن میدان نیست! تهی کردن جبهه انقلاب از مغز و منطق و اگاهی، آرزوی آن جماعت فحاش است. در بین هواداران جلیلی انسان های نجیب و باشرف کم نیستند. در جبهه انقلاب هم همین طور اگر می بینید همه دچار سرگیجه شده اند علتش یک چیز است: آنها در ۱۰ سال گذشته در جبهه انقلاب شبکه تشکیل داده و در مجازی به سیاه کردن تمام شخصیت ها پرداختند. آیا پاسخ به این بازی کثیف، خالی کردن میدان و رفتن به اردوگاه جریان غربگراست؟ 🔻 من این لحظه که این متن را می نویسم نه #جلیلی برایم مهم است و نه #قالیباف و فقط به جبهه انقلاب فکر میکنم. من این لحظه که این متن را می نویسم هم جلیلی برایم مهم است و هم قالیباف و فقط برای ایران به جبهه انقلاب فکر میکنم. تصور میکنم آنچه که باید بفهمیم و بفهمید این است: بچه‌های انقلابی بی آنکه خطر این جماعت تکفیری (که خیلی ها را از قطار انقلاب خالی کردند) را بفهمند در حال غرق شدن در لجنِ انحراف و فتنه و عقده ای هستند که اینها این جبهه را به آن مبتلا کرده‌اند. هرکس از این جماعت ناراحت است باید بداند که راه حل رفتن به اردوگاه مقابل نیست. 🔻 راه این است: بمانیم و بعد از انتخابات شبکه‌ای با شرف و میهن پرست از سربازان سایبری جبهه انقلاب تشکیل دهیم که بر خلاف تکفیری ها دعوت بکنند به همدلی، جلوی این جماعت و لجن پراکنی ها را منسجم بگیرند و آن دسته از شهروندان ناآگاه جبهه انقلاب را به عقلانیت مسلح کنند. در مسابقات بین المللی تیم ما قوی باشد یا ضعیف فرقی نمی‌کند، ۹۰ دقیقه برایش هورا میکشیم. همه با همه ی توان از جلیلی حمایت کنید. تردید نکنید. تا آخرین نفس به خاطر ایران برای جبهه انقلاب بجنگید و در این جبهه بمانید. نگذارید دور امام خامنه ای خلوت تر و با خشک مغزها تنهاتر شود.... #آقای_تحلیلگر @antisaloosion

وفاق ملی یا حذف صدای خارج از چهارچوب؟/ تولد جریان سوم یا قتل در نطفه؟ کلید واژه وفاق ملی بسیار شیرین و جذاب است؛ همه هم قبولش دارند و اتفاقا برای رسیدن به موفقیت ضروری است؛ هر چند پیش تر در یادداشتی نوشته بودم که منظور از وفاق ملی، وفاق سیاسی است اما امروز به نظرم کار فراتر رفته است. انتخابات مدت هاست تمام شده؛ کابینه هم کامل رای آورده و به قول خودشان وفاق ملی هم شکل گرفته اما یک جای کار همچنان می لنگد؛ رسانه های اصلاحاتی و قالیبافی به صورت هم صدا امثال جلیلی، رسایی، ثابتی، رائفی پور، بچه های عدالت خواه و... همه را میکوبند؛ چرا؟ امثال ثابتی جوان که اکنون یک نماینده از 290 نماینده ای است که اکثرا با دولت همسو هستند؛ او چه خطری دارد؟ رائفی پور چه خطری دارد؟ نکته مهم تر آن است که شما هیچ گاه رسایی و رائفی پور را نمی توانید در یک سو ببینید اما تنها وجه اشتراکشان حمله از سمت گروه هایی است که نام بردیم. رائفی پوری که یک موسسه دارد و چهار جا سخنرانی دارد چه خطری دارد؟ عجیب تر اینکه اصلاحات و قالیبافی ها و نوچه های آنان هر کسی را هم که می خواهند تخریب کنند برچسب #پایداری به او می زنند. افرادی را جزو پایداری ها می کنند که کوچکترین قرابتی با پایداری ندارند! در استان ها هم همین است؛ تا می خواهی حرف بزنی میگویند دوران پایداری تمام شده! پس مشکل کجاست؟ وجه اشتراک این افراد کجاست؟ به نظرم امروز وفاق صورت گرفته؛ همه هم پای کارش هستند جز کسانی که قائل به #تفکر و #حرف_نشنیدن از جناح ها هستند؛ افرادی که در چهارچوب جناح ها تعریف نمی شوند و خود هم جزو جناحی نیستند و برای همین به راحتی تخریب می شوند. امروز هر کسی بگوید برای رای دادن به کابینه میخواهم تفکر کنم باید تخریب شود؛ امروز اگر کسی بگوید اصولگرایان را قبول ندارد باید تخریب شود. شعار دولت پزشکیان عدالت خواهی است؛ اما چرا رسانه های حامی پزشکیان بچه های عدالت خواه را به بدترین شکل تخریب می کنند؟ عدالت خواهان که قطع به یقین با پایداری ها نیستند!! اینها قائل به تفکر هستند! رائفی پور قائل به حرف نشیدن از جناح هاست؛ وجه مشترک حمله اصلاحات و قالیبافی ها به افراد مذکور این است. اما چرا؟ به نظرم هر دو جریان چپ و راست یا اصولگرا و اصلاح طلب از ایجاد جریان سوم ترسیده؛ جریانی که هم عمیقا به #انقلاب_اسلامی باور دارد هم به دنبال #اصلاح ساختارهاست؛ هم اهل زد و بند سیاسی نیست و هم کار تشکیلاتی داشته؛ هم مطالبات واقعی مردم را می فهمد و پیگیری می کند و هم درگیر مسائل افراطی عقیدتی نیست. امروز باید #جریان_سوم متولد شود؛ دلیل ادامه حملات بعد از انتخابات قتل در نطفه جریان سوم است. https://eitaa.com/hosein_akbarii