یه نمونه از شعور سگ‌بازهای کف تهران رو ببینید! 🗣 مجید توکلی 🇮🇷 ☝️از پیام‌های وارده☝️ 👌 از «صنعت سگی» PetShop تا صنعت همزادNewAnthrOpic ای‌کاش #سید_مرتضی (#شهید_آوینی) می‌ماند و به نقد #دنیای_قشنگ #آلدوس_هاکسلی ادامه می‌داد! ⁉️تا همین ۱۰ سال پیش، کی فکرشو می‌کرد که #صنعت_سگی در #جمهوری_اسلامی_ایران تبدیل بشه به «مافیای پت‌شاپ»؟! Pet=حیوان خانگی Shop=فروشگاه درآمد و سودهای تجارت-صنعت نوظهور و متنوع #حیوانات_خانگی در #ایران بصورت روزافزون، گوی سبقت را از همه مشاغل نوین و کهن، ربوده است! دور نیست که (علیرغم ممنوعیت‌های قانونی معطوف به #حیوان_بازی)، گفته شود؛ #گردش_مالی پِت‌شاپ‌ها بر گردش مالی نفت و گاز و پتروشیمی و هسته‌ای هم پیشی گرفت! هم‌اکنون در شهرهای بزرگی مثل #تهران، درآمد هیچ فروشگاهی، قادر به #رقابت با درآمدهای میلیاردی هیچ Pet shopی نیست! بدیهی‌ست که هر جا #پول و ثروت ریخته باشد، محال است باندهای مافیایی در پیرامون آن، شکل نگیرد! (از جمله در #پت_شاپ) #سگ_پرستی (بعنوان نمونه بارز زندگی با حیوانات مثلاً خانگی!)، مورد حمایت باندهای مافیایی کاسبان Pet shop هاست که قادرند، انواع سل‌بریدی‌های هنری، سیاسی و غیره را نیز برای ترویج #فرهنگ_حیوانی به خط کنند! با وجود #مافیای_پتشاپ، دیگر محال است بشود #سگ_بازی و... را از مردم #مد_پرست ساده‌لوح گرفت و از زندگی آن‌ها بیرون کرد! حداقل از طریق #فرهنگی نمی‌توان! ولیکن با پیوند #ترامپ+#ماسک، می‌توان حدس زد که #آینده؛ دنیای زشت هاکسلی نیست و بلکه بسیار خطرناک‌تر از آنست! ..ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۳ 💠 حیفه نبینی 🎲 محل نظرات 🙏

در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۲): 👈بخش قبلی👉 با اینکه درباره تشکیل #انجمن، علت اصلی همان #مبارزه با #بهائیت عنوان شده است، اما عماد‌الدین #باقی در کتاب «در شناخت #حزب_قاعدین زمان»، دو علت دیگر را درباره تشکیل این انجمن بیان کرده است. او در بخشی از این کتاب می‌نویسد: «نظـر دومی کــه در خــصوص تــشکیل انجمــن وجــود دارد مربــوط بــه خــود انجمنی‌هاست. آنها معتقدند آقـای #حلبـی رئیس انجمن مدعی شده که در سال‌هـای ٣٢ خواب دیده است که #امام_زمان بـه وی امر فرموده‌اند که گروهی را برای مبـارزه با بهائیت تشکیل بدهد. نظر دیگر حاکی از آن است که پس از اختلاف بین آیت‌الله #کاشانی و #مصدق و شکست #نهضت_ملی_نفت، همزمان تبلیغ بهائیت نضج گرفت و گروهی را که در بین‌شان #طلبه نیز بود؛ از جمله هم‌حجره‌ای آقای حلبی را جذب کردند. لذا بهائیت در ذهن شیخ #محمود_حلبی بزرگ جلوه‌گر شد و به این نتیجه رسـید کـه بایـد #سیاست را ول کرد و دست به انجام اقدامات #فرهنگی زد.» ورود به سیاست ممنوع در اساس‌نامه‌ای که هیئت‌مدیره پنج‌نفره انجمن تدوین کرده بود، در تبصره دو آمده بود: «انجمن به هیچ وجه در #امور_سیاسی مداخله نخواهد داشت و نیز مسئولیت هر نـوع دخـالتی را که در زمینه سیاسی که از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گیرد بر عهده نخواهد داشت.» علی‌اکبر #پرورش، یکی از چهره‌های شاخص انجمن که در همان سال‌های پیش از #انقلاب از انجمن خارج شد، درباره این بند در کتاب «ولایت‌های بی‌ولایت» نوشته محمدرضا اخگری، توضیح می‌دهد: «از بـرادران و خواهران انجمن نوشته می‌گرفتند که در امور سیاسی دخالت نکنند و انجمـن شـدیداً از درگیـر شدن با مسائل سیاسی اجتناب می‌کرد.» در این راستا، نقل‌قول‌هایی از سوی برخی #روحانیون فعال #سیاسی پیش از انقلاب صورت گرفته است. برای مثال محمدفاضل استرآبادی در بخشی از خاطرات خود گفته است: «سیاست‌شان‌ این‌ بود که‌ با #نظام‌ درگیر نشوند. اصلاً دوست‌ نداشتند وارد درگیری‌های‌ سیاسی‌ شوند.» و یا ابوالقاسم خزعلی اینگونه اشاره کرده: «موضع‌گیرى سیاسى #انجمن_حجتیه بیشتر از سر #تقیه بوده است. این مسئله غیر از شعار جدایى #دین از #سیاست است. اعضاى انجمن حجتیه بر این اعتقاد بودند که ما قدرت مقابله با #حکومت محمدرضا پهلوى را نداریم.» احمد صابری‌همدانی هم نقل کرده است: «به جرأت مى‌توانم عرض کنم که ضد بهائیتى که این‌ها به راه انداختند و بزرگش کرده بودند، تنها براى جلوگیرى از فعالیت و تبلیغات #روحانیت_اصیل و #انقلابى و خالى کردن مجالس آن‌ها بود.» ساواک و حجتیه یکی از مواردی که پیرامون انجمن حجتیه درباره سال‌های پیش از انقلاب بیان شده، این نکته است که انجمن با #ساواک همکاری کرده است. در این راستا می‌توان به سه اظهارنظر از سوی #فعالان_سیاسی پیش از انقلاب و یک نامه ساواک اشاره کرد. اولین موضوع مربوط به خاطره‌ای است که #حسین_انصاریان در کتاب خاطراتش از سفر به #همدان در شعبان سال ۱۳۵۷ نقل کرده است. او در بخشی از خاطرات خود گفته است: «با گوش خود شنیدم که افرادشان به یکدیگر می‌گفتند، اگر مسئله‌ای پیش آمد سریع با ساواک در میان بگذاریم و از آنها کمک بخواهیم تا مشکل ما را حل کنند. حرف من به زودی ثابت شد. با کمال تعجب مطلع شدیم آنها به #شهربانی رفته و از ما #شکایت کرده‌ا‌ند. آنها گفته بودند که آقای #انصاریان آمده تا در اینجا افکار آیت‌الله #خمینی و باند او را اشاعه دهد.» محمدرضا مهدوی‌کنی هم اینگونه گفته است: «گاهی از اوقات که ساواک ما را برای بازجویی یا برای #زندان‌ می‌برد، از پیشنهادهایی که به من یا امثال بنده می‌دادند این بود که چرا شما مثل آقای حلبی کار نمی‌کنید؟» علی‌اکبر پرورش هم گفته است: «وقتی ساواک متوجه شده بود که من از انجمن کنار رفتـه‌ام همـین نـادری [از مـسئولان عالیرتبه دستگاه امنیت] ملعون ما را خواست و خیلی فحاشی کرد و گفت چرا دیگـر در انجمن نیستی.» همچنین، در نامه‌هایی که از ساواک به‌دست آمده نامه‌ای مربوط به ۲۳ فروردین سال ۱۳۳۶ وجود دارد که مربوط به هیئت‌مدیره انجمن حجتیه است. در بخشی از این نامه، رئیس واحد اطلاعاتی #کمیته_مشترک ضدخرابکاری نوشته است: «تجمع نامبردگان جنبه ضدیت با #مسلک_بهـائی را دارد و برابـر اطلاع حاج‌شیخ محمود ذاکرزاده‌تولایی معروف به حلبی از گردانندگان این جلـسه بـا بخش ٢١ سازمان اطلاعات و امنیـت تهـران همکـاری‌هـایی دارد؛ اصـلح اسـت هرگونـه اطلاعی در مورد جلسه متشکله را قبل از احضار بقیه از مشارالیه استفسار نمایند.» ...ادامه دارد. ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

در باره انجمن حجتیه (بخش ۰۶): 👈بخش قبلی👉 دومین مقطع مربوط به زمانی است که #محمود_احمدینژاد به #ریاست_جمهوری می‌رسد. با حضور احمدی‌نژاد در #پاستور مباحثی درباره #نفوذ_حجتیه در #دولت او به میان آمد که هم از سوی اعضای دولت‌هایش تکذیب شد و هم اخیراً توسط یکی از اعضای #انجمن تکذیب شده است. نادر فضلی، یکی از اعضای انجمن است که در مرداد ۱۴۰۰ مصاحبه‌ای با #انصاف_نیوز انجام داد و در بخشی از آن گفته بود: «احمدی‌نژاد اصلاً بوی انجمن هم به مشامش نخورده. خیلی از این کسانی‌که مردم به‌عنوان #انجمنی می‌شناسند و به خاطر اختلاف دیدگاه با آنها به انجمن ناسزا می‌گویند و تهمت می‌زنند، ابداً انجمنی نبودند. آقایان دعواهایی با خودشان دارند و می‌زنند بر سر انجمن.» حجتیه در عصر جدید برای بررسی اینکه #حجتیه مشغول به چه کاری است، می‌توان به بخش دیگری از مصاحبه نادر فضلی با انصاف‌نیوز در مرداد ۱۴۰۰ اشاره کرد که تایید کرده انجمن مشغول به فعالیت است. او در بخشی از این مصاحبه گفته است: «این را بدانید ما #ضد_نظام نبوده و نیستیم، ما قائل به این نیستیم که نظام سقوط کند و لطمه بخورد. البته در جبهه‌ی امثال آقایان #رائفی_پور و #پناهیان هم نیستیم. ما کاری به اینگونه امور نداریم و کارمان کار #فرهنگی است. به دسته‌بندی‌های #سیاسی وارد نمی‌شویم و در #سیاست هم #دخالت نمی‌کنیم. اما در کلیات #مملکت هرچه را #مراجع_تقلید بگویند گوش می‌کنیم. بارها هم گفته‌ایم که حتی راجع به فعالیت‌های فرهنگی‌مان، آقای [آیت‌الله] خامنه‌ای #مقام_معظم_رهبری، بفرماید #تعطیل، تعطیلش می‌کنیم. #امام_خمینی سال ۶۲ آن فرمایش را فرمود و ما تعطیل کردیم. واقعاً تعطیل کردیم.» همین موضوع و ادامه فعالیت‌های حجتیه توسط چهره‌های سیاسی دیگری هم در سال‌های اخیر مورد اشاره قرار گرفته است. برای مثال رسول منتجب‌نیا در یادداشتی که مرداد ۹۳ در روزنامه #شرق منتشر شد، نوشته بود: «الان هم افرادی از سر‌شناسان #انجمن_حجتیه را در ارگان‌های مختلف داریم اما این‌ها هیچ‌وقت نیامدند به صراحت اعلام کنند ما با انجمن مخالفیم؛ با اینکه خواص می‌دانند آن‌ها سابقه حضور در انجمن را دارند. از سوی دیگر ما ردپای انجمن را در #جامعه می‌بینیم. چه‌بسا این #جریان #افراطی_گری که در جامعه ما ایجاد شده، بخشی به انجمن حجتیه مرتبط شده باشد. می‌بینیم که برخی اعضای نهاد‌ها این تفکر را پیدا کردند.» علی‌اکبر محتشمی‌پور هم در مصاحبه‌ای که آبان ۹۴ با روزنامه #اعتماد انجام داد، در باره آنها اینگونه اشاره می‌کند: «از خط قرمزهای بسیار پررنگ عبور کردند و برخورد با این‌ها خیلی سخت شده است و تنها #مدد_الهی است که می‌تواند کمک کند و آن چیزی را که #امام #هشدار داد در گذشته امروز عین #آتش زیر خاکستر است.» عباس #سلیمی_نمین هم اخیراً ۳۰ دی‌ماه سال جاری مصاحبه‌ای با #فرهیختگان انجام داده و گفته است: «در عمل، این انجمن تعطیل نشد. آن‌ها به‌طور غیرعلنی به فعالیت خود ادامه دادند و روابط‌شان را حفظ کردند. در این دوران، یک جریان درون انجمن پا گرفت که به نیرو‌های #سکولار نزدیک شد. این جریان آمد و گفت ما قبلاً گفته بودیم نباید در دوران #غیبت وارد سیاست شویم، زیرا معتقد بودیم ورود به #عرصه_سیاسی به #اسلام لطمه می‌زند و در واقع شروع به جدایی #دین از #سیاست کردند.» 👈منبع👉 ☝️از پیام‌های وارده☝️ صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✅ مقالات حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۴ 🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 گروه 👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 فناوری انیس همراه (بخش ۰۸): در این سلسله از یادداشت‌ها، بنده بدنبال بررسی اجمالی پدیده‌های #انقلاب_فناوری #همراه (هوش مصنوعی رباتیک اتمی همیشگی) و پیامدهای #دینی، #فرهنگی، #اجتماعی، #سیاسی، #امنیتی، #نظامی و #حکمرانی پیشرفته آن در سپهر جهانی هستم که چندان ربطی به موضوعات عمدتاً فانتزی ایلومناتی‌ها و یوفوها و موجودات فرازمینی و این حرف‌ها ندارد. بلکه طرح یک #واقعیت فناورانه است که امواج جدیدی در #دنیا شکل خواهد داد و ما هم از همین امروز در #ایران باید در تولید و توزیع این امواج، قدم‌های مؤثری برداریم که فردا دیر است. در #عصر_فردیت، کسی محتاج #وکلای_حقوقی نخواهد بود، زیرا که #انیس_همراه هر کسی کارآمدترین وکیل او از لحاظ #دانش_حقوقی و #خلاقیت_مدیریتی در محاکم خواهد بود و لذا مشاغلی از قبیل؛ عریضه‌نویسی و #وکالت و حتی #قضاوت نیز همچون مشاغل معطوف به #صنعت_پتشاپ و #پت_بوم و امثالهم هم برچیده شده و به افسانه‌ها خواهند پیوست. و بجای آن‌ها ممکنست نظام پلیسی-امنیتی هوشمند ‌و قدرتمند و نوینی حاکم گردد که شبحی از آن در کلیپ‌های پیوست، قابل مشاهده و حدس است. ارتش‌های آینده، رباتیک خواهند بود و در جنگ‌ها، انسان‌ها نیستند که خون همدیگر را بریزند بلکه عامل اصلی و تعیین‌کننده سرنوشت جنگ‌ها، قدرت (دفاعی و هجومی) فناوری‌های جنگنده خواهد بود. به احتمال زیاد، #چین و #آمریکا پیشتاز بهره‌مندی از #ارتش_رباتیک خواهند بود. ⁉️حال بفرمایید «سمهما» (سازمان ملی هوش مصنوعی ایران) به ریاست دکتر عارف ۷۵ ساله کجای قصه است؟! ..ادامه دارد ✍️مقالات حم | حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۱۸

🔺حرف اصلی بیانات رهبر انقلاب در محفل انس با قرآن کریم در اولین روز از ماه مبارک رمضان #فرهنگی ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @iraan_ma

🔺 شعری حماسی و زیبا که آقا در وصفش گفتند: «هر بیتش یک آفرین داشت!» #فرهنگی ┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄ @iraan_ma

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 👌ابرقدرتی ایران با مذاکره در گروگان ۱) پیش‌بینی #حضرت_آقا (انتقال قدرت #سیاسی، #اقتصادی، #فرهنگی و #علمی [#فنآوری] از #غرب به #شرق) به سرعت در حال تحقق است. ۲) #چین که پیشتاز تغییرات #نظم_جهانی است (و نمونه‌هایی از آن در نماهنگ‌های پیوست، قابل مشاهده است)، ظرف چندین دهه آینده، تنها أبرقدرت دنیا خواهد شد. ۳) تنها نقطه ضعف مادی چین، وابستگی صنایع فعلی آن به منابع #انرژی صادره از #تنگه_هرمز است. بدیهی‌ست که اگر به #خودکفایی نرسد در آینده بدون غرب، با #ایران دچار چالش‌های جدی خواهد شد. ۴) ایران، زمانی می‌تواند به #چین_قوی، باج ندهد (مثلاً در #گام_سوم #انقلاب_اسلامی خود) که از همین امروز #میخ_ابرقدرتی خود را در #صحنه_جهانی بکوبد و فردا دیر است. ⁉️ولیکن این میخ ابرقدرتی چیست؟ و به کجا و کی باید کوبیده شود؟ ۵) ابرقدرتی #آمریکا در حال #احتضار است. این #بوفالوی_وحشی، اینک شاهرگ‌های خود را اضطراراً در اختیار ایران قرار داده است و اگر ایران در این شکارگاه دلیرانه بجنبد، افتخار #ذبح_آمریکا را از آن خود کرده است وگرنه در آینده هم مقابل چین، منفعل خواهد بود. ۶) #مذاکره با آمریکا، #اتلاف_وقت طلایی ابرقدرتی ماست ولو اینکه کلیه پول‌های بلوکه شده ما آزاد شود و کلیه تحریم‌ها ملغی شود و با ما روابط صمیمانه برقرار شود. حتی در چنین معامله‌ای باز هم ما #بازنده خواهیم شد! #سم #بی_عقلی ۷) میخ ابرقدرتی ما کوبیدن #دیگو_گارسیا (با یک #تهاجم_سریع، #پیش_دستانه، #تمام_کننده و همین امشب) است. به نحوی که از #صفحه_روزگار محو شود. #رزمنده_باش ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۲۸

🔹مجله فرانسوی "L'Echo de la Mode " با انتشار عکس‌هایی، تحلیلی درباره آرایش و ظاهر دختران ایرانی انجام داده که جای تأمل دارد. این مجله نوشته است: 🔹 صورت زنان و دختران ایرانی دیگر اصلا دلنشین و خواستنی نیست! آنها سادگی و زیبایی واقعی را پشت نقاب سنگینی از مواد آرایشی و عمل زیبایی مخفی می‌کنند. 🔹جای تعجب دارد که زنان این کشور علیرغم آموزه‌های دینیشان خود را شبیه ستاره‌های فیلم‌های غیر اخلاقی آمریکایی آرایش می‌کنند. اینطور صورت‌ها فقط در فیلم‌های غیر اخلاقی دیده می‌شود. ما در خیابان‌های اروپا به ندرت با چنین مواردی روبه رو می‌شویم! 🔹بیش از 100هزار زن ایرانی سالانه عمل زیبایی انجام می‌دهند. در ایران صورت زنان، بیش از آنکه حس خوبی القا کند، حس شهوت را برانگیخته می‌کند! خرید و فروش کتاب در مقابل لوازم آرایش، بسیار ناچیز است #فرهنگی @Abuhossein

🔺صورت زنان و دختران ایرانی دیگر اصلا دلنشین و خواستنی نیست! 👈🤦‍♂آآآآآآی مردم ببینید خودشون نشرفساد میکنن تو ایران به وسیله ماهواره وشبکه‌های مجازی بعد خودشونم طبل رسوایی زنان ایرانی‌رو میزنن به خودمون بیام خودمونو دشمن‌شاد نکنیم 🔹مجله فرانسوی "L'Echo de la Mode " با انتشار عکس‌هایی، تحلیلی درباره آرایش و ظاهر دختران ایرانی انجام داده که جای تأمل دارد. این مجله نوشته است: 🔹 صورت زنان و دختران ایرانی دیگر اصلا دلنشین و خواستنی نیست! آنها سادگی و زیبایی واقعی را پشت نقاب سنگینی از مواد آرایشی و عمل زیبایی مخفی می‌کنند. 🔹جای تعجب دارد که زنان این کشور علیرغم آموزه‌های دینیشان خود را شبیه ستاره‌های فیلم‌های غیر اخلاقی آمریکایی آرایش می‌کنند. اینطور صورت‌ها فقط در فیلم‌های غیر اخلاقی دیده می‌شود. ما در خیابان‌های اروپا به ندرت با چنین مواردی روبه رو می‌شویم! 🔹بیش از 100هزار زن ایرانی سالانه عمل زیبایی انجام می‌دهند. در ایران صورت زنان، بیش از آنکه حس خوبی القا کند، حس شهوت را برانگیخته می‌کند! خرید و فروش کتاب در مقابل لوازم آرایش، بسیار ناچیز است #فرهنگی ┄┅═☫

🔰آیت الله حائری شیرازی: 🔹هیچ امر #فرهنگی بدون اهرم #سرهنگی به جایی نمی‌رسد🔹 🔸هیچ امر فرهنگی بدون اهرم سرهنگی به جایی نمی‌رسد. در مالیات و عوارضی که می‌خواهید از مردم بگیرید، هم کار فرهنگی لازم است و هم کار سرهنگی. هیچکس نمی‌تواند بگوید مردم بدون کار سرهنگی، عوارض می‌دهند. نخیر! امکان ندارد. نسبت به همین کمربند ایمنی که برای سلامت انسان‌ها خوب است، شما جریمۀ نیروی‌انتظامی را بردارید، بعد ببینید چقدر کمربند می‌بندند! اینکه همه وقتی در خودرو می‌نشینند کمربندشان را می‌بندند، آیا واقعاً مسالۀ جریمه دخیل نیست؟! کار سرهنگی اثر دارد؛ چرا ما منکر می‌شویم؟ ☆ــــــــــــــــــــ •#جهاد_تبیین ☫ @TABEIN_313

حتما حتما حتما این برنامه رو 👆👆👆ببینید و مثل نون شب پخشش،کنید همه ایرانیها ببینن تبیین واجبه واجبه ❗️دوستان فعال در عرصه #فرهنگی و #اجتماعی ببینند و حتما به نوجوانان و جوانان ارسال کنن👌 ☝️از پیام‌های وارده☝️ خاخام‌های شیطانی #یهود_عنود صفحات مجازی #حم👇👇👇 ✍️مقالات حسینی(منتظر) 🌐 گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی 💠 محل ثبت نظرات ۱۴۰۴/۵/۹

✤ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ✤ #تحریر_حم سفرنامه اربعینی عراق؛ (بخش دوم): سفر قبلی بنده به #عتبات_عراقیه #نجف و #کربلا حرکتی ۲۴ ساعته بود و هیچ مجالی نداشتم به شهرها و سبک کار و زندگی عراقی‌ها و ریشه‌یابی این‌همه #اهتمام_سراسری #شگفت_انگیز در سطح عاشقانه آنان برای #نهضت_اربعین حسینی (فارغ از نژاد، زبان و مذهب) حتی لحظه‌ای تمرکز کنم ولیکن در این سفر، دقت و فکرتی فراهم شد و امیدوارم برای مخاطبین عزیز هم، مفید فایده‌ای باشد. البته در مقام قضاوت در باره این ملت نیستیم که امر خطیر و ثقیلی است. زیرا بمحض مشاهده چند مورد پلشتی و احیاناً پلیدی در برخی نقاط محدود یک کشور، آنهم در یک مقطع کوتاه که در حالتی از اضطرار به سر می‌برد، حق نداریم در باره شخصیت یک ملت و شاکله‌های آن، داد سخن سر بدهیم که نه معقول است و نه منصفانه! بنابراین آنچه می‌تابیم، بررسی محتملانه برخی از اموری است که بنظر می‌رسد، از استمرار و تکرر قابل توجهی برخوردار است. قاعدتاً برای همه کسانی که گذرشان به شهرهای عراق (و شاید سایر بلاد عربی) افتاده، این سؤال هم مطرح شده که چرا شهرداری ندارند یا اگر دارند، فعالیتی ندارد و یا اگر دارد تکافوی توقعات نیست؟! با توجه به ثروتمندی این کشورها قاعدتاً ضعف #توان_اقتصادی، منتفی است. علت بی‌نظافتی عمومی مردم و عدم فعالیت‌های مکفی نهادهای عمومی یا دولتی چیست؟! در گزارش قبلی https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2320، به نقش‌آفرینی قابل توجه #گرما و #سرما در تعیین #سبک_کار و #سبک_زندگی مردمان #اقالیم_عراق، اشاره کردم و اینکه #برودت و #حرارت محیطیِ #طاقت_فرسا آثار #فرهنگی و #مدنی خاصی را برای عراقی‌ها پدید آورده است که قابل تحلیل و بررسی جدی می‌باشند. البته این مسئله، قدمت دیرینه‌ای در این بلاد دارد. تا آنجا که #امیر_المؤمنین #علی(ع) هم، متأثر بودن #اعراب (بویژه عراقیون) از این مشکل جوی (برودت و حرارت هوا با تعبیر #الحر و #القر) را مذمت می‌‌کند! آنجا که می‌فرماید: فاذا امرتکم بالسير اليهم في #ايام_الحر قلتم: هذه #حمارة_القيظ، امهلنا يسبخ عنا #الحر، و اذا امرتکم بالسير اليهم في #الشتاء، قلتم: هذه #صبارة_القر، امهلنا ينسلخ عنا #البرد، کل هذا فرار من #الحر و #القر، فاذا کنتم من #الحر و #القر تفرون، فانتم و الله من السيف افر البرم بالناس يا #اشباه_الرجال و لا رجال اگر در #تابستان شما را بخوانم گویید هوا سخت #گرم است مهلتی ده تا #گرما کمتر شود؛ و اگر در #زمستان فرمان دهم گویید سخت #سرد است فرصتی ده تا #سرما از بلادمان به در شود. شما که از #گرما و #سرما چنین می‌گریزید با شمشیر آخته کجا می‌ستیزید! قاعدتاً منظور حضرت امیر(ع)، انکار برودت و حرارت محیطی نیست که واقعیتی جدی و انکارناپذیر است و براستی هم بهانه تلخ و قدرتمندی است ولیکن وقتی که پای #انجام_تکلیف و وظیفه‌ای چون #جهاد با #دشمنان پیش می‌آید، عدم تحمل‌طلبی این مشکل، حکایت «عدم ترجیح بد بر بدتر» است که عین بی‌عقلی و بی‌غیرتی است. در هر حال، عدم توجه به چنین رُجحانی که موجب #پایداری #حاکمیت_طاغوت و #توسعه و #تحکیم مظالم آن گردیده، مایه #ننگ نیاکان این ملت شده و در اینجاست که مطلب #ننگ_زدایی تبدیل به یک #گرایش_تاریخی مردمان این اقالیم گشته است! از طرفی حتی اگر مسئله #ترک_جهاد هم بعنوان عملی ننگ‌آلود در سطح عمومی، در تبارشناسی این جماعت، مطرح نبود، مسئله تسلیم #طبیعت_وحشی شدن مردم و بر آن فائق نیامدن، موجب سرافکندگی آن‌ها در پیشگاه سایر ملل بویژه #مسلمین در طول #قرون_ماضیه دنیاست! چنین ننگی (که کف آن، ناکامی در اراده #غلبه_ملت بر #طبیعت و سقف آن، شکست در اراده غلبه ملت بر دشمن است) باندازه لازم، می‌تواند هر ملتی را وادارد (ولو بصورت نمادین)، مفری برای #تجلی_اقتدار خود برای #جبران قصور یا تقصیر اراده ملی منکوب خود، بجوید. و چه فرصتی بهتر از #مشایه_اربعین حسینی که جنبه اعتقادی هم دارد و صوابی قرین کسب ثواب؟! یعنی اگر مقوله پیاده‌روی زیارتی اهل‌البیت(ع)، ارزش تاریخی خود را نداشت، باز هم این ملت باید بدنبال بهانه مناسب دیگری می‌گشتند تا سالی حداقل یکروز خود را به آب و آتش بزنند تا بر خود و دیگران، اثبات نمایند که؛ ما می‌توانیم در برابر وحشیت طبیعت، مقاومت بورزیم و آنرا نادیده بگیریم و اهل فرار از حر و قر نباشیم و بلکه با افراد جامعه همچون آحاد خانواده، ارتباط صمیمانه و تعامل ایثارگرانه برقرار کنیم ولیکن آرمان‌گرائی مذهبی، ضرورت آنرا مضاعف ساخته است و جای هیچگونه تنبلی‌ورزی و بی‌ارادگی برای آن‌ها باقی نگذاشته است و اینکه در این امر باید #سنگ_تمام بگذارند و هر کسی، هر کاری را که در توان خود دارد باید به منصه ظهور عمومی برساند؛ چه در قالب راهپیمائی سخت و طویل و چه در قالب پذیرائی چندجانبه شبانه‌روزی از راهپیمایان خسته و کوفته. ...ادامه دارد. ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) شب اربعین۱۴۰۲ 🚩 کربلا 💠 🆔 @chelcheraaqHM 💠