هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
🔻 @SMHM212
آینده شوم تهران!
(قسمت ۰۸):
بنابراین #ایرانیان (باستثناء #تهران و #اصفهان!) یاوران اصلی #امام_زمان(عج) هستند. لذا «تهرانگریزان» میتوانند در هر کدام از شهرهای #ایران (بویژه #طالقان و شهرهای زیارتی) مقیم گردند.
خارج از ایران، #یمن نیز سرزمین قابل توصیهای است و گزینه دوم را تشکیل میدهد.
کتاب مذکور همچنین در صفحات ۱۴۷ و ۱۴۸ خود (بنقل از #فتن ابنحمّاد، ص۸۵؛ عقدالدرر ص۱۲۹ (منقول از چشماندازی به #حکومت_مهدی(عج)، طبسی) و #غیبة_نعمانی ص۳۱۵؛ #بحار_الانوار ج۵۲، ص۳۶۹ و نیز #ملاحم #ابن_طاووس ص۱۴۶) آورده است: از #روایات فهمیده میشود که تعداد قابل توجهی از سپاهیان مخصوص و ارتش بزرگ #حضرت_مهدی(ع) از ایرانیان هستند و از آنان با تعبیرهای طرفداران #سلمان_فارسی، #اهل_ری، اهل #مشرق_زمین، #اهل_خراسان، گنجهای #طالقان، یاران درفشهای سیاه، قمیها، سرخرویان، #اهل_فارس و... یاد شده است. #امام_باقر(ع) میفرماید:
«نیروهایی با پرچمهای سیاه ـ که از #خراسان قیام کردهاند ـ در #کوفه فرود میآیند و هنگامی که #حضرت_مهدی(ع) در شهر #مکه ظهور میکند، با آنحضرت #بیعت میکنند.»
و نیز فرمود: «یاران #حضرت_قائم(ع) ۳۱۳ نفرند و از فرزندان #عجم (غیر عرب) میباشند.» هرچند عجم به غیر عرب گفته میشود، ولی بهطور قطع، ایرانیان را نیز در بر میگیرد.
بر اساس روایاتی دیگر، در زمینهسازی عملیاتی که پیش از #ظهور و به هنگام #قیام #حضرت_مهدی(ع) صورت میگیرد، ایرانیان نقش اساسی دارند و تعداد فراوانی از جنگآوران را تشکیل میدهند. در خطبهای که #حضرت_علی(ع) در باره #یاران_مهدی(ع) و ملیّت آنها، ایراد کرده است، نام برخی از شهرهای ایران ذکر شده است.
اصبغ بن نباته میگوید: #امیر_مؤمنان(ع) خطبهای ایراد کرد و در ضمن آن، حضرت مهدی(ع) و یارانش را ـ که همراه حضرت قیام میکنند ـ برشمرد و فرمودند:
«از #اهواز یکنفر؛
از #شوشتر یکنفر؛
از #شیراز سهنفر بنامهای حفص، یعقوب و علی؛
از #اصفهان چهار نفر بنامهای موسی، علی، عبدالله و غلفان؛
از #بروجرد یکنفر بنام قدیم؛
از #نهاوند یکنفر بنام عبدالرزاق؛
از #همدان سهنفر بنامهای جعفر، اسحاق و موسی؛
از #قم ده نفر که همنام #اهل_بیت #رسول_خدا(ص) هستند (و در حدیثی دیگر هجده نفر ذکر شده است)؛
از #شیروان یکنفر؛
از خراسان یکنفر بنام درید و نیز پنج نفر که همنام #اصحاب_کهف هستند؛
از #آمل یکنفر؛
از جرجان(#گرگان) یکنفر؛
از #دامغان یکنفر،
از #سرخس یکنفر؛
از #ساوه یکنفر؛
از طالقان بیست و چهار نفر؛
از #قزوین دو نفر؛
از #فارس یکنفر؛
از #ابهر یکنفر؛
از #اردبیل یکنفر؛
از #مراغه سهنفر؛
از #خوی یکنفر؛
از #سلماس یکنفر؛
از #آبادان سهنفر؛
از #کازرون یکنفر».
سپس فرمود: «#پیامبر_اکرم(ص) ۳۱۳ نفر از #یاران_مهدی(ع) به تعداد #یاران_بدر را برای من برشمرد و فرمود: خداوند آنان را، در کمتر از یک چشم بر هم زدن از #مشرق و #مغرب زمین، در کنار #کعبه گرد میآورد.»
همانطور که ملاحظه میشود در عین حالی که دهها نفر از یاران ۳۱۳ نفره امام(ع) از جای جای ایران(کنونی) هستند ولیکن حتی یکنفرشان هم از #کلانشهر_تهران نیست!
ضمناً تعداد چشمگیری از ارتش ۴۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ نفری که برای نبرد با #سفیانی در منطقه شمالی #بیت_المقدس مستقر خواهد شد ایرانیان هستند.
اللهم عجّل لولیک الفرج والسلام
حسینی منتظر
1327794ـ 0935
تهران - ۱۳۹۱
پایان مقاله دوم❌
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۹/۲۴
🌐 کانال 👈حیفه نبینی/یک از هزاران👉
💠
🎲 گروه هماندیشی 👈محل نظرات👉
🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
🔻@SMHM212
حماسه چالدران
عبرت نهفته آن!
(بخش دوم):
👈بخش قبلی👉
در #حماسه_چالدران، عبرتی هست که باید از آن درسهای مختلفی گرفت. در مجموعه عکسهای پیوست (مرتبط با چالدران)، مطالب فراوانی نهفته است که در اینجا لازم به اشارتی کلی است:
🔸الف) دو عکس بالا/چپ:
🔴 دشت چالدران (که به کربلای دیروز ایران هم توصیف شده)
🔴 محل استقرار رادارهای پیشرفته ناظر امروز ایران با برد ۸۰۰ کیلومتر جهت رصد آسمان آذربایجان، ارمنستان و بخشی از آسمان ترکیه و روسیه
🔻ب) دو عکس بالا/راست:
💖 #سید_حسن_نصرالله، رهبر شهید جبهه #مقاومت_لبنان
💚#سید_حسن_عاملی، رهبر بصیر جبهه #مقاومت_چالدران
🔺ج) عکسهای پایین/راست؛
۱) #چرچیل_انگلیسی، #روزولت_آمریکایی و #استالین_روسی (۱۳۲۲-تهران!!!) که #ایران_پالانی را بین خودشان تقسیم کردند!
۲) #سفرای_متجاوزین دیروز (کوتولههای چپ و راست، بدون امکان حضور کوتوله #شیطان_بزرگ در #ایران_انقلابی) که در سودای تقسیم مجدد #ایران_ظریف، برآمدهاند! یعنی که #ایران_اسلامی باید تجزیه شود!
۳) موشهای کثیف #توران (تفالههای شیاطین) در تکاپوی تجزیه #آذربایجان (و #اردبیل و #کردستان و #همدان و #زنجان و #قزوین و حتی تا مرزهای استانهای #فارس و #سیستان) از ایران با تکرار واقعه #چالدران!
۴) موشهای کثیف #لبنان (تفالههای شیاطین) در تکاپوی #خلع_سلاح #حزب_الله
👌علت هزیمت ایران
در جنگ نابرابر چالدران
۱) تهدید امنیتی شرق توسط ازبکستان
۲) عدم استفاده از سلاح جنگی متقابل
۳) بدمستی برخی از فرماندهان نظامی
#تکرار_تاریخ
..ادامه دارد.
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۱۰/۲۲
🌐👈حیفه نبینی👉
💠
🎲👈محل نظرات👉
🙏
در باره انجمن حجتیه
(بخش ۰۲):
👈بخش قبلی👉
با اینکه درباره تشکیل #انجمن، علت اصلی همان #مبارزه با #بهائیت عنوان شده است، اما عمادالدین #باقی در کتاب «در شناخت #حزب_قاعدین زمان»، دو علت دیگر را درباره تشکیل این انجمن بیان کرده است. او در بخشی از این کتاب مینویسد: «نظـر دومی کــه در خــصوص تــشکیل انجمــن وجــود دارد مربــوط بــه خــود انجمنیهاست. آنها معتقدند آقـای #حلبـی رئیس انجمن مدعی شده که در سالهـای ٣٢ خواب دیده است که #امام_زمان بـه وی امر فرمودهاند که گروهی را برای مبـارزه با بهائیت تشکیل بدهد.
نظر دیگر حاکی از آن است که پس از اختلاف بین آیتالله #کاشانی و #مصدق و شکست #نهضت_ملی_نفت، همزمان تبلیغ بهائیت نضج گرفت و گروهی را که در بینشان #طلبه نیز بود؛ از جمله همحجرهای آقای حلبی را جذب کردند. لذا بهائیت در ذهن شیخ #محمود_حلبی بزرگ جلوهگر شد و به این نتیجه رسـید کـه بایـد #سیاست را ول کرد و دست به انجام اقدامات #فرهنگی زد.»
ورود به سیاست ممنوع
در اساسنامهای که هیئتمدیره پنجنفره انجمن تدوین کرده بود، در تبصره دو آمده بود: «انجمن به هیچ وجه در #امور_سیاسی مداخله نخواهد داشت و نیز مسئولیت هر نـوع دخـالتی را که در زمینه سیاسی که از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گیرد بر عهده نخواهد داشت.»
علیاکبر #پرورش، یکی از چهرههای شاخص انجمن که در همان سالهای پیش از #انقلاب از انجمن خارج شد، درباره این بند در کتاب «ولایتهای بیولایت» نوشته محمدرضا اخگری، توضیح میدهد: «از بـرادران و خواهران انجمن نوشته میگرفتند که در امور سیاسی دخالت نکنند و انجمـن شـدیداً از درگیـر شدن با مسائل سیاسی اجتناب میکرد.»
در این راستا، نقلقولهایی از سوی برخی #روحانیون فعال #سیاسی پیش از انقلاب صورت گرفته است. برای مثال محمدفاضل استرآبادی در بخشی از خاطرات خود گفته است: «سیاستشان این بود که با #نظام درگیر نشوند. اصلاً دوست نداشتند وارد درگیریهای سیاسی شوند.»
و یا ابوالقاسم خزعلی اینگونه اشاره کرده: «موضعگیرى سیاسى #انجمن_حجتیه بیشتر از سر #تقیه بوده است. این مسئله غیر از شعار جدایى #دین از #سیاست است. اعضاى انجمن حجتیه بر این اعتقاد بودند که ما قدرت مقابله با #حکومت محمدرضا پهلوى را نداریم.»
احمد صابریهمدانی هم نقل کرده است: «به جرأت مىتوانم عرض کنم که ضد بهائیتى که اینها به راه انداختند و بزرگش کرده بودند، تنها براى جلوگیرى از فعالیت و تبلیغات #روحانیت_اصیل و #انقلابى و خالى کردن مجالس آنها بود.»
ساواک و حجتیه
یکی از مواردی که پیرامون انجمن حجتیه درباره سالهای پیش از انقلاب بیان شده، این نکته است که انجمن با #ساواک همکاری کرده است. در این راستا میتوان به سه اظهارنظر از سوی #فعالان_سیاسی پیش از انقلاب و یک نامه ساواک اشاره کرد. اولین موضوع مربوط به خاطرهای است که #حسین_انصاریان در کتاب خاطراتش از سفر به #همدان در شعبان سال ۱۳۵۷ نقل کرده است. او در بخشی از خاطرات خود گفته است: «با گوش خود شنیدم که افرادشان به یکدیگر میگفتند، اگر مسئلهای پیش آمد سریع با ساواک در میان بگذاریم و از آنها کمک بخواهیم تا مشکل ما را حل کنند. حرف من به زودی ثابت شد. با کمال تعجب مطلع شدیم آنها به #شهربانی رفته و از ما #شکایت کردهاند.
آنها گفته بودند که آقای #انصاریان آمده تا در اینجا افکار آیتالله #خمینی و باند او را اشاعه دهد.»
محمدرضا مهدویکنی هم اینگونه گفته است: «گاهی از اوقات که ساواک ما را برای بازجویی یا برای #زندان میبرد، از پیشنهادهایی که به من یا امثال بنده میدادند این بود که چرا شما مثل آقای حلبی کار نمیکنید؟»
علیاکبر پرورش هم گفته است: «وقتی ساواک متوجه شده بود که من از انجمن کنار رفتـهام همـین نـادری [از مـسئولان عالیرتبه دستگاه امنیت] ملعون ما را خواست و خیلی فحاشی کرد و گفت چرا دیگـر در انجمن نیستی.»
همچنین، در نامههایی که از ساواک بهدست آمده نامهای مربوط به ۲۳ فروردین سال ۱۳۳۶ وجود دارد که مربوط به هیئتمدیره انجمن حجتیه است. در بخشی از این نامه، رئیس واحد اطلاعاتی #کمیته_مشترک ضدخرابکاری نوشته است: «تجمع نامبردگان جنبه ضدیت با #مسلک_بهـائی را دارد و برابـر اطلاع حاجشیخ محمود ذاکرزادهتولایی معروف به حلبی از گردانندگان این جلـسه بـا بخش ٢١ سازمان اطلاعات و امنیـت تهـران همکـاریهـایی دارد؛ اصـلح اسـت هرگونـه اطلاعی در مورد جلسه متشکله را قبل از احضار بقیه از مشارالیه استفسار نمایند.»
...ادامه دارد.
☝️از پیامهای وارده☝️
صفحات مجازی #حم👇👇👇
✅ مقالات حسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۱۱/۴
🌐 کانال 👈حیفه نبینی👉
💠
🎲 گروه 👈محل نظرات👉
🙏