#وظايف_شخصی_منتظران؛ (2) ✳️ حفظ کرامت وظایف شخصی منتظران در بنان و بیان آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔰2. انسانی كه در انتظار كریم ترین انسانهای عصرش به سر می برد، بایسته است كه از خداوند كریم اعطا و ازدیاد و حفظ كرامت خود را در اسباب كرامت طلب كند و خویش هم در تحقق آن خواسته از پای ننشیند. 🔷أ.درخواست هدایت تكوینی خاص: آنچه مایه كرامت جان آدمی است، هدایت یافتن به نور دین الهی و حفظ تقوا است. آنان كه به مسیر اطاعت او هدایت نشوند، در سیاهی جهالتها و انحرافها سرگردان و از كرامت الهی انسان محروم خواهند شد. بر انسان منتظر است كه با تلاش علمی و جهد عملی، زمینه افاضه هدایت تكوین را در خویش هر لحظه پرورش دهد: واكرمنا بالهُدی. 🔷ب. درخواست استقامت در مسیر هدایت: بسا كسانی كه از هدایت الهی بهره مندند؛ امّا پس از اندك زمانی با غفلت از حق و روی آوردن به اهوا و امیال خویش از جاده هدایت به بیراهه ضلالت افتادند و نور هدایتشان را در شب دیجور گمراهی خاموش كردند، پس بر منتظران راستین بایسته است كه در مسیر هدایتی كه خدای سبحان آنها را به آن رهنمون شده است استقامت ورزند و با تمسّك به علم و ایمان از هر اعوجاجی دوری جویند تا مشمول هدایتهای برتر كه محصول استقامت در مسیر هدایت است باشند: والاستقامة. 📚کتاب امام مهدی، موجود موعود 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق بیان داشتند: 🔹منظور از «دنیا»، هر چیزی است که انسان را از یاد خدا باز می دارد 🔸حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در ادامه سلسله مباحث شرح نهج البلاغه حضرت امیرعلیه السلام به شرح هفتاد و ششمین کلمه از مجموعه کلمات قصار نهج البلاغه پرداختند و بیان داشتند: طبق این نقل حضرت فرمود: «إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ أعْتُبِرَ آخِرُهَا بِأَوَّلِهَا»؛ حضرت می فرماید چون گذشته و آینده بر یک روال‌اند و دو سنت در جهان حاکم نیست، در مسائل عملی که به ظنون و اعتبارات نیز اعتنا می‌شود، می‌توان از اَشتباهات گذشته کمک گرفت و آینده را شناخت، در واقع آنچه که گذشته است می‌تواند شاهدی برای آینده و نمونه آینده باشد. 🔸 در جمله اول که فرمود «إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا اشْتَبَهَتْ»، این در امور عقلی و حِکمت نظری کارآیی ندارد چون در مسائل عقلی جز برهان چیزی نافع و کارآمد نیست؛ اینکه حضرت فرمود اگر چنانچه دو امر شبیه هم بودند از اول می‌شود پی به آخر بُرد یا از آخر می‌شود وضع اول را روشن کرد، در صورتی است که اصل جامعی داشته باشند. مستحضرید که اگر کسی خواست استدلال کند و از یک مطلبی به مطلب دیگر پی ببرد، هیچ راهی ندارد مگر اینکه بین این دو یک پیوندی باشد؛ این پیوند به این است که یا اولی زیر مجموعه دومی است یا دومی زیر مجموعه اولی است یا هر دو زیر مجموعه یک اصل جامعی‌اند. اگر ما یک اصل جامع یا کلی نداشته باشیم، هیچ استدلالی ممکن نیست. برای اینکه ما برهان و علم می‌خواهیم نه مظنه؛ ﴿إِنَّ الظَّنَّ لا یغْنی‏ مِنَ الْحَقِّ شَیئاً﴾. 🔸حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در شرح کلمه 77 از کلمات قصار نهج البلاغه، به ماجرای سفر «ضِرَارِ بْنِ حَمْزَةَ الضَّبَائِی» به حج اشاره کردند و بیان داشتند: کلمه 77 این است که «وَ مِنْ خَبَرِ ضِرَارِ بْنِ حَمْزَةَ الضَّبَائِی»؛ «ضِرَار» از دوستان وجود مبارک امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) بود، وی مکه مشرف شد، در آن سال معاویه(علیه من الرحمن ما یستحق) را هم دید، معاویه به وی گفت که تو که از دوستان علی بن ابیطالب(ع) بودی، از وضع حال او ما را باخبر کن. ضرار اول استنکاف کرد و حاضر نشد با معاویه گفتگو کند، ولی اصرار معاویه باعث شد که او شرح حال حضرت امیر(ع) را بیان کند. 🔸 این جمله 77 از کلمات نورانی نهج البلاغه است: «لَقَدْ رَأَیتُهُ فِی بَعْضِ مَوَاقِفِهِ وَ قَدْ أَرْخَی اللَّیلُ سُدُولَهُ وَ هُوَ قَائِمٌ فِی مِحْرَابِهِ قَابِضٌ عَلَی لِحْیتِهِ یتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّلِیمِ وَ یبْكِی بُكَاءَ الْحَزِینِ»؛ من یک شبی وجود مبارک امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) را دیدم در حالی که شب پرده تاریک خود را گسترانده و فضا تاریک شده بود، حضرت در محراب عبادتش ایستاده بود، دست به محاسن شریف گذاشته و مانند مارگزیده به خود می‌پیچید و مثل یک آدم غمگین گریه می‌کرد و با دنیا گفتگو می کرد و این جمله‌ها را می‌فرمود: «یا دُنْیا یا دُنْیا إِلَیكِ عَنِّی». ای دنیا از من فاصله بگیر و از من دور باش! «أَ بِی تَعَرَّضْتِ أَمْ إِلَی [تَشَوَّفْتِ‏] تَشَوَّقْتِ» ای دنیا! تو خودت را می‌آرایی؛ و با اینها می‌خواهی علی را فریب بدهی؟ نسبت به من خودت را طرزی نشان می‌دهی که من شوقی به تو پیدا کنم؟ «لَا حَانَ حِینُكِ»؛ اما بدان وقت تو نیست، من فرصت تو را ندارم. من لذت معصیت را تحمل نمی‌کنم، «لَا حَاجَةَ لِی فِیكِ»؛ من نیازی به تو ندارم. 🔸منظور از «دنیا»، هر چیزی است که انسان را از یاد خدا باز می دارد. دنیا این آسمان و زمین نیست، اینها آیات الهی‌اند و فیض و فضل خدایند، چیزی که آیه الهی است مخلوق خداوند و نور، رحمت و برکت است چرا که انسان را به یاد خدا متذکر می‌کند. در حقیقت دنیا همین عناوین اعتباری است که من باید این جور باشم! این برای من است! من این مقام را دارم!، من باید جلو بیافتم! حرف من باید باشد! اینها که اعتباریات است را می‌گویند دنیا. #درس_اخلاق #شرح_نهج_البلاغه #کلمات_قصار 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 عوامل شادابی و شکوفایی 🌱به فرموده رسول خدا (ص): استعمال بوی خوش دل را قوت می بخشد. 🌱امیرمومنان (ع) می فرماید: استعمال بوی خوش، شست و شو کردن، نگاه به سبزه و سوارکاری مایه شادابی و شکوفایی اند. 🌱امام صادق(ع) هم می فرماید: شادابی و شکوفایی در ده چیز است: پیاده روی، سوارکاری، فرو رفتن در آب، نگاه به سبزه، خوردن، آشامیدن، نگاه به چهره زیبا، مسواک کردن، شستن سر با گل خطمی و گفت وگو با دوستان 🌱امام کاظم(ع)، نیز فرمود: سه چیز چشم را روشنی می بخشد: نگاه به سبزه، نگاه به آب جاری و نگاه به چهره زیبا #سبک_زندگی_اسلامی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

❓دو هدف مهمی که در متن زیارت اربعین سالار شهیدان (ع) مورد توجه قرار گرفته اند کدامند؟ 💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته): ☑️ رسالت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تعلیم کتاب و حکمت از یک سو و تزکیهٴ نفوس مردم از سوی دیگر بود تا هم جاهلان را عالم نماید و هم گمراهان را هدایت کند و در نتیجه، جهل علمی و جهالت عملی را از جامعه جدا سازد. همین دو هدف در متن زیارت اربعین سالار شهیدان (علیه السلام) تعبیه شد. ☑️ چنان که منشأ ددمنشی منکران رسالت و دشمنان نبوّت، حبّ دنیا و شیدایی زرق و برق آن بود و عامل مهمّ توحّش منکران ولایت و دشمنان امامت نیز همان غَطْرَسهٴ دنیا و دلباختگی به آن بود، که در بخشی از زیارت اربعین به آن اشارت رفته است: «و تَغطْرَس و تَرَدّی في هواه» 📚 برگرفته از کتاب شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

روز چهاردهم ماه صفر: شهادت محمد بن ابى بكر (38 هجری قمری ) امیرالمؤمنین بیانات حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 برخی از شیوه های درمان (بخش اول) 🌱امام صادق (سلام الله علیه) می فرماید: ما اهل بیت (سلام الله علیهم) [در بیماری] فقط از خرما پرهیز می کنیم ...زیرا رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) علی (سلام الله علیه) را در بیماری اش از خوردن خرما پرهیز داد. 🌱رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: ای علی ! آغاز و پایان غذایت نمک باشد ،زیرا نمک شفای هفتاد درد است که کمترینش جنون، جذام و پیسی است 🌱 رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: با آب سرد استنجاء کنید ، زیرا بواسیر را درمان می کند. 🌱امام صادق (سلام الله علیه) می فرماید: آب سرد، غذا را در معده هضم می کند. 🌱امام کاظم (سلام الله علیه) می فرماید: بیماری ها را جز سه چیز درمان نکند: دعا، صدقه و آب خنک. 🌱امام رضا (سلام الله علیه) می فرماید: آب جوشانده برای هر چیزی مفید است و هیچ زیانی ندارد 🌱روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بر امیرمومنان (سلام الله علیه) وارد شد و چون او را تب دار یافت، به او فرمود تا سنجد [عناب، سپستان] بخورد. 🌱امیرمومنان (سلام الله علیه) می فرماید: سوز تب را با بنفشه و آب سرد بشکنید. 🌱امام صادق (سلام الله علیه) می فرماید: ما اهل بیت تب را فقط با پاشیدن آب سرد بر خود و خوردن سیب درمان می کنیم همچنین می فرماید: سیب بخورید که حرارت بدن را خاموش و درون را خنک می کند و تب را می زداید و نیز می فرماید: برای درمان تب شکر را را بکوب در آب حل کن و صبح به ناشتا و هنگام غروب بنوش و باز می فرماید: شانه به سر زدن تب را می برد. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی #سبک_زندگی_اسلامی 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته): 🔹 بیمار برای درمان به شفا نیازمند است و دارو شفای مریض نیست، زیرا بسیاری از بیماری ها با مصرف دارو بهبود نمی یابد. خدای سبحان قرآن را دارو معرفی نمی کند، بلکه آن را شفا می خواند. 🔹 هرکس به محضر قرآن بیاید، آن را بفهمد، بپذیرد و بدان عمل کند بیماری درونی اش از بین می رود؛ مگر آنکه بیمار خود به قرآن مراجعه نکند یا پس از مراجعه به قرآن، دستور و نسخه شفابخش آن را نپذیرد و بدان عمل نکند و یا عملش نادرست باشد. 📚 همتایی قرآن و اهل بیت ص 38 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

◀️ امروز لسان قوم همین فیلم و دوربین است @feqhifalsafi

🔹دیدار دبیرکل و جمعی از اعضای مجمع جهانی اهل بیت(ع) با آیت الله العظمی جوادی آملی حجت‌الاسلام والمسلمین رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، به همراه جمعی از دیگر اعضای این مجمع، با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کردند. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی: ✅فتح فقط به وسیله شمشیر به دست نمی آید بلکه با قلم نیز می توان فاتح شد/ یک روحانی می تواند کاری کند که معادل با فتح خیبر باشد حجت‌الاسلام والمسلمین رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، با حضور در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء با حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی دیدار و گفتگو کرد. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار که جمعی از دیگر اعضای مجمع جهانی اهل بیت(ع) نیز حضور داشتند، در سخنانی اظهار داشتند: فعالیت ها و رسالت های مجمع پر برکت اهل بیت(ع)، در حد یک وزارتخانه بزرگ است لذا هدف گذاری و برنامه ریزی تخصصی و دقیقی لازم دارد. ایشان ادامه دادند: کسی که می خواهد جهانی حرف بزند، باید جهانی فکر کند؛ «لیظهره علی الدین كله» یک دستور همگانی است اما کسی می تواند داعیه جهانی شدن داشته باشد که جهانی فکر کند و جهانی فکر کردن، فهم جهانی می خواهد و اگر قرآن کریم راهکار عملی برای این مطلب نداشت بر این مساله اصرار نمی کرد. معظم له تصریح داشتند: اینکه پیامبر(ص) فرمود «الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَ لَا يُعْلَی‏ عَلَيْهِ» این جمله خبری است که به داعی انشا القا شده است؛ یعنی بکوشید جهانی بفهمید و جهانی رفتار و عمل کنید. آیت الله العظمی جوادی آملی در ادامه با اشاره به جریان غزوه خیبر بیان داشتند: جریان فتح خیبر برای مسلمانان مدینه و جامعه اسلامی بسیار مشکل گشا و حائز اهمیت بود که عظمت این فتح و آن حماسه آفرینی حضرت امیر(ع) بر کسی پوشیده نیست، از سوی دیگر در همین روز جعفر پسر عموی پیامبر(ص) از حبشه به مدینه بازگشت، پیامبر(ص) با شنیدن این خبر فرمود نمی دانم از فتح خیبر خوشحال تر باشم با از بازگشت جعفر؟! ایشان ادامه دادند: جعفر یک روحانی و مبلغ بود، در واقع یک روحانی به حبشه رفته و آنجا را طی چند سال متحول کرده و حرف اسلام را به آنجا منتقل کرده، این در نظر پیامبر(ص) معادل با فتح خیبر است تا جایی که می فرماید نمی دانم از فتح خیبر خوشحال تر باشم با از بازگشت جعفر؟ در نتیجه فتح فقط به وسیله شمشیر به دست نمی آید بلکه با قلم نیز می توان فاتح شد و یک روحانی می تواند کاری کند که معادل با فتح خیبر باشد، این است آن رسالت اصلی مجمع جهانی اهل بیت(ع). معظم له خاطرنشان کردند: کسی نمی تواند خود را با اهل بیت(ع) مقایسه کند، اما جعفر یک روحانی مبلغ بود که در حبشه به تبلیغ اسلام پرداخت و به این مقام رسید، چرا شما مانند او نباشید و کاری معادل با فتح خیبر نکنید؟! ایشان ابراز داشتند: حضرت امیر(ع) فرمود «النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا» اما چرا قبل از مرگ مردم جهان را بیدار نکنیم؟ چرا از قدرت فطرت استفاده نکنیم؟ چرا برای مردم جهان روشن نکنیم که با مرگ نمی پوسند بلکه از پوست به در می آیند و انسان موجودی ابدی است، این راه باز است، تنها کافی است «نمی توانیم» را از خود دور کنیم، پس با جدیت این راه را ادامه دهید تا انشاالله «لیظهره علی الدین كله» به دست شما محقق شود. آیت الله العظمی جوادی آملی در توصیه ای به مجمع جهانی اهل بیت(ع)، اذعان داشتند: این وظیفه همگان، به خصوص مجمع جهانی اهل بیت(ع) است که با همکاری دیگر نهادهای هم سو مانند مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، جریان «مباهله» را زنده و احیاء کنید و این واقعه را به همه جهانیان معرفی نمایید و پاسخ شبهات علمی در این زمینه را بدهید تا عظمت شیعه بیش از پیش شناخته شود. در ابتدای این دیدار دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گزارشی از فعالیتها، اهداف و راهبردهای مجمع جهانی اهل بیت(ع) در عرصه های مختلف فرهنگی و بین المللی خدمت معظم له ارائه نمود. 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

⭕️ می‌دانید شدیدترین حالی كه باید از دنیا پرهیز كنید چه وقت است؟(بیان امیرالمومنین علیه السلام) 🔶ایام سوگ و ماتم #ماه_صفر را به پیشگاه ولی عصر و عموم علاقه‌مندان قرآن و عترت و فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی تعزیت عرض می‌كنیم، امیدواریم آن توفیق را خدا به همه ما مرحمت كند كه ثواب #زیارت_اربعین را در نامه اعمال همه ما بنویسند و زائران آن حرم مطهر را به سلامت و با زیارت مقبول و دعای مستجاب برگرداند! حضرت امیر علیه السلام (نامه 68 نهج البلاغه ) این نامه را برای #سلمان نوشته و برای قبل از حكومت آن حضرت است که وجود مبارك حضرت در این نامه به معرفی دنیا می‌پردازد. 🔶«دنیا» به معنی آسمان و زمین، دریا و صحرا نیست، اینها آیات الهی‌اند، #دنیا همین شئون اعتباری است كه هر یک از ما دارای عناوینی اعتباری هستیم، این «من» و «ما» می‌شود دنیا، آن وقت این دنیا را اهل بیت(ع) شناختند و لذا فرمودند ♦️كسانی كه به این #دنیا مشغول هستند دینشان دینِ آدامسی است!♦️ 🔶 وجود مبارك #سیدالشهداء(ع) فرمود اكثری مردم اسلامشان اسلامِ آدامسی است! تا در دهان اینها هست و مَزه دارد داعیه اسلام دارند، اما همین كه مزه خود را برای آنها از دست داد آن را دورمی‌اندازند. 🔶اما بعضی‌ها در دنیا زندگی نمی‌كنند، وجود مبارك حضرت امیر و ائمه(ع) این‌طور بودند، اینها اصلاً در دنیا زندگی نمی‌كردند و به آن #وابستگی نداشتند چراکه وجود مبارك حضرت امیر كاملاً دنیا را شناخت و آن را مطابق بیان #سوره_مباركه_حدید به ما نیز معرفی كرد كه دنیا پنج مرحله دارد و همه‌اش بازی است؛ «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَینَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ». ♦️حضرت امیر علیه السلام در این نامه می‌فرماید، دنیا مانند #مار سمی است! پشت مار خیلی نَرم است اما لمس كردن همین قسمت نَرم مار كُشنده است، این می‌شود معرفی دنیا! ♦️ از #دنیا روی برگردان چرا که اولاً این سمّی است، ثانیاً این مَس كردن بسیار زودگذر و اندك است در نتیجه باید از آن #پرهیز كرد. بعد فرمود ⁉️می‌دانید شدیدترین حالی كه باید از دنیا پرهیز كنید چه وقت است؟ 🔸 آن وقتی كه خیلی به او #دل بستی!، چون وقتی خیلی به او دل بستی اصرار داری بیشتر با آن تماس بگیری و هر چه بیشتر با آن بیشتر تماس بگیری مسموم‌تر می‌شوی؛ كسی كه این مار سمّی در دست اوست هر اندازه با او بیشتر بازی كند مسموم‌تر می‌شود. 🔶شناخت دنیا صرف تحصیل در #حوزه و #دانشگاه به دست نمی آید، بلکه این شناخت با #نماز_شب و به برکت دیگر عبادات به دست می‌آید لذا اگر کسی می خواهد دنیا را بشناسد و گرفتار آن نشود #راهش همین نماز شب و امثال ذلك است. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی #درس_اخلاق #دنیا_شناسی 🗓 11 آبان ماه ٩٦ @daftar_ayatollah_javadi_amoli