eitaa logo
آیت الله العظمی جوادی آملی
26.8هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.8هزار ویدیو
211 فایل
کانال رسمی دفتر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله) 💬 تلفن دفتر قم: 02537841841 🗨 سامانه پیامکی سوالات شرعی 100007233 💻ایمیل : daftar@esra.ir ارتباط با ادمین @ad_javadi_amoli کانال ما در تلگرام https://t.me/+VXIEqclS3sGLHASk
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️این فراز زیارت اربعین « بَذَلَ مُهجَتَهُ فِيکَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ وَ حِيرَهِ الضَّلالَه» گویای چه مطلبی است؟ 📜نفس ما بيش از دو نيروي اصيل در وجود خود ندارد؛ 🔸ما يک نيرويي داريم که او انديشه و فکر و تفکر و استدلال و قياس و مانند آن را به عهده دارد 🔸و يک نيرويي داريم که عزم و اراده و نيت و اخلاص را تأمين مي کند. 📜جزم بدون عزم، بي مي سازد، عزم بدون جزم، مقدس بي درک مي سازد، اما در خصوص عليه السلام باید گفت ايشان کاري کرد که با يک دست جزم علمي مردم را تأمين کرد و با دست ديگر عزم عملي مردم را بيمه کرد 📜« بَذَلَ مُهجَتَهُ فِيکَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ » که مردم بشوند عالم « وَ حِيرَهِ الضَّلالَه» که بشوند عاقل، و عقل همان است که « عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ» ........................................ 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🏴 📚درس اخلاق 94/09/05 @daftar_ayatollah_javadi_amoli https://t.me/joinchat/AAAAAFVyBKnJUt7BixwEpA
⭕️ می‌دانید شدیدترین حالی كه باید از دنیا پرهیز كنید چه وقت است؟(بیان امیرالمومنین علیه السلام) 🔶ایام سوگ و ماتم را به پیشگاه ولی عصر و عموم علاقه‌مندان قرآن و عترت و فرهیختگان حوزوی و دانشگاهی تعزیت عرض می‌كنیم، امیدواریم آن توفیق را خدا به همه ما مرحمت كند كه ثواب را در نامه اعمال همه ما بنویسند و زائران آن حرم مطهر را به سلامت و با زیارت مقبول و دعای مستجاب برگرداند! حضرت امیر علیه السلام (نامه 68 نهج البلاغه ) این نامه را برای نوشته و برای قبل از حكومت آن حضرت است که وجود مبارك حضرت در این نامه به معرفی دنیا می‌پردازد. 🔶«دنیا» به معنی آسمان و زمین، دریا و صحرا نیست، اینها آیات الهی‌اند، همین شئون اعتباری است كه هر یک از ما دارای عناوینی اعتباری هستیم، این «من» و «ما» می‌شود دنیا، آن وقت این دنیا را اهل بیت(ع) شناختند و لذا فرمودند ♦️كسانی كه به این مشغول هستند دینشان دینِ آدامسی است!♦️ 🔶 وجود مبارك (ع) فرمود اكثری مردم اسلامشان اسلامِ آدامسی است! تا در دهان اینها هست و مَزه دارد داعیه اسلام دارند، اما همین كه مزه خود را برای آنها از دست داد آن را دورمی‌اندازند. 🔶اما بعضی‌ها در دنیا زندگی نمی‌كنند، وجود مبارك حضرت امیر و ائمه(ع) این‌طور بودند، اینها اصلاً در دنیا زندگی نمی‌كردند و به آن نداشتند چراکه وجود مبارك حضرت امیر كاملاً دنیا را شناخت و آن را مطابق بیان به ما نیز معرفی كرد كه دنیا پنج مرحله دارد و همه‌اش بازی است؛ «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَینَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ». ♦️حضرت امیر علیه السلام در این نامه می‌فرماید، دنیا مانند سمی است! پشت مار خیلی نَرم است اما لمس كردن همین قسمت نَرم مار كُشنده است، این می‌شود معرفی دنیا! ♦️ از روی برگردان چرا که اولاً این سمّی است، ثانیاً این مَس كردن بسیار زودگذر و اندك است در نتیجه باید از آن كرد. بعد فرمود ⁉️می‌دانید شدیدترین حالی كه باید از دنیا پرهیز كنید چه وقت است؟ 🔸 آن وقتی كه خیلی به او بستی!، چون وقتی خیلی به او دل بستی اصرار داری بیشتر با آن تماس بگیری و هر چه بیشتر با آن بیشتر تماس بگیری مسموم‌تر می‌شوی؛ كسی كه این مار سمّی در دست اوست هر اندازه با او بیشتر بازی كند مسموم‌تر می‌شود. 🔶شناخت دنیا صرف تحصیل در و به دست نمی آید، بلکه این شناخت با و به برکت دیگر عبادات به دست می‌آید لذا اگر کسی می خواهد دنیا را بشناسد و گرفتار آن نشود همین نماز شب و امثال ذلك است. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی 🗓 11 آبان ماه ٩٦ @daftar_ayatollah_javadi_amoli
⁉️در روایت امام عسکری(ع)، خصوصیت کنار هم قرار گرفتن و چیست؟ 📜دربارهٴ ، ذات اقدس الهی، معارف فراوانی را ذکر کرده است. مثلا ً فرموده: انسان، فطرتاً موحّد است، ولی طبیعت او به هنگام حوادث تلخ، دارد و در حوادث شیرین از جلوگیری می کند، مگر انسان های نمازگزار که آنان می توانند این خوی سرکش طبیعت را تعدیل کنند و از هلوع، جزوع و منوع بودن به درآیند و مشمول رحمت های خاص الهی باشند؛ 🔅 ﴿إنّ الإنسان خلق هلوعاً ٭ إذا مسّه الشرّ جزوعاً ٭ و إذا مسّه الخیر منوعاً ٭ إلّا المصلّین﴾🔅 📜 نیز انسان را از جزوع، هلوع و منوع بودن باز می دارد و گفته شد که هدف اساسی سالار شهیدان نیز تعلیم و تزکیهٴ مردم بوده است و در این راه، هم از طریق بیان و بنان اقدام کرد و هم از راه بذل خون جگر که جمع میان این راه ها از ویژگی های ممتاز آن حضرت (علیه السلام) است. ........................................ 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🏴 📚شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی @daftar_ayatollah_javadi_amoli
💠 اهمیت زیارت اربعین 💠 🔶 اهمیت تنها به این نیست که از نشانه‌های ایمان محسوب می‌شود، بلکه طبق یک روایت در ردیف نمازهای واجب و مستحب قرار گرفته است. ♦️همان گونه که ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثهٴ کربلا نیز ستون است. 🔶امام حسن عسکری (ع) فرمودند: «نشانه‌های مؤمن و شیعه، پنج چیز است: 🔸 اقامهٴ نمازِ پنجاه و یک رکعت، 🔸زیارت اربعین حسینی، 🔸 انگشتر در دست راست کردن، 🔸 سجده بر خاک 🔸و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم». 🔶 مراد از نماز پنجاه و یک رکعت، همان هفده رکعت نماز واجب روزانه به اضافهٴ نمازهای نافله است که جبران کنندهٴ نقص و ضعف نمازهای واجب است؛ به ویژه اقامهٴ در سحر که بسیار مفید است. نماز پنجاه و یک رکعت به شکل مذکور از مختصات شیعیان و ارمغان معراج رسول خدا (ص) است. شاید سرّ ستودن نماز به وصف معراج مؤمن این باشد که دستورش از معراج آمده است و نیز انسان را به می‌برد. 🔶 موارد دیگری نیز که در روایت یاد شده، همگی از مختصات شیعیان است؛ زیرا فقط است که سجدهٴ بر دارد و نیز غیر شیعه است که یا «بسم الله الرحمن الرحیم» را نمی‌گویند یا آهسته تلفظ می‌کنند. همچنین شیعه است که انگشتر به دست راست کردن و نیز زیارت اربعین حسینی را مستحب می‌داند. 🔶مراد از ، زیارت چهل مؤمن نیست؛ زیرا این مسأله اختصاص به شیعه ندارد و نیز «الف و لام» در کلمهٴ «الاربعین»، نشان می‌دهد که مقصود امام عسکری(ع) اربعین معروف و معهود نزد مردم است. ♦️اهمیت زیارت اربعین، تنها به این نیست که از نشانه‌های است، بلکه طبق این روایت در ردیف واجب و مستحب قرار گرفته است. 🔶 برپایهٴ این روایت، همان گونه که نماز ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثهٴ کربلا نیز ستون ولایت است. 🔶 به دیگر سخن، براساس فرمودهٴ رسول خدا(ص): عصارهٴ رسالت نبوی(ص) و است؛ «إنی تارک فیکم الثقلین... کتاب الله و... عترتی أهل بیتی». 🔶 عصارهٴ کتاب الهی که خداست، ستونی دارد که است و عصاره عترت نیز ستونش است که این دو ستون در روایت امام عسکری(ع) در کنار هم ذکر شده است؛ امّا مهمّ آن است که دریابیم نماز و زیارت اربعین انسان را چگونه متدین می‌کنند. ........................................ 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🏴 📚شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 227. @daftar_ayatollah_javadi_amoli
⁉️این فراز زیارت اربعین « بَذَلَ مُهجَتَهُ فِيکَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ وَ حِيرَهِ الضَّلالَه» گویای چه مطلبی است؟ 📜نفس ما بيش از دو نيروي اصيل در وجود خود ندارد؛ 🔸ما يک نيرويي داريم که او انديشه و فکر و تفکر و استدلال و قياس و مانند آن را به عهده دارد 🔸و يک نيرويي داريم که عزم و اراده و نيت و اخلاص را تأمين مي کند. 📜جزم بدون عزم، بي مي سازد، عزم بدون جزم، مقدس بي درک مي سازد، اما در خصوص عليه السلام باید گفت ايشان کاري کرد که با يک دست جزم علمي مردم را تأمين کرد و با دست ديگر عزم عملي مردم را بيمه کرد 📜« بَذَلَ مُهجَتَهُ فِيکَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ » که مردم بشوند عالم « وَ حِيرَهِ الضَّلالَه» که بشوند عاقل، و عقل همان است که « عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اکْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ» ........................................ 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🏴 📚درس اخلاق 94/09/05 📱 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
⁉️در روایت امام عسکری(ع)، خصوصیت کنار هم قرار گرفتن و چیست؟ 📜دربارهٴ ، ذات اقدس الهی، معارف فراوانی را ذکر کرده است. مثلا ً فرموده: انسان، فطرتاً موحّد است، ولی طبیعت او به هنگام حوادث تلخ، دارد و در حوادث شیرین از جلوگیری می کند، مگر انسان های نمازگزار که آنان می توانند این خوی سرکش طبیعت را تعدیل کنند و از هلوع، جزوع و منوع بودن به درآیند و مشمول رحمت های خاص الهی باشند؛ 🔅 ﴿إنّ الإنسان خلق هلوعاً ٭ إذا مسّه الشرّ جزوعاً ٭ و إذا مسّه الخیر منوعاً ٭ إلّا المصلّین﴾🔅 📜 نیز انسان را از جزوع، هلوع و منوع بودن باز می دارد و گفته شد که هدف اساسی سالار شهیدان نیز تعلیم و تزکیهٴ مردم بوده است و در این راه، هم از طریق بیان و بنان اقدام کرد و هم از راه بذل خون جگر که جمع میان این راه ها از ویژگی های ممتاز آن حضرت (علیه السلام) است. ........................................ 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🏴 📚شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی مدظله علیه السلام @daftar_ayatollah_javadi_amoli
💠 اهمیت زیارت اربعین 💠 🔶 اهمیت تنها به این نیست که از نشانه‌های ایمان محسوب می‌شود، بلکه طبق یک روایت در ردیف نمازهای واجب و مستحب قرار گرفته است. ♦️همان گونه که ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثهٴ کربلا نیز ستون است. 🔶امام حسن عسکری (ع) فرمودند: «نشانه‌های مؤمن و شیعه، پنج چیز است: 🔸 اقامهٴ نمازِ پنجاه و یک رکعت، 🔸زیارت اربعین حسینی، 🔸 انگشتر در دست راست کردن، 🔸 سجده بر خاک 🔸و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم». 🔶 مراد از نماز پنجاه و یک رکعت، همان هفده رکعت نماز واجب روزانه به اضافهٴ نمازهای نافله است که جبران کنندهٴ نقص و ضعف نمازهای واجب است؛ به ویژه اقامهٴ در سحر که بسیار مفید است. نماز پنجاه و یک رکعت به شکل مذکور از مختصات شیعیان و ارمغان معراج رسول خدا (ص) است. شاید سرّ ستودن نماز به وصف معراج مؤمن این باشد که دستورش از معراج آمده است و نیز انسان را به می‌برد. 🔶 موارد دیگری نیز که در روایت یاد شده، همگی از مختصات شیعیان است؛ زیرا فقط است که سجدهٴ بر دارد و نیز غیر شیعه است که یا «بسم الله الرحمن الرحیم» را نمی‌گویند یا آهسته تلفظ می‌کنند. همچنین شیعه است که انگشتر به دست راست کردن و نیز زیارت اربعین حسینی را مستحب می‌داند. 🔶مراد از ، زیارت چهل مؤمن نیست؛ زیرا این مسأله اختصاص به شیعه ندارد و نیز «الف و لام» در کلمهٴ «الاربعین»، نشان می‌دهد که مقصود امام عسکری(ع) اربعین معروف و معهود نزد مردم است. ♦️اهمیت زیارت اربعین، تنها به این نیست که از نشانه‌های است، بلکه طبق این روایت در ردیف واجب و مستحب قرار گرفته است. 🔶 برپایهٴ این روایت، همان گونه که نماز ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثهٴ کربلا نیز ستون ولایت است. 🔶 به دیگر سخن، براساس فرمودهٴ رسول خدا(ص): عصارهٴ رسالت نبوی(ص) و است؛ «إنی تارک فیکم الثقلین... کتاب الله و... عترتی أهل بیتی». 🔶 عصارهٴ کتاب الهی که خداست، ستونی دارد که است و عصاره عترت نیز ستونش است که این دو ستون در روایت امام عسکری(ع) در کنار هم ذکر شده است؛ امّا مهمّ آن است که دریابیم نماز و زیارت اربعین انسان را چگونه متدین می‌کنند. ........................................ 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🏴 📚شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 227. مدظله علیه السلام @daftar_ayatollah_javadi_amoli
🏴 نصیحت ▪️ در بیانات نورانی ای که امام صادق (سَلَامُ اللَّهِ عَلَیه) در سالار شهیدان حسین بن علی (صَلواةُ الله وَ سَلامُهُ عَلَیه) آورده است، این است کاری که انبیا کردند، همان کار را در حدّ اعلیٰ حسین بن علی (سَلَامُ اللَّهِ عَلَیهُمٰا) انجام داد. ▪️ در بخشی از آیات قرآن کریم، از زبان انبیا نقل کردند: ﴿نَصَحْتُ لَكُمْ﴾[1] یا ﴿لاَتُحِبُّونَ النَّاصِحِینَ﴾؛[2] انبیا به امت های خودشان فرمودند که ما شما را می کنیم، گرچه شما نصیحت و نصیحت کننده را دوست ندارید و نمی پذیرید. این مسئله «نُصح» که به معنای خیرخواهی و هدایت خیرخواهانه است، بسیاری از انبیا بود که این بخش را قرآن کریم این‌گونه نقل کرد: ﴿نَصَحْتُ لَكُمْ﴾، ﴿لاَتُحِبُّونَ النَّاصِحِینَ﴾ و مانند آن. امّا آن‌ طوری که حسین بن علی (سَلَامُ اللَّهِ عَلَیه) امت را نصیحت کرده است، هیچ ‌کسی نصیحت نکرد؛ زیرا که «فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ‏ مُهْجَتَهُ‏ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَةِ».[3] ▪️ این آقایان که به علوم ادبی آشنا هستند، مسحتضر می ‌باشند که این همزهٴ باب افعال گاهی برای اِزاله است؛ «أعذر» یعنی «أزال العُذر»، آن‌ قدر کرد که عذرها را از بین برد! [1]. سوره اعراف, آیات79 و 93. [2]. سوره اعراف, آیه79. [3]. تهذیب الاحکام، ج6، ص113. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/09/12 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
🏴آموزه های برجسته در زيارت اربعين آيت الله العظمی جوادی آملی: ۱.سلام های آغازین زیارت اربعین و بيان ویژگی‌های امام حسین سلام الله علیه سلام کردن، نوعی تکریم و بزرگ شمردن و در عین حال بهره مندی متقابل است؛ خواه با نعمت های دیگر همراه باشد یا نه.سلام درخواست سلامت از خدا برای مؤمن است و اگـر خـدا بـر کسی سلام دهد افاضه سلامت است که نوعی تکریم، اجلال و ترفیع درجه است. خدای سبحان بهترین تحیّت و درود را با تعبیر «سلام» بر پیام آورانش هدیه میکند: «سَلامٌ عَلى نوحٍ فِي العَلَمينَ»،«سَلام على إبراهيم»، «سَلَامٌ عَلى موسى و هارون».این ارمغان ارجمند ویژه پیامبران نیست، بلکه مؤمنان را نیز دربر می‌گیرد چنانکه خدای مهربان با زبان موسای کلیم علیه السلام بر بندگان صالح و مؤمن سلام میکند:«والسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الهدى». هنگام باریابی مؤمنان به لقاء الله نیز تحیت خدا بر آنان سلام است:«تَحيَّتُهُم يَومَ يَلقَونَهُ سَلام».پس اگر مؤمن بتواند بعــد از مرگ در بهشت رضوان به دیدار یار برسد سلام خدا را در می یابد:«سلامٌ قَولًا مِن رَبِّ رَحيم». نتیجه اینکه، اگر منطق بهشتیان و عرشیان سلام کردن به یکدیگر و تجلّی بخشیدن جلوه های رحمانی میان یکدیگر است پس می‌بایست این حقیقت هنگام زیارت مزور یا هنگام مواجه شدن زائران با یکدیگر ظهور و بروز یابد. شروع زیارتها با سلام به مخاطب درسی عملی بـه زائــر اســت که هرگونه تخاطبی باید با سلام آغاز شود. امام صادق علیه السلام می فرماید:«السَّلامُ قَبلَ الكلام». در روایتی از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است:«مَن بَدَأَ بِالكلامِ قَبلَ السَّلامِ فَلَا تُجِيبُوهُ»؛کسی که قبل از سلام به سخن گفتن بپردازد جوابش را ندهید.در روایت دیگری آمده است: «لا تَدعُ إلَى طَعامِكَ أحَداً حَتَّى يُسلم»،کسی را قبل از آنکه سلام کند، به غذایت دعوت نکن. 🔸سلام های آغازین نیز ضمن برخورداری از ویژگی یادشده اوصاف و ویژگی‌های بلند و جایگاه والای امام حسین علیه السلام را در قالب سلام بیان میکند؛ نظیر ولی و حبیب خدا بودن، خليل و نجیب خدا بودن، مظلوم شهید و ....تا بدین وسیله زائر به اصل و نسب شرافتمندانه و مقام و منزلت آن حضرت نزد خدای سبحان شناخت و وقوف کافی و کامل داشته و او را عارفاً بحقه و با شناخت مقام و جایگاه و برقراری ارتباط قلبی زیارت نماید. کوثر اربعین ص۱۱۸_۱۲۰ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
🏴اهتمام به زيارت اربعين  حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) فرمودند:«نشانه های مؤمن و شيعه، پنج چيز است: اقامه‌ نمازِ پنجاه و يك ركعت، زيارت اربعين حسينی، انگشتر در دست راست كردن، سجده بر خاك و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحيم». مراد از نماز پنجاه و يك ركعت، همان هفده ركعت نماز واجب روزانه به اضافه‌ نمازهای نافله است كه جبران كننده‌ نقص و ضعف نمازهای واجب است؛ به ويژه اقامه‌ نماز شب در سحر كه بسيار مفيد است. نماز پنجاه و يك ركعت به شكل مذكور از مختصات شيعيان و ارمغان معراج رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) است. شايد سرّ ستودن نماز به وصف معراج مؤمن اين باشد كه دستورش از معراج آمده است و نيز انسان را به معراج می برد. اهميت زيارت اربعين، تنها به اين نيست كه از نشانه های ايمان است، بلكه طبق اين روايت در رديف نمازهای واجب و مستحب قرار گرفته است. برپايه‌ اين روايت، همان گونه كه نماز ستون دين و شريعت است، زيارت اربعين و حادثه‌ كربلا نيز است.  به ديگر سخن، براساس فرموده‌ رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم): عصاره‌ رسالت (نبوی "صلي الله عليه و آله و سلم" ) قرآن و عترت است؛«إنى تارك فيكم الثقلين... كتاب الله و... عترتى أهل بيتى». عصاره‌ كتاب الهی كه دين خداست، ستونی دارد كه نماز است و عصاره‌ عترت نيز ستونش زيارت اربعين است كه اين دو ستون در روايت امام عسكری (سلام الله علیه) در كنار هم ذكر شده است؛ امّا آن است كه دريابيم نماز و زيارت اربعين انسان را چگونه متدين مي كنند.  درباره‌ نماز، ذات اقدس الهی، معارف فراواني را ذكر كرده است. مثلا ً فرموده: انسان، فطرتاً موحّد است، ولی طبيعت او به هنگام حوادث تلخ، جزع دارد و در حوادث شيرين از خير جلوگيری مي كند، مگر انسان های نمازگزار كه آنان مي توانند اين خوی سركش طبيعت را تعديل كنند و از هلوع، جزوع و منوع بودن به درآيند و مشمول رحمت های خاص الهی باشند؛«إنّ الإنسان خلق هلوعاً إذا مسّه الشرّ جزوعاً و إذا مسّه الخير منوعاً إلّا المصلّين».  نيز انسان را از جزوع، هلوع و منوع بودن باز مي دارد و گفته شد كه هدف اساسی سالار شهيدان سلام الله علیه نيز تعليم و تزكيه‌ مردم بوده است و در اين راه، هم از طريق بيان و بنان اقدام كرد و هم از راه بذل خون جگر كه جمع ميان اين راه ها از ويژگی‌های ممتاز آن حضرت (عليه السلام) است. 🏷شکوفايی عقل در پرتو نهضت حسينی ص۲۲۷_۲۲۹ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli