#زیارت_اربعین #اربعین_حسینی #پرسمان_عاشورایی ⁉️در روایت امام عسکری(ع)، خصوصیت کنار هم قرار گرفتن #نماز و #زیارت_اربعین چیست؟ 📜دربارهٴ #نماز، ذات اقدس الهی، معارف فراوانی را ذکر کرده است. مثلا ً فرموده: انسان، فطرتاً موحّد است، ولی طبیعت او به هنگام حوادث تلخ، #جزع دارد و در حوادث شیرین از #خیر جلوگیری می کند، مگر انسان های نمازگزار که آنان می توانند این خوی سرکش طبیعت را تعدیل کنند و از هلوع، جزوع و منوع بودن به درآیند و مشمول رحمت های خاص الهی باشند؛ 🔅 ﴿إنّ الإنسان خلق هلوعاً ٭ إذا مسّه الشرّ جزوعاً ٭ و إذا مسّه الخیر منوعاً ٭ إلّا المصلّین﴾🔅 📜#زیارت_اربعین نیز انسان را از جزوع، هلوع و منوع بودن باز می دارد و گفته شد که هدف اساسی سالار شهیدان نیز تعلیم و تزکیهٴ مردم بوده است و در این راه، هم از طریق بیان و بنان اقدام کرد و هم از راه بذل خون جگر که جمع میان این راه ها از ویژگی های ممتاز آن حضرت (علیه السلام) است. ........................................ 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🏴 📚شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی #محرم #آیت_الله_جوادی_آملی #شکوفایی_عقل_در_پرتو_نهضت_حسینی @daftar_ayatollah_javadi_amoli

#زیارت_اربعین #اربعین_حسینی #پرسمان_عاشورایی ⁉️در روایت امام عسکری(ع)، خصوصیت کنار هم قرار گرفتن #نماز و #زیارت_اربعین چیست؟ 📜دربارهٴ #نماز، ذات اقدس الهی، معارف فراوانی را ذکر کرده است. مثلا ً فرموده: انسان، فطرتاً موحّد است، ولی طبیعت او به هنگام حوادث تلخ، #جزع دارد و در حوادث شیرین از #خیر جلوگیری می کند، مگر انسان های نمازگزار که آنان می توانند این خوی سرکش طبیعت را تعدیل کنند و از هلوع، جزوع و منوع بودن به درآیند و مشمول رحمت های خاص الهی باشند؛ 🔅 ﴿إنّ الإنسان خلق هلوعاً ٭ إذا مسّه الشرّ جزوعاً ٭ و إذا مسّه الخیر منوعاً ٭ إلّا المصلّین﴾🔅 📜#زیارت_اربعین نیز انسان را از جزوع، هلوع و منوع بودن باز می دارد و گفته شد که هدف اساسی سالار شهیدان نیز تعلیم و تزکیهٴ مردم بوده است و در این راه، هم از طریق بیان و بنان اقدام کرد و هم از راه بذل خون جگر که جمع میان این راه ها از ویژگی های ممتاز آن حضرت (علیه السلام) است. ........................................ 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 🏴 📚شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی مدظله #شکوفایی_عقل_در_پرتو_نهضت_حسینی علیه السلام @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) بیان داشتند: 🔰 كارِ #خير، موقعيت انسان را تثبيت مي‌كند تا در روز خطر نلغزد، وگرنه وقتي حادثه تلخ پيش آمد خيلي‌ها مي‌لرزند. دلیل اینکه بعضي‌ها نمي‌لرزند و ثابت‌قدم‌اند این است که اينها ريشه‌ دارند، چرا ريشه ‌دارند؟ براي اينكه چه نمازشب باشد، چه نافله باشد، چه كار خير باشد، چه درس و بحث باشد، هر كار خيري موقعيت خود آدم را تثبيت مي‌كند تا زود نلغزد؛ ﴿تَثْبيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾. 🔰 ماه مبارك رجب براي رسیدن به همين موقعیت است؛ دعاي «خابَ الوافِدُونَ عَلي‏ غَيْرِكَ» یعنی خدايا هر كسي جاي ديگر رفت با سرِ شكسته برگشت اما اينجا هر كه آمد با دست پر برمي‌گردد، اين دعا براي ثوابِ تنها نيست «خابَ الوافِدُونَ عَلي‏ غَيْرِكَ» لازم نيست فقط در نماز يا تعقيبات نماز خوانده شود، حتی در راه رفتن می توان ذکر را گفت، آدم شبانه‌روز چندبار اينها را مي‌تواند بگويد، نگفتند فقط يك بار يا دو بار بخوان، نگفتند فقط در نماز بخوان، آدم می تواند راه برود و همين‌ها را بخواند «خابَ الوافِدُونَ عَلي‏ غَيْرِكَ وَخَسِرَ المُتَعَرِّضُونَ اِلاَّ لَكَ وَضاعَ المُلِمُّونَ اِلاَّ بِكَ وَاَجْدَبَ‏ الْمُنْتَجِعُونَ اِلاَّ مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ». 🔰 در بخشي از آيات قرآن فرمود شيطان فقر را جلوي چشم عد‌ه‌اي مجسّم مي‌كند كه اگر تو اين مال را در راه خير دادي خودت چه كار مي‌كني؟ با اينكه خدا فرمود من به جاي تكاثر، كوثر مي‌دهم، چند برابر مي‌دهم، این ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ اختصاصي به آخرت ندارد. اين آيه سوره مباركه «بقره» فرمود انفاق ﴿تَثْبيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ است، اگر درخت شعور مي‌داشت و مي‌توانست حركت كند خودش ظرف آب از چشمه مي‌گرفت و روي ريشه خودش می ریخت، آیا اين خير به دیگری است يا ﴿تَثْبيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ است؟ 🔰 #انفاق مالی يك گوشه‌اي از كار خير است، درسي كه انسان براي رضاي خدا مي‌خواند، مباحثه‌اي كه انسان براي رضاي خدا مي‌كند همه اینها مثل آبي است كه اين درخت به پاي ريشه خودش بريزد ﴿تَثْبيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾! اين درخت حق ندارد به كسي منت بگذارد. 🗓 96/01/14 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

💠 استفتائات _ مهريه 🔸آیا می‌توان یكی از اعضای بدن را مهریه قرار داد؟ #خیر. 🔸آیا می‌توان كالا را مهریه قرار داد؟ #كالا را می‌توان مهریه قرار داد. 🔸مهریه‌های بسیار سنگینی كه غالباً قدرت بر تسلیم آن‌ها نیست و طرفین عقد هم به این مسئله اذعان دارند در عین حال آن را قرار می‌دهند و در مهرنامه به صورت عندالمطالبه ذكر می‌نمایند آیا اساساً قرار دادن چنین مهریه‌هایی صحیح است؟ و بر فرض بطلان تكلیف چیست؟ ۱. مهر نصاب معین ندارد كه بیش از آن جائز نباشد. ۲. سنگینی مَهر كه بیش از حدّ معقول باشد سَفَهی است. ۳. در صورت سَفهی بودن مهر، نكاح باطل نمی‌شود. ۴. در صورت سَفهی بودن مهرِ مسمّا، باید مهرِ مِثل پرداخت شود. 📚 توضیح المسائل حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی مدظله العالی _ بخش استفتائات 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli

برخی از آداب دعا آیت الله العظمی جوادی آملی: از آداب دعاست كه بنده چيز خاصی را به جزم به خدا پيشنهاد ندهد، مگر آنكه مستحق آن و درخواست وی همراه با مصلحت باشد، زيرا ممكن است حاجتی را كه انسان حتی با اخلاص و علاقه از خداوند برآوردن آن را می خواهد، برای او اصلاً يا در حال كنونی خير نباشد: «وعَسي أن تُحِبّوا شَيئاًً وهُو شَرٌّ لَكُم»[۱] ؛ مثلاً از خداوند مال بخواهد تا صدقات جاريه داشته باشد و خداوند می داند كه وی پس از استجابت دعا در معرض آزمون قرار مي گيرد و مشمول «فَمِنكُم مَن يَبخَل» [۲] مي شود.  خدای سبحان نيز وعده اجابت هر پيشنهادی را نداده است، چون خدا خير بنده اش را انجام می دهد نه خواسته های او را، هرچند شرّ باشد. ادب دعا درخواست «#خير» از خداوند است. [۱]سوره بقره آیه ۲۱۶ [۲]سوره محمد"صلی الله علیه و آله و سلم" آیه ۳۸ تسنیم ج۱۶ ص۷۳۴،۷۳۵ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی