♦️دنیا دار مکافات است 🔹عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ ظَلَمَ مَظْلِمَةً أُخِذَ بِهَا فِي نَفْسِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي وُلْدِهِ . 🔸امام صادق عليه السّلام فرمود: هر كه ستم بكسى كند بهمان ستم گرفتار شود، در خودش باشد يا در مالش يا در فرزندش. 📚الکافي ج ۲، ص ۳۳۲

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: ☀️ روشنایی چشم انسان از نور علی آفریده شده است 📙 شهر خطبه البیان تنکابنی

🔴چرا باید نماز بخوانیم؟ اگر نخوانیم چه میشود⁉️ 🎧 استاد #قرائتی ‎ ‎ ‎ ‌

💠پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : فَلْيَتَزَوَّدِ العبدُ مِن دنياهُ لاِخِرتِهِ و مِن حياتِهِ لمَوتِهِ و مِن شَبابِهِ لهَرَمِهِ ؛ فإنّ الدنيا خُلِقَت لَكُم و أنتُم خُلِقتُم لِلآخرةِ . 💠آدمى بايد از دنياى خود ، براى آخرتش و از زندگى خود، براى مردنش و از جوانى خود ، براى پيرى اش توشه برگيرد ؛ زيرا دنيا براى شما آفريده شده است، و شما براى آخرت 📚( تنبيه الخواطر: ۱/ ۱۳۱ )

💠ناپسندی زینت در هنگام مصیبت 🔹 وَ قِيلَ لَهُ عليه‌السلام لَوْ غَيَّرْتَ شَيْبَكَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عليه‌السلام اَلْخِضَابُ زِينَةٌ وَ نَحْنُ قَوْمٌ فِي مُصِيبَةٍ و درود خدا بر او، فرمود: (به امام گفتند چه مى‌شد موى خود را رنگ مى‌كردى‌؟ فرمود) رنگ كردن مو، آرايش است، امّا ما، در عزاى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به سر مى‌بريم 📙#حکمت_437

💠پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند تبارك و تعالى به دنيا وحى فرمود : أوحَى اللّه ُ تَبارَكَ وَ تَعالى إلى الدنيا : اِخْدِمي مَن خَدَمَنِي و أتْعِبي مَن خَدَمَكِ . 🔹در خدمت آن كس باش كه مرا خدمت مى كند و آن را كه در خدمت توست به رنج درافكن . 📚( بحار الأنوار : ۷۷/۵۴/۳ )

ا❤️🌺🌸💕⚜✨ ا🌺💛🌿🕊 ا🌸🌿🕊 ا🌿🕊 ا💕 ا✨ ⬅️ تفاوت اعتقاد به ظهور با انتظار ظهور 🔺 "نکته ای که باید مورد توجه قرار گیرد این است که: 👈میان "انتظار ظهور" 👈 و "اعتقاد به ظهور" تفاوت بسیاری وجود دارد. 👈زیرا همه شیعیان بلکه بسیاری از ملت های دیگر جهان به ظهور مُصلحی که سرانجام سراسر جهان را پر از عدل و داد کند اعتقاد دارند، 👈ولی همه آنانی که اعتقاد به این حقیقت دارند در انتظار تحقّق آن نیستند! ♻️ کسی منتظر ظهور امام زمان میباشد که علاوه بر اعتقاد، امید و انتظار درک آن زمان را نیز داشته باشد و بر اساس انتظار و امید، عمل نماید. 👈تمام روایاتی که مسأله انتظار در آنها ستوده شده است بر لزوم امیدواری و امکان وقوع و درک ظهور امام عصر دلالت میکند" 📚 ؛ مقدمه کتاب "صحیفه مهدیه" 🔺 یعنی این تفکر که در دوران زندگی ما آن محبوب دلها ظهور نخواهد کرد، ممنوع! ✨ 💕 🌿🕊 🌸🌿🕊 🌺💛🌿🕊 ❤️🌺🌸💕⚜✨

‏ما دیگه هیچ وقت به امروز بر نمی‌گردیم، خلاصه هر چی لازمه، بردارین

🔰 امام علی علیه السلام فرمودند: 🔻لا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَ قَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ حُرّاً 🔺 📌بنده دیگران نباش، در حالی که خدا تو را آزاد قرار داده است 📝حضرت آقا در سخنرانی ۱۴ خرداد ۱۴۰۰ (قبل از انتخابات ریاست‌جمهوری آن سال) در مورد حدیث فرمودند: «لا تَکُن عَبدَ غَیرِکَ لَقَد خَلَقَکَ اللهُ حُرّا؛ فرمایش امیرالمؤمنین است؛ تو برده و دنباله‌رو دیگران نباش، خدا تو را آزاد آفریده، خودت انتخاب کن، خودت تعیین کن سرنوشت خودت را.» این حدیث یکی از بهترین دلایل جهت حضور در انتخابات می باشد؛ انسانی که تعیین سرنوشت چهار سال کشورش را به دیگران بسپارد و شرکت نکند، بنده دیگران شده است! 📚 نهج البلاغه، #نامه_31

🍃🌺معارفی از جزء سوم قرآن کریم:🍃🌺 لَا إِکْرَاهَ فیِ الدِّینِ قَد تَّبَینَ‌َ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیّ‌ِ (256- بقره) ✳️در دین، هیچ اجباری نیست. همانا راه هدایت از گمراهی، کاملاً مشخص و آشکار شده است. ✅بسیاری با استناد به همین آیه، خود را مجاز به پذیرش و یا عدم پذیرش اصل دین و فروعات آن می‌دانند به این معنا که گمان می‌کنند اجازه دارند اصل دین را بپذیرند یا نپذیرند و یا هر کدام از فروعات دین که مایل به انجامش نبودند را به راحتی کنار گذاشته و از آن بگذرند و جالب‌تر اینکه خیال می‌کنند دیگران هم حق اعتراض به آن‌ها را ندارند؛ نه حق دارند آن‌ها را امر کنند و نه مجازند ایشان را نهی کنند. به راستی اگر چنین تفسیر و برداشتی از آیه صحیح بود دیگر چه دلیلی داشت خداوند کسانی که دین را نپذیرفتند و یا به آن عمل نکردند را با آیات عذاب، تهدید کند؟ نکته‌ای که این عده از آن غفلت کرده‌اند این است که پیام آیه نفی جبر و اشاره به اصل اراده در خلقت انسان است. خداوند متعال انسان‌ها را به گونه‌ای خلق کرده است که در مقام عمل، توان انتخاب گزینه‌های مختلف و گاه مخالف را داراست. او هم می‌تواند عدالت بورزد و هم ظلم کند؛ هم عبادت کند و هم عصیان نماید؛ اما اینکه کدام گزینه برای او مجاز است و کدام برای او ممنوع، بحث دیگری است. یقیناً انسان اجازه ندارد گزینه‌ای را برگزیند که به ضرر دنیا و آخرت اوست. اگر انسان مختار آفریده شده؛ نه برای آن است که هر کاری که دلش خواست بکند؛ بلکه او آزاد آفریده شد تا آزادانه بین درست و نادرست یکی را انتخاب کند درست و نادرستی را که خدا از طریق دین (عقل سالم و نقل معتبر) بیان کرده است. اگر درست را انتخاب کرد کمال است و بهشت و اگر نادرست را برگزید سقوط است و عذاب. ✳️اسلام، تنها دینی که خدا می‌پذیرد منظور از اسلام در این آیه، دینی است الهی که احکام و معارف آن بر سه پایه توحید، معاد و نبوت استوار است. بر این اساس تمام ادیان آسمانی در زمان پیامبر همان عصر، مصداق اسلام است و تبعیت کنندگان آن نیز مسلمان و رستگار خواهند بود. این آیه خط بطلانی است بر ادیانی که یا الهی نیستند یا اگر در دسته ادیان الهی هستند با آمدن آخرین فرستاده الهی، دیگر منسوخ شده‌اند.

سنگ ها را نمی دانم. اما گنجشک ها مفت نیستند! قلبشان می تپد.🍃🌸 نگویید سنگ مفت، گنجشک مفت بعضی آدمها ؛ ناخواسته ؛ همیشه متهم اند! همیشه مقصرند... بخاطر سکوتشان. مهربانیشان.🍃🌸 گذشتشان. بی کینه بودنشان. کمک نخواستنشان. بی آزار بودنشان! گویی جان می دهند برای اتهام بستن. و از همه بدتر اینکه ؛🍃🌸 خوبی هایشان زود فراموش می شود

🌺 امام علی (علیه‌السلام): 💠 اُمّت اسلام، پس از من، به وسيله ثروت، دچار لغزش مى‌شوند و با دين خود، بر پروردگارشان منّت مى‌گذارند و با اين حال، باز هم رحمت خداوند را آرزو مى‌كنند و خود را از عذاب او در اَمان مى‌دانند. این در حالى است كه حرامِ خدا را با توسّل به توجيه‌هاى ناصحيح، حلال مى‌شمارند؛  آنها به نام آب انگور، شراب می‌نوشند؛ و به نام هديه، رِشوه می‌گیرند و به نام خريد و فروش، رِبا را جايز مى‌دانند. 📚منبع: شرح نهج البلاغه ،ج۹، ص۲۰۵ 

هر روز یک بند ازاستغفار هفتاد بندی مولا امیرالمومنین علی علیه السلام! #بند_چهاردهم 🪴این استغفار توسط امام علی علیه السلام به یک مرد عرب جهت افزایش رزق و روزی آموزش داده شده! ۱۴- اللَّهُمَّ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یَصْرِفُ عَنِّی رَحْمَتَکَ أَوْ یُحِلُّ بِی نَقِمَتَکَ أَوْ یَحْرِمُنِی کَرَامَتَکَ أَوْ یُزِیلُ عَنِّی نِعْمَتَکَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْهُ لِی یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ‏. بند ۱۴: با خدایا از تو آمرزش میطلبم از هر گناهی که رحمتت را از من باز میدارد، یا عذابت را بر من فرود می­آورد، یا مرا از کرامتت محروم میسازد، یا نعمتت را از من زایل میسازد؛ پس بر محمد آل محمد درود فرست و این گونه گناهانم را بر من بیامرز ای بهترین آمرزندگان!

✨امام علی علیه السلام : امـر به معــروف ڪن، تا خـودت هـم اهـل همـان معـروف شـوی 📚نهـج البلاغـه، ص۳۹۲

💠 #تکبر 🔹 امام هادی (علیه السلام): هر که از مکر خدا و مواخذه دردناک او آسوده خاطر باشد، دچار تکبر می شود تا اینکه قضاى الهى و امر نافذ خداوند بر او جارى شود و هر که خدا را از روى دلیل روشن بشناسد، مصائب دنیا بر او سبک می شود، هر چند با قیچى قطعه قطعه گردد و پراکنده شود. ⚜️ مَنْ أَمِنَ مَكْرَ اَللَّهِ وَ أَلِيمَ أَخْذِهِ تَكَبَّرَ حَتَّى يَحُلَّ بِهِ قَضَاؤُهُ وَ نَافِذُ أَمْرِهِ وَ مَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ هَانَتْ عَلَيْهِ مَصَائِبُ اَلدُّنْيَا وَ لَوْ قُرِّضَ وَ نُشِرَ 📚 ترجمه تحف العقول/ص887

چه بگویم سحرت خیر؟ تو خودت صبح جهانی من شیدا چه بگویم؟ که تو، هم این و هم آنی صبح بخیر مهربونم❤️ 🍃الّلهُـمَّ‌ عَجِّــلْ‌ لِوَلِیِّکَـــ‌ الْـــــــــــــفَرَج🍃

🔴از عوامل اختلاف به شدت بپرهيزید #نهج_البلاغه ▫️وَ اجْتَنِبُوا کُلَّ أَمْر کَسَرَ فِقْرَتَهُمْ وَ أَوْهَنَ مُنَّتَهُمْ مِنْ تَضَاغُنِ الْقُلُوبِ، وَ تَشَاحُنِ الصُّدُورِ، وَ تَدَابُرِ النُّفُوسِ، وَ تَخَاذُلِ الاَْيْدِي 💠«از هر کارى که ستون فقرات آنها(اقوام گذشته) را در هم شکست و قدرتشان را سست کرد اجتناب کنيد(عوامل اختلاف آنها) از کينه هاى درونى، بدخواهى، پشت به هم کردن و دست از يارى هم برداشتن بود ✍اين چهار عامل، عوامل اصلى اختلافند که بعضى جنبه باطنى دارد; مانند کينه هايى که در سينه ها پنهان است و حسادت و بخل، و بعضى جنبه ظاهرى دارد; مانند پشت به يکديگر کردن و در برابر حوادث برادران و دوستان و مؤمنان را تنها گذاشتن. آرى! اين امور در هر قوم و ملتى پيدا شود پشتشان را مى شکند و قدرتشان را مى گيرد. 📘#خطبه_192

هر روز یک بند ازاستغفار هفتاد بندی مولا امیرالمومنین علی علیه السلام! #بند_شانزدهم 🪴این استغفار توسط امام علی علیه السلام به یک مرد عرب جهت افزایش رزق و روزی آموزش داده شده! ۱۶- اللَّهُمَّ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ عَیَّرْتُ بِهِ أَحَداً مِنْ خَلْقِکَ أَوْ قَبَّحْتُهُ مِنْ فِعْلِ أَحَدٍ مِنْ بَرِیَّتِکَ ثُمَّ تَقَحَّمْتُ عَلَیْهِ وَ انْتَهَکْتُهُ جُرْأَهً مِنِّی عَلَى مَعْصِیَتِکَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْهُ لِی یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ. بند ۱۶: بار خدایا ، از تو آمرزش میطلبم برای هر گناهی که کسی از بندگانت را به آن سرزنش کردم؛ یا در فعل کسی از مخلوقاتت آن گناه را تقبیح کردم، اما پس از آن خودم وارد آن گناه شدم و مرتکب گشتم به خاطر جرأتی که از من بر عصیانت سر زد؛ پس بر محمد و آل محمد و آل محمد درود فرست و این گونه گناهم را بر بیامرز ای بهترین آمرزندگان!

امام صادق (علیه السلام): 🔹منْ تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِالدُّنْيَا تَعَلَّقَ مِنْهَا بِثَلاَثِ خِصَالٍ هَمٍّ لاَ يَفْنَى وَ أَمَلٍ لاَ يُدْرَكُ وَ رَجَاءٍ لاَ يُنَالُ . 🔸كسى كه دلش علاقمند دنيا شد به سه خصلت گرفتار شود: اندوهی که پایان ندارد، آرزویى که به دست نمی‌آورد و امیدی که به آن نمی‌رسد. 📚 الخصال (باب الثلاثة ) جلد ۱ صفحه ۸۸

🌷آیت الله بهـجت قـدس سـره: یڪ دست شـــما قــــــرآن و دست دیگر عـــترت باشد عترت معارفش در مثل «#نهج_البلاغه» است اعمالش در مثل «صحــیفه ســـجادیه» است تڪلیفش در مثل همــین رساله های عــملیه است.

💠امام على عليه السلام : الدنيا ، مَصرَعُ العقولِ . دنيا ، ميدان به خاك افتادنِ خِردهاست . 📚 غرر الحكم : ۹۲۱

🌺💫💐 🌺معارفی از جزء چهارم قرآن کریم🌺 ✅روز قیامت چهرههایى نورانى و چهرههایى تاریك خواهد بود. به آنان كه چهرههایشان تاریك است گفته مىشود: چرا بعد از اینکه ایمان آوردید كافر شدید؟! پس اكنون به خاطر آن كافری که ورزیدید طعم عذاب را بچشید و به آنان هم كه چهرههایشان نورانى است در رحمت الهى مقیم می شوند و براى همیشه در آن مىمانند. این یک اصل قرآنی است که حالت و نوع زندگى انسان و نیز پاداش و كیفرهاى او در جهان دیگر در حقیقت تجسمى از اعمال و روحیات و افكار او در این جهان است. 🔻چند وصف ممتاز برای متقین🔻 قرآن کریم در این آیات، پنج ویژگی برتر متقین را بیان می کند که عبارتند از: 🔹آنها در همه حال انفاق مىكنند چه موقعى كه در راحتى و وسعتند و چه زمانى كه در پریشانى و محرومیتند که در این حال به مقدار ممکن دست نیازمندی را می گیرند. 🔸آنها بر خشم خود مسلطند و آن را کنترل می کنند. 🔹آنها از خطاى مردم مىگذرند و در دل کینه به دل نمی گیرند؛ البته این گذشت و عفو از كسانى است كه شایسته آنند نه کسانی كه گذشت و عفو باعث جرأت و جسارت بیشتر آنها مىشود. 🔸آنها نیكوكارند. که این مرحله عالی ترین درجه مراتب تکاملی گذشته است؛ مراتبی که از فروبردن خشم شروع می شود و به نیکی کردن در برابر بدى (البته آنجا كه شایسته است) ختم می شود. 🔹آنها اصرار بر گناه نمىكنند. پرهیزگاران علاوه بر اوصاف مثبت گذشته اگر مرتكب گناهى شوند بزودى به یاد خدا مىافتند و توبه مىكنند و هرگز با علم و آگاهى بر گناه خویش اصرار نمىورزند و آن را تكرار نمىكنند ✅خوشبخت کیست؟ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ (185- آل عمران) ✨از نظر قرآن کسی سعادتمند است و عاقبت به خیر که بتواند خود را از جاذبه های گناه و معصیت که حقیقتی جز آتش ندارند رهانده و قدم در بهشت گذارد. ◀️نکته: جاذبه عجیبی که در هوسهاى زودگذر، لذات جنسى نامشروع، مقامها و ثروتهاى غیر مباح وجود دارد همان جذبه آتش دوزخ است که هر انسانی را به سوی خود می کشاند. ✅وضع خوب بی دین ها شما را فریب ندهد! لَا یَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِینَ كَفَرُواْ فىِ الْبِلَادِ(196) مَتَاعٌ قَلِیلٌ ثُمَّ مَأْوَئهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ المِْهَادُ(197- آل عمران) 🔻یکی از رایج ترین سوالاتی که مومنین پس از مقایسه وضع به ظاهر خوب بی دینان با وضع ضعیفتر دینداران می کنند (که البته همیشگی هم نیست) این است که اگر دینداری باعث نزول خیرات و برکات دنیایی می شود پس چرا وضع بی دینان بهتر از ماست؟ 🔹قرآن می فرماید: فریب این زندگی مرفه و پر زرق و برق بی خدایان را نخورید و وضع به ظاهر خوب آنها را دلیل بر عنایت خدا به آنها قلمداد نکنید. آنچه در دست آنهاست مال ناچیز و زودگذر دنیاست که خداوند به دلیلی در اختیار آنها قرار داده است؛ یا خواسته در همین دنیا با آنها تسویه حساب کند تا در آخرت بهره ای از بهشت نبرند و یا قانون مهلت که در فراز پنجم گذشت را در مورد آنها اجرا کرده است. در هر صورت اینها در قیامت جایگاهی جز جهنم نخواهند داشت.

💠پیامبر خدا صلي الله عليه و آله والسلم: 🔹هرکس به فرزندش قرآن بیاموزد آن فرزند در روز قیامت پدر و مادرش فرا خوانده میشود تا دو جامه بر تن آن دو بپوشند به گونه ای که چهره های بهشتیان از فروغشان بدرخشد. 📚منبع: "تحف العقول

#حدیث روز 🌷 امیرالمومنین(عليه السّلام) فرمودند : ✍ اَلسَّعيدُ مَن سَعِدَتْ بِهِ رَعيَّتُهُ وَالشَّقىُّ مَن شَقيَتْ بِهِ رَعيَّتُهُ. 👌 خوشبخت كسى است كه زير دستانش به واسطه او خوشبخت شوند و بدبخت كسى است كه زيردستانش به واسطه او بدبخت شوند. 📚 مناقب آل ابي طالب (عليه السّلام) ج۱ ، ص۳۷۰

از حضرت علی علیه السلام به خفیف انصاری فرماندار بصره. چگونه مرا امیرالمومنین بخوانند و در تلخی روزگار با مردم شریک نباشم؟ من سیر بخوابم و پیرامونم شکم‌هایی گرسنه باشند...؟ هیهات که هوای نفس بر من چیره شود و حرص و طمع مرا وادارد که غذای لذیذ برگزینم در حالی که در سرزمینم کسی باشد که به قرص نانی نرسد و یا هرگز شکمی سیر نخورد. 📙 نهج البلاغه #نامه_41

پارک آرم اماده نصب(گرودوروپ)✌🇮🇷 یه کم هیجان ببینیم