eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
474 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
✏️💥 دیروز اگر جریان ارزشی بنا بر مکتوبات منتقد برجام بودند و از این حیث نیز بسیار نواخته می شدند، امروز اما شاهدیم که متولیان برجام، از آقایان و تا ظریف و صالحی و عراقچی، به شکست وعده های خود و دارند. ❌ تجربه سیاسی تاریخی ما نشان داده هر وقت کردیم، دشمن پیشروی کرده است. عجیب است که بعد از رونمایی آمریکا از ، روحانی از سخن گفت. این سخن پیام واضحی برای غرب دارد و آن اینکه هر چقدر بیاورید بیشتر می شوید. ❌ وقتی تنها کار وزیر خارجه بر مقامات آمریکایی باشد، آمریکا هیچ انگیزه ای برای کاهش فشار ها ندارد. وقتی آقای ظریف می گوید من گاهی برای نگارش دو خط وقت می گذارم، باید هم وضعیت سیاست خارجی ما چنین باشد. ❌ وقتی در تیم مذاکره کننده، افرادی چون دری اصفهانی، هسته ای، و حضور داشته باشند، انتظار دارید توافقی منطبق بر منافع ملی شکل بگیرد؟ ⚠️ متاسفانه با و بن بست برجام، دولت به جای و بازگشت به توان ملی و گفتمان انقلابی، در صدد و مکمل در عرصه دفاعی و منطقه ای است. http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
💢شیعیان میگویند در آیات قرآن علی(ع) شده، اما چرا آیات با جمع آمده در حالی که علی(ع) یک نفر است؟ ✅نکته اول از جمله آیاتی که بر امامت و خلافت حضرت امام علی(ع) بعد از پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌کند، آیه ولایت است. خداوند در این آیه شریفه می‌فرماید: «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُون» ✅نکته دوم یکی از شبهه‌هایی که بر این وارد شده این است که چرا «ألَّذینَ آمَنوا» به صورت آمده در حالی‌که حضرت علی(ع) یک نفر بیشتر نیست؟ یکی از پاسخ‌ها این است که برخی از قرائن و شواهد نشان می‌دهد که علت جمع آمدن این عبارت، برای این است که این حکم، دیگر امامان نیز بشود؛ یعنی این حکم به صورت کلی ذکر شده است. دلیل این سخن آن است که در آیه مذکور، به دلیل وجود کلمه «إنّما» در اول آیه، که برای حصر حکم نسبت به آمده، «ولایت» از آن جهت که ولایت است، منحصر به خدا، پیامبرش و «ألُّذینَ آمَنوا»؛ یعنی همه امامان(ع) شده است. هرچند بخش پایانی آیه به جهت این‌که در انگشتر به فقیر داد، در شأن امام علی(ع) می‌باشد. اما همان که برای حضرت علی(ع) وجود دارد، در امامان بعد از او نیز وجود دارد. شاهد قرآنی این مدعا، آیه «اولی ‌الامر» است. خداوند در این آیه می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا پیروی  کنید. همچنین از پیامبر و صاحبان امر، اطاعت کنید. این آیه که از خدا و پیامبرش را مطرح کرده، در کنار پیامبر افرادی را به عنوان «اولی ‌الأمر» نام برده که همانند پیامبر(ص) باید از آنان شود ✅نکته سوم ین آیه می‌دهد کسانی که بعد از پیامبر بر مردم دارند، بیش از یک نفراند. از این‌رو؛ از امام باقر(ع) پرسیده شد که آیا آیه ولایت درباره حضرت علی(ع) شده، فرمود: «علیٌّ مِنَ المُؤمِنینَ»؛  یعنی حضرت علی(ع) یکی از آن  افرادی است که به عنوان «ألَّذینَ آمَنوا» ذکر شده‌اند.  📚سوره مبارکه نساء، 59 📚 الصوارم المهرقة فی نقد الصواعق المحرقة، ص 173 کانال دانشگاه مدافعان حریم ولایت http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
💠 💢 از ولی فقيه در این به منزله از امام معصوم (ع) است؛ اگر ما در حضرت علی صلوات‌الله عليه بودیم و آن حضرت را به عنوان منصوب می‌کردند، آیا حق داشتیم از فرمانده کنیم؟ این در حالی است که نه مالک اشتر بود، و نه وجود داشت که او نکند؛ اما جناب مالك امير‌المؤمنين(ع) بود و حتی اگر می‌کرد، وظیفه ما از او بود. در این زمان هم کمتر از در زمان علی (ع) . @daneshgahevelyat
⭕️خاتمی سالها قبل هم برای دیدار با #امام_خامنه_ای تلاش کرد که با جواب عالمانه حضرت آقا مواجهه شد 📌ایشان خاتمی را نپذیرفتند و فرمودند : خاتمی #باغی بر نظام اسلامی است. #باغى 👈 یعنی کسی که #بیعت_خویش را با پیشوای معصوم شکسته و از #اطاعت وى بیرون رفته باشد 📚جواهر الکلام جلد۲۱ #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
۳فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۱۶ رجب۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از ... 📖موضوع: (مردم شناسی) ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⭕ ( مى گويد: ➖ «علیه‌السلام»دست مرا گرفت، و به سوى برد، ➖آنگاه پردردى كشيد و فرمود:) 🔻 بن زياد ! ➖اين بسان ظرفهايى هستند، ◀كه آنها، آنهاست، پس آنچه را مى گويم نگاه دار:🔺 ⬅ سه دسته اند: 1⃣ ، 2⃣و اى بر راه رستگارى ، 3⃣و هاى دست خوش باد و طوفان و هميشه ، 🔸كه به هر سر و صدايى مى روند، 🔹و با هر بادى حركت مى كنند، 🔸نه از دانش نور گرفتند، 🔹و نه به پناه گرفتند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 📖موضوع: . 👈اى كميل ! ⬅ بهتر از است، 🔸زيرا علم، تو است، 🔹و را تو بايد نگهبان باشى 🔸مال با بخشش پذيرد 🔹امّا علم با بخشش گيرد، ❌و و شخصيّتى كه با مال به دست آمده ➖با مال، نابود مى گردد. 👈 اى كميل بن زياد ! 🔸شناخت (علم الهى) آيينى است ➖كه با آن داده مى شود، 🔹و انسان در با آن خدا را مى كند، 🔸و پس از ، نام نيكو به يادگار گذارد. ⬅دانش ، و مال است. 📚حکمت۱۴۷_ بند ۱و۲ _ (علمی، اخلاقی، اعتقادی)
۷فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۲۰ رجب ۱۴۴۰ ✨حکمتی از ... 📖 موضوع: . ⭕( از امام درخواست اندرز کرد) و درود خدا بر او، فرمود:  🔸براى ديگران كه كمتر از او دارند نگران، و بيش از آنچه كه عمل كرده است. 🔹اگر گردد مست و شود، ➖و اگر گردد، مأيوس و سست شود. 🔸چون كار كند در آن ورزد، ➖و چون چيزى خواهد نمايد، 🔹چون در برابر قرار گيرد را بر گزيده، ➖ را به تأخير اندازد، 🔸و چون رنجى به او رسد از راه دورى گزيند، ➖ را طرح مى كند ⬅امّا خود نمى گيرد ؛ 🔹در پند دادن مى كند ➖امّا خود نمى باشد. 🔸 بسيار مى گويد، ➖امّا خوب او اندك است ! 🔹براى زودگذر تلاش و رقابت دارد ، ➖امّا براى جاويدان آسان مى گذرد ⬅ را زيان، و را سود مى پندارد؛ 🔸از هراسناك است ➖امّا را از دست مى دهد؛ 🔹 ديگرى را بزرگ مى شمارد، ➖امّا گناهان بزرگ خود را مى پندارد، 🔸 ديگران را كوچك و طاعت خود را بزرگ مى داند 🔹 را سرزنش مى كند، ➖امّا خود را نكرده با خود بر خورد مى كند ؛ 🔸 با سرمايه داران را بيشتر از ياد خدا با دوست دارد، 🔹به خود بر زيان ديگران حكم مى كند ➖امّا هرگز به نفع ديگران بر زيان خود نخواهد كرد، 🔸ديگران را امّا خود را گمراه مى كند، 🔹ديگران از او مى كنند، ➖و او مى ورزد، 🔸 خود را به تمام مى گيرد امّا حق ديگران را به نمى دهد، ⬅از غير مى ترسد، ➖امّا از خود نمى ترسد. ❌مى گويم: (اگر در نهج البلاغه جز اين وجود نداشت، همين يك حكمت براى اندرز دادن كافى بود ⬅اين ، حكمتى رسا، و عامل بينايى انسان آگاه، و عبرت آموز است). ❌ 📚 حکمت۱۵۰ _ (اخلاقی، اجتماعی، سیاسی)
۱۱فروردین۱۳۹۸ ⬅️ ۲۴ رجب ۱۴۴۰ ➖➖➖ فتح خیبر توسط حضرت علی«ع» ( ۷ ه‍ ق ) ✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫▫️ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  عَلَيْكُمْ بِطَاعَةِ مَنْ لَا تُعْذَرُونَ بِجَهَالَتِهِ. ⭕و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅خدای را كنيد كه در نشناختن عذری ندارید . ▫▫▫▫ ‼نکات: 🔎جهل ونشناختن تو، تنها عذر برای نپرستیدن توست ، 🍃 اما کدامین جهل؟! الهی! ازبس که پیدایی نمیدانم کجایی⁉ 🌱به صحرا بنگرم صحرا ته وینم به دریا بنگرم دریا ته وینم بهر جا بنگرم کوه و در و دشت نشان روی زیبای ته وینم🌱  📚حکمت۱۵۶_ (اخلاقی، عبادی، اعتقادی)
" ای مهاجران که برای رضایت خداوند هجرت کردید و قرآن شما را به نیکویی یاد می کند ! ای گروه انصار ! ...که قرآن شما را وصف کرده است ! آیا فراموش کردید یا خود را به فراموشی می زنید ⁉️ آیا نبودید که پبامبرتان در میان ما برخاست و علی (علیه السلام) را این چنین توصیف کرد : 💠 هر کس من مولای او هستم ، پس این علی مولای اوست ؛ آیا و که پیامبر خدا فرمود : 💠 ای علی ، نسبت تو به من ، همانند نسبت هارون به موسی است و پس از من از تو بر همگان واجب است ؛ 💯آیا نبودید و نمیدانید که رسولخدا هیچ کس را بر علی ، و برتری نبخشید⁉️ این سخنرانی روشنگر ، که سرشار از فضایل امیرالمومنین (علیه السلام) است با این عبارت به پایان میرسد : ✔️همانگونه که ما شنیدیم ، شما هم شنیدید ؛ و دیدید ، آنچه را که ما دیدیم ؛ و شاهد بودید آنچه را که ما شاهد بودیم پس در برابر خداوند ندارید ."… 👈👈 پایان سخنان ابی بن کعب به منازعه با اطرافیان دستگاه خلافت از جمله : عبدالرحمان بن عوف و ابوعبیده و معاذ بن جبل می انجامد ❗️ ......سرانجام سال ها بعد در زمان خلافت خلیفه ی دوم ، در روزی که ابی بن کعب به همگان وعده داده بود قصد معرفی اهل نفاق زمان رسول خدا را دارد ، به طرز مشکوکی از دنیا می رود ... ⚠️ تا سخن پیام آوری از به گوش دیگران نرسد ❗️ 📚 بحارالانوار ۲۲۲/۲۸ @daneshgahevelyat
۹۸/۳/۲۲ ⬅️ ۸ شوال ۱۴۴۰ ▪️تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام ▫️▫️▫️▫️▫️ ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ : الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ ⭕(از ايمان پرسيدند) حضرت فرمود :  ⬅ايمان، بر شناخت ب#ا قلب، با زبان، و با اعضاء و جوارح است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ در واقع ايمان درختى است كه ريشه آن و پيامبر اكرم و پيشوايان دين و است و به دنبال آن بر زبان، ظهور پيدا مى كند و ثمره اين شجره طيبه است، ➖بنابراين كسانى كه در انجام وظايف كوتاهى مى كنند است و از دو حال خارج نيست 1⃣يا گرفتار ايمانند 2⃣و يا هوا و چنان بر آنها غالب شده كه از تجلى ايمان در عمل پيش گيرى مى كند.  ✅ ، سه آیه سوره انفال در مورد ایمان : ➖مؤمنان، تنها كسانى هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دل هاشان مى گردد; و هنگامى كه آيات او بر آنها خوانده مى شود، فزونتر مى گردد; و تنها بر دارند. ✔* آنها كه نماز را برپا مى دارند; و از آنچه به آنها روزى داده ايم، انفاق مى كنند. * ➖(آرى،) آنها هستند; براى آنان درجاتى والا نزد پروردگارشان است; و براى آنها، آمرزش و روزى پرارزش است». ✅از اين سه شريفه به خوبى استفاده مى شود كه ايمان كامل قلبى و عمل به اركان مسائل ديگرى را نيز شامل مى شود; از جمله اين كه هنگامى كه نام خدا برده مى شود دل لرزان گردد و احساس كند و هنگامى كه آيات قرآن بر او خوانده شود يابد . ✅ در بعضى از روايات كه در منابع آمده است مى خوانيم: هنگامى كه درباره ايمان سؤال كردند در جواب فرمودند: «الإيمانُ أنْ يُطاعَ اللهُ فَلا يُعْصى; ➖ايمان آن است كه انسان خدا را كند پس هيچ به جا نياورد. (اين تعبير و را هر دو شامل مى شود)». ✅ علیه‌السلام ، در برابر اين سؤال كه آيا ايمان است يا قولِ بدون عمل () امام«ع» فرمود: «الإِيمانُ عَمَلٌ كُلُّهُ وَالْقَوْلُ بَعْضُ ذلِكَ الْعَمَلِ; ايمان عمل و قول از آن عمل است». از اين تعبيرها استفاده مى شود كه ايمان، مختلفى دارد; ❇ حدیث معروف امام صادق«ع» : «الإيمانُ عَشْرُ دَرَجات فَالْمِقْدادُ فِي الثّامِنَةِ وَأبُوذَرّ فِى التّاسِعَةِ وَسَلْمانُ فِي الْعاشِرَةِ; ايمان ده درجه دارد. در درجه هشتم، در درجه نهم و در درجه دهم قرار داشتند». (البته ايمان انبيا و اوصياى معصوم حساب ديگرى دارد). 📚حکمت۲۲۷ _ (اعتقادی، معنوی)
غربالی بزرگ قبل از ظهور انجام خواهد شد امروز رهبری هر چه فرمودند فقط باید گفت سمعا و طاعتا (روی چشم ، شنیدم و فرمانبردارم) اگر فرمودند جنگ باید گفت لبیک اگر فرمودند صلح باید گفت لبیک اگر فرمودند اتحاد باید گفت لبیک اگر فرمودند هلاکت منافقان فقط باید گفت لبیک و... هر چیز جز و بگوییم و حتی اگر در دلمان ذره ای شک راه بدهیم ممکن است در غربال قبل از ظهور مردود شویم و در لشکر نفاق، سفیانی و دجال حاضر شویم @daneshgahevelyat
┄┅═✵❁﷽❁✵═┅┄ ♨️ تکرارپذیرترن وجه 💢 خطای خوارج در برابر امیرالمؤمنین علیه السلام خطای روشنی است. این خطا مانند سکه نیست که تنها دو وجه داشته باشد بلکه یک امر چندوجهی است که از وجوه مختلفش باید به آن نگریست. 🔶 برای درک یکی از وجوه این خطا خوب است توجه کنیم که آنان در تحلیلهای خود به این نتیجه رسیده بودند که علی بن ابی‌طالب نباید با کسانی که در سایه قرآن هستند بجنگد. در منظومه فکری خوارج (که اکثرا از بودند) قرآن جایگاه عظیمی داشت و واقعا در محاسباتشان گمان می‌کردند امثال مالک اشتر و ابن عباس که اطراف علی را گرفته‌اند، هستند و او را به سوی جنگ با پیروان می‌کشانند! ✍ به نظر نگارنده آنان به چند نکته توجه نکردند؛ 🔺 اولا توجه نکردند که حتی اگر علی بن ابی‌طالب در اصرار به ادامه جنگ خطاکار باشد، باز هم خطای آنان که جبهه جدیدی در سپاه حق ایجاد می‌کنند و شمشیر بر روی همرزمان خود می‌کشند و با همرزمان خود با زبان تهدید و براندازی و سخن می‌گویند، آن هم در زمانی که دشمن مشترکشان مشغول رصد کردن رفتار آنها است، خطای بزرگتری است! 🔻 ثانیا توجه نکردند که وقتی معتقدیم و فرمانده‌ی ما خطا کرده است، اگر از او بکنیم ممکن است به بخشی از اهدافمان نرسیم ولی اگر از او تمرد کردیم قطعا به هیچ یک از اهدافمان نخواهیم رسید. اگر با فرماندهی که ما معتقدیم خطا کرده است، حرکت بکنیم دست کم به بخشی از اهدافمان می‌رسیم ولی اگر از او تمرد کردیم و بر او تیغ کشیدیم، ما و رهبرمان با هم شکست می‌خوریم و به هیچ یک از اهدافمان نمی‌رسیم. ♨️ گمان می‌کنم تکرارپذیرترین وجه خطای همین بی‌توجهی اخیر باشد. در درون هر یک از ما ممکن است خوارجی خفته باشد که به تکرار همین بسیار علاقمند باشد! ⚠️ یادمان باشد جهان بر مردمی تعظیم خواهد کرد که بر روی یک نقطه با هم ایستاده باشند! @tabyinchannel @daneshgahevelyat
درسلوک سياسی حضرت زهرا‌ (عليها السلام) علاوه بر روش‌هاي ، پايبندي نظري و عملي فاطمه عليها السلام به ، و فعاليت سياسي حضرت را بيش از پيش آشكار مي‌سازد. پس از خم و معرفي علي (عليه السلام) در جايگاه اميرمؤمنان و جانشين پيامبر، برای كنار زدن و امر پيامبر درباره سرپرستی امت پس از خود، شكل گرفت كه در نمود پيدا كرد. 🔺اين جريان، با شعار «ما حاكم منصوب نميخواهيم» شروع شد كه سبب شد. آن كسی كه اين جريان ايستاد و عوامل شد، حضرت عليها السلام بود. ❓ حال اين پرسش مطرح است كه چرا كردن امامت از حكومت برای اين جريان دارد و چرا حضرت فاطمه (عليها السلام) كه برخوردار از مقام است تا سر حد مرگ از ولايت كرد؟ فاطمه‌ (عليها السلام) دفاع را در محورهای زير ساماندهی كرد:  1⃣👈 ترسيم واگرايی از عترت  2⃣👈 و همه جانبه از ولایت  3⃣👈 ركن ركين و _عاطفي علي (عليه السلام) @tabyinchannel
🌱 امام علـے علیه‌السلام لَم تَخلُ مِن لُطفِهِ مَطْرَفَ عَينٍ في نِعمَةٍ يُحدِثُها لكَ، أو سَيِّئَةٍ يَستُرُها علَيكَ، أو بَلِيَّةٍ يَصرِفُها عنكَ، فما ظَنُّكَ بهِ لَو أطَعتَهُ ؟! در نعمتى كه (خداوند) براى تو پيش مى‌آورَد، يا گناهى كه از تو مى‌پوشانَد، يا بلايى كه از تو برمى‌گرداند، لحظه‌اى از لطف او دور نبوده‌اى؛ پس اگر فرمانش را برى چه خواهد كرد؟! 🌹 📚 نهج البلاغه، خطبه ٢٢٣