حجاریان در پاسخ به این سؤال که آیا موافق جدایی دین از سیاست است می‌گوید:🔻 «من بین دوحوزه دین وایدئولوژی تمایز قائلم و معتقدم اسقاط حکومت ایدئولوژیک از أوجب‌ِ واجبات است. !! حجاریان همچنان پس‌ازتجربیات خشونت‌زای دوران 8ساله دوم خرداد، سیاست را «ستیز وسازش» معرفی‌کرده و تأکیدمی‌کند:🔻 👈 «هنوز هم به استراتژی فشار از پایین، چانه زنی از بالا اعتقاد دارم.» 🔹(گفت و گوی فارس با سعید حجاریان، هنوز هم به استراتژی فشار از پایین و چانه زنی در بالا معتقدم، 9/8/85) وی پس از تفکیک چهره‌های خودی و غیرخودی توسط رهبرفرزانه‌انقلاب می‌گوید:🔻 «تفکر افرادی که مردم را شهروند درجه دو می‌دانند (اصطلاحی که #تجدیدنظرطلبان به موضوع خودی و غیرخودی داده‌اند) و برای مردم تنها تکلیف قائل‌اند، تفکری "فرعونی است و الهی نیست.» (روزنامه خرداد، شماره ۶۷) ایشان به رغم تأکید مقام معظم رهبری بر اینکه باید مرکزی برای هماهنگ کردن اصلاحات ایجاد شود تا به انحراف منجر نشود و برنامه مشخصی برای اصلاحات تدوین شود، چنین اظهار داشت که با ایجادمرکزی برهماهنگ‌کردن اصلاحات مخالفم. جبهه مشارکت یک برنامه برای اصلاحات آماده و حاضر دارد چه برنامه‌ای قانونی‌تر و مشروع‌تر از مرامنامه "جبهه‌مشارکت که برنامه رئیس‌جمهور هم وجود دارد.» (روزنامه جمهوری اسلامی، 1/5/79) ✔️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد...

#ریزش‌هاورویش‌ها (5) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت اول) . ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت اول) ريزش‌‌‌هاي انقلاب قطعاً تك عاملي نبوده‌اند و بايد ابعاد مختلف آن را بررسي كرد. علاوه بر آن همه دلايل آن نيز به فرد برنمي‌گردد. كنش – واكنش افراد با نيروهاي اصلي انقلاب عامل مهمي است كه ديگران نيز در آن سهم دارند، اما به صورت اجمال مي‌توان دلايل ذيل را براي آن برشمرد. 1⃣اشتباه اوليه در ورود به جرگه انقلابيون: برخي افرادي كه در مراحل مختلف انقلاب جدا شدند، از اول مسير را اشتباه آمده بودند. به تعبير بهتر چشم‌انداز روشني از آنچه امام و انقلاب براي فرداي انقلاب مي‌خواستند، نداشتند. برخي تا جمهوری‌اسلامي محصول انقلاب‌اسلامي شد عقب نشستند، برخي تا ولایت‌فقیه در قانون‌اساسي آورده شد فاصله گرفتند، برخي با فتح‌ لانه جاسوسي از قطار انقلاب پياده شدند. مرحوم مهندس بازرگان نمونه آن است كه به #جمهوری‌اسلامي_دموكراتيك اعتقاد داشت و پس از انقلاب اعلام كرد: «امام ايران را براي اسلام مي‌خواهد و من اسلام را براي ايران» و اين تفاوت باعث شد كه اولين نخست‌وزير انقلاب نتواند با #شاقول_امام خود را تنظيم كند. ادامه دارد.... ☑️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#ریزش‌هاورویش‌ها (6) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت دوم) 2⃣چرخش #مردم‌سالارانه_نخبگان در قدرت: برخي از ياران اوليه انقلاب، هم #مدعی‌مردم‌سالاري هستند و هم علاقه‌مند به #حضور_هميشه در قدرت‌اند. عدم رأي مردم به خود را به معناي #رويگرداني مردم از انقلاب يا #تقلب در انتخابات مي‌دانند. تنش‌‌هاي1384 و 1388 توسط #مرحوم هاشمي، #كروبي‌وموسوي نشان داد كه بحران‌آفريني توسط كساني صورت مي‌گيرد كه احساس بی‌هویتی یا كوچك‌شدن در #پروسه‌مردم‌سالاري مي‌كنند و به #ناسازگاري يا #اتهام به نظام روي مي‌آورند. حوادث تلخ سال1388 نتيجه اصرار نسل اول انقلاب براي حضور در قدرت بود و به‌رغم ادعاي مردم‌سالارانه، حاضر به پذيرش نسل‌‌هاي بعد در سطوح عالي حكومت نشدند و #نق‌زني را شروع كردند و تا مرز #بحران‌آفريني و# ریزش پیش رفتند. ☑️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#ریزش‌هاورویش‌ها (7) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت سوم) 3⃣ #خسته‌شدن از #مبارزه: برخي از انقلابيون بر اين باور بودند كه با سرنگوني رژيم پهلوي و تشكيل نظام جايگزين، به روال عادي برمي‌گرديم و زندگي مي‌كنيم، اما ايستادگي امام و سپس رهبري در مقابل توطئه‌‌هاي گوناگون دشمنان و حمايت از جنبش‌‌هاي اسلامي و استمرار مبارزه و تحريم يا مشكلات كشور باعث شد نتوانند در گردنه‌‌هاي ‌سخت انقلاب پابه‌پاي رهبري حركت كنند و بعضاً‌ با اعتراض و يا سكوت به سمت انزوا يا درس، بحث و اجتهاد رفتند و مسائلي مانند تنش‌زدايي در عرصه بين‌الملل را طرح كردند. ☑️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#ریزش‌هاورویش‌ها (8) ♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت چهارم) 4⃣ #حسادت: حسادت جزئي از شخصيت انسان است و به تعبير امام اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه همچنين به استناد علم روانشناسي قابل حذف كامل نيست. برخي افرادي كه از جهت سن يا سوابق علمي حوزوي خود را برتر از رهبري بعد از امام مي‌دانستند، نتوانستند وضع بعد از امام را تحمل كنند. همين مسئله در صدر اسلام نيز بود. وقتي اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه افرادي مانند عماره ابن شهاب ياعثمان ابن حنيف انصاري و... حكم مسئوليت مي‌داد، برخي صحابه نمي‌توانستند تحمل كنند. گويي مقام‌معظم‌رهبری حفظه‌الله‌تعالی از اين سيره آگاه بود و در روز انتخاب خود در مجلس خبرگان با صراحت #برخی‌افراد را اسم مي‌آورد و مي‌پرسد: «شما از بنده اطاعت خواهيد كرد؟» يا #هادی‌غفاري در جايي مي‌گويد:«آقاي خامنه‌اي؛ همان درسي كه شما خوانده‌ايد من هم خوانده‌ام، چرا بايد از شما اطاعت كنم و...» كه ريشه آن را بايد در حسادت و احساس كمتري يافت. البته حسادت فقط در نسبت با رهبري نيست، بلكه تحمل حضور نسل‌‌هاي بعدي انقلاب در قدرت نيز براي برخي از سابقون انقلاب سخت است. ☑️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... #کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد