❗️وقتی «جنایتکاران و تروریست های جهانی» طرفدار آزادی و استقلال ملت های آزاده می شوند!
وزیر خارجۀ رژیم جنایتکار آمریکا، امروز به «مجمع جهانی اقتصاد» در سوئیس اطلاع داده:
🔸برای حمایت از «آرمان های مردم ایران»😉، ائتلافی جهانی تشکیل داده ایم!
1️⃣ دَمِ ملت عزیزمون گرم، که حتی «گردن کلفت ترین کشور جهان» هم به تنهایی حریفش نیست،
👈و برای مقابله با ایران، مجبور به «ائتلاف جهانی با دیگر رژیم های جنایتکار جهان» می شود!
2️⃣ مژده به 50 میلیون نفر مردم فقیر و گرسنۀ ایالات متحده و کارمندان بیکارشدۀ آمریکا:
پمپئو قول داده بعد از این که به حساب ایرانیان رسید!😉
«به حول و قوۀ الهی!!»، به فکر تهیه غذا و کار برای فقرا و کارمندان آمریکایی هم خواهد بود!😁
#شتر_در_خواب_بیند_پنبه_دانه
#کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
دانشگاهمدافعانحریمولایت
⭕️ #این_خانه_ازپای_بند_ویران_است 🔹☝️ یکی از مهمترین ادعاهای احمدالحسن، ادعای وصایت به عنوان فرزند
⭕️ #شتر_در_خواب_بیند_پنبه_دانه❗️
🔹✍ یکی دیگر از دستاویزهای احمدالحسن ( #یمانی_دروغین ) برای اثبات حجیت قطعی خود، که آن را شهادت پروردگار بر خود هم میداند، توسل و اعتماد به خواب و رویاست؛ این نوع ادعا در میان فرقه ها و جریان های انحرافی تازگی ندارد و بسیاری از آنها از این روش بهره برده و میبرند.
🔸 باید دقت داشته باشیم که اولا خواب تحت هیچ عنوان برای انسان تکلیف شرعی نمیآورد؛ حتی اگر رویای صادقه باشد؛ دوما هیچکدام از انبیا گذشته و ائمه معصومین، برای اثبات حقانیت ادعای خود به خواب متوسل نشده اند. سوما بعید نیست آنچه در خواب دیده ایم (ولو چهره ی معصومین باشد، چون برای ما تشخیص چهره معصوم ممکن نیست و ما تا به حال ایشان را ندیده ایم)، یک نوع خواب سازی توسط شیطان و جن بوده باشد، که خود را معصوم معرفی کرده است.
🔹 در خصوص این مورد علامه حلی، در پاسخ به فردی که پرسیده بود اگر شخصی در قالـب معصوم بـه رؤیای افراد ظاهر شده و دستورات و القائاتی داشته باشد، تکلیف چیست؟ گفته است: در این صورت مسأله از دو حالت خارج نیست:
➖ الف: دستوراتی که مخالف ظواهر کتاب و سنت است.
➖ ب: دستوراتی که موافق کتاب و سنت است. با این وجود گروه اول مردود بوده و گروه دوم جائزالعمل است، نه واجب العمل.
🔺 این در حالی است کـه تمامی رؤیاهای دیده شده در خصوص احمد بصری با دستورات کتاب و سنت مخالف اند.
📚 درسنامه نقد و بررسی جریان احمد الحسن بصری (علی محمدی هوشیار)، چاپ اول، ص ۱۶۷ تا ۱۷۱
#انحرافات_مهدویت ٣۵
@tabyinchannel
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد