📚 #معرفی_کتاب
✔️روانشناسی در قرآن
🖋 حجت الاسلام دکتر کاویانی
🔸روانشناسی معاصر در چارچوب اثبات‌گرایی و تجربه‌گرایی شکل گرفته و به صورت نوشته و نانوشته، هشیار و ناهشیار، تحت تأثیر مبانیِ انسـان‌شـناختی، معرفت‌شـناختی، هستی‌شـناختی و روش‌شـناختیِ اثبات‌گرایی است.
🔸«روانشناسی در رهیافت قرآنی» اقتضا می‌کند که همه این مبانی، بر اساس قـرآن باشد؛ این روانشناسی، اگرچـه از یک‌سو وامدار یافته‌های علمیِ مسلَّم روانشناسی معاصر است، لکن از سوی دیگر باید ذیل هندسه معرفتی اسلام باشد و با دیگر شاخه‌های علوم اسلامی انسجام و هماهنگی کافی داشته باشد. اکنون به پاس چندین دهه تلاشِ روان‌شناسان مسلمان در جهان، این رهیافت، از مقیاس فردی به مقیاس دانشگاهی و پژوهشگاهی ارتقا یافته است.
🔸این کتاب به واسطه محدودیت‌هایی که وجود داشته، توانسته است فقط به تعدادی از مفاهیم روان‌شناختی از دیدگاه قرآن بپردازد؛ در ابتدا رهیافت قرآنی معرفی و سپس به مبانیِ ذکر شده و کیفیت حضور آن در روانشناسی اشاره‌ای شده است؛ آنگاه طی چند فصل به تفصیل دیدگاه قرآن در باب مباحثی همچون «انگیزش»، «احساس، ادراک و شـناخت»، «رشـد»، «روا‌ن‌شـناسی اجتمـاعی»، «سـلامت روانی» و «روانشناسی مثبت» بررسی شده است.
♨️ #هدایتها #۳۴۶ #مؤمنون
💦مؤمن جماعت، جز از گناهانش، نمی ترسد، و علی الدوام، دلش نگران روزی است که روبرویش مییکنند با پروردگارش جهت حسابرسی نهایی اعمال!👈 «قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَجِعُونَ»
💦درکار خیر، حاجت هیچ استخاره نیست! با نهایت سرعت ممکن، سبقت بگیرید در خیرات از دیگران👈«يُسَرِعُونَ فِى الْخَيْرَتِ وَهُمْ لَهَا سَبِقُونَ»
💦هرکس به میزان استعداد و امکاناتی که از لطف خدا گرفته است، مکلّف به شرعیات است، و عنقریب پای میز حساب قیامت، باید حساب پس دهد بابت تک تک شان👈 «وَلَانُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا»
💦مؤمن همیشه دل نگران و مضطرب قبر وقیامت خویش است ولی آنان که غافل و بیخیال آخرتشان شده اند، بدبخت و گمراه بیراهه ها گشته و از جاده خوشبختی دور افتاده اند👈 «الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْأَخِرَةِ عَنِ الصِّرَطِ لَنَكِبُونَ»
#کانال_دانشگاه_مدافعان_حریم_ولایت #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
#امروز_چهارشنبه ۷فروردین۱۳۹۸
⬅️ ۲۰ رجب ۱۴۴۰
✨حکمتی از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع:
#ضدارزش‌ها_و_هشدارها .
⭕(#مردی از امام درخواست اندرز کرد)
و درود خدا بر او، فرمود:
🔸براى ديگران كه #گناهى كمتر از او دارند نگران،
و بيش از آنچه كه عمل كرده #اميدوار است.
🔹اگر #بى_نياز گردد مست و #مغرور شود،
➖و اگر #تهيدست گردد، مأيوس و سست شود.
🔸چون كار كند در آن #كوتاهى ورزد،
➖و چون چيزى خواهد #زياده_روى نمايد،
🔹چون در برابر #شهوت قرار گيرد #گناه را بر گزيده،
➖#توبه را به تأخير اندازد،
🔸و چون رنجى به او رسد از راه #ملت_اسلام دورى گزيند،
➖#عبرت_آموزى را طرح مى كند
⬅امّا خود #عبرت نمى گيرد ؛
🔹در پند دادن #مبالغه مى كند
➖امّا خود #پندپذير نمى باشد.
🔸#سخن بسيار مى گويد،
➖امّا #كردار خوب او اندك است !
🔹براى #دنياى زودگذر تلاش و رقابت دارد ،
➖امّا براى #آخرت جاويدان آسان مى گذرد
⬅#سود را زيان، و #زيان را سود مى پندارد؛
🔸از #مرگ هراسناك است
➖امّا #فرصت را از دست مى دهد؛
🔹#گناه ديگرى را بزرگ مى شمارد،
➖امّا گناهان بزرگ خود را #كوچك مى پندارد،
🔸#طاعت ديگران را كوچك و طاعت خود را بزرگ مى داند
🔹#مردم را سرزنش مى كند،
➖امّا خود را #نكوهش نكرده
با خود #رياكارانه بر خورد مى كند ؛
🔸#خوشگذرانى با سرمايه داران را بيشتر از ياد خدا با #مستمندان دوست دارد،
🔹به #نفع خود بر زيان ديگران حكم مى كند
➖امّا هرگز به نفع ديگران بر زيان خود #حكم نخواهد كرد،
🔸ديگران را #هدايت امّا خود را گمراه مى كند،
🔹ديگران از او #اطاعت مى كنند،
➖و او #مخالفت مى ورزد،
🔸#حق خود را به تمام مى گيرد امّا حق ديگران را به #كمال نمى دهد،
⬅از غير #خدا مى ترسد،
➖امّا از #پروردگار خود نمى ترسد.
❌مى گويم:
(اگر در نهج البلاغه جز اين #حكمت وجود نداشت، همين يك حكمت براى اندرز دادن كافى بود
⬅اين #سخن ، حكمتى رسا، و عامل بينايى انسان آگاه، و عبرت آموز #صاحب_انديشه است). ❌
📚#ادامه حکمت۱۵۰ _
(اخلاقی، اجتماعی، سیاسی)