eitaa logo
دانایی مقدمه توانایی(آتش به اختیار)
464 دنبال‌کننده
34.7هزار عکس
27.7هزار ویدیو
109 فایل
#دانایی_مقدمه_توانایی، خود را به موضوعی خاص از مسایل اجتماعی محدود نمی کند. هدف آن روشنگری وانتقال مفاهیم اسلامی_انسانی و انقلابی است و شعر و ادبیات سوگلی این کانال است. ارتباط با مدیر @malh1380
مشاهده در ایتا
دانلود
قوس نزول(مراتب نزول حقیقت وجود)، ليلة القدر محمدی است و قوس صعود، یوم القیامه‌ی احمدی است. در نظر وحدت، عالَم (تشکیل شده از) شب قدر و روز قیامت است. و بیش‌از یک شب و روز نیست. که آن... ليلة القدر محمدی و یوم‌القیامه‌ی احمدی است. و کسی که متحقق این حقیقت شود همیشه در "ليلة القدر" و "یوم القیامه" است. 🖋امام خمینی(ره) آداب الصلاة ، تفسیر سوره قدر، ص ۴۰۱ کانال وحید یامین پور _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
قوس نزول(مراتب نزول حقیقت وجود)، ليلة القدر محمدی است و قوس صعود، یوم القیامه‌ی احمدی است. در نظر وحدت، عالَم (تشکیل شده از) شب قدر و روز قیامت است. و بیش‌از یک شب و روز نیست. که آن... ليلة القدر محمدی و یوم‌القیامه‌ی احمدی است. و کسی که متحقق این حقیقت شود همیشه در "ليلة القدر" و "یوم القیامه" است. 🖋امام خمینی(ره) آداب الصلاة ، تفسیر سوره قدر، ص ۴۰۱ کانال وحید یامین پور _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
دنیا مجال بوسه به خاک در علی است باغ بهشت منظره دیگر علی‌ست کعبه بنا شد از جهت اولین دمش مسجد مبارک از نفس آخر علی‌ست پرواز او فراتر از این آسمان ماست قدر آن شبی که درخور بال و پر علی‌ست شاهنشهی که پینه به نعلین خویش زد ای چرخ غافلی که کجا کشور علی‌ست خط‌های عهدنامۀ مالک چه گفته‌اند؟ کو مهتری که خاک پی اشتر علی‌ست تا هست عدل از نمک‌خنده‌های او آبادی بهشت هم از کوثر علی‌ست آنجا که علم آدم و خاتم به هم رسید قلب سلیم و خاطر روشنگر علی‌ست صفین را ببین و دلش را به نیزه‌ها تا بنگری که غربت و غم لشگر علی است بر نیزه رفت اصغر و اکبر،شگفت نیست پیداست تا همیشه که دعوا سر علی‌ست زینب، بزرگ بت‌شکن کوفه و دمشق پیغمبر خداست نه پیغمبر علی‌ست من هم فتاده شور سلیمانی‌ام به سر چشم گدا به خاتم انگشتر علی‌ست _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
اگر مثل من فکر می‌کنید گذشت و دست‌تان از فضل آن کوتاه شده... استاد شیخ جعفر ناصری: 🔻 در دعاهای آخر ماه مبارک رمضان است که می‌فرماید: «اللهم ارزقنی فضل لیلة القدر» یعنی خدایا فضیلت شب قدر را روزی من کن. در بعضی روایات دیگر هم این معنی را دیده‌ام. معلوم می‌شود که گویا برای درک لیلة القدر امری نسبی تعریف می‌شود که تا آخر ماه رمضان قابل دریافت و استحصال است. یعنی اگر درک شب قدر محدود به شب‌های قدر باشد، بعد از بیست و سوم خواندن دعای درک شب قدر معنی ندارد. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
🩸 می‌روی با فرق خونین پیش بازوی کبود شهر بی زهرا که مولا قابل ماندن نبود با وضو آمد به قصد لیله الفرقت، علی ابن ملجم در شب احیا چه قرآنی گشود! 🏴 سالروز ضربت خوردن مولای متقیان حضرت علی (ع) را به ساحت مقدس حضرت صاحب الزمان (عج) و همه شیعیان تسلیت عرض می‌کنیم‌. (علیه السلام) _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
در ،مسلمانان با شب‌زنده‌داری و مناجات خود از قید بندگی غیر خدای تعالی که شیاطین جن و انس‌اند، رها شده و به عبودیت خداوند در می‌آیند. 📚صحیفه نور، جلد ١۵، صفحه ٧۴ _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
صدای ولولۀ کائنات می‌آمد خروش رود عظیم حیات می‌آمد شبی که از دل آیینه‌های فروردین غریو شادی و شور و نشاط می‌آمد شبیه بانگ نخستین که در فضا پیچید طنین نغمه‌ای از شش‌جهات می‌آمد صدای بال ملایک از آسمان به زمین صدای جوشش روح قنات می‌آمد به روی بستر خشک زمین از آب حیات زلال و شسته هزاران فرات می‌آمد دو صف کشیده به شطرنج هستی از بد و نیک صدای همهمۀ کیش‌ومات می‌آمد برای کام کسانی که تشنه‌لب بودند شراب و شربت و شهد و نبات می‌آمد برای ما که گداییم، اگرچه بی‌همّت از آستانۀ جودش زکات می‌آمد شبیه زمزمه‌ای بود دور و هم نزدیک به هر کرانه شمیم صدات می‌آمد شب برات شب قدر آرزوها بود نوید روشن صبح نجات می‌آید... @faslefaaseleh _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
🏴«شب قدر»، شاخص ارزیابی برای فهم و تحقق از دین 🔷 در دین اسلام «» ناظر به مدیریت در حال تحققِ خدای متعال است و به جریان اراده‌ی الهی مربوط می‌شود. در این شب، متناسب با قدرت سه نظامِ «کفر، نفاق، ایمان» امور مختلفی تقدیر می‌شود؛ یعنی اندازه و میزان قدرت کفر و نفاق برای ضربه‌زدن به جبهه‌ی ایمان، در نزد دستگاه خدای متعال روشن و معین است و در مقابل، حول و قوه و قدرتی که به پرچمداران توحید برای مقابله با هجمه‌های آنان عطا می‌شود، مقدار معینی در علم ربوبی دارد. 🔹پس همان‌گونه که در مدیریت و برنامه‌ریزی امروزین و متداول برنامه‌ی سالانه در قالب لایحه‌ی بودجه ارائه می‌شود، برنامه‌ی خدای متعال برای سال پیش رو در شب قدر معین می‌شود. البته طبق روایات، شب قدر از زمان هبوط حضرت آدم و سایر انبیای سلف جریان داشته و این در حالی است که کفار پس از گذشت ۶۸۰۰ سال از دوره‌ی اول تاریخ و طیّ ۱۴۰۰ سال از سرفصل دوم آن، به تازگی برنامه‌ریزی سالانه برای نظم در کشورداری و مدیریت در دستور کار خود قرار داده‌اند. 🔹در واقع شاخص ما برای ارزیابی فهم از دین و تحقق آن، توجه به شب قدر است که در آن «کل امر» بر حضرت ولی‌عصر(عج) نازل می‌شود و بالاترین درک از این مقوله، به نایب عام ایشان الهام می‌گردد تا فهم صحیح از «خطابات» و اولویت‌بندی دقیق در «تحقق» به‌صورت سالانه نصیب منزلت نیابت عامه شود. 🔹یعنی اگر در شب قدر «کُلِّ اَمرٍ» بر ولی‌الله‌الاعظم نازل می‌شود، آیا می‌توان پذیرفت که رزق نایب عام آن حضرت نیز در همین شب معین نگردد؟! پس هماهنگی ولایت اجتماعی با ولایت تاریخی باید چگونه و با چه نرم‌افزاری تحقق یابد؟! 🔹آیا آیه‌ی شریفه‌ی «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا» یک انسان عامی و بی‌سواد را در بر می‌گیرد اما پرچمدار توحید در عصر غیبت را شامل نمی‌شود و تکلیف نایب عام برای راهبری امت دینی و چگونگی آن به او الهام نمی‌گردد؟! 🔹البته روشن است که این الهام و اعطاء الهی باید در مراحل بعدی خود از طریق عقل و منطق و علم اصول زبان‌دار شود و قابل انتقال به سایر فقهاء باشد و به یک مقوله‌ی اجتماعی در میان أقران او تبدیل گردد. ✍️مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین استاد مسعود صدوق 📗کتاب «بررسی سه تئوری تولید قدرت، اطلاع و ثروت در سبک زندگی غربی و سبک زندگی اسلامی»، فصل دوم، گفتار دوم، چهارم و نهم حسینیه اندیشه _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
«شب قدر»، شب تقدیر بلاء و «طلب بلاء برای همراهی با مصائب حضرت حجت» گرچه همه‌ی امور در معین می‌شود اما موضوع اصلی که در لیلةالقدر مقدّر می‌شود، مصائب و بلایایی است که بر اثر تنهایی و غربت ائمّه‌ی هدی و بی‌وفاییِ امت‌ها، نازل خواهد شد. زیرا دستگاه کفر و دستگاه نفاق پدیده‌هایی واقعی و عینی هستند که آثار عملکرد جنایت‌کارانه و وحشیانه‌ی آنان، هر روز در مقابل دیدگان بشریت قرار می‌گیرد. یعنی در شب قدر، تمام مصائب و بلایایی که توسط کفار و منافقین در سال آینده محقق خواهد شد و به‌دلیل جاهلی یا کاهلیِ امت دینی کسی در برابر آنها نمی‌ایستد، به حضرت ولی‌عصر(عج) عرضه می‌شود و آن قلب محزون، تمامی این مقدّرات را می‌پذیرد تا در تناسب با ظرفیت موجود در دستگاه ایمان، تاریخ به سمت تکامل به پیش رود. در نتیجه... کسانی که در درجات بالای ایمان قرار گرفته‌اند و به تدریج موفق شده‌اند تا مصائب خود را به مصائب ولی‌الله‌الاعظم گره بزنند، در شب قدر مصیبت و بلاء طلب می‌کند. به این معنا که می‌خواهد در این معرکه‌ی بین کفر و ایمان نقشی ایفا کند و مسؤولیتی بپذیرد و با تلاش و کوشش و مجاهدت خود، از واردشدن ضرباتِ تکوینی و تاریخی و تمدنی به وجود مقدس امام زمان جلوگیری نماید و توفیق فداکاری در این راه را به دست آورد و به جای توجه به چالش‌های معمول زندگی، حول محور حوائج حضرت ولی‌عصر(عج) طواف کند. ممکن است تصور شود که تعبیر به «سلامٌ هی حتی مطلع الفجر» برخلاف تعریف شب قدر به شب تقدیر بلاء و مصیبت است اما باید توجه داشت که این آیه باید در این چارچوب معنا شود که در شب قدر، عبور از حجم عظیم و متنوع مصائب، فشارها، جسارت‌ها و هتک‌حرمت‌هایی که در مقیاس تمدنی و تاریخی بر وجود مبارک امام زمان وارد می‌شود، جز با باران سلام و صلوات و نصرت و رحمت الهی بر ولیّ خود امکان‌پذیر نیست. ✍️مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین استاد مسعود صدوق کتاب «بررسی سه تئوری تولید قدرت، اطلاع و ثروت در سبک زندگی غربی و سبک زندگی اسلامی»؛ فصل دوم، گفتار نهم حسینیه اندیشه _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
. در ،مسلمانان با شب‌زنده‌داری و مناجات خود از قید بندگی غیر خدای تعالی که شیاطین جن و انس‌اند، رها شده و به عبودیت خداوند در می‌آیند. صحیفه نور، جلد ١۵، صفحه ٧۴ . _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan
شب قدر؛ شب درخواست امت برای کسب《قدرت》و برطرف کردن《خوف》از وجود حضرت حجت (عج) یکی از علل غیبت طبق روایات، امام زمان عج از شهادت‌شان است.‌ البته ترس از شهادت حتی برای بچه بسیجی‌های ما هم مطرح نیست؛ چه برسد به امام زمان. لذا ترس از شهادت با تکیه به روایات دیگر به این معنا است که حضرت حجت خوف این را دارند که قبل از انجام مأموریت‌شان ـ که همان «تحقق همه‌ی دین در تمامی جهان» است ـ به شهادت برسند. روشن است که چنین امر عظیمی تناسبات پیچیده‌ای دارد که باید رعایت شود: اولاً قرار نیست چنین اتفاقی به صورت فردی و فقط توسط امام زمان رقم بخورد بلکه قرار است با همراهیِ یک امّت و با طوع و رغبت و میل آنها انجام شود «حتی تسکنه ارضک طوعاً» و الا اگر قرار بود این کار به صورت فردی و بدون تلاش یک امت انجام شود، خب پانصد سال پیش یا هزار سال پیش توسط امام زمان انجام می‌شد. ثانیاً اگر ایشان بیایند و بخواهند این امر را در جهان محقق کنند، معنایش این است که با همه ابرقدرت‌های جهانی در همه ابعاد سیاسی، فرهنگی، اقتصادی درگیر شوند و شدیدترین نوع فشارهای سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بر ایشان و طرفداران‌شان وارد می‌شود. حالا اگر در این فشارها، این امت جا بزند و حضرت حجت را تنها بگذارد، ایشان را به شهادت می‌رسانند و مأموریت‌شان محقق نمی‌شود. بنابراین مسئله، ظرفیت و آمادگی یک امت است تا حضرت را تنها نگذارند که موجب شهادت شود! یک دسته دیگر از روایات، عامل غیبت را این دانسته که در هنگام قیام امام زمان، هیچ بیعتی از طواغیت بر گردن ایشان نباشد؛ یعنی تعهدی نسبت به حکام جور نداشته باشند و ناچار به چنین حالتی نشوند. یعنی وضعیت قدرت مؤمنین به نحوی است که حضرت حجت (قاعدتاً برای حفظ جان خود همانند سایر ائمه هدی علیهم‌السلام) مجبور می‌شوند با طواغیت بیعت کنند. لذا باید قدرت مؤمنین به میزانی افزایش پیدا کرده باشد که امام زمان مجبور نشوند مثل بقیه ائمه هدی(ع) بیعت کنند. بنابراین امام زمان موقعی تشریف می‌آورند که مومنین ضعف خود در دوران غیبت را به نحوی رفع کرده باشند و از امتحان استقامت در برابر ابرقدرتها طوری سربلند بیرون آمده باشند که احتمال پاپس‌کشیدن از معرکه توسط جامعه ایمانی و بالتبع خطر شهادت ایشان، قابل‌طرح نباشد. پس مجموعه روایاتی که درباره علت غیبت وارد شده، نشان می‌دهد که جامعه شیعه علی‌رغم ارادت و معرفتی که به ائمه هدی دارند، دچار خلل‌ها و ضعف‌هایی در امور اجتماعی و در مساله قدرت هستند که باید قبل از ظهور برطرف شود و لذا به دلیل ضعف جامعه شیعه و شدت تهاجم کفار، می‌شود شب بارش باران بلا و امواج مصیبت بر حضرت ولی‌عصر و نائب عام او (که معاون و شریکش در دفاع از پرستش خدای متعال است). پس حداقل این است که در این معرکه پر از زخم همدردی کنیم با صاحب این دردها و از خدا برای نماینده‌اش کمک بخواهیم: «اللهم کن لولیک الحجه بن الحسن....» بخشی از سلسله مباحث《نگرشی نوین به دعای افتتاح》 . _ ! وارد شوید! @daneshvadanestan