eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
2هزار دنبال‌کننده
11.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
161 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴🔴🔴 💠 با سلام و احترام ✳️ به اطلاع می‌رساند به جهت تعطيلی اماكنی كه از سوی ستاد ملي مديريت بيماري كرونا اعلام شد، *كليه کلا‌س‌های جنبی صبح و بعدازظهر موسسه تعطيل می‌باشد.* 📌 *و متن کلاس به صورت فایل pdf (متن نوشتاري )در گروه مربوط به همان درس ارسال خواهد شد.* 💢 روابط عمومی مؤسسه علمیه السلطان‌علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام
١١ ١٢-تصور اينكه به انتهاي خط رسيده ايم اشتباه بزرگي است. هر گاه و در هر سني اصلاحات را شروع كنيم تا ابديت براي ما ثبت مي شود و نهايت ندارد . بديهاي ماقبل، محو و در قيامت، حسنات ثبت مي گردد ان الحسنات يذهبن السيئات حتي اگر يكساعت به آخر عمر متوجه اشتباه شويم و توبه كنيم در واقع اول خط هستيم نه آخر خط . بعضي از بزرگان مي گويند: علت اينكه جان از پايين بدن و پا گرفته مي شود اينست كه تا به گردن و سر برسد هنوز فرصت توبه داريم . بنابراين اگر فرصتها را از دست ندهيم ، انتهايي وجود ندارد. همانطور كه در قسمت قبل عرض كرديم اميرالمومنين ع فرمودند: ما فات مضي و ما سيأتيك فاين؟ قم فاغتنم الفرصه بين العدمين گذشته كه گذشت ، آينده هم كه نيامده پس فرصت حال را مغتنم بدان خداي سبحان جبار است و نواقص گذشته ما را حتي در دوره كهنسالي جبران مي كند. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح اشتباهات زندگي ٩٩/٥/٢٨ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٢٠ https://chat.whatsapp.com/EbtRPnZVs7XCF1K2x7Y5yL پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
💠 ریا (ادمه) 🔆 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ» 🔆 «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بخشش‌های خود را با منت و آزار، باطل نسازید! همانند کسی که مال خود را برای نشان دادن به مردم، انفاق می‌کند؛ و به خدا و روز رستاخیز، ایمان نمی‌آورد؛ (کار او) همچون قطعه سنگی است که بر آن، (قشر نازکی از) خاک باشد؛ (و بذرهایی در آن افشانده شود؛) و رگبار باران به آن برسد، (و همه خاک‌ها و بذرها را بشوید،) و آن را صاف (و خالی از خاک و بذر) رها کند. آنها از کاری که انجام داده‌اند، چیزی به دست نمی‌آورند؛ و خداوند، جمعیت کافران را هدایت نمی‌کند.» 📔 سوره مباركه بقره، آیه ٢٦٤ 💠 *شرح و تفسیر* 💢 آیه فوق منت گذاردن و آزار دادن و ریا کردن را در یک ردیف شمرده شده و همه آنها را موجب بطلان و نابودی صدقات (و اعمال نیک) معرفی می‌کند بلکه تعبیراتی از این آیه نشان می‌دهد که شخص ریا کار ایمان به خدا و روز آخرت ندارد؛ می‌فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید انفاق‌های خود را با منت و آزار باطل نکنید!» 🔰 سپس این گونه افراد را به کسی تشبیه می‌کنند که مال خود را برای نشان دادن به مردم انفاق می‌نماید و به خدا روز رستاخیز ایمان ندارد! «کالذی ینفق ماله رئاء الناس و لایؤمن بالله و الیوم الاخر» ✍️ در ذیل آیه، مثال بسیار گویا و پر معنائی برای این گونه اشخاص زده و می‌فرماید: «مثل (کار) او همچون قطعه سنگی است که بر آن قشر نازکی از خاک باشد (و بذرهائی در آن افشانده شود) و رگبار باران بر آن فرود آید (و همه خاک‌ها و بذرها را با خود بشوید و با خود ببرد) و آن را صاف (و خالی از همه چیز رها سازد)!» «فمثله کمثل صفوان علیه تراب فاصابه وابل فترکه صلدا» 🔸 این گونه اشخاص (به یقین) «از کاری که انجام داده‌اند بهره‌ای نمی‌گیرند و خداوند کافران را هدایت نمی‌کند! » «لایقدرون علی شی ء مما کسبوا و الله لایهدی القوم الکافرین» 🔰 در این آیه تلویحا یک بار ریاکاران را فاقد ایمان به خدا و روز قیامت معرفی کرده و یک بار به عنوان قوم کافر، و اعمال آنها را هیچ و پوچ و فاقد هرگونه ارزش می‌شمرد چرا که بذر اعمالشان در سرزمین ریا کاری پاشیده شده که هیچ گونه آمادگی برای رشد و نمو ندارد. این احتمال نیز در تفسیر آیه وجود دارد که ریاکاران خودشان همانند قطعه سنگی هستند که قشر نازکی از خاک بر آن است و هیچ گونه بذر مفیدی را پرورش نمی‌دهد؛ آری! قلب آنها همچون سنگ و روحشان نفوذ ناپذیر و اعمالشان بی‌ریشه و نیاتشان آلوده است. 🌀 جالب این که در آیه‌ای که پشت سر این آیه در همان سوره بقره آمده است اعمال خالصان و مخلصان را به باغی پر برکت تشبیه می‌کند که بذر و نهال صالح در آن کاشته شده و باران کافی بر آن می‌بارد و نور آفتاب از هر سو به آن می‌تابد و نسیم باد از هر طرف به آن می‌وزد و میوه و ثمره آن را مضاعف می‌سازد. 📚 تخلیصی از حوزه.نت 🌐 emamraoof.com
٦٣ یهلک ملوکا و یستخلف اخرین الحمدلله معبود و معشوقی داریم که برای سلطنت دوره قرار داده است ، سپس آن سلطنت و فرد منقرض می شود و دیگران جایگزین او می گردند ، در نظام عالم با چشم خود ديديم شاه بیرون رفت و صدام از عراق خارج شد و مبارک رفته است ، یهلک ملوکا است  . الحمدلله خداي سبحان مَلک اول و آخر است و سلطنتی که دیگران در این عالم دارند حتی سلاطین عادل دوره ايي و جايگزين دارند ، سلطان عادل هم سعی دارد در دوره سلطنتش بهترین کارها را بکند ، گر چه شايد مردم طاقت عدالتش را نداشته باشند و او را بركنار كنند. گاهی سلطنت بر قلوب است الحمدلله که خدای سبحان این گونه قرار داد که سلاطین مجازی در قلب ما افول کنند و سلطنت حقیقی ِحق در قلب ما مستقر شود . قران در آیه 14 سوره مبارکه ال عمران مي فرمايد: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ گاهي همه همّ و غمّ انسان جواهرات یا فرزندان یا توجه به مَرکب است، اما همه اينها زود گذر و فاني است . بايد تمام توجه ما به سلطان باقی باشد . اگر رعیت ِسلطان ِحقيقي باشيم، او همیشه رعیت نواز است . الحمدلله خدا دوره سلطنت را زائل می کند. بطور مثال اگر وقت مردن به مال و کار و همسر و فرزند وابستگي كامل داشته باشیم چطور مي خواهيم بميريم؟ به همين دليل خدا اين تعلقات را کنده و خودش را جایگزین می کند . گاهی اوقات فلان رذیله اخلاقی به شدت بر ما مسلط بوده و ملک وجودی ما شده است ، یعنی تمام قوای دیگر تحت قوه غضبیه قرار گرفته و يا گاه تمام قوای ما تحت قوه شهویه بوده است ، الحمدلله که سلطنت قوه غضبیه و شهویه و واهمه که شیطنت و مکر و حیله است را در وجود انسان به پایان می رساند و قوه عاقله ما تحت عقل کل که وجود مقدس پیامبر خاتم صلی الله علیه واله است ، هدايت مي شود. گاهی از تسلط بعضی از امور نامناسب رنج می بریم مثلا خواب بر ما غالب است و نمي توانم زندگي را سامان دهی کنم. گاهي شهوت در خوراک دارم و نمی توانم خود را كنترل كنم، اينها ملوکا است كه این خواب و خوراک بر من مسلط است . اما در همین عالم و در ماه رمضان خیلی کم می خوابيم و در ضیافت الله براحتي روزه می گیريم( یهلک ملوکا ) نگران نباشیم چیزهایی که بر ما مسلط است و نگران سلطه اش هستیم خداي سبحان بموقع آنها را هلاك مي كند و از بين مي برد. الحمدلله معشوق و معبودی داریم اجازه نمی دهد سلطه نازیبايي ها بر ما مستدام باشد گاهی ممکن است تحت سلطه بعضی امور باشیم ولی ادامه اش را اجازه نمی دهد و بجاي آن سلطه حسنات و اولیاء جايگزين مي شوند (یستخلف). ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٦ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٢٠ ‏https://chat.whatsapp.com/EbtRPnZVs7XCF1K2x7Y5yL پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله ‏https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ ‏https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا ‏https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام ‏@darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 ‏http://bit.ly/2WTptgK
🕌 در محضر امام روح الله (۱۲۲۲) 💠این به خواست خدای تبارک و تعالی نخواهد خورد. 🔺اینکه همه قدرت های بزرگ دنیا با انقلاب ما دشمن باشند، گو اینکه همه رسانه‌های گروهی دنیا بر ضد این نهضت قلمفرسایی کنند و دروغپردازی؛ آنچه حقیقت است، روشن خواهد بود و روشن خواهد شد. 🔺آنروزی هم که حضرت سید الشهدا را مظلوم شهید کردند، بعضی از اشخاصی او را به اسم خارجی و اینکه در حکومت حق وقت، قیام کرده است، این طور معرفی کردند. لکن نور خدا می‌درخشد و خواهد درخشید و عالم را خواهد از نور پُر کرد. 📚صحیفه نور، جلد ١٧،صفحه ۵٩
٤۵ ، آیه ١٤ (ادامه) 🔆 «وَ هُوَ الَّذي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا وَ تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَ تَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» 🔆 «او خدایی است که دریا را تحت تسخیر انسان قرار داده تا از دریا گوشت تازه را بخورید و برای اینکه از این دریا زینت (لؤلؤ ومرجان) را استخراج کنید، زینتی که در پوشش شما بکار می‌رود. شما کشتی ها را می‌بینید که شکافنده دریا هستند (یعنی آب را می‌شکافند و پیش می‌روند) برای اینکه از طریق دریا از روزی خاصی بهره‌مند بشوید. شاید با همه این مقدمات شما نعمت‌ها را پر و زیاد ببینید.» ✳️ *«تَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فيهِ»:* 💠 نگاه مجدد: 🔹 *مطابق تفاسیر عرفانی کشتی، کشتی بدن است که در دریای عالم ماده حرکت می‌کند.* 🔰 نکته قابل توجه آنکه تمامی افعالی که در آیه استعمال شده به صورت جمع به كار رفته است: «تَأْكُلُوا، تَسْتَخْرِجُوا، تَلْبَسُونَ، تبْتَغُوا، تَشْكُرُونَ »؛ و تنها یک فعل به صورت مفرد آمده که فعل «تَرَى» می‌باشد که قانوناً آنهم باید به صورت جمع «تَرَونَ الْفُلْكَ» بیان می‌شد. 🔰 علّت مفرد آمدن این فعل (تری) آنست که به مخاطب بودن پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله اشاره دارد ،تمام حرکات کشتی بدن در مقابل چشمان مبارک پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله صورت می‌پذیرد وجود مبارک ایشان مشاهده کننده تمام برکات و خیراتی است که درعالم ماده با جدّ و جهد بسیار، توسط انسان صورت می‌پذیرد. 💠 در حقیقت تمام حرکات بندگان در این عالم زیر نظر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله قرار دارد شاهد بر این مطلب نیز گفتار خداوند در سوره مبارکه احزاب آیه ٤۵ است که خطاب به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «إِنَّا أَرْسَلْناكَ‏ شاهِداً». ما تو را شاهد تمام صحنه‌های زندگی افراد قرار دادیم. به همین جهت هرگاه در سختی‌های زندگی خسته یا آزرده خاطر شویم این زمزمه در گوش ما نواخته می‌شود «وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا» صبوری کن که در مقابل چشمان ما هستی؛ وضعیت این بنده همانند کسی است که سر خود را درآب فرو برده تا رکورد استقامت در زیر آب را بکشد و کسی که بالای سر او ایستاده مرتب به او می‌گوید: ما به تو توجه می‌کنیم و مدّت زمانی که در آب هستی می‌شماریم، او نیز خرسند از اینکه کسی او را زیر نظر دارد و تلاشش را می‌بیند، تمام توان خود را بکار می‌گیرد تا رکورد بهتری را برای خود ثبت كند 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
٦٣ ادامه شرح درخواست عزت معناي سوم عزيز : بي همتايي نادرالوجود تك بودن خدايا تو عزيزي ، مثل و مانند نداري ما را هم تك كن عزيز كن بي همتا كن در مسائل معنوي هميشه درخواست تك بودن داشته باشيم تك بودن يك عرض عريض دارد يعني همه مي توانند در بندگي با خصوصيات و ويژگيهاي مختلف ، تك باشند يكي در مادري يكي در سخاوت يكي در حسن خلق .... خدا هيچ مثلي ندارد بنده هم هر چقدر در مسير بندگي بيشتر تلاش كند ، تك مي شود. مثل فضه ، حبابه ، شطيطه حُر ، حبيب بن مظاهر..... (اينها هيچكدام معصوم نبودند) داد حق را قابليت شرط نيست شرط قابليت داد اوست ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي سحر ٨٤/٥/٩ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ٢٠ https://chat.whatsapp.com/EbtRPnZVs7XCF1K2x7Y5yL پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK
‏فیلم از طرف zahra
۱۱ 🔹 بیت دوم ✨ *ده روزه مهر گردون افسانه است و افسون* ✨ *نیکی به جای یاران فرصت شمار یارا* 🍀 اين ده روزه دنيا مانند افسانه می‌گذرد پس ای يار نيكی كردن در حقّ ياران را فرصت شمار و تا فرصت در دست است احسان کن و احسان را از ياران دريغ مكن! 💢 حافظ با عبارت «ده روزه مهر گردون» از دنیا به یک دوره کوتاه تعبیر کرده است، این زمان ده روزه اشاره به ده مرحله از زندگی انسان دارد. 💠 قرآن در آیات ذیل به زیبایی اشاره به این مراحل می‎‌کند: 🔆 «.. خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ ...»؛ «ما شما را نخست از خاک آفریدیم آن گاه از آب نطفه، آن گاه از خون بسته، آنگاه از پاره‌ای گوشت با آفرینشی تمام و ناتمام، تا (در این انتقال و تحولات قدرت خود را) بر شما آشکار سازیم و (از نطفه‌ها) آنچه را مشیّت ما تعلق گیرد در رحم‌ها قرار می‌بخشیم تا به وقتی معین، آن گاه شما را به صورت طفلی (چون گوهر از صدف رحم) بیرون آریم تا (زیست کرده و) سپس به حد بلوغ و رشد خود برسید....» 📔 سوره مبارکه حج، آیه ۵ 🔆 «ٍثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخا»؛ «او کسی است که شما را از خاک آفرید، سپس از نطفه، سپس از علقه (خون بسته شده)، سپس شما را بصورت طفلی (از شکم مادر) بیرون می‌فرستد، بعد به مرحله کمال قوّت خود می‌رسید، و بعد از آن پیر می‌شوید و (در این میان) گروهی از شما پیش از رسیدن به این مرحله می‌میرند و در نهایت به سرآمد عمر خود می‌رسید؛ ...» 📔 سوره مبارکه غافر، آیه ۶۷ 🔆 «ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ»؛ «سپس نطفه را بصورت علقه [= خون بسته‌]، و علقه را بصورت مضغه [= چیزی شبیه گوشت جویده شده‌]، و مضغه را بصورت استخوان‌هایی درآوردیم؛ و بر استخوان‌ها گوشت پوشاندیم؛ سپس آن را آفرینش تازه‌ای دادیم؛...» 📔 سوره مبارکه مومنون، آیه ١٤ 🔆 «إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا»؛ «و بعضی از شما را به سن انحطاط پیری می‌رسانند که هر چه دانسته همه را فراموش می‌کند.» 📔 سوره مبارکه حج، آیه ۵ 🔆 «وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ»؛ «هر کس را طول عمر دهیم، در آفرینش واژگونه‌اش می‌کنیم (و به ناتوانی کودکی باز می‌گردانیم)؛ آیا اندیشه نمی‌کنند؟!» 📔 سوره مبارکه یس، آیه ۶٨ 🌀 تراب، نطفه، علقه، مضغه و غیر مخلقه، نفخ روح، کودکی و جوانی، دوره پیری و پس از آن نهایت پیری که دوره خمود قوا است (پايان عمر) ده دوره از زندگی انسان است که حافظ از این دوره دهگانه به ده روزه مهر گردون یاد می‌کند. ✍️ و در ادامه می‌فرماید: *«افسانه است و افسون»*؛ «افسانه» یعنی در حد یک قصه است، اثرش را در عالم می‌بینید، «افسون» یک دم است. به سرعت تمام می‌شود. 📌 توصیه حافظ این است: ✨ *نیکی به جای یاران فرصت شمار یارا* 🔹 *فرصت نيكي كردن به دیگران بسیار زودگذراست، روزگار ما و دوره زندگی‌ما به سرعت به اتمام می‌رسد، فرصت نیکی کردن را غنیمت بدانیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۱۵ 💠 *مطالب را توضیح بدهید* ✅ مهارت دیگری از مهارت‌های ارتباط، توضیح دادن است، واقعاً توضیح دادن مطلب یک مهارت است. گاهی ما مردم را مستغنی از توضیح می‌دانیم در حالی که این نگاه در بسیاری از موارد اشتباه است، هرگاه ما در یک وضعیت برای دو نفر، دو شیوه تربیتی متفاوت به کار می‌گیريم حتماً باید توضیح بدهيم که چرا شیوه‌هاي تربيتي متفاوت است، ✍️ مثلاً استادی که اجازه ورود طلاب را بعد از خود به کلاس نمی‌دهد اگر روزی به دليلي طلبه‌ای را اجازه بدهند مي توانند توضيحي براي سايرين داشته باشند 🌀ويا اگر مادری بنا به دليلي فرصت تدارك غذاي مناسب ومطلوب را نداردبهتراست توضيح مختصري براي اعضاي خانواده داشته باشد. 🍀 ادبیات توضیح دادن را در نامه امیرالمؤمنین می‌بینیم، حضرت می‌فرمایند: « أظهر لهم عذرك‏» عذرت را برای انجام هر کاری برای مردم آشکار کن، در توضیح مي توان گفت براي آدم‌ها ارزش قائل شويداين كار به نفع ماست. 💢 *مردم نوعاً از توضیح ابا دارند. گاهی توضیح را مختصر می‌دهند، گاهی چون نیاز به توضیح نمی‌بینند توضیح نمی‌دهند در حالی‌که غافل از آن هستند که اگر توضیح بدهند از پیش آمدن بسیاری مشکلات جلوگیری خواهند کرد.* ✅ اگر توضیحات کافی باشد جایی برای رابطه نادرست افرادباقی نمی‌ماند، اگراشخاص گاهي گمان‌های نادرست درباره ديگري دارند از آن روست که برای کاری که آنها را اذیت مي كند توضیح نمي دهندو یا اگرتوضیح مي دهند کافی نيست . 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
٤٦ 💠 *نگاهی گذرا به زیارت عاشورا* 🔆«اَللّهُمَّ اجْعَلْنی فی مَقامی هذا مِمَّنْ تَنالُهُ مِنْکَ صَلَواتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ» 🔆«پروردگارا مرا در این مقام که هستم از آنان قرار ده که درود و رحمت و مغفرتت شامل حال آنهاست» در ذيل آيه زير گفته شد: *درود، رحمت و مغفرت خداوند قانونمند است.* 📔 قرآن در آیه ١٥٧ سوره مبارکه بقره می‌گوید: 🔆 «أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»؛ «اینها، همانها هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده؛ و آنها هستند هدایت‌یافتگان!» ✳️ *«وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»* 🔹 زائر امام حسين علیه‌السلام به خداي خويش عزضه مي دارد: خدايا درود تو برای من بسيار مهمّ است، درود تو یعنی از ظلمت به نور، از نقص به کمال و از جهل به سوی علم رفتن ،درودت را بر ما بفرست 🌀 او مي گويد :خدايا مرا به گونه‌ای قرار بده كه از سوی تو صلوات و رحمت و مغفرت را خود دریافت کنم نه آنكه با واسطه به من برسد. 🌀 اگر از تو به من درود و رحمت برسد، یعنی کمال دائم، وجود دائم وهمه خيرات و كمالات دائم رسيده است. 🔰 هرگاه ما در زیارت عاشورا از خدای سبحان طلب رحمت می‌کنیم در حقيقت خواستار یک وجود حقانی هستيم نه طالب وجود بشری که با آن فقط از خواب و خوراک و مال و مقام لذّت بيشتری ببرم بلکه وسعت وجود حقّانی را مي خواهم تا دائماً در حال دريافت صفات الهی باشد 🔆 «اَللّهُمَّ اجْعَلْنی»؛ «مرا در این جایگاه قرار بده.» 🔰 *در زیارت عاشورا هر روز از خدا طلب بیشتری می‌کنم و می‌خواهم هر روز صفات الهی در من جلوه‌گرتر شود*. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
📜 *نامه امام صادق علیه‌السلام به شیعیان* ۴۷ ✳️ *«شیعه باید سرآمد باشد»* 🔆 «.....و احسنوا الی انفسکم ما استطعتم فان احسنتم، احسنتم و ان اسأتم فلها...» 🔆 «تا می‌توانید به خود احسان کنید، و اگر به هر کسی احسان کنید، عکس‌العمل آن به خودتان بازمی‌گردد و عکس‌العمل بدی نیز هم‌چنین است.» 🔹 با نگاهی گذرا به این فراز از نامه جمله‌ی آشنایی را می‌بینیم که بارها و بارها شنیده‌ایم و بی‌درنگ آیه (فمن ذره المثقال خیر یره و....) در ذهن ما نقش می‌بندد. ⁉️ آیا منظور امام نیز همین است؟ چه لزومی دارد یک مطلب شناخته شده و ملموس را امام در نامه‌ای خاص مرقوم کنند؟ این جملات حامل چه پیامی برای شیعیان است؟ 🔹 برای درک بهتر این مطلب به بررسی معنی احسان می‌پردازیم. ⁉️ آیا احسان به معنی نیکی کردن است؟ اگر خوبی شخصی را با عملی خوب پاسخ دهیم احسان کرده‌ایم؟ معنی عدل چیست؟ ✳️ *عمل به تساوی عدل است.* اما احسان به معنی خوبی کردن بیشتر در ازای خوبی دیگران است. 🌀 اگر کسی به ما نیکی کند، عقل و عدل حکم می‌کند ماهم به او نیکی کنیم. اما امام صادق علیه‌السلام از ما خواسته‌اند نیکی‌های دیگران را با خوبی فراتر از عمل آنها پاسخ گوییم. ✍️ در روایاتی دیگر در همین زمینه امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند *فضیلت عمل نیک برای کسی است که این عمل را آغاز کرده است. پس اگر ما جواب خوبی را با عملی در همان اندازه پاسخ دهیم، فضیلتی کسب نکرده‌ایم و فقط عمل به وظیفه کرده‌ایم.* 💠 به طور کلی و با توجه به توضیحات فوق امام صادق علیه‌السلام از شیعیان می‌خواهند در هر شرایطی عملی را انجام دهند که موجب کسب فضیلت و برتری آنها شود. فقط در این صورت است که می‌توان گفت «احسنوا الی انفسکم». 🔸 از سوی دیگر کلمه «مااستطعتم» در این جمله به این معنی است که باید تا آخرین حد توان این برتری را حفظ کنیم. شیعه باید برای برتری همیشگی حتی در مسائل اخلاقی تا آخرین حد توان خود تلاش کند. 📌 ادامه دارد ... 🌐 emamraoof.com