٨٣ #دعاي_افتتاح ادامه شرح صفات حضرت ولي عصر عليه السلام "قائم" با ذكر اسم قائم در هر شب ماه مبارک رمضان متوجه مي شويم او قیام به امر ولایت کرده و قائد و مشغول استراحت نیست و از جایگاهش عقب نشيني نکرده است بلکه به عنوان مظهر نام قیوم خدا به وظایفی که به او سپرده شده است قيام می کند و وجودی که به وظیفه قيام دارد انسانها را هم به عنوان قائم به وظیفه می طلبد. یعنی باید بین عبد و حضرت سنخیتی صورت بگیرد . نمی شود امام به امر ولایتش قيام كند اما رعيت در مورد امر امام قعود داشته باشد، در اين صورت بین عبد و امام نزدیکی و قرب و شفعي محقق نمي شود و فاصله ها مستدام مي گردد. "الْمُؤَمَّلِ" مومل یعنی کسی که مورد آرزو همه هست در زیارت شريف ال یس هم با اين عنوان به حضرت سلام می دهیم: السلام علیک ایهاالمقدم الامول سلام بر شما كه جلوتر از همه آرزوهای ما هستید . هر شب ماه رمضان به خود یاد آوری می کنیم که منتهای آرزوی ما حضرت ولي عصر ع است ، یعنی آرزوهای دیگري كه داریم همگي يا جزئی و يا مثل سراب است كه وقتی به آنها می رسیم می‌بینیم آرزوی حقیقی ما رسیدن به این خواسته ها نبوده است، و آرزوي حقيقي در رسیدن به یک خواسته و يك وجود بوده است (وصال به امام زمان ع ) . المومل هم اسم مفعولی و هم اسم فاعلی هم است يعني : وقتی امام مورد آرزوی همه است ، مردم هم آرزومند وصال او هستند. همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی/ چه شود تو را که من هم برسم به آرزویی / ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٨٤ #دعاي_افتتاح "وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ" در ادبيات عرب وقتی مصدر به جای صفت به کار مي رود، صیغه مبالغه حساب می شود. زید عدل یعنی کثیر العداله انقدر عدالتش زیاد است كه همه وجود او را گرفته و از او غیر از عدالت دیده نمی شود . در شبهای ماه مبارک شناختی که از حضرت ولي عصر ع پیدا می کنیم به عنوان عادل نیست به عنوان عدل است ، يعني همه وجود حضرت مملو از عدل است. امیرالمومنین علیه السلام مي فرمايند : العدل یضع الاشیاء مواضعها عدل صفتی است که هرچیز را سرجای خودش قرار مي دهد. وجود مقدس حضرت ولی عصر علیه السلام هرکس را سرجای خودش می گذارد . بطور مثال اگر طلبه مدعي که بهره ای ضعيف از معارف دینی دارد ، در جايگاه نظر دادن قرار مي گيرد ، حضرت بواسطه عدل مجسم بودن او را در به جايي كه شأن اوست منتقل و او را از جايگاه فعلي دور مي كنند . وجود مقدس حضرت علاوه بر عدل بودن ، به توسعه عدالت هم مي پردازند پس عدل بودن صرفا گفتاری نیست بلكه عملا هرکس سرجای خودش قرار می گیرد در واقع زمان ظهور ، انسان درجایگاه انسانیت است نه جایگاه حیوانیت و انسان، انسان می ماند نه حیوان می شود و نه حتی مَلَک که از بُعد جسمانی خودش صرف نظر کند . در زندگی فعلي هرچقدر پیوست ما به حضرت ولی عصر علیه السلام بیشتر باشد همه امور زندگی سرجای خودش قرار می گیرد و جابجایی در بین نیست. همه آسیبی که به ما وارد می شود به دلیل جایجایی های نادرست است . مثلي مي زنيم تا قضيه روشن تر شود : اگر شما به خانه ای وارد شويد كه تخت خواب او وسط مهمان خانه باشد تعجب می کنید ، چون جاي تخت در اتاق خواب است و همه چیز بايد قانونا سرجای خودش قرار بگیرد. در زندگی هم هر چیزی جایگاه خاص خودش و رفتار و اعمال ما جایگاه خاص دارد. علت نابسامانی های وجود ما اينست که گاهی جابجایی صورت می گیرد یعنی این میزان محبت را به فردي ِاعمال می کنم که نباید و بيش از نياز اوست و يا در مورد انفاق كردن فلان میزان را کم می‌گذارم که نبايد اينگونه عمل مي كردم. بنابراين اعمال و گفتار ناعادلانه به دلیل دوری از حضرت است . و اگر از نمازهای خود بدليل نداشتن حضور قلب شاکی هستیم و دل ما به طور کامل در سجاده حاضر نمی شود به دلیل دوری از امام است كه فکر نادرست در ذهن ما خطور مي كند. عدل يعني در نماز حاضر باشيم و وقتي ظاهر در حضور است، باطن ما نيز در حضور باشد . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٨٥ #دعاي_افتتاح ادامه شرح "وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ" نقش عدل بودن وجود مقدس حضرت ولي عصر ع در زندگی فعلی ما اينست که همه امور سرو سامان پیدا می کند و هر چيزي سرجای خودش قرار مي گيرد چون اگر هرچیز سرجای خودش نباشد، بقیه فعالیت ها هم قفل می‌شود . وقتي امور زندگي عادلانه باشد به نظم زندگی و فکری و روحی ما نيز کمک می کند. مثلا یاد می گیرم هنگام نماز سر جای خود باشم نه در فكر آشپزخانه و خیاطی و كلاس درس..... در واقع فکر در جایگاه بندگی خواهد بود . وجود مقدس حضرت این عدالت گستری را در وجود ما دارند و چون همه وجود ايشان عدالت است ، نمی شود همه عدالت به فردی نزدیک شود و عدالت گستری نداشته باشد . وجود مقدس حضرت عدلی است که منتظَر است ( از ماده نظر )یعنی همه مردم چشم به راه عدالت او هستند ، همه افراط ها  و تفریط های انسانها به دلیل این است که چشمشان در پی آن عدل نیست، و الا این عدالت را در زندگی فعلی خود جاری مي كردند . اگر باور کنيم ارتباط با حضرت هر چیز را در جایگاه خودش قرار می دهد باور خواهيم كرد كه ما را نيز در جایگاه بندگی قرار می دهد در اين صورت جايگاه هیچ رذیله ای در ما وجود ندارد و خود را مرکز رذیله قرار نمی دهيم و وجود بديها را کسر شأن خود می دانيم ، چون در ظرف قيمتي زباله خالي نمي كنند. منتظَر ِمنتظِر می خواهد چشم به راه باشيم تا آن وجود دادگستر همه زندگی را سرجای خودش قرار دهد ، و پازل دنيا و آخرت ما را مرتب كند. تمام بی سرو سامانی زندگی ما حتی نگرانی های بیجا كه حاکی از آشفتگی زندگی است، با وجود مقدس حضرت سامان پیدا مي كند و نگرانی ها را از زندگی حذف می نمايد. عدالت امام زمان ع موجب مي شود متوجه غفلتهاي خود شده و غصه هاي بي جا را از خود دور و امور غير لازم را از زندگي حذف نماييم تا سبكبال و بدون ثقل و سنگيني چشم به راه عدالت گستري حضرت در وجود خود باشيم . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٨٦ #دعاي_افتتاح وَحُفَّهُ بِمَلاَّئِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ خدایا اطراف حضرت ولي عصر ع را با ملائک مقرب انبوه كن ! در دعای ندبه عرض مي كنيم :ا ترانا نحف بک ؟ آیا روزی را مي بينيم که به دورت حلقه زده ايم ؟ دريافت ما از این دو عبارت اينست : هرکسی نمي تواند دور حضرت جمع شود و باید خوی مَلکی پیدا کند تا بتواند اطراف حضرت قرار گيرد. آيا روزی مي آيد که دور پرچم امام زمان حلقه بزنیم ؟ حضرت نگین انگشتر باشد و مادور اين نگین جمع شویم ؟ همه ما چشم به راه آن روز هستيم . نكته شايان ذكر اينست كه نزدیک شدن به حضرت قانون دارد و دیمی نیست ، باید خوی ملکوتی پیدا و تلاش كنيم از عالم ناسوت وارد عالم ملکوت شويم. ضمن اينكه به هر مَلَكي هم راضي نمي شوند بلكه فقط ملک مقرب می تواند دور حضرت اجتماع کند و حلقه بزنند. وقتي خدای سبحان می خواهد به ملائک مقربش جایزه دهد، اجازه حلقه زدن دور وجود مقدس حضرت را به آنها می دهد . در روايات مي فرمايند: هر ملکی در عمر خود فقط یک بار طواف خانه کعبه نصیبش می شود و امیرالمومنین می فرمایند: تعداد ملائک آنقدر زياد است كه فقط يك بار توفيق طواف كعبه را پيدا مي كنند ولی ملائكه مقرب بطور ثابت ساکن مسجدالحرام هستند و اين جایزه ملائک مقرب است كه هر وقت بخواهند ، مي توانند خانه کعبه ظاهري و باطني را طواف كنند . در حلقه اولیه (ملائكه معمولي ) هم به هرکسی اجازه حضور نمی دهند و باید خيلي تطهیر شویم تا اذن حضور دريافت كنيم . نكته مهم ديگر اينكه حضرت اباصالح است نه ابالناس ، ايشان پدر صالحین است و عطوفت خاص خود را بر کسانی که خیلی خوب شدند، اِعمال می کند بنابراين باید مراقبه فراواني داشته باشیم تا این پیوست نصیبمان گردد . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاخ ٩١/٤/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٨٧ #دعاي_افتتاح وَاَيِّدْهُ بِروُحِ الْقُدُسِ يا رَبَّ الْعالَمينَ و ياريش نما به روح القدس اي پروردگار جهانيان وجود مقدس حضرت موید یعنی تایید شده و توانا و جلوه نام قدیر خداي سبحان است اما ما وظيفه داريم از خدا درخواست توانمندی خاصی برای او بکنیم. این توانمندی به وسیله روح القدس صورت می گیرد. روح القدس در بعضی از روایات جبرییل و در بعضی از روایات ديگر اعظم از جبرییل است . امام خميني در كتاب آداب الصلوه در ذيل تنزل الملائکه و الروح مي فرمايند: اعظم ملائکه از همه ملائک بزرگتر است . بزرگتر از همه ملائک و اعظم ملائك پشتیبان و ظهیر حضرت و در محضر دائم حضرت هستند و از طرفي ملائک مقرب نيز دور ايشان را فرا گرفته اند و به اذن حق قدرت خاصی هم از طریق روح القدس نصیب حضرت مي شود ، (امام حسن عسکری علیه السلام مي فرمايند: روح القدس در باغ های ما مرتب سیر می کند یعنی روح القدس جیره خار خوان ماست و برای روح القدس امتياز خاصي است که امداد رسان حضرت باشد وگرنه حضرت به او احتیاجی ندارد) ، با وجود اين عبد هم موظف است براي حضرت درخواست تأييد كند تا بدينوسيله خود نيز مويد شود . اَللهُمَ اجْعَلْهُ الدٰاعي اِليٰ كِتاِبك خدايا او را خواننده و درخواست كننده بسوي كتابت قرار بده در زیارت ال یس نيز جزء اولین سلام ها می گوییم: السلام علیک یا داعی الله دعوت امام عمومی است، دعوت خصوصی ندارد ، دعوت پیامبر ص هم عمومی بوده است و داعی الله هم در تبعيت از جد بزرگوارشان دعوت عمومي می کنند گرچه خواصی دعوت او را لبیک گو و اندکی از مردم پاسخ گوی او هستند حضرت همه مردم را به قرآن دعوت می کند ، به میزان ارتباطی که هریک از ما با قران داریم به همان میزان مهمان حضرت هستیم و حضرت ولي عصر ع میزبان ما هستند . متاسفانه قران خواني هاي ما وقت های خاص بیشتر است آن هم فقط قرائت نه تدبر ، در حاليكه او هميشه دعوتمان کرده و ما پاسخ داده ایم. توجه داشته باشيم هر مرحله که در خدمت قرآن قرار می گیریم مهمان دعوت شده ای هستیم و میزبان ما هم حضرت ولی عصر علیه السلام است . بی جهت نیست که ایه الله بهجت می فرمودند وقتی شما به قران عشق ورزی دارید، به حضرت ولی عصر هم عشق ورزي دارید چون حضرت ، باطن قرآن است و ما را به خودش دعوت نمی کند بلكه به کتاب حق، قوانین مکتوب شریعت، دعوت می‌کند . و از جنبه اي ديگر حضرت ما را به خودشان دعوت نمی کنند زيرا ما طاقت قران ناطق را نداریم ، زن های مصری طاقت دیدن یوسف را نداشتند پس ما چگونه مي توانيم مستقيما سراغ خود حضرت برویم ؟ به همين دليل قدم به قدم از قرآن صامت به طرف قرآن ناطق حركت مي كنيم، اگر مستقیم وصل شویم در جا ذوب شده و ظرفيت و كشش آن را نداريم .  ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٨٨ #دعاي_افتتاح ادامه شرح "اَللهُمَ اجْعَلْهُ الدٰاعي اِليٰ كِتاِبك " اين فراز ابتدا انسان را سراغ کتاب خدا برده و با قرائت قران صامت گویا آمادگی وصال به قرآن ناطق را نصیب او مي نمايد. وجود مقدس ِداعی الله چند ويژگي دارد: ١-دعوت حضرت عمومی است . ٢-دعوت به قوانین شریعت است که در کتاب الله نيز ذکر شده است . ٣-دعوت همیشگی و مستمر است، الداعی اسم فاعل است یعنی الان دعوت می کند ، بعدا هم دعوت می کند و همیشه این کار را انجام می‌دهد. بطور مثال اگر کسی که شما او را خیلی دوست دارید مكررا دعوت کرد و لطفش جاري بود و شما هر روز بدليلي به مهماني او نرفتيد، حتما شرمنده مي شويد و خود را پنهان می کنید . چرا انقدر ماه شعبان استغفار مي کنیم؟ چه دعوت هایی که ما بدليل اشتغال به مال و فرزند و گرفتاريهاي روزمره لبیک نگفتیم (شغلتنا اموالنا و انفسنا) ، و او همچنان کریمانه دعوت می کند و همه را هم دعوت می کند لازم نیست : بگویم زشت و زیبا جان مولا درهم است سفره دعوت او گسترده است . علامه طباطبایی در بحث وحی مي فرمودند: خدا رحمت خصوصی ندارد همه رحماتش حتی وحی او، عام است خدا نمی خواست وحی را به 124 هزار پیامبر بفرستد خدا می خواست همه با اشارات او آشنا شوند ولی در بين همه مردم فقط 124 هزار پیامبر به خدا جواب دادند خدا بدليل وسعت رحمتش می‌خواست همه اهل ایماء و اشاره باشند اما خودشان نخواستند، خدا می خواست همه به این مقام برسند . دعوت حضرت ولی عصر علیه السلام هم عمومي است و خصوصی بودن در کار نیست ، و چون هر دعوتي قائده و قانون دارد افراد زیر بار تقیدات نمی روند و ملاقات و ادراك حضور نصیبشان نمی شود . ایه الله شاه آبادی هر شب ماه رمضان احیا داشتند ، در واقع به دعوت حق لبيك گفته اند كه وارد ميهمانيهاي شبانه مي شوند اما گروهي خواب شبانه را ترجيح مي دهند. در داستان حضرت ولی عصر نيز چنین است با وجود اينكه دعوت عمومی است اما بر دسته ای كسالت و غفلت عارض مي شود و به حضرت جواب نمي دهند. علت این که ماه رمضان ارتباط ما و قران بیشتر از بقیه زمان ها هست این است که می خواهیم در اين ماه مبارك لبيك گوي حضرت ولی عصر علیه السلام باشيم . هرچه خير و بركت هست، در همین قران است . الداعی الی کتابک قران مي فرمايد: وَالْقآئِمَ بِدينِكَ اسْتَخْلِفْهُ فى الاْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِ مَكِّنْ لَهُ دينَهُ الَّذِى ارْتَضَيْتَهُ لَهُ اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً حضرت به عنوان کسی معرفی می شوند که قیام به دین کرده است (دین حق )، دغدغه حضرت تحقق دین در جامعه است آنچه عمر حضرت را به خود معطوف کرده است تحقق قیامت در زمان ظهور و در سطح کلی عالم و همچنين در زندگی یکایک ما در دنيا است. این که دو بار کلمه قائم در فاصله کوتاهی ذکر می شود اشاره به این است که العیاذبالله حضرت سر سوزني سهل انگاری ندارند و ما هستيم که سهل انگاری و قصور در پیوست داریم. هرچه هست از قامت ناساز بی اندام ما است / ورنه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست / او قیام به دین کرده است نه این که بعدا قيام می کند (این توهین به حضرت است ) اسم فاعل یعنی الان قیام به این امر کرده است منتها ما پذیرا نیستیم و قبول نمی کنیم . خدایا تو به خلافت او در زمین کمک کن همانطور که اولیای قبلی را در زمین خليفه قرار دادی و كمك كردي! خدایا اگر بخواهي او به عنوان خلیفه تامه تو جلوه گر می شود پس تو جلوه گری اش را بخواه چه در عالم و چه در وجود ما!!! ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٠ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٨٩ #دعاي_افتتاح اسْتَخْلِفْهُ فى الاْرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِ مَكِّنْ لَهُ دينَهُ الَّذِى ارْتَضَيْتَهُ لَهُ اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً در اين فراز از خدای سبحان عاجزانه استدعا داریم : خدایا تو از خودت خلافت او را در زمین طلب كن ، کما این که معصومین قبل از او را هم خلیفه قرار دادی . خلیفه به معنای جانشین است جانشین از سوی چه کسی ؟ و بر چه گروهی ؟ وجود مقدس حضرات معصومین به تصریح بسیاری از دعاها و زیارات ، خلیفه تامه حق هستند ، یعنی مظهر جلوه گری همه اسماء كه همه صفات حق ، همه کمال حق و همه حقانیت حق و همه صفات جماليه و جلاليه حق از وجود مقدس این بزرگواران جلوه گر می شود. در دعای جوشن كبير با 1001 اسم خداي سبحان آشنا مي شويم و باور داريم که غیر از اسم الله، معصومین جلوه کامله همه اسماء خدا هستند بطور مثال اگر در دعاي جوشن كبير با اسامي یا اکرم الاکرمین یا خیر الغافرین و یا انیس و یا رفیق..... آشنا مي شويم قطعا همه حضرات معصومين هم به اين صفات متصف هستند و هر یک از افراد غير معصوم نيز به اندازه ای که به معصومين نزدیک شوند، این اسماء در آنها هم جلوه گر مي شود گر چه به دلیل کدورات خاص عالم ماده جلوه گری تام در افراد غير معصوم وجود ندارد اما معصوم به دلیل صیقلی بودن و طهارتی که دارد جلوه گر خاص و تمام صفات حق بطور كامل است . معصومین بر کل عالم خلافت دارند ، بر عالم غیب و شهود و ظاهر و باطن. یعنی چنین نیست که مثلا اگر معصوم مظهر نام قدیر است قدرتنمایی او فقط در امور ظاهریه باشد ، حتما معصومين بر اسرار و باطن و درون ما هم آگاه و قادر هستند. اباعبدالله بر یکی از اصحاب وارد شدند كه تب داشت ، با تب او صحبت کردند : اي تب مگر نگفته بودم بدون اذن ما بر احدی وارد نشوی ! بلافاصله تب از بدن این فرد مرتفع شد ، بنابراين امام مظهر نام قدیر فقط در امور ظاهریه نیست در باطنیه و بر کلیه امور خلافت دارند نه در بعضی از امور و عوالم . اگر ملاحظه می کنید در زمان ظهور عروس ِدر حجله، صاحب حکمت می شود یعنی بدون واسطه دانسته های صحیح در خدمت افراد قرار می گیرد چون امام خلیفه الله است و قدرت دارد بدون وساطت وسائل خاصی آموزش های حکیمانه را به افراد القاء كند ، ثمره بحث اينكه ما درخواست می کنیم خدایا تو بخواه امام زمان در زمین خليفه شود. بديهي است كه او هست ، خلیفه الله است ، اما این که ما درخواست می کنیم منظور ظهور خلافه اللهی است . امام خلیفه است چه درخواست بکنیم چه نکنیم فقط با درخواست، بر ما جلوه گر می شود و ظهور و بروز خواهد داشت . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩٠ #دعاي_افتتاح ادامه فراز استخلفه فی الارض.... خدایا خودت بخواه كه این خلافه اللهی در زمين جلوه گر شود و همچنين بخواه امام زمان در زمین وجودی ما هم خلافتش جلوه کند تا همه سرزمین وجودی ما تحت تسخیر امام قرار گیرد و همه سکنات و قول و فعل و حالات ما تحت تصرف خلیفه خدا واقع شود در اين صورت عبودیت در زیباتری شکل در ما ظهور و بروز خواهد كرد، این زمین، چه زمین ظاهری و چه زمین وجودی تک تک ما باشد، امام قدرت دخل و تصرف در آن را دارد و می تواند مقام خلافه اللهیش را در این زمین به نمایش بگذارد . در شبهای ماه مبارک کمبود اساسی ما كه جلوه گری ِ امام در سرزمین وجودی ما است، بيشتر ادراك مي شود گویا شبهای ماه مبارک دلیل نابسامانی وجود خود را متوجه مي شويم و به همین جهت عاجزانه از خدای سبحان طلب می کنیم ظهور و بروز او را در وجود خود احساس نماييم زيرا در جایی که بزرگتری هست نابسامانی و تفرق و تشتت نیست و همه امور نظم مي گيرد و هرچقدر بزرگتر مقتدر تر، سر و سامان آن زمین و آن وجود بیشتر است . مَكِّنْ لَهُ دينَهُ الَّذِى ارْتَضَيْتَهُ لَهُ اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً تمکین به معني قدرت و امكانات در اختيار فرد گذاشتن است . خدایا امکانات خاص برای ظهور دین در اختیار امام قرار بده ، آن دینی که (ارتضیته له ) تو امام را برای آن دین پسندیدی و آن دین را برای امام پسندیدی . دین امام، دین پسند خدا است و امام وجودی است که خدا او را پسندیده تا حقیقت دین از وجود امام جلوه گر شود. همه عالم اریکه قدرت امام زمان است اما به ما توصيه شده كه براي تقويت او در اين امر طلب و درخواست كنيم ، كاّنه به ما ياد مي دهند كه براي خداي سبحان خودشيريني كنيم والا او چه نيازي به دعاي ما دارد؟؟ ما وقتی برای خدا عزیز می شويم که اسم محبوب خدا را بر زبان بیاوريم و وقتی برای خدا جلوه گر می شويم که برای بنده خاص او درخواست ويژه بکنيم. او به درخواست ما محتاج نیست همه عالم برای اوست اما با این درخواست، ما نزد خدای سبحان از اعتبار خاصی بهره مند می شويم. خدایا امکانات احیا و اقامه دین را در اختیار حضرت قرار بده ! حضرت مکنت دارند ولی پشت پرده است از خدای سبحان می خواهیم این مکنت و قدرت را در وجود مقدس حضرت به نمایش بگذارد . یکی از اسامی خدا یا مُمَکِّن است ای خدایی که در اختیار افراد امكاناتي قرار می دهی و با امکانات توانمندشان می کنی امام ما را هم مزين به قدرت و امكانات خاص بكن!! ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩١ #دعاي_افتتاح ادامه فراز مكن له دينه الذي ارتضيته..... با درخواست ما براي مكنت و توانمندي حضرت، مانع مرتفع می شود والا مقتضی كه موجود است . هرچقدر نفر اول مخلوقات توانمندتر شود ، توانش به خلايق هم بیشتر می رسد . حکایت یک پدر بسیار توانای كريمي است که هرچقدر پدر قدرتش بیشتر شود چون قدرت را در انحصار خودش قرار نمی دهد، بهره مندی او موجب بهره مندی فرزندانش هم می شود . خدایا تو امکانات را در اختیار او قرار بده ، هرچقدر امكانات حضرت ولی عصر علیه السلام در عالم جلوه گر شود ، سریع تر در اختیار ما نيز قرار می گیرد . خدايا امکانات گسترش و اظهار و نشر و احیای دین را در اختیار او قرار بده چون تو او را برای این امر پسندیدی. حداقل خاصیت درخواست این است كه مانع بودن ما براي ظهور و امکانات حضرت مرتفع می شود ، اگر وجود ما به دلیل جهل و معصیت و تعصبات ناروا و خلقیات مذموم حجابی برای درخشش حضرت بوده است با اين درخواست حجاب بودن ما مرتفع می شود. اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً خدایا به یک باره خوف حضرت را به امن ، جابجا كن ! حضرت خائف هستند و ما به نام خائف حضرت سلام می دهیم ، امام خوف از دست دادن دین و مغلوب و گرفتار هوی و هوس شدن و لغزش های ما را دارند ، این خوف موجب می شود وجود مقدس حضرت دعای بیشتری برای ما بكنند . در مورد هيچکس نمی توانیم بگوییم خیالم راحت است و او مستغني از دعاست زيرا سقوط در يك لحظه صورت مي گيرد و همين امر موجب می شود امام چتر حمایتی دعا را بر ندارند . وجود مقدس حضرت نگران تک تک ما هستند و حتي اگر در اوج هم قرار بگیریم نگراني ادامه دارد زيرا کسی که درجه صعودش بالاتر است سقوطش هم سنگین تر است . در اين قسمت درخواست می کنیم خدايا خوف حضرت را به امن تبدیل کن ! خوف حضرت را به امن تکمیل کن ! هرکدام از ما که به سلامت از این عالم عبور می کنیم خیال حضرت راحت می شود ، چون تا آخرین لحظه شیطان نسبت به سرقت سرمایه هاي ما طمع دارد . السلام علیک ایهاالمرتقب الخائف ، خوف حضرت نسبت به ما خوف سازنده ای است و موجب می شود دعای خیر بیشتری را بدرقه یکایک ما بکند. اما خدایا درخواست مي كنيم امام زمانمان به جای نگرانی آسایش و در ارتباط با ما آرامش خيال داشته باشند . در روز ظهور هم که كل عالم دسته دسته به حضرت مومن می شوند، پشت پرده آن یک دنیا نگرانی است حضرت نگران روز ظهور هستند چون خیلی از متدینین در وقت ظهور از بیعت دست برمی دارند و با طرح و ایده های حضرت مخالفت مي كنند و همين امر مايه خوف حضرت مي شود و ما در اين رابطه درخواست امن و آسايش براي اين بزرگوار داريم . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩٢ #دعاي_افتتاح ادامه شرح ايد له من بعد خوفه امنا ..... خیلی از متدینین در وقت ظهور از بيعت دست برمی دارند و با طرح و ایده های حضرت مخالفت مي كنند، به همين دليل دوري متدینین مایه نگرانی امام زمان است و روزی که گروه گروه بیعت می کنند امنیت و رضايت خاصی بر حضرت وارد می شود . مثل پدري كه نسبت به همه بچه هایش خائف است ، هم برای فرزندان خوب و هم براي فرزندان غير صالحش نگران است. افراد غير دلسوز و غير خائف در سخت گیريهاي بيجا عده ای را خارج می کنند . فردی کافر و بت پرست و بسیار نازیبا و کثیف بود و غذای 18 نفر را می خورد و او در دست مسلمين اسیر بود، پیامبر او را انتخاب کردند چون پیامبر دلسوز ترین است ، روزي اين فرد فرار کرد در حين فرار يادش افتاد كه بتش را جا گذاشته، برگشت و مشاهده كرد پیامبر با لبخند رختخواب او را می شورند ، همان جا ایمان آورد . در صورتيكه به هر يك از ما مي گفتند او را دور و يا مجازات مي كرديم امام زمان ع هم نگران حذف تک تک افراد است حاضر نیستند کسی حذف شود . بنابراين در ظاهر براي حضرت دعا مي كنيم اما فی الواقع برای خودمان دعا می کنیم. وقتی از این عالم می رويم امام زمان ما نفس راحت مي کشند که از جهنم دنیا به سلامت عبور کرديم و عالم ماده ما را نسوزاند و مكنت و قدرت ما را نگرفت و اسیر نشديم و در زندان دنيا نمانديم . جمله یعبدک لا یشرک بک شیئا به اين معناست كه جمله خبریه و دلیل جمله قبلی است يعني اگر من این درخواست ها را می کنم ، به اين دليل است که او عبد خالص تو است و من برای غریبه درخواست نکردم او عبد دائم است که لحظه ای برای تو شريك قرار نداده و همیشه موحد محض بوده است پس این درخواست را برایش اجابت کن . بطور مثال بعضی اوقات نسبت به فرزندان دغدغه هایی داریم و به خدا عرض مي كنيم خدایا می خواهم فکرم درگیر نباشد و فرزندانم به آسایشی برسند که من با خیال راحت بندگی تو را بکنم كانه برای حضرت این درخواست را داریم که حضرت دغدغه تک تک ما را دارند می خواهیم دغدغه های او را رفع کنیم که در حریم عبادت بدون نگراني و خوف عبادت کند. ما هم بايد در حریم بندگي حاضر باشیم تا حضرت ولي عصر ع با خیال راحت بندگی كنند و مطمئن باشند هیچ کدام از فرزندان از حریم عبادت جدا نشده اند ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩٣ #دعاي_افتتاح اَللّهُمَّ اَعِزَّهُ وَاَعْزِزْ بِه وَانْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ وَانْصُرْهُ نَصْرا عَزيزا وَافْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسيراً خدایا امام زمان عليه السلام مظهر نام عزیز تو است ، این عزتش را در عالم نمایان کن . عزیز به چند معنا است: ١-گرانبها ٢- نفوذ ناپذیر یعنی غالب غیر مغلوب . زمینی كه بیل مي زنند و بیل فرو نمی رود، ارض عزاز مي گويند. ٣-محترم که دارای احترام خاصی باشد . ٤-دوست داشتنی . خدایا عزیز بودن حضرت را در عالم جلوه گر کن تا يقين كنيم بزرگتر داريم و بزرگی بزرگ را باور کنيم تا لازم نباشد شرط اضطراری پیش بیاید تا سراغ او برويم . بزرگتری که حکمش نافذ است، افراد فقط هنگام گرفتار شدن به سراغ او نمي روند، او همیشه عزیز است چه در حزن و چه در نشاط . خدایا تو بزرگی و بی نظیري پس بی همتا بودن امام را هم جلوه گر کن ! غالب غیر مغلوب بودن او را جلوه گر کن که او بر همه غالب می شود و کسی نمی تواند بر او غلبه كند خدايا عزت ما هم در گرو عزت حضرت است. (اعزز به) ممكن است در طول زندگی به دلایل مختلفی عزیز شویم ولی اين عزت موقتی است . بطور مثال چند روز علم و جمال ما را نزد دیگران عزیز مي کند ولی این عزت ها موقتي است اما وقتی با وساطت و توجه حضرت عزیز می شويم ،عزت ماندنی خواهد شد. شیخ انصاری عزیز حضرت شد و عزتش در تاريخ ماندگار شد. بين عزتی که خود دست و پا کنیم با عزتی که از طریق حضرت نصیب ما شود خيلي فرق است . مثلا سید بحرالعلوم در زندگی شخصی ما کاری نکرده است ، اما براي ما عزیز است چون کسی که با امام زمان عزیز شد عزتش پایدار و نزد همگان است و مقطعی نیست . عزیز کرده حضرت ولي عصر عزیز دو عالم است . هرکدام از ما می خواهیم نفوذ ناپذیر شویم و تحت سلطه شیطان و نفس و اخلاق سوء قرار نگیریم ، راهكار آن يك رمز است و آن نزديك شدن به عزیز ِعالم که ما را از تحت سلطه بودن جدا کند. اگر می خواهیم بی نظیر و بی همتا و منحصر به فرد باشیم بايد به آن بي همتاي عالم نزديك شويم گر چه تمام اين فضايل ذو مراتب است و هيچ كس نمي تواند به عزت حضرات معصومين عليهم السلام برسد. هرکدام از ما نزد امام زمانمان منحصر به فرد هستیم یکی هستیم که دو نیست همانند فرزنداني كه هيچكدام جاي ديگري را نمي گيرد و هر یک کوپن محبتی خاص خود را دارد ، چطور سر انگشتان و چشمان و موهاي افراد مثل هم نیست ، تک بودن در محضر امام زمان هم مثل هم نيست به همین جهت هرکدام نباشیم، برای امام زمان گران است . هر كس جای خود را دارد . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩٤ #دعاي_افتتاح ادامه شرح اَللّهُمَّ اَعِزَّهُ وَاَعْزِزْ بِه وَانْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ وَانْصُرْهُ نَصْرا عَزيزا وَافْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسيراً اگر می خواهیم عزیز شویم بايد بدانيم ارتباط با حضرت مارا عزیز و نفوذ ناپذیر و بی نظیر و محترم و دوست داشتنی می کند ، عزت های مجازی تاریخ مصرفش چند روز است ، خدایا به وسیله حضرت ولي عصرع مارا عزیز کن ، عزت پایدار و تا قیامت ، عزتي كه از طرف حضرت اعطا شود تاریخ مصرف ندارد ، کسانی که عزت مجازی داشتند در بين کتابهای تاریخ محصورند ولی کسانی که عزت حقیقی دارند در همه كارهای خیر ما سهیم هستند و در نماز به آنان سلام می دهیم چون این طیف عزیز کرده های امام زمانشان هستند ، از شیخ طوسی و کلینی شروع شده است و تا به امروز اولياي الهي در زمين پخش هستند، وقتی کسی به واسطه حضرت معروف و محبوب شد، منکر و ناشناس و بي اعتبار نمی شود . مثلا دختر ایه الله اراکی كه در طواف خدمت امام زمان تشرف داشت اسمش ماندگار شد، ناشناخته نمی ماند به واسطه حضرت معروف شد و باقي ماند ، وقتی کسی با حضرت معروف شد دیگر از بین رفتنی نیستند و ناشناخته نمی شوند همان طور که عزیز کرده های حضرت ذلیل نمی شوند . کسی که توفیق ساخت جمکران در قم به او داده شد در واقع عزيز كرده و انتخاب شده حضرت بوده است و اين عزت تا قيامت براي او ماندني است و از دست نمي رود و حتي حضرت می فرمايند: ما در تشیع جنازه او هم هستیم . کسی كه عزیز حضرت شد بالاترین فرمانده کل عالم در تشیيع جنازه او شرکت می کند . زماني آيه الله بهاءالدینی مریض شدند و حضرت ولی عصر علیه السلام به دیدنشون رفتند. و چه عزت وافري نصیب کسی خواهد شد که اول وجود عالم به دیدن او بيايد!؟ در قسمت اعزز به ، ما برای خود دعا می کنیم عزت پایداری به وسیله حضرت به ما اعطا شود که در گذر زمان محو نگردد . وادرع عنی منکرا و نکیرا و در خواست مي كنيم نکیر و منکر سراغ ما نیایند و بشیر و مبشر بیایند ، آنها سینه ميت را بو می کشند اگر عزیز کرده امام زمان باشند نکیر منکر نمی آیند و بشیر و مبشر می‌آیند . خدایا به وسیله حضرت به ما بفهمان این عزت های مجازی برای ما سود ندارد ، نه مدرک تخصصی نه موقعیت اجتماعی .... اعزز به ، عزت حقیقی است که در نهايت به ما بگویند منا اهل البیت یعنی شما از ما هستيد. سلمان که زرتشتی بود منا اهل البیت شد (این عزت، حقیقی است) . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩٥ #دعاي_افتتاح وَانْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ وَانْصُرْهُ نَصْرا عَزيزا وَافْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسيراً خدایا امام زمانم را یاری کن و به وسیله او انتقام بگیر ! انتصار به معنی انتقام است در زيارت ال يس هم عرض مي كنيم و نصرتی معده لکم کمک های ناقابل ما برای شما آماده است . من دیوانه که باشم که خریدار تو باشم چون کمک ها به من ضعیف، منسوب شده است قابلی ندارد اما از آن طرف "وانصره" خدایا حضرت را کمک کن و کمک های من هم آماده است. بايد کمک های ما حقيقتا کمک باشد ولو ناچیز . بعضی از افراد فکر می کنند کمک آنها بايد کار بزرگ باشد اما چون با منت است به چشم نمي آيد، وقتی از خداي سبحان درخواست مي كنم حضرت را کمک کن و کمک های مرا هم آماده کن منظور كمك بی منت و اذيت است . ما وظيفه داريم براي كمك كردن و انجام هر كار خيري منت هم بکشیم افرادی که در باطن دل خود برای کاری که انجام مي دهند احساس بزرگ بودن دارند توفيق ادامه آن كار از آنها گرفته می شود . خدایا توفیقاتم را افزون کن که کارهای خير خود را بیش از همیشه ادامه دهم حتما خدا براي کمک هاي خالصانه ياري می کند (چه زياد چه اندك )خلقت فیل و مورچه برای خدا فرقي ندارد . وقتي مي گوييم کمک های مرا بزرگ كن یعنی نصرتی موده لکم ياري كردنهاي من آماده باشد و یک سر سوزن منت و بزرگ نمایی و خود را فاعل دیدن در آن مشاهده نشود. ادعا و مدعي شدن توفيقات را كاهش مي دهد و يا از بين مي برد. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٥ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩٦ #دعاي_افتتاح ادامه شرح وَانْصُرْهُ وَانْتَصِرْ بِهِ وَانْصُرْهُ نَصْرا عَزيزا وَافْتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسيراً وانتصر دو معنا دارد: ١-انتصار به معني انتقام است. خدایا به وسیله امام زمان ع از اعداء انتقام بگیر ، یعنی به واسطه وجود مقدس حضرت جلال خودت را در مقابل دشمنان به نمایش بگذار ٢- انتصار به معنای نصرت و یاری است . خدایا امام زمانم را یاری کن و به وسیله او دیگران را هم یاری کن ، یعنی هر یاری که به یکایک ما می رسد با وساطت حضرت ولی عصر باشد . نصرت در مقابل دشمن است و اعانت برای خودی است ، خدایا به ما کمک کن در مقابل نفس اماره و در مقابله با دشمنان خارجی قرار بگيريم اما واسطه این کمک رسانی وجود مقدس حضرت باشد تا ما در مقابل دشمن کم نیاوریم و در مقابل نفس اماره مغلوب نشویم . وَانْصُرْهُ نَصْرا عَزيزا خدایا نصرت امام زمان نصرتی با عزت باشد یعنی اگر تو ياري كني اما قوت و قدرت خاص از حضرت به نمايش گذاشته نشود، اين نصرت همراه با عزت نيست ، نصرت و قدرت و عزت و بي همتا بودن حضرت بايد بر دشمنان معلوم شود . فتحا يسيرا ما در ماه رمضان برای وجود مقدس حضرت درخواست یسر می کنیم . خدایا در دوران ظهور گشایش برای حضرت به آسانی و يسر باشد ودیگران (دشمن و دوست )در مقابل حضرت مقاومت نكنند گاهی اوقات دوستان هم به راحتی بر حضرت اعتماد نمی کنند. در روايت مي فرمايد: وقتی حضرت به مردم می گویند وقتي با من می آیید با خودتان چيزي نیاورید ، در این موقع دوستان حضرت می گویند: می خواهد ما را با گرسنگی و تشنگی بکشد. این ها هم اعتماد به حضرت نمی کنند . متاسفانه دوستان هم با وجود شناختی که از حضرت دارند، اوامر ايشان ناملموس جلوه مي كند . خدایا گشایش آساني بر حضرت کن تا هم دوستان به راحتی به او اعتماد کنند و هم دشمنان به آساني تسلیم او شوند ، فتح بدون خونریزی و مبارزه و مقاومت . قران در جريان خیبر می فرمايد شما اسب ندواندید و تاخت و تازی نداشتید یهودی ها خودشان آمدند خیبر را تسلیم شما کردند، ما هم برای امام زمان همین درخواست را می کنیم که قدرت حضرت صرف مبارزه با دشمن نشود و دشمن به آسانی خود را تسلیم کند و قدرت حضرت صرف نشر و اشاعه دین شود و حضرت ولایتشان را درجهت مقابله با دشمن اعمال نکنند ، دشمن خودش خودرا تسلیم کند و همه چیز تحت اختیار او قرار گيرد ، تاخت و تاز و اعمال سلاح نباشد . همه قدرت عالم در اختیار امام زمان ع است ولی درخواست هر شب ماه رمضان این است که همه عالم به راحتی تحت تسخیر حضرت قرار بگیرد . فتح یسیر فتح قلعه دل ما هم هست ، خدايا اگر حضرت بخواهند قلعه دل ما را تسخیر كنند هوی و هوس ما با حضرت مقابله نكند و بی درنگ عرض ارادت و تسليم نمايد . در مواجهه با فتح یسیر در عالم و فتح یسیر در وجود یکایک ما عرض كنيم : امر آنچه تو فرمایی حکم آنچه تو بنمایی . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٨ https://chat.whatsapp.com/KI6j0VDSFV8I5iix0yt6H8 پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩٧ #دعاي_افتتاح وَاجْعَل لَهُ مِنْ لَدُنکَ سُلطانا نَصیرا از خدای سبحان درخواست می کنیم حجت و بینه و برهانی را در اختيار حضرت قرار دهد تا بدين وسيله بر دشمنان پيروز شود(نصیر به معنی ناصر است ) سلطان نصیر برای تثبیت به کار می رود اما افتح له براي آساني و گشایش است . مثل انقلاب اسلامي كه انقلابی شدن آسان بود اما انقلابی ماندن سخت است چنانچه ریزش فراواني هم داشته ايم . از خداوند درخواست می کنیم قدرتی به حضرت عطا كن که به واسطه آن افراد تثبیت شوند و در اعتقادات ثابت قدم بمانند. افراد در محضر حضرت ، بلافاصله قبول کردند و فتح یسیری صورت گرفت اما مهم این است در جایگاه تسلیم. باقی بمانند . سلطان نصير به معني تثبيت در جايگاه تسليم است . در تاریخ آمده است كه طلحه و زبیر از جنگ بدر همراه پیامبرص بودند ولی زمانی که پست و مقامي در اختیارشان قرار نگرفت عليه اميرالمومنين ع موضع گیری و مقابله کردند . چه بسا دوستان امام زمان ع هم تسلیم شوند و ولايت حضرت را قبول كنند و فتح یسیر صورت گيرد اما به دلیل عدم تفويض پست و مقام به آنها در حكومت مهدوي متزلزل و مردد شوند . بنابراين با عبارت سلطانا نصيرا درخواست مي كنيم ، امام زمان معجزه كنند و افراد در هر شرايطي تسليم و ثابت قدم باشند و ريزش نكنند . همچنين جمله سلطانا نصیرا بعني خدایا قدرتی به امام عطا كن که دینش بر همه ادیان غالب شود . یکی از جلوه های سلطان نصیر وجود مقدس حضرت عیسی است ، وقتی حضرت عیسی پشت سر حضرت ولی عصر علیه السلام نماز می خوانند و ماموم حضرت مي شوند ، به عنوان ناصر حضرت معرفی مي گردند و تمام مسیحیان هم وقتی می بینند حضرت عیسی ماموم حضرت ولی عصرعلیه السلام است دين اسلام را قبول می کنند . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٩ https://chat.whatsapp.com/KYQlDXg3lyp7GPPZ5ywADF پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩٨ #دعاي_افتتاح ادامه شرح سلطانا نصيرا بعضی می گویند چون قبل از سلطان نصیرا، من لدنک بوده است درخواست ما مربوط به این عالم نيست و به باطن عالم و ملكوت اختصاص دارد و در واقع از خدا مي خواهيم حجتی از ماوراء عالم ماده در اختیار حضرت قرار بگیرد که با آن حجت بر همه افراد و بر همه ادیان غالب شود . بعضی ديگر می گویند سلطان نصیر لسان است، لسان صدق و منطقي كه بر همه احتجاجات غالب شود. اگر کسی از طریق حجت و بینه و برهان زبانی با حضرت محاجه مي کند، حضرت از طریق بیان و لسان صدق همه را تسخیر کرده و در اختیار گيرد . سلطان نصیر لسان الهی است که دیگری در مقابل او قدرت تکلم و اظهار وجود ندارد . در سلطان نصیر هم قوت است و هم قوتی كه کارایی خاص دارد ( نصیر ). نصیر بر وزن فعیل است هم معنای فاعلی و هم مفعولی دارد .در این قسمت معنای فاعلی مدّ نظر است . خدايا نیروی کمکی و غیبی در اختیار حضرت قرار بده که بر همه امور مسلط باشد در واقع روی كمك ما حساب باز نمی شود ، روی مدد اصحاب و اعوان حساب باز نمي شود بلک روی نیروی غیبی حساب باز مي شود که علی الدوام موجب مسلط شدن حضرت در عالم ظاهر و تسلط بر همین افراد می گردد . نكته شايان ذكر اينست كه ولیّ باطنا هم مسلط است چنانچه امیرالمومنین ع 25 سال سکوت كرد اما باطنا با ولایتش مسلط بود و هست ، اشاره من لدنك به تسلط باطني و تسلط ظاهري است كه بروز و ظهور داشته باشد . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٩ https://chat.whatsapp.com/KYQlDXg3lyp7GPPZ5ywADF پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩٩ #دعاي_افتتاح اَللّهُمَّ اَظْهِرْ بِهِ دينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ حَتّى لا يَسْتَخْفِىَ بِشَىْءٍ مِنَالْحَقِّ مَخافَةَ اَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ خدایا دینت را به وسیله او اظهار کن سنت پیامبرت را به وسیله او آشکار کن و دين را به گونه ايي اظهار كن كه هيچ حقي از ترس بر خلايق مخفي نماند خداي سبحان در ماه رمضان بلند نظری عجیبی به ما می دهد، خارج از ماه رمضان این میزان بلند نظری نیست. اشاره به ترس و خوف، براي اجراي بعضي از احكام است مثلا در مملکت خودمان بعضی از احکام اجرا نمی شود چون اجرایش رسانه ای شده و مشکل ساز می شود از جمله حكم قصاص و حدود، دلیل هم موجه است چون رسانه در اختیار دشمن است احکام رافتی اسلام را نشان نمی دهند و اسلام را به عنوان دين خشونت معرفي مي كنند . این جریان در زمان یکایک معصومین تحت عنوان تقیه مطرح بوده است . زمان امامت امام صادق علیه السلام و حضرت موسی بن جعفر علیه السلام اوج تقیه بوده ولی در اين فراز درخواست مي كنيم زمان ظهور تقیه ای در بین نباشد چون همه قدرت و نيروها در اختیار حضرت است تقیه و پروا از چه كسي؟؟ اظهر به دینک خدایا دینت را به وسیله او اظهار کن به گونه ای که هیچ حقي مخفی نماند . می خواهیم فضای ظهور فضایی باشد که جای نگرانی از کسی نباشد نگرانی وقتی است که در مقابل حضرت و برای دیگران قدرت نسبی در نظر بگيريم ولی وقتي همه قدرت در اختیار حضرت باشد دیگران ضعیف هستند و كسي از ضعیف پروا ندارد و نسبت به ضعیف ترسی وجود ندارد، معمولا نگرانيها مربوط به وجود قوی است كه در زمان ظهور قويتر از حضرت ولي عصر عليه السلام وجود ندارد. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٩ https://chat.whatsapp.com/KYQlDXg3lyp7GPPZ5ywADF پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١٠٠ #دعاي_افتتاح اَللّهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ فى دَوْلَةٍ كَريمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الاِْسْلامَ وَاَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَاَهْلَهُ وَتَجْعَلُنا فيها مِنَالدُّعاةِ اِلى طاعَتِكَ  وَالْقادَةِ اِلى سَبيلِكَ وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ دولتي كه امام زمان علیه السلام تشكيل مي دهند ، دولتی است با عزت و نصرت ، دولتی است که دین در او ظاهر و سنت پیامبر در آن آشکار مي شود و هيچ كس در آن نگرانی ندارد حال در دعا می‌گوییم اللهم انا نرغب الیک في دوله کریمه يعني شدت رغبت و اشتیاق خود را به تشكيل اين دولت نشان می دهیم.  شدت آن از انّا و اشتیاق از نرغب معلوم مي شود. تا اين فراز اگر از داعی و دعا كننده صحبتی می شد، من و اول شخص بود اما از این جا به بعد ما خواهد شد ، یعنی به مجرد این که صحبت دولت حضرت می شود همه ما خود را در این مجموعه می بینيم و از انزوا جدا گشته و به یک جمع مقتدر پيوست پيدا مي كنيم . به مجرد این که صحبت از حکومت حضرت است از خجالتی بودن خارج می شويم ، دوستان قدیم خود را یافته و با شوق چشم به راه تشكيل آن هستيم چون دولت، دولت کریمه است . به هنگام ورود به مسجد الحرام توصيه شده بگوییم: یا جواد و یا کریم ، در واقع این کلمه کریمه را مي آوريم تا همه بدانند نبايد چهره خشني از حكومت حضرت ولي عصر ع به نمايش بگذارند. کار کریم رسوا کردن نیست، كار كريم قبول کردن هر مراجعه كننده ايي است كه مي خواهد در دولت امام زمان علیه السلام در آرامش باشد علی رغم این که می گویند شمشیر حضرت سراغ گردن ها می آید اما دولت دولت کریمه است کدام کریم با ضعیف برخورد نادرست مي کند و عذر را نمي پذیرد و خوبی کم انسان را زیاد حساب نمي کند؟؟؟ كدام كريمي عطاهایش تنگ نظرانه است ؟ آن برخوردهای نامناسبی که دشمنان ما از حضرت معرفی می کنند دروغ است ، دولت كريمه نمي تواند با مردمش برخورد نامناسبي داشته باشد . وقتی خود را به یک کریم ارائه مي کنيم عذرما را قبول می کند، کریم شاکی نیست پناهنده به خود را رد نمی کند، کریم فوق ِتصور ِنیاز ِافراد را تأمين می‌کند ، کریم خورده گیری ندارد و نسبت به گذشته ديگران افشا گری نمي كند ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٩ https://chat.whatsapp.com/KYQlDXg3lyp7GPPZ5ywADF پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١٠١ #دعاي_افتتاح ادامه شرح اللهم انا نرغب ...... در دولت کریمه هر کس تسلیم حضرت بشود، به عزت هم خواهد رسید هم دین عزت دارد و هم متدین عزیز است . متدین عزیز و محترم است ، یعنی بی نظیر است ، متدین عزیز است یعنی مغلوب نیست و غالب است و تحت تاثیر قرار نمی گیرد. متدین نفوذ ناپذیر است يعني تحت تاثیر فکر و نقشه های بیگانه قرار نمی گیرد . زمان حضرت منافقين از بین مي روند . ما در حال حاضرخیلی تلاش می کنیم دل و باطن با ظاهرمان یکی شود و دل مخالف ظاهر نباشد و نان را به نرخ روز نخوريم. زمان حضرت ولي عصر ع منافق ذلیل و خوار است . در دولت حضرت کسانی جایگاه دارند که باطنشان هم رنگ ظاهرشان باشند . منافقین دو دسته هستند: رهبران و طرفداران رهبر و سر دم داران کافر هستند ولی طرفداران که جو گیر شدند واقعا منافق نيستند و نفاقشان اساس ندارد . خدایا تو در دولت کریمه حضرت ولی عصر علیه السلام منافقین را که خورده پا هستند رام می کنی تا از نفاقشان دست بر دارند و تسلیم حضرت شوند . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٩ https://chat.whatsapp.com/KYQlDXg3lyp7GPPZ5ywADF پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١٠٢ #دعاي_افتتاح وَتَجْعَلُنا فيها مِنَالدُّعاةِ اِلى طاعَتِكَما خدايا ما جزء کسانی باشیم که زمان ظهور همه را به اطاعت خدا و رسول دعوت مي كنيم. یعنی هر كدام نقش رسانه داشته باشیم و منتظِر منفعل نباشیم كه دیگران ما را دعوت کنند بلكه ما دیگران را دعوت کنیم (الی طاعتک) . خدايا زمان ظهور آنقدر مست ولایت باشیم که در ظاهر ما هم مشهود باشد و همه بپرسند چه اتفاقي براي تو افتاده است ؟! گويا نا خودآگاه با وجود مستم مردم را دعوت می کنم نه با بیان و اظهار عقيده . همچنين خدايا برخوردهاي اصحاب حضرت هم با سايرين انقدر زیبا باشد که همه به سمت حضرت دعوت شوند . حرکت زیبا مردم را جذب و به طاعت دعوت مي كند، ما هم دوست داريم زمان ظهور برخوردهای صحيح و پسنديده و با مدارا كامل داشته باشيم تا ناخوداگاه افراد با دیدن ما دعوت شوند در واقع هر يك از ما نقش خود حضرت را ايفا كنيم، آخر یک عمر در زيارت ال يس به حضرت سلام می دهیم حال بايد خود در زمان ظهور داعی الله شویم . به ما گفتنند کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم انقدر رفتار دوستان حضرت زیبا و معقول و جاذبه داشته باشد که همه نه از سر تکلیف بلکه با میل و رغیت به حق گرايش پیدا کنند . در اين فراز نمی گویيم من الدعاه الی تکلیف و امرک بلکه طاعتک می گوییم زيرا در طاعت همه با میل و رغبت مي ایند و انجام وظيفه مي كنند . خدايا زمان ظهور جزء کسانی نباشیم که با رفتار نامناسب افراد را فراری مي دهیم. توجه داشته باشيم كه شخصیت جاذب داشتن به یک باره برای ما ساخته نمی شود و قطعا رفتار در دراز مدت شكل مي گيرد اما آن زمان به وضوح نمایش پیدا می کند . بنابراين بايد آن به آن برای حضرت یار گیری کنیم (با خلق و فعل ونحوه معاشرت هايمان) و اين يار گيري عاشقانه باشد و مردم با ميل و رغبت جذب حضرت ولي عصر ع شوند. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٩ https://chat.whatsapp.com/KYQlDXg3lyp7GPPZ5ywADF پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١٠٣ #دعاي_افتتاح وَالقادَهِ اِلیٰ سَبیلِک نقش ديگری که برای خود و در زمان ظهور درخواست می کنیم این است که در مسير حق جلودار و قاده باشیم . گويا از خداي سبحان مي خواهيم هيچ كدام نقش ماموم را ايفا نكنيم بلکه همه ما پیشوا و جلودار باشیم . مرد و زن و پیر و جوان بخواهيم كه جلودار باشيم . زمان ظهور ادامه همين زمان است ، اگر ببینم بقیه چه می کنند ما هم انجام بدهيم، زمان ظهور هم همين نقش را خواهيم داشت و دنباله رو خواهيم بود ولی اگر در حال حاضر جرات داشته و جلوداري حقاني بكنيم در آن زمان هم شجاعت جلو داري را خواهيم داشت ، زمان پیوسته است و بین آن جدایی نیست. زمان ظهور قیامت صغری است که وجود ما پر رنگ تر دیده می شود ولی وجود جدیدی ساخته نخواهد شد . در قنوت نماز مي گوييم: ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قره اعین واجعلنا للمتقین اماما ، جلوداري خوبان يعني قابل اعتماد بودن نزد ديگران و اينكه خوبان عالَم بتوانند به ما اعتماد کنند زيرا خوبان رادارهای قوی دارند و به هرکسی اعتماد نمی کنند. خدایا انقدر مارا درستکار قرار بده که خوبان بتوانند به ما اعتماد کنند . سید بن طاووس در کتاب اقبال بعضی از دعاها را از معصوم گفته است و بعضی از دعاها را خود فرموده است ، ما هیچ وقت نمی گوییم چون اين قسمت را سید ابن طاووس گفته پس نمی خوانيم ، انقدر زبان سید بن طاووس الهی شده است که هیچ عالمی در اين كتاب تجدید نظر نمی کند و نمی گوید چون سید بن طاووس اين قسمت را گفته است پس با شک بخوانيم ، همه بزرگان و علماء به آن ادعيه هم اعتماد می کنند زيرا سيد بن طاووس دائما در خدمت حضرت ولي عصر ع تشرف داشته و زبان او ، زبان حضرت است كه به اسم سید بن طاووس اعلام می شود . ما هم در زمان ظهور همین اعتماد را طلب می کنیم اما تا زمانيكه خود طماع و حريص به دنيا و متوقع از خلق و نفوذ پذير باشيم هيچ كس به ما اعتماد نمي كند و اگر هم در مقطعي اعتماد كنند ، ما با رفتار ناهنجار خود به اعتماد آنان آسيب وارد كرده ايم . وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ   بها ، ها به دعاه یا قاده بودن بر می گردد يعني اگر می خواهید در دنیا و آخرت مکرم باشید، کرامت در دنیا و آخرت منوط به دو امر است : ١-یارگیری كردن براي امام زمان ع. ٢-در مسیر خوبان جلودار و مورد اعتماد بودن. پايان استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ ١٩ https://chat.whatsapp.com/KYQlDXg3lyp7GPPZ5ywADF پيام رسان سروش پلاس ‏sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١ #دعاي_افتتاح اَللّهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ فى دَوْلَةٍ كَريمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الاِْسْلامَ وَاَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَاَهْلَهُ وَتَجْعَلُنا فيها مِنَالدُّعاةِ اِلى طاعَتِكَ وَالْقادَةِ اِلى سَبيلِكَ وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ دولتي كه امام زمان علیه السلام تشكيل مي دهند ، دولتی است با عزت و نصرت ، دولتی است که دین در او ظاهر و سنت پیامبر در آن آشکار مي شود و هيچ كس در آن نگرانی ندارد حال در دعا می‌گوییم اللهم انا نرغب الیک في دوله کریمه يعني شدت رغبت و اشتیاق خود را به تشكيل اين دولت نشان می دهیم. شدت آن از انّا و اشتیاق از نرغب معلوم مي شود. تا اين فراز اگر از داعی و دعا كننده صحبتی می‌شد، من و اول شخص بود اما از این جا به بعد ما خواهد شد ، یعنی به مجرد این که صحبت دولت حضرت می‌شود همه ما خود را در این مجموعه می‌بینيم و از انزوا جدا گشته و به یک جمع مقتدر پيوست پيدا مي‌كنيم . به مجرد این که صحبت از حکومت حضرت است از خجالتی بودن خارج می‌شويم ، دوستان قدیم خود را یافته و با شوق چشم به راه تشكيل آن هستيم چون دولت، دولت کریمه است . به هنگام ورود به مسجد الحرام توصيه شده بگوییم: یا جواد و یا کریم ، در واقع این کلمه کریمه را مي‌آوريم تا همه بدانند نبايد چهره خشني از حكومت حضرت ولي عصر ع به نمايش بگذارند. کار کریم رسوا کردن نیست، كار كريم قبول کردن هر مراجعه كننده ايي است كه مي‌خواهد در دولت امام زمان علیه السلام در آرامش باشد علی رغم این که می‌گویند شمشیر حضرت سراغ گردن ها می‌آید اما دولت ، دولت کریمه است کدام کریم با ضعیف برخورد نادرست مي‌کند و عذر را نمي‌پذیرد و خوبی کم انسان را زیاد حساب نمي‌کند؟؟؟ كدام كريمي عطاهایش تنگ نظرانه است ؟ آن برخوردهای نامناسبی که دشمنان ما از حضرت معرفی می‌کنند دروغ است ، دولت كريمه نمي‌تواند با مردمش برخورد نامناسبي داشته باشد . وقتی خود را به یک کریم ارائه مي‌کنيم عذرما را قبول می‌کند، کریم شاکی نیست پناهنده به خود را رد نمی‌کند، کریم فوق ِتصور ِنیاز ِافراد را تأمين می‌کند ، کریم خورده گیری ندارد و نسبت به گذشته ديگران افشا گری نمي‌نماید. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

۲ #دعاي_افتتاح ادامه شرح اللهم انا نرغب ...... در دولت کریمه هر کس تسلیم حضرت بشود، به عزت هم خواهد رسید هم دین عزت دارد و هم متدین عزیز است . متدین عزیز و محترم است ، یعنی بی نظیر است ، متدین عزیز است یعنی مغلوب نیست و غالب است و تحت تاثیر قرار نمی‌گیرد. متدین نفوذ ناپذیر است يعني تحت تاثیر فکر و نقشه های بیگانه قرار نمی‌گیرد . زمان ظهور حضرت ولیعصر منافقين از بین مي‌روند . ما در حال حاضرخیلی تلاش می‌کنیم دل و باطن با ظاهرمان یکی شود و دل مخالف ظاهر نباشد و نان را به نرخ روز نخوريم. زمان حضرت ولي عصر ع منافق ذلیل و خوار است . در دولت حضرت کسانی جایگاه دارند که باطنشان هم رنگ ظاهرشان باشند . منافقین دو دسته هستند: رهبران و طرفداران رهبر و سر دم داران کافر هستند ولی طرفداران که جو گیر شدند واقعا منافق نيستند و نفاقشان اساس ندارد . خدایا تو در دولت کریمه حضرت ولی عصر علیه السلام ، منافقین را که خورده پا هستند رام کن تا از نفاقشان دست بر دارند و تسلیم حضرت شوند . ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

۳ #دعاي_افتتاح وَتَجْعَلُنا فيها مِنَ الدُّعاةِ اِلى طاعَتِكَما خدايا ما جزء کسانی باشیم که زمان ظهور همه را به اطاعت خدا و رسول دعوت مي كنيم. یعنی هر كدام نقش رسانه ایی داشته باشیم و منتظِر منفعل نباشیم كه دیگران ما را دعوت کنند بلكه ما دیگران را دعوت کنیم (الی طاعتک) . خدايا زمان ظهور آنقدر مست ولایت باشیم که در ظاهر ما هم مشهود باشد و همه بپرسند چه اتفاقي براي تو افتاده است ؟! گويا با وجود مستم و شیدایم مردم را دعوت می کنم نه با بیان و اظهار عقيده . همچنين خدايا برخوردهاي اصحاب حضرت هم با سايرين انقدر زیبا باشد که همه به سمت حضرت دعوت شوند . حرکت زیبا مردم را جذب و به طاعت دعوت مي كند، ما هم دوست داريم زمان ظهور برخوردهای صحيح و پسنديده و با مدارا كامل داشته باشيم تا ناخوداگاه افراد با دیدن ما دعوت شوند در واقع هر يك از ما نقش خود حضرت را ايفا كنيم، آخر یک عمر در زيارت ال يس به حضرت سلام می دهیم حال بايد خود در زمان ظهور داعی الله شویم . به ما گفتنند کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم انقدر رفتار دوستان حضرت زیبا و معقول و جاذبه داشته باشد که همه نه از سر تکلیف بلکه با میل و رغیت به حق گرايش پیدا کنند . در اين فراز نمی گویيم من الدعاه الی تکلیف و امرک بلکه می‌گوییم طاعتک زيرا در طاعت همه با میل و رغبت مي ایند و انجام وظيفه مي كنند . خدايا زمان ظهور جزء کسانی نباشیم که با رفتار نامناسب افراد را فراری مي دهیم. توجه داشته باشيم كه شخصیت جاذب داشتن به یک باره برای ما ساخته نمی شود و قطعا رفتار در دراز مدت شكل مي گيرد اما آن زمان به وضوح نمایش پیدا می کند . بنابراين بايد آن به آن برای حضرت یار گیری کنیم (با خلق و فعل ونحوه معاشرت هايمان) و اين يار گيري عاشقانه باشد و مردم با ميل و رغبت جذب حضرت ولي عصر ع شوند. ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi

۴ #دعاي_افتتاح وَالقادَهِ اِلیٰ سَبیلِک نقش ديگری که برای خود و در زمان ظهور درخواست می کنیم این است که در مسير حق جلودار و قاده باشیم . گويا از خداي سبحان مي خواهيم هيچ كدام نقش ماموم را ايفا نكنيم بلکه همه ما پیشوا و جلودار باشیم . مرد و زن و پیر و جوان بخواهيم كه جلودار باشيم . زمان ظهور ادامه همين زمان است ، اگر ببینم بقیه چه می کنند ما هم انجام بدهيم، زمان ظهور هم همين نقش را خواهيم داشت و دنباله رو خواهيم بود ولی اگر در حال حاضر جرات داشته و جلوداري حقاني بكنيم در آن زمان هم شجاعت جلو داري را خواهيم داشت ، زمان پیوسته است و بین آن جدایی نیست. زمان ظهور قیامت صغری است که وجود ما پر رنگ تر دیده می شود ولی وجود جدیدی ساخته نخواهد شد . در قنوت نماز مي گوييم: ربنا هب لنا من ازواجنا و ذریاتنا قره اعین واجعلنا للمتقین اماما ، جلوداري خوبان يعني قابل اعتماد بودن نزد ديگران و اينكه خوبان عالَم بتوانند به ما اعتماد کنند زيرا خوبان رادارهای قوی دارند و به هرکسی اعتماد نمی کنند. خدایا انقدر مارا درستکار قرار بده که خوبان بتوانند به ما اعتماد کنند . سید بن طاووس در کتاب اقبال بعضی از دعاها را از معصوم گفته است و بعضی از دعاها را خود فرموده است ، ما هیچ وقت نمی گوییم چون اين قسمت را سید ابن طاووس گفته پس نمی خوانيم ، انقدر زبان سید بن طاووس الهی شده است که هیچ عالمی در اين كتاب تجدید نظر نمی کند و نمی گوید چون سید بن طاووس اين قسمت را گفته است پس با شک بخوانيم ، همه بزرگان و علماء به آن ادعيه هم اعتماد می کنند زيرا سيد بن طاووس دائما در خدمت حضرت ولي عصر ع تشرف داشته و زبان او ، زبان حضرت است كه به اسم سید بن طاووس اعلام می شود . ما هم در زمان ظهور همین اعتماد را طلب می کنیم اما تا زمانيكه خود طماع و حريص به دنيا و متوقع از خلق و نفوذ پذير باشيم هيچ كس به ما اعتماد نمي كند و اگر هم در مقطعي اعتماد كنند ، ما با رفتار ناهنجار خود به اعتماد آنان آسيب وارد كرده ايم . وَتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ بها ، ها به دعاه یا قاده بودن بر می گردد يعني اگر می خواهید در دنیا و آخرت مکرم باشید، کرامت در دنیا و آخرت منوط به دو امر است : ١-یارگیری كردن براي امام زمان ع. ٢-در مسیر خوبان جلودار و مورد اعتماد بودن. پايان استاد بروجردي كلاس شرح دعاي افتتاح ٩١/٤/٢٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi