#ادب_وآداب_قرآنی ۲
🔆 «الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ»؛ «آنها که هر گاه مصیبتی به ایشان می‌رسد، می‌گویند: «ما از آنِ خدائیم؛ و به سوی او بازمی‌گردیم!»
🔆 «أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»؛ «اینها، همانها هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده؛ و آنها هستند هدایت‌یافتگان!»
📔 سوره مبارکه بقره، آیات ۱۵۶-۱۵۷
❇ انسان فطرتاً نیازمند تعریف است. اما اکثر افراد به تعاریف مقطعی دل بسته‌اند که با گذر زمان و سپری شدن عمر دنیا از بین می‌رود و تعداد کسانی که به تعاریف باقی و ماندگار الهی دل بسته‌اند بسیار اندک است.
💠 در حالیکه در اوج گرفتاری اگر انسان تعاریف الهی را ادارک نماید به قدری جذب آن می‌گردد که گرفتاری در نظرش کوچک و ناچیز می‌گردد.
❇ باید فرهنگسازی شود و افراد یکدیگر را به این آیه یادآوری نمایند «أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» در این صورت هیچکس احساس ضعف نکرده روزگاری خوشی در انتظار صابرین خواهد بود.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#ادب_وآداب_قرآنی ۳
🔆 «وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ»؛ «و معبود شما معبود يگانه اى است كه جز او هيچ معبودى نيست [و اوست] بخشايشگر مهربان»
🔆 «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»؛ «راستى كه در آفرينش آسمان‌ها و زمين و در پى يكديگر آمدن شب و روز و كشتي‌هايى كه در دريا روانند با آنچه به مردم سود مى‌رساند و [همچنين] آبى كه خدا از آسمان فرو فرستاده و با آن زمين را پس از مردنش زنده گردانيده و در آن هر گونه جنبندهاى پراكنده كرده و [نيز در] گردانيدن بادها و ابرى كه ميان آسمان و زمين آرميده است براى گروهى كه مىانديشند واقعا نشانههايى [گويا] وجود دارد»
📔 سوره مبارکه بقره آیات ۱۶۴ - ۱۶۳
❇ انسان، عبد خداوند رحمن و رحیم است. خدایی که ایجاد نموده و به کمال می‌رساند. *علامت رحمانیت و رحیمیت خداوند، آن است که کل کائنات را برای بشر خلق کرده و در اختیار او قرار داده است.*
❇ هیچ موجودی در نظام خلقت به این میزان مورد لطف الهی واقع نشده است. نظام خلقت در خدمت بشر قرار گرفته تا انسان در خدمت خداوند باشد .
💠 خداوندی که «الله نور السموات و الارض» است. خاصیت نور جلوه‌گری و گریز از مستوری است. عالم هستی جلوه‌گری خداوند رحمان است و عقلاء با نگریستن به عالم وجود تنها خدا را ملاحظه می‌نمایند.
🔹 پدیدار شدن شب پس از روز «اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ»
🔹 حرکت کشتی در دریا و بهره‌مند شدن بشر از آن «الْفُلْكِ الَّتي تَجْري فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ»
🔹 نزول باران و احیاء زمین مرده «ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها»
🔸 همه و همه نشانی از خداوند است.
💠 همچنین *تغییر حالات انسان* در امور مادی و معنوی علامتی الهی و *نشانه‌ای از حرکت انسان در مسیر بندگی* است.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#ادب_وآداب_قرآنی ۴
🔆 «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»
🔆 «راستى كه در آفرينش آسمان‌ها و زمين و در پى يكديگر آمدن شب و روز و كشتي‌هايى كه در دريا روانند با آنچه به مردم سود مى‌رساند و [همچنين] آبى كه خدا از آسمان فرو فرستاده و با آن زمين را پس از مردنش زنده گردانيده و در آن هر گونه جنبندهاى پراكنده كرده و [نيز در] گردانيدن بادها و ابرى كه ميان آسمان و زمين آرميده است براى گروهى كه مىانديشند واقعا نشانههايى [گويا] وجود دارد»
📔 سوره مبارکه بقره، آیه ۱۶۴
✳ خداوند در خلقت همه موجودات خود را معرفی كرده است و آنها را مسخر انسان نموده و مادیات و معنویات را در اختیار او قرار داده است تا انسان بندگی كند و از آن خدا باشد.
💠 این وصالی است که فقط عقلاً به آن راضی می‌شوند.
✨ طبیب عشق مسیحا دم است و مشفق لیک
✨ چـــــــــو درد در تـــو نــبیـــند که را دوا بــکند
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#ادب_وآداب_قرآنی ۵
🔆 «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»
🔆 «راستى كه در آفرينش آسمان‌ها و زمين و در پى يكديگر آمدن شب و روز و كشتی‌هايى كه در دريا روانند با آنچه به مردم سود مى‌رساند و [همچنين] آبى كه خدا از آسمان فرو فرستاده و با آن زمين را پس از مردنش زنده گردانيده و در آن هر گونه جنبندهاى پراكنده كرده و [نيز در] گردانيدن بادها و ابرى كه ميان آسمان و زمين آرميده است براى گروهى كه مىانديشند واقعا نشانههايى [گويا] وجود دارد»
📔 سوره مبارکه بقره، آیه ۱۶۴
🔹 سماوات: به معنای آسمان‌ها است كه اصل آن «سمو» به معنای رفعت و بلندی است.
🔹 ارض: به معنای زمين است.
✍ مفسرين می‌گويند: همانا در آفرينش زمين و آسمان و در پی يكديگر آمدن شب و روز... برای مردمی كه می‌انديشند نشانه‌هايی است.
💠 آيه اشاره دارد به هماهنگی همه اركان عالم و اينكه هر يك از عناصر طبيعی مشغول انجام وظيفه‌ای هستند كه حضرت حق به آنان سپرده است و هيچ يك نزد خدای سبحان بر ديگری برتری ندارند.
✅ پيام آيه برای ما آنست كه نزد خدای سبحان بندگی خالصانه و انجام وظايفی كه به انسان سپرده می‌شود حائز اهميت است. *اصل، بندگی كردن انسان است*، چه آنكه زمان انجام امور منزل باشد يا بر سر سجاده و زيارات و ...
🔸 اما نوعاً برای افراد اينگونه نيست آنان از انجام امور مربوط به منزل احساس رضايت قلبی ندارند اما از حضور در خدمت قرآن یا زیارات خرسند هستند.
💢 آنها در انجام وظایف منزل احساس اتلاف وقت می‌کنند اما در عبادات اين احساس را ندارند از اين رو انجام امور منزل را بيهوده می‌پندارند و عبادات و طاعات ظاهری را بندگی می‌بينند و از انجام آن خشنود هستند.
🔹 اين نگاه و اين تفكر نادرست است، زيرا *بنده اگر در جايگاه عبوديت باشد هر لحظه خود را در محضر حق می‌بيند* و حضور در محضر خدای سبحان بايد سبب رضايت او شود چه آنكه مشغول امور منزل شود و چه مشغول به عبادت و مناجات.
✳ او در جایگاه عبودیت باید زمانی را به عبادت پرداخته و اوقاتی را جهت استراحت سپری نماید كه هر دو اگر خالصانه و برای رضای حق باشد عبادت است.
✳ زيرا تامین امور مادی و معاش همچون انجام امور معنوی و عبادی الزامی و حتمی است.
✳ *تسلیم محض خداوند سبحان شدن عبودیت و بندگی است چه امور مادی يا معنوی چه امور جزئی يا كلی چه در خدمت خانواده و چه در خدمت قرآن، اين ادب بندگی است.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#ادب_وآداب_قرآنی ۶
🔆 «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ»
🔆 «راستى كه در آفرينش آسمان‌ها و زمين و در پى يكديگر آمدن شب و روز و كشتی‌هايى كه در دريا روانند با آنچه به مردم سود مى‌رساند و [همچنين] آبى كه خدا از آسمان فرو فرستاده و با آن زمين را پس از مردنش زنده گردانيده و در آن هر گونه جنبندهاى پراكنده كرده و [نيز در] گردانيدن بادها و ابرى كه ميان آسمان و زمين آرميده است براى گروهى كه مىانديشند واقعا نشانههايى [گويا] وجود دارد»
📔 سوره مبارکه بقره، آیه ۱۶۴
💠 مشاهده جمال علی الاطلاق خداوند در کل کائنات، شعله عشقی را در دل انسان برافروخته می‌کند که غصه و ناراحتی از میان می‌رود
🌹🍃 و انسان یک دل نه صد دل عاشق شده به هر چه می‌نگرد خدا را می‌بیند و بس. اینجاست که *عقل موجب عشق می‌گردد.*
✨ *عاشق شده‌ای ای دل سودات مبارک باد*
✨ *از جا و مکان رستی آنجات مبارک باد*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#ادب_وآداب_قرآنی ۷
🔆 «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَ لَوْ يَرَى الَّذينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَميعاً وَ أَنَّ اللَّهَ شَديدُ الْعَذابِ»
🔆 «بعضی از مردم، معبودهایی غیر از خداوند برای خود انتخاب می‌کنند؛ و آنها را همچون خدا دوست می‌دارند. امّا آنها که ایمان دارند، عشقشان به خدا، (از مشرکان نسبت به معبودهاشان،) شدیدتر است. و آنها که ستم کردند، (و معبودی غیر خدا برگزیدند،) هنگامی که عذاب (الهی) را مشاهده کنند، خواهند دانست که تمامِ قدرت، از آنِ خداست؛ و خدا دارای مجازات شدید است؛ (نه معبودهای خیالی که از آنها می‌هراسند.)»
📔 سوره مبارکه بقره آیه ۱۶۵
💢 برخی از مردم غیر خدا را شریک قرار داده و به آنها دل می‌بندند، مقام، خانواده، پول و...را جايگزين قدرت حضرت حق می‌كنند و *در انجام امور بيش از آنكه بر خدا تكيه كنند بر اين قدرت‌ها تكيه می‌كنند*،
✳ اما *مومنین* تنها خدای سبحان را جامع همه اسماء و صفات می‌دانند و کمالات را تنها به او نسبت می‌دهند، آنان *بیشترین محبت را نسبت به حضرت حق دارند از اين رو دچار ظلم نمی‌شوند*
♦️ ظلم در معانی متعددی به كار رفته، از جمله كم گذاشتن حق ديگری و همچنين جابجا کاری،
✳ با توجه به اين دو معنا در رابطه با ايه گفته اند:
🔹 ای کاش آنهاکه ظلم كرده و در رابطه با حق الله دچار ظلم شده وكم گذاشته‌اند ويا اين محبت را به جا ودرست به كار نگرفته اند،
هدایت می‌شدند و همه قوت و قدرت را از آن خداوندسبحان می‌دیدند.
💢 *دل بستن به غیر خدا، فانی و از دست رفتنی است و عذابی دردناکي در پي دارد.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#ادب_وآداب_قرآنی ۸
🔆 «يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ»
🔆 «ای مردم! از آنچه در زمین است، حلال و پاکیزه بخورید! و از گامهای شیطان، پیروی نکنید! چه اینکه او، دشمن آشکار شماست!»
📔 سوره مبارکه بقره، آیه ۱۶۸
✳️ *یکی از اسامی خداوند سبحان طیب است*. طیب به هر چيزی گفته می‌شود كه لذت‌بخش بوده و انسان به آن میل و رغبت دارد.
💢 اگر انسان از حلال الهی استفاده نماید از گامهای شیطان تبعيت نمی‌كند. مقام انسانیت اقتضاء می‌نماید که انسان در زمین وجودی خویش بجای پرداختن به خوار و خاشاک و رذائل اخلاقی به گل‌های خوشبو و با طراوت فضائل اخلاقی توجه نماید.
💢 *اگر انسان از کمالات و فضائل اخلاقی همچون صبر، شکر، قناعت و … بی‌بهره باشد و یا آنها را به خود نسبت دهد، به دلیل منیت و خودبینی از گامهای شیطان تبعيت نموده و خبیث می‌گردد.*
✳️ اما اگر باور نماید که همه توفیقات و فضائل اخلاقی او به فضل الهی بوده و باید به نام خداوند سند زده شود و فاعل علی الاطلاق تنها خداوند است، طیب گشته وجودش الهی می‌گردد.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#ادب_وآداب_قرآنی ٩
🔆 «مَثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ في سَبيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ في كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَ اللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليمٌ»
🔆 «كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مىكنند، همانند بذرى هستند كه هفت خوشه بروياند؛ كه در هر خوشه، يكصد دانه باشد؛ و خداوند آن را براى هر كس بخواهد (و شايستگى داشته باشد)، دو يا چند برابر ميكند؛ و خدا (از نظر قدرت و رحمت،) وسيع، و (به همه چيز) داناست. »
📔 سوره مبارکه بقره، آیه ۲۶۱
🔰 ۱- *فزونی و ازدیاد اولین اثر انفاق خالصانه است.*
گاهی انفاق افزایش موجودی مادی و یا معنوی را به دنبال داشته یک درهم هفتصد برابر می‌شود و یا یک حسن خلق فضائل اخلاقی بی‌شماری را در پی خواهد داشت. و گاه ظرف وجودی فرد را بسیط نموده تا افزایش کمالات موجب عجب و غرور او نشود.
🔹 بطور مثال گذشت و فداکاری فرد را مغرور و یا متوقع نكند و یا افزونی بذل و بخشش، موجب نخوت و طغیان او نگردد.
🔰 ۲- آیه انفاق را تشبیه به کاشتن بذر نموده که به مجرد کاشته شدن سبز نمی‌شود بلکه زمان می‌برد و صبوری لازم دارد. بذر سالم، در صورت کاشته شدن در زمین مهیای کشت، نیازمند گذشت زمان و مراقبت‌های لازم است تا جوانه زده چندین برابر گردد. *خیرات صادقانه با نیت خدا پسندانه و بدون سلائق شخصی و حظ نفس، نیازمند صبوری و مراقبت است تا دچار آفت نگرددو ثمره دهد.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#ادب_وآداب_قرآنی ١٠
🔆 «الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ في سَبيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ»
🔆 «كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مىكنند، سپس به دنبال انفاقى كه كرده‌اند، منت نمى‌گذارند و آزارى نمى‌رسانند، پاداش آنها نزد پروردگارشان (محفوظ) است؛ و نه ترسى دارند، و نه غمگين مى‌شوند.»
📔 سوره مبارکه بقره، آیه ۲۶۲
❇️ *آیه اشاره زیبایی به نیت انفاق و عملکرد پس از آن دارد.*
🌀 ۱- انفاق باید فی سبیل الله و جهت رضای خداوند انجام شود.
🌀 ۲- نبايدهیچ منت و اذیتی از سوی انفاق‌کننده به انفاق شونده صورت گیرد.
🌀 ۳- اگر انفاق خالصانه و برای رضای خداوند و بدون منت و اذیت انجام شود علاوه بر درک لذت حضور در محضر الهی پاداشی مخصوص انفاق کننده خواهد داشت. تاکید اين پاداش بدین معناست که جوایز یا عمومی و جمعی‌اند مانند هدایایی كه برای عده‌ای يك شكل تهیه می‌شود و یا هديه خاص است که به فراخور هدیه‌گیرنده تهیه می‌گردد. پاداش انفاق‌کننده از قسم دوم است.
🌀 ۴- اثر انفاق خالصانه بدون منت و اذیت، امنیتی بدون ترس و وحشت و بدون حزن و اندوه را در پی دارد.
🌀 ۵- در کار بدون منت، فرد خود را فاعل خیرات خویش ندیده بلکه خدا را فاعل علی الاطلاق می‌داند. و برای عملی که انجام شده توقعی از هیچ کس نداشته انتظار جبران و یا تشکر ندارد زیرا فاعل خیرات خداوند است و بندگان فقط نقش واسطه فیض را ایفاء می‌نمایند.
🌀 ۶- اگر انفاق‌کننده نسبت به گذشته و یا آینده خود نگران بوده و ناآرام است انفاق او خالصانه نبوده و اثری راکه بایدبه دنبال داشته باشد، ندارد.
🌀 ۷- انفاق‌کننده خود را مستحق پاداش الهی نمی‌بیند زیرا آیه فرموده «لهم اجرهم نفرموده فلهم اجرهم». فلهم اجرهم بدین معناست که پاداش الهی طلبی است که از خداوند داشته است. انفاق‌کننده هرگز از خداوند طلبکار نبوده خود را مستحق دریافت هیچ اجری نمی‌داند.
🌀 ۸- در بسیاری از مواقع افراد با خداوند درگیر هستند، زیرا خود را طلبکار مطالبات خویش می‌دانند. در حالیکه همه خیرات از سوی حضرت حق است و خداوند با فضل و کرم خویش بندگان را واسطه خیرات قرار می‌دهد، بنابراین هیچکس مستحق ثواب نبوده و اجر و پاداش الهی، فضل و رحمتی است که شامل بندگان می‌گردد.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#ادب_وآداب_قرآنی ١١
🔆 «وَ مَثَلُ الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ تَثْبيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصيرٌ»
🔆 «و (كار) كسانى كه اموال خود را براى خشنودى خدا، و تثبيت (ملكات انسانى در) روح خود، انفاق مى كنند، همچون باغى است كه در نقطه بلندى باشد، و بارانهاى درشت به آن برسد، (و از هواى آزاد و نور آفتاب، به حد كافى بهره گيرد،) و ميوه خود را دو چندان دهد (كه هميشه شاداب و با طراوت است.) و خداوند به آنچه انجام مى‌دهيد، بيناست.»
📔 سوره مبارکه بقره، آیه ۲۶۵
✳️ *کار مثبتی را که انسان جهت جلب رضایت خداوند انجام دهد انفاق محسوب می‌شود*. حتی اگر در حد دادن لیوان آب به تشنه‌ای باشد و یا آنكه انجام امور منزل باشد و يا يك نگاه محبت‌آميز و.....
✳️ *اثر مثبت انفاق ثبات قدم در عرصه ایمان است*. ایمان برخی از افراد مستودعی یا امانی است یعنی به هنگام مرگ از فرد سلب می‌شود. در صورتی که ایمان برخی دیگر محکم و ثابت بوده با هیچ زلزله‌ای فرو نمی‌پاشد.
💠 انفاق کننده همچون باغی متحرک است که در بلندی قرار گرفته و دائما رویش داشته سبزی و نشاط اش انرژی مثبت منتشر می‌كند. و چون بارش رحمت الهی بر او مدام است، بخشش و کرمش نیز مستدام می‌باشد.
🔹 انفاق‌کننده قصد شهرت و قرار گرفتن در بلندی را ندارد اما نیت خالص وی سبب می‌شود خداوند او را در معرض دید عموم قرار دهد. ثمرات عملش به تعبیر قرآن دو برابر دیگران است. عمل خالصانه با بارش رحمت الهی مضاعف گشته برکتی خاص دارد.
✨ *بی‌معرفت مباش که در من یزید عشق*
✨ *اهل نظر معامله با آشنا کنند*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com