#ادب_و_آداب_قرآنی ۳۳ 🔆 «وَ لَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلْنا لَكُمْ فيها مَعايِشَ قَليلاً ما تَشْكُرُونَ» 🔆 «ما تسلّط و مالكيّت و حكومت بر زمين را براى شما قرار داديم؛ و انواع وسايل زندگى را براى شما فراهم ساختيم؛ اما كمتر شكرگزارى مى كنيد!» 📔 سوره مبارکه اعراف آیه ۱۰ 🔰 در بحث آداب قرانی خود را مخاطب آيات می‌بينيم و سعی بر آن است تا مطالبی كه مفسرين در رابطه با آيه مطرح می‌كنند با جان و دل‌پذيرا باشيم در ادامه اين آيه گفته می‌شود: 🌀 ۳- گاه زمین به دلايل مختلف از جمله بی آبی، شواره زار و یا عدم مرغوبیت، بایر می‌ماند و بدون ثمر رها می‌شود اما زمین وجودی انسان همیشه مستعد و آماده رویش و رشد و نمو است و بنای رفیع معرفت در آن شکل می‌گيرد. ✳️ *به اذن الهی بناهايي چون توکل و صبر و رضا و شکر و قناعت و اخلاق حسنه و ... با شکوهی وصف‌ناشدنی در زمين وجودی انسان بنا می‌شود و به ثمر می‌رسد.* 🌀 ۴- «وَ لَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ» عالم ماده در اختیار انسان است و برای دستیابی به آن نیازی نيست تا همه زمان انسان را به خود اختصاص دهد. در حدیث قدسی آمده است ای دنیا خادم کسی باش که خادم من است و به زحمت بینداز کسی را که در خدمت تو می‌باشد. ✳️ *اگر انسان طالب تسهیلات واقعی دنیاست باید با تمام وجود در خدمت فرامین الهی باشد تا به اذن الهی دنیا در خدمت او قرار گیرد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۳۴ 🔆 «وَ لَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلْنا لَكُمْ فيها مَعايِشَ قَليلاً ما تَشْكُرُونَ» 🔆 «ما تسلّط و مالكيّت و حكومت بر زمين را براى شما قرار داديم؛ و انواع وسايل زندگى را براى شما فراهم ساختيم؛ اما كمتر شكرگزارى مى كنيد!» 📔 سوره مبارکه اعراف آیه ۱۰ 🔰 در بحث آداب قرانی خود را مخاطب آيات می‌بينيم و سعی بر آن است تا مطالبی كه مفسرين در رابطه با آيه مطرح می‌كنند با جان و دل‌پذيرا باشيم در ادامه اين آيه گفته می‌شود: 🌀 ۵- «وَ جَعَلْنا لَكُمْ فيها مَعايِشَ» *انواع مختلف زندگی در اختیار بشر قرار داده شده اما اندکی از مردم از معیشت‌های متنوع بهره‌مند می‌شوند.* انسان ترکیبی از روح و جسم است ،او از عوالم مختلفي برخوردار است. اگر انسان در جایگاه انسانی خویش قرار گیرد قوای حیوانی را در خدمت گرفته و نفس اماره را مغلوب می‌نماید. 🌀 ۶- «قَليلاً ما تَشْكُرُونَ» افراد اندكي از معیشت‌های مختلف استفاده صحیح می‌نمایند. *گروهي ازمردم نعمات الهی را نادیده گرفته وکفران می‌کنند.* برخی دیده نعمت بین داشته غافل از منعم هستند. عده‌ای نعمات و منعم را دیده اما فاعلیت خیرات و تاثیرگذاری آنها را به خود نسبت می‌دهند. اما اگر انسان جایگاه بندگی را شناخته باشد از نوع معیشت خویش در جهت عبودیت استفاه نماید در زمره شاکرین خواهد بود. 🌀 ۷- «وَ جَعَلْنا لَكُمْ فيها مَعايِشَ» *عمده افراد تمام توجه‌شان به معیشت ظاهری است.* و از حیات روح و قلب و سرّشان غافل هستند. خداوند می‌فرماید به حیات معنوی خویش نیز بی‌توجه نبوده از ثمرات آن بهره‌مند شوید. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۳۵ 🔆 «وَ نَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْري مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَ ما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَ نُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» 🔆 «و آنچه در دل‌ها از كينه و حسد دارند، برمى‌كنيم (تا در صفا و صميميّت با هم زندگى كنند)؛ و از زير (قصرها و درختان) آنها، نهرها جريان دارد؛ مى‌گويند: «ستايش مخصوص خداوندى است كه ما را به اين (همه نعمت‌ها) رهنمون و آنچه در دل‌ها از كينه و حسد دارند، برمى‌كنيم (تا در صفا و صميميّت با هم زندگى كنند)؛ و از زير (قصرها و درختان) آنها، نهرها جريان دارد؛ مى‌گويند: «ستايش مخصوص خداوندى است كه ما را به اين (همه نعمت‌ها) رهنمون شد؛ و اگر خدا ما را هدايت نكرده بود، ما (به اينها) راه نمى‌يافتيم! مسلّماً فرستادگان پروردگار ما حق را آوردند!» و (در اين هنگام) به آنان ندا داده مى‌شود كه: «اين بهشت را در برابر اعمالى كه انجام مى‌داديد، به ارث برديد!» 📔سوره مبارکه اعراف، آیه ٤٣ ✳️ *«وَ نَزَعْنا ما في صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ»* 🔸 «نزع»، به معناى کندن با زحمت و تلاش است. 🌀 ۱- از اين فعل معلوم می‌شود کینه‏ زدایى به آسانى و بی‌‏زحمت صورت نمی‌گيرد. همچنان كه صميميت به آسانی حاصل نمی‌گردد و برای دوری از يكی و دست‌يابی به ديگری بايد زحمت كشيد 🌀 ۲- زندگى که در آن کینه نباشد، زندگى بهشتى است. «من غلّ» ♦️ *بعضی از افراد کینه توز هستند و خود را عاجز از بخشش می‌دانند.* خداوند می‌فرماید ما ریشه کینه را که در عمق سینه‌ها رسوخ می‌کند از جا بر می‌کنیم. 🔹 کینه بدلیل معصیت در عمق وجود فرد رخنه کرده موجب نابودی او می‌شود. ✳️ *تطهیر قلوب بدست خداوند است. اگر انسان خود را ملزم به انجام عمل صالح نماید خداوند تطهیر قلب او را بعهده گرفته از معاصی دور می‌نماید.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۳۶ 🔆 «وَ جاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبينَ»؛ «ساحران نزد فرعون آمدند و گفتند: «آيا اگر ما پيروز گرديم، اجر و پاداش مهمى خواهيم داشت؟!» 📔 سوره مبارکه اعراف آیه ۱۱۳ 🔆 «وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدينَ/ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمينَ / رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُونَ»؛ «و ساحران (بى اختيار) به سجده افتادند. / و گفتند: ما به پروردگار جهانيان ايمان آورديم؛ / پروردگار موسى و هارون!» 📔 سوره مبارکه اعراف، آیات ۱۲۰-۱۲۲ 🌀 ۱- سحره فرعون افرادی مادی بودند كه اولین سوال آنها از فرعون برای مقابله با موسی پاداش بود، قيمت كار خودرا از فرعون طلب كردند.اما زمانیکه ایمان آورند نه تنها از همه امكانات مادی چشم پوشيدند بلكه از جان خويش گذشتند و به تهدیدهای فرعون توجهی نكردند. «قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً» « قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمينَ» 🌀 ۲- *آيه بيان می‌دارد امكان اين هست كه انسان‌های مادی نگر و غير متدين توبه کنند و عاقبت بخیرشوند.* «قالُوا آمَنَّا...... 🌀 ۳- انسان اگر مادی نگر باشد و به عبارتی در جاهليت فرعونی بسر برد نرخ دارد و با مبالغ متفاوتی می‌توان فكر و عقيده او را خريد، به گونه‌ای كه با کم و زیادشدن مبلغ جهت‌گیری‌هایش تغییر می‌کند. اما هنگامی که اهل معرفت شودو زندگیش رنگ خدایی بگیرد طالب اجر و مزد دنیوی نیست بلكه تمام زندگی خویش را صرف بندگی کرده به خود می‌بالد که خداوند مشتری اوست. 🔆 «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنينَ .......» 📔 سوره مبارکه توبه آیه ۱۱۱ 🌀 ۴- *نبايد از آنكس كه صرفا نگاهش به دنيا مادی است قطع امید کرد* زیرا وی طعم شیرین معنویات را نچشیده چه بسا اگر با معنویات آشنا شود براحتی از همه مادیات اطراف خويش چشم پوشی کند «وَ أُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدينَ» 🌀 ۵- اگر انسان به امید ثواب عمل خیر انجام دهد در دوره جاهلیت بسر می‌برد اما کسب معرفت اورا طالب رضوان الهی می‌كند «قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمينَ» 🌀 ۶- *انسان‌ها دو دسته انديا چشم به پاداش مادی دارند و يا امید به پاداش دهنده (خدای سبحان) می‌دوزند* « قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً - قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمينَ» 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۳۷ 🔆 «وَ لَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَني‏ إِسْرائيلَ / فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى‏ أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ» 🔆 «هنگامى كه بلا بر آنها مسلط مى شد، مى گفتند: «اى موسى! از خدايت براى ما بخواه به عهدى كه با تو كرده، رفتار كند! اگر اين بلا را از ما مرتفع سازى، قطعاً به تو ايمان مى آوريم، و بنى اسرائيل را با تو خواهيم فرستاد!» / «اما هنگامى كه بلا را، پس از مدت معينى كه به آن مى رسيدند، از آنها برمى‌داشتيم، پيمان خويش را مى شكستند!» 📔 سوره مبارکه اعراف، آیات ۱۳۵-۱۳۴ 🌀 ۱- *با توجه به آيه فرعونيان هم ولیّ شناس هستند* و هم می‌دانند که اولیاء ‌خدا دعای مستجاب دارند «قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ» 🌀 ۲- *هنگام گرفتاری همه افراد حتی فرعونیان نذر و نیاز می‌کنند.* «لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَني‏ إِسْرائيلَ» 🌀 ۳- *فرعونیان باور دارند مرتفع شدن عذاب بواسطه موسی -صاحب نفسی- است ومی‌دانند كه با دعای خودشان مشکل حل نخواهد شد، دعای ولی خدا باید به میدان بیاید.* «قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ» 🌀 ۴- فرعونیان قول‌های محکم و وعده‌های آینده را می‌دهند و *از زمان حال و عمل كردن به آنچه وعده‌اش را می‌دهند غافل‌اند.* «لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَ لَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَني‏ إِسْرائيلَ» 🌀 ۵- *برخی از گرفتاری‌ها پس از مرتفع شدن مجددا باز می‌گردد تا عهدشکن بودن فرد برای خود او مشخص گردد*. مثلاً بدلیل بدخلقی مشکلی بر فرد عارض شده تصمیم به خوش خلقی می‌گیرد بدنبال آن مشکل مرتفع می‌شود اما پس از چند روز خلق بد او مجددا بروز کرده مشکل هم دوباره آغاز می‌شود. «فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى‏ أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ إِذا هُمْ يَنْكُثُونَ» 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۳۸ 🔆 «إِنَّ الَّذينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ ذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرينَ» 🔆 «كسانى كه گوساله را (معبود خود) قرار دادند، بزودى خشم پروردگارشان، و ذلّت در زندگى دنيا به آنها مى‌رسد؛ و اينچنين، كسانى را كه (بر خدا) افترا مى‌بندند، كيفر مى‌دهيم!» 📔 سوره مبارکه اعراف، آیه ۱۵۲ 🌀 ۱- بنی اسرائیل سی روز موحد بودند اما در طی ده روز گوساله پرست و مشرک شدند و اين نشان می‌دهد اگر ايمان قلبی و باطنی نباشد به سرعت به سوی دنيا گرايش می‌يابد، برای آنكس كه ايمانش قلبی نيست فاصله زمانی تبديل خداپرستی به شرك بسيار كوتاه است. «الَّذينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ» 🌀 ٢- معبود انسان می‌تواند گوساله‌های مختلفی باشد، مانند مقام، خانه، جواهرات، مدرک، حسب و نسب و... 🌀 ۳- «اتَّخَذُوا الْعِجْلَ» اتخاذ باب افتعال است كه برای پذیرش به كار می‌رود، كاربرد اين فعل معلوم می‌كند انسان در جايگاه انتخاب است بدين معنا كه لیست سفارشات ودر خواست ها روبروی فرد قرار می‌گيرد و از او سوال می‌شود آيا مايل هستی به غير از خدا رو كنی؟ مخاطبين آيه گوساله پرستی را انتخاب كردند و هريك از ما ممكن است به تعلقات خويش چون مقام ، مدرك ، ماشين و..... رو كنيم. 🌀 ۴- گوساله پرست در آینده ای نزدیک مورد غضب الهی قرارخواهد گرفت «سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ» 💢 مغضوب علیهم معانی متعددی دارد از جمله کسانیکه تمام همّ و غمّ‌شان دنیا ست و غایت دیگری ندارند ♦️ مغضوب علیهم کسانی هستند که گرفتار افراط و تفریط می‌شوند و از اعتدال بی بهره‌اند. 🌀 ۵- خداوند تمامی انسان‌ها را عزیز ‌آفریده و ذلت امری عارضی است که خود فرد عامل آنست. «ذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا» 💢 *ذلیل به معنی رام و تحت تسلط است و علامت آن سلطه نفس اماره بر انسان است و اين تسلط فرد را از تصميمات صحیح منصرف می‌كند و او را به سوی دنيا می‌كشاند.* 📔 قرآن می‌فرماید: گوساله پرستان مجازات می شوند زیرا تحت تاثیر هوای نفس خويش‌اند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۳۹ 🔆 «وَ الَّذينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحينَ» 🔆 «و آنها كه به كتاب (خدا) تمسّك جويند، و نماز را برپا دارند، (پاداش بزرگى خواهند داشت؛ زيرا) ما پاداش مصلحان را ضايع نخواهيم كرد!» 🌀 ۱- آیه از یهودیانی سخن می‌گويد كه تمسك به کتاب آسمانی خود را رها نکرده‌اند. از این رو به آنان عنوان مصلح داده شده است. چه بسا آنان هرگز جهت اجر و مزد به دستورات الهی (تورات) عمل نکرده‌اند، خداوند سبحان پاداش آنها را محفوظ می‌دارد و اجر مصلحین را ضایع نمی‌كند. 🌀 ٢- *مومن مصلح حتما نزد خداوند سبحان مأجور است*. «إِنَّا لا نُضيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحينَ» 🌀 ٣- *تمسک جستن به قرآن امری همیشگی است*. اگر دین اصل و متن زندگی افرادباشد،هم خود فرد به خوبی‌ها گرایش می‌يابد و هم دیگران را به خوبی‌ها دعوت می‌كند بدین ترتیب تحت نام مصلح قرار می‌گیرد. 🌀 ٤- اگر *می‌خواهیم در شمار مصلحین باشیم*، باید به دو کُد توجه كنيم: 🔸 الف) «يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ» تمسک به قرآن داشته باشیم و اولویت ما در زندگی قرآن و عترت باشد، تمسك به قران صامت و قرآن ناطق‌. 🔸 ب ) «أَقامُوا الصَّلاةَ»: واجبات را اقامه كنيم. در اصطلاح اقامه کردن به عمل چشمگیری گفته می‌شود که ظهور و بروز خارجی داشته باشد و تاثیرات آن مشهود باشد. بدین ترتیب از عمل به واجبات، بازتاب وسيعی در جامعه ديده می‌شود و موجب دعوت عملی به دستورات الهی می‌گردد. 🌀 ۵- تمسک به معنی چسبیدن است با توجه به اين معنی بايد *به شدت به قرآن تمسك جست و به آن نزدیک گشت و اقامه و اجبات نمود* «وَ الَّذينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ» 🌀 ۶- آیه به نقش مهم انجام واجبات اشاره دارد. هرگز نباید انجام واجبات را امری عادی تلقی كرد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۴۰ 🔆 «إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلى‏ قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ» 🔆 «و (ياد آوريد) هنگامى را كه خواب سبكى كه مايه آرامش از سوى خدا بود، شما را فراگرفت؛ و آبى از آسمان برايتان فرستاد، تا شما را با آن پاك كند؛ و پليدى شيطان را از شما دور سازد؛ و دلهايتان را محكم، و گامها را با آن استوار دارد!» 📔 سوره مبارکه انفال، آیه ۱۱ 🌀 ۱- «إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ» گاهی در اوج مشکلات به یکباره آرامشی خاص بر زندگی انسان حاکم می‌شود مخصوصا زمانی که او صحنه مشكلات را ترک نکرده و عقب نشینی ننموده‌است. ✳️ *حضرت حق اين آرامش را برفرد حاكم می‌كند* 🌀 ۲- «إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ» علاج مشکلات زندگی با تدبیر خود فرد نیست بلکه تنها راه حل ،سپردن همه امور به دست خداوند سبحان است. 🔸 *انسان در سپردن زندگی خود به خداي سبحان بايد چون میتی در دست غسال باشد.* در این صورت آرامشی خاص بر زندگی او حاصل می‌شود که اين آرامش امری عادی و معمولی نیست. عنایت و لطفی است از جانب پروردگار. 🌀 ۳- «يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ» *آرامش و طمانینه‌ای که در اوج ترس و هراس بر زندگی انسان حاکم می شود معجزه‌ای الهی است.* 🔸 پس از آرامش خداوند آب معرفت را نازل می کند تا آثار آن مشكلات را از بین ببرد و تطهیر كند. 💠 گاهی انسان پس از یک مصیبت با دنیایی از اضطراب و نگرانی‌ها بيكباره آرام می‌شود به گونه‌ای که دیگران تصور می‌کنند مایوس و بی‌خیال و افسرده شده. ✳️ در صورتیکه این آرامش به عنوان يك نعمت الهي از سوی خداوند سبحان است كه بر او حاکم شده تا در طوفان حوادث از پا در نیاید اما پس از مدتی به او بصیرتی عطا می‌شود تا در يابد از مصيبت وارد شده در مسير بندگي بيشتر بهره ببرد حتی گاهی متوجه کم کاری‌های خويش می‌شود و در جبران آنها تلاش می‌کند. 🔹 *بدین ترتیب در بحبوحه مشکلات با حفظ آرامش و طمانینه قلبی بر مصائب اطرافش فائق می‌گردد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۴۱ 🔆 «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ في‏ أَيْديكُمْ مِنَ الْأَسْرى‏ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ في‏ قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ» 🔆 «اى پيامبر! به اسيرانى كه در دست شما هستند بگو: «اگر خداوند، خيرى در دلهاى شما بداند، (و نيّات پاكى داشته باشيد،) بهتر از آنچه از شما گرفته شده به شما مى دهد؛ و شما را مى بخشد؛ و خداوند آمرزنده و مهربان است!» 📔 سوره مبارکه انفال ۷۰ 💠 *جایگاه قلب* ✳️ ۱- قلب در وجود انسان جایگاه ویژه‌ای دارد. خداوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ في‏ قُلُوبِكُمْ خَيْراً یوتکم خیرا» 🔸 به کسانی که برای آزاد شدن خود پول پرداخت کردند بگو اگر قلباً ایمان بیاورید، بهتر از آنچه از شما گرفته شده به شما برگردانده می‌شود. ✳️ خداوند از سویدای دل بندگان آگاه است. بازگردانِ اخلاص و اعتقادات حقه آنان، خیرات کثیری است که در زندگی ظاهری آنان به چشم می‌خورد مانند تسهیلات خاص در زندگی، آرامش روان، تنظیم بودن امور زندگی ... . ✳️ ۲- برخی از امور نادرست باطنی موجب مشکلاتی در زندگی می‌شوند مانند چشم پوشی نكردن از خطای دیگران، توقع داشتن از آنان و ... 💢 عکس آن هم صادق است. اگر امور صحیحی در درون ما باشد برکاتی خاص در زندگی مشاهده می‌شود. مانند ناديده گرفتن قصور و تقصیر ديگران. ✳️ ۳- «وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ» خداوند به واسطه نیات خیر بنده را مشمول غفران الهی قرار می‌دهد و پرده‌ای بر گناهان وی می‌افکند و او را آبرومند و معتبر می‌كند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۴۲ 🔆 «لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ في‏ مَواطِنَ كَثيرَةٍ وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَ ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرينَ» 🔆 «خداوند شما را در جاهاى زيادى يارى كرد (و بر دشمن پيروز شديد)؛ و در روز حنين (نيز يارى نمود)؛ در آن هنگام كه فزونى جمعيّتتان شما را مغرور ساخت، ولى (اين فزونى جمعيّت) هيچ به دردتان نخورد و زمين با همه وسعتش بر شما تنگ شده؛ سپس پشت (به دشمن) كرده، فرار نموديد!» 📔 سوره مبارکه توبه، آیه ۲۵ ✍️ در تفاسير آمده است: ✳️ اين آيات به داستان جنگ حنين اشاره می‌نمايد و بر مؤمنين منت می‌گذارد كه چگونه مانند ساير جنگ‌ها كه در ضعف و كمی نفرات بودند، خدا آنها را نصرت داد، آنهم چه نصرت عجيبی. 🌀 ۱- «لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ في‏ مَواطِنَ كَثيرَةٍ وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ» اگر هريك از ما خود را مخاطب آيات الهی بدانيم حتما خواهيم ديد كه خداوند در جایگاه‌های متعددی ما رایاری كرده است. قرآن نمونه چنين كمكی را پس از فتح مکه بيان می‌كند. 🌀 ۲- مسلمین پس از فتح مکه از افزونی فراوانی برخوردار شدند که یا مربوط به عِده آنان بود (سی هزار نفر) و یا مربوط به عُده و امکانات خاصی که در اختیار شان قرارگرفته بود. اجمالا مسلمین در موضع قدرت بودند و همین امر به چشمشان آمد . 🌀 ۳- نباید زیاده‌های زندگی به چشم ما بیاید زیرا باعث می‌شود تا به دیگران با دیده حقارت نگاه کنیم و پذيرای کسی نباشيم كه ثمره اين عجب تنهايی است و اينكه زمين و زمان را برخود تنگ مي بينيم. 🌀 ۴- «إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَ ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ» *اگر انسان به آفت عجب مبتلا شود و خود را بیش از دیگران قبول داشته باشد از خلق احساس بی‌نیازی می‌کند و رابطه‌اش با خلق خدا محدود مي شودو خود را از بسیاری نعمات محروم می‌کند.* 🌀 ۵- «إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً» به چشم آمدن جمال و مال توهمی بیش نیست زیرا جمال هيچ كس بیش از جمال حضرت یوسف و مال ديگری بیش از حضرت سلیمان نيست. 🌀 ۶- «ضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ» هر زمان كه دنيا را بر خود تنگ می‌بينيم خود را محاسبه كنيم شاید پای عجب به زندگی ما باز شده است. 🌀 ۷- «ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرينَ» اگر انسان مبتلا به عجب شود از همه فراری می‌ گردد چون دشمن را قوی می‌بیند احساس ناتوانی می‌کند. 💠 در صورتیکه باطن این عقب نشینی، فرار از رحمت الهی است و کسی که از رحمت الهی خود را دور کند دیگر روی خوشی را نخواهد دید. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۴۳ 🔆 «ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَ عَذَّبَ الَّذينَ كَفَرُوا وَ ذلِكَ جَزاءُ الْكافِرينَ» 🔆 «سپس خداوند «سكينه» خود را بر پيامبرش و بر مؤمنان نازل كرد؛ و لشكرهايى فرستاد كه شما نمى‌ديديد؛ و كافران را مجازات كرد؛ و اين است جزاى كافران!» 📔 سوره مبارکه توبه آیه ۲۶ 💠 *آرامش در زندگی* 🔰 ۱- «ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ» پس از مدتی خداوند سبحان سکینه و آرامش خاصی را بر پیامبر و به تبع پیامبر بر مومنین نازل کرد. *طمأنینه و آرامش نعمتي است كه از جانب خداوند سبحان بر قلوب نازل می‌شود.* 🔰 ۲- «أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها» *خداوند سپاهیانی را جهت ایجاد آرامش می‌فرستد* كه قابل رویت نیستند اما اثرات وجودشان محسوس و ملموس است. 🔰 ۳- «ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ» *آرامش و طمأنینه و سکینه قلبی ،رزقي آسمانی است* که بر انسان نازل می‌شود. 🔰 ۴- «ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ» ما استحقاق سکینه و آرامش قلبی را نداريم بلکه خداوند سبحان به بركت وجود مقدس پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آنرا بر ما ارزانی می‌دارد. 🔰 ۵- «ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ وَ أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها» *آرامش قلبی موجب توانمندی انسان می‌شود.* انسان سپاه الهی را نمی‌بیند اما لطف خدوند سبحان را نسبت به خود احساس می‌كند، به عنوان مثال وقتی به بنده اي مصيبتی وارد می‌شود و عزيزی را از دست می‌دهد مكرر با خود می‌گويد: انا لله وانا اليه راجعون اين آيه سبب آرامش قلب او می‌گردد و وی در حالی كه مصيبت ديده است در انجام واجبات و ترك محرمات هرگز كوتاهی نمی‌كند، او باور دارد جنود الهی به كمكش آمده‌اند كه تحمل صبر بر مصيبت را يافته است، از اينرو بارها در لابلای سخنان خود می‌گويد اگر خدای سبحان صبر عطا نمی‌كرد من تحمل زنده ماندن بعد از اين مصيبت را نداشتم. 🔸 از همين رو صابر بر مصيبت چون نعمت صبر را از سوی خدای خويش می‌داند هرگز بر صبوری خويش در مصيبت غره نمی‌شود و هرگز خود را صبورتر از ديگران نمی‌داند چون يقين دارد فقط فضل خداست كه به وی اين نعمت عطا شده است. 💢 آرامش با عجب سازگار نیست اين دو در یک وجود جمع نمی‌شوند. اصلا انسان زمانی سکینه و آرامش دارد كه عجب نداشته باشد. 🔰 ۷- «أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها» اجمالا *آرامش توان انسان را افزايش می‌دهد*، اگر باور كنيم جنود غیبی چون تسبیحات حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به كمك ما می‌آيد هرگز احساس ناتوانی نمی‌كنيم سپاه نامرئی خدا توان نامحدود دارند و می‌توانند از اين توان برای كمك به مومن استفاده كنند ، ياری و كمك آنها آرامش و طمانينه خاصی به صابر می‌بخشد. 🔰 ۸- «أَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها » *وقتی انسان آرامش داشته باشد توانش افزون می‌ گردد* حتی گاه چشمگیر می‌شودو سبب می‌شود كه فرد باور كند اين توان نتيجه زحمت‌كشی خود او نيست بلكه خدای قادر و توانا او را مدد كرده است خدايی كه «الاول و الاخر» است ،خدايي كه همه امور عالم به دست اوست واو كه برای انسان کافی است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادب_و_آداب_قرآنی ۴۴ 💠 *حركت كنيد* 📔 ‏‎قرآن در آیه ۴۱ سوره توبه می‌فرماید: 🔆 «انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» 🔆 ‏‎«سبكبار و گرانبار بسيج‏ شويد و با مال و جانتان در راه خدا جهاد كنيد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است» 🔰 ‏‎در آیه توصیه به امر جهاد شده است کوچ کنید، و درآن با دو عبارت «خِفَافًا وَثِقَالًا» بیان می‌دارد که همه باید در این جهاد شرکت کنند، ✍️ مفسرین در رابطه به این دو عبارت تقریباً به همه حالات انسان اشاره دارند که او می‌تواند در همه حالات در جهاد شرکت کند و در هیچ حالتی اجازه شانه خالی کردن از جهاد به او داده نشده است. ✳️ ‏‎آنان می‌گویند چه در حال جوانی که سبک بار هستید و چه در زمان پیری که حرکت برای‌تان سنگین شده کوچ کنید و راه بیافتید. 🔸 *با مال و جانتان در راه خدا جهاد کنید این کوچ و جهاد برای شما بهتر از کوچ نکردن و جهاد نکردن است، در هر دو حالت متضاد باید حرکت کنید و هیچ امری سبب نشود که از جهاد سر باز زنید.* 💢 ‏‎نه پیری مانع حرکت شما شود و نه جوانی، نه فقر و نه غنی، نه پیاده و نه سواره، نه سلامتی و نه بیماری هيچ يك نبايد شما را از حركت بازدارد، اگر مجرد هستید یا متأهل، به سرعت قدم بر می‌دارید یا به کندی، با مسلح هستید یا بی سلاح، با نشاط یا بی‌نشاط، اگر مشغولیتی دارید با ندارید، قوی هستید یا ضعیف، غریب هستید یا قریب، اهل این شهر هستید یا در این شهر زندگی نمی‌کنید، سنگین وزن هستيد يا سبك وزن. 🔹 عیال‌وار هستید یا نه، هیچ چیز نمی‌تواند مانع حرکت شما در جهاد شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com