eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
2هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
1.3هزار ویدیو
161 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۴۰۰ 💠 *اولویت اول* ✍آیت الله شاه‌آبادی هدف از جمیع عبادات را سرایت دادن ثنای حق به همۀ اعضای ملکیه و ملکوتیه می‌دانند، یعنی *نباید به ظاهر نماز که رقیق‌ترین لایۀ نماز است اکتفا کرد و باید نماز را از باطن شروع کرد؛* زیرا اصل نماز حصول معراج حقیقی و قرب معنوی و وصول به مقام فنای ذاتی است. یعنی از بنده وجودی نماند و فقط کمال حضرت حق مشاهده شود. ❇️ *فنای ذاتی یعنی عملکرد و رفتار صحیح به من نسبت داده نشود* و بدانیم همۀ کمالات از آن یگانه صادر می‌شود و البته نماز حقیقی، ما را به این مقام می‌رساند. 💠 همان‌طور که در بخش‌های پیشین عرض شد باید از نجاسات اخلاقی و کلیۀ معاصی و در رأس آن حبّ دنیا تخلیه شویم سپس به بحث آراستگی به یک سلسله زینت‌ها بپردازیم. ✍آیت الله میرزاجواد ملکی تبریزی می‌فرمود: دست راست بر دست چپ راجح است و هر آنچه ترجیح دارد ابتدا انجام می‌شود لذا اعمال در وضو با دست راست شروع می‌شود. 💢ما دائماً بین خوب و خوب‌تر در حال انتخاب خوب‌تر هستیم یعنی دست چپ هم بد نیست، اما دست راست ترجیح دارد. ❇️ در زندگی نباید به امور معمولی قناعت کرد، بلکه علی الدوام به‌دنبال امور بهتر و کامل‌تر بود چنانچه عالم باطن بر عالم ظاهر، روح بر جسم، سمت راست بر سمت چپ ارجح است و باید تقویت شود؛ زیرا سمت راست هم‌ردیف باطن و روح عمل می‌کند و تقویت کننده آن در زمره روحانیون و اهل غیب و باطن قرار می‌گیرد گرچه دست چپ هم به میدان می‌آید اما اولویت اول نیست. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرارالصلوه ۹۴/۸/۱۱ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد
۴۰۱ 💠 *اولویّت‌ها* ✍ امام خمینی می‌فرماید: بحث یمین و یسار و اولویت یمین همیشه مطرح بوده است چنانچه همۀ انبیاء و اولیاء به آبادانی دنیای‌شان هم می‌پردازند؛ ولی آبادانی دنیا اولویت اولشان نیست و مقدمه‌ای برای تقویت معنویات است. 💠اولویت‌های زندگی امور باقی است نه فانی و این ترجیح، فرد را در جایگاه خاص معرفت و معنا و شهود قرار می‌دهد. 📘امام خمینی در کتاب آداب الصلوه می‌فرماید: در مسیر قرب ما آلودگی‌هایی وجود دارد که باید از طریق طهارت این آلودگی‌ها مرتفع شود؛ زیرا هر یکدانه از آلودگی‌ها مانع صعود و عروج انسان می‌شود. 💎طهارت از عالم نور است و یکی از اسما حسنای الهی، طاهر است و وقتی ما آلودگی‌ها را تخلیه کنیم و به صفت طاهر آراسته شویم درواقع جلوه‌گاه نام طاهر خدا شده‌ایم. 💢آلودگی‌ها مرحله به مرحله است. یک لایۀ آن معصیت است که ظاهرترین آلودگی می‌باشد و انسان را از فیض حضور محروم می‌کند، یعنی دروغ و غیبت و مال‌مردم‌خوری… که قبل از نماز انجام می‌شود، موجبات ممنوعیت از حضور قلب در نماز را فراهم می‌کند و او را از عرصه قرب دور می‌نماید. 💧برای جدا شدن از معصیت نیاز به آب توبه داریم، به عزم جزم مبنی بر پشیمانی از انجام گناه نیازمندیم تا به فطرت نورانی خود برگردیم. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرارالصلوه ۹۴/۸/۱۱ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد
۴۰۲ 📘مرحوم میرزاجواد ملکی تبریزی در اسرار الصلوه می‌فرماید: توبه، یعنی رجوع از ظلمت بسوی نور، رجوع از جهل به علم، رجوع از شقاوت به سعادت، رجوع از معصیت به طاعت. 🔶🔸 و کمال توبه سه چیز لازم دارد: علم، حال، عمل 🔸علم یعنی بدانم که فلان معصیت به چه میزان ایجاد شقاوت می‌کند و جدایی از معصیت به چه میزان سعادت آفرین است. 🔸حال، یعنی از گذشته و معاصی انجام داده تأسف بخورم و حالت حسرت عدم انجام خیرات را داشته و مشتاق کسب کمالات در آینده باشم. (حسرت و رغبت حالت انسانی است) 🔸عمل، یعنی گذشتۀ تاریک را با اعمال نیک جبران کنم، همۀ همت ما مبنی بر طاعت فعلی و انجام توجه حقیقی مبتنی بر عمل باشد. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرار الصلوه ۹۴/۸/۱۱ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد
۴۰۳ 💠 *بررسی نجاست‌ها* 🔶🔸 *امام خمینی فرمودند:* 🔸 *۱- باید نفس را از معصیت تطهیر کرد. نجاست نفس، معصیت است که با آب توبه پاک می‌شود.* 🔸 *۲- اخلاق فاسد نیز نجاست و آلودگی است و چون در وجود فرد نهادینه شود به‌راحتی با آب توبه هم پاک نمی‌شود.* ⚡️خُلق یعنی کهنه. اخلاق اموریست که در ما کهنه شده است و تا این کهنگی از بین نرود (مثل دروغ گفتن، تجسس کردن، کینه ورزیدن…) لایق مقام قرب نخواهیم شد به همین دلیل می‌گویند جهنم اخلاق از جهنم اعمال سوزان‌تر است، اصلاحش زمان‌بر است و تنها آب توبه کارساز نیست، یعنی شاید از دروغگویی توبه کنیم؛ ولی اگر عرصۀ آن پیش آمد مجدداً مرتکب خواهیم شد. 💠 *بنابراین اصلاح اخلاقیات به امر قوی‌تری نیازمند است و آن آب علم نافع و ریاضات شرعیه است. به میزانی‌که عالم شویم اخلاق‌مان بهتر و وزین‌تر خواهد شد.* ✅ آب، علم بسیط است و به منزلۀ شلنگ فشار قوی عمل می‌کند و به درون نفوذ می‌نماید؛ اما آب توبه مرکب است و لایه روبی می‌کند. ❇️ بسیاری از اوقات اخلاقیات فاسد ما گناه نیست، معصیت نیست؛ اما انجام آن خوب و زیبنده نیست. به‌طور مثال عبوس بودن و صورت منبسط نداشتن گناه نیست اما خُلق فاسد است. 💢ریاضات هم من‌درآوردی نیست (مثل ریاضات هندی‌ها) بلکه طبق موازین شرعی حد و مرز دارد و البته که زحمت هم دارد؛ اما اگر وارد وادی سختی‌ها شویم و از خدا کمک بخواهیم امداد غیبی به سراغ ما می‌آید و مسیر آسان می‌شود. «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ» (لیل/۷) 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردی» ۹۴/۸/۱۱ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد
۴۰۴ 💠 *ادامه بحث بررسی نجاست‌ها* 🔸 *۳- نجاست قلب نیز باید تطهیر گردد. نجاست قلب، حب دنیا و عشق به غیر خداست.* ❇️ قلب ام القرای وجود و منشأ و مرکز وجود است و نجاست را به همۀ زندگی منتقل می‌کند و طهارت آن قطع از ماسوی الله و حب به خدای سبحان است. کاری که امام حسین علیه‌السلام با دل لشگریانش کرد و حب آنان را نسبت به همسر و فرزند و جان و مال و دنیای فانی منقطع و نسبت به عوالم باقی منعطف کرد. ✅ *آب عاشقی خدا که بر دل سرازیر می‌شود جایی برای عشق به غیر باقی نمی‌گذارد.* 🔸 *۴- نجاست جهل مرکب.* ✨آنکس که نداند و نداند که نداند ✨در جهل مرکب تا ابدالدهر بماند 💢 *نجاست جهل مرکب که به‌واسطه انکار مقامات اولیاء و خوبان بوجود می‌آید با آب هفت دریا هم شست و شو داده نمی‌شود.* ❇️ هر کدام از ما به میزانی‌که به علما و اهل معرفت مراجعه کنیم، گویا سراغ آب کر رفته و پاک می‌شویم. 🔰 به‌طور مثال اگر بخواهیم دست کثیف کودکی را تطهیر کنیم دستش را قفل می‌کند و مانع می‌شود؛ اما کم کم حواس او را پرت کنیم و دست خود را که زیر آب می‌بریم دست کودک را هم تمیز می‌کنیم. 💠 بنابراین مهم این است که به طرف اولیاء برویم و اعتراض نکنیم و مقامات ایشان را بعنوان تطهیر کننده روح و جسم، انکار نکنیم. 🔅 *شیعیان روزی صد بار به اصحاب الحسین سلام می‌دهند در حالی‌ که آنان معصوم نبودند؛ ولی به اعتبار یک ولیّ خدا، آنان هم از اولیاءالله شدند.* 💢 *خلاصه امام خمینی تأکید می‌فرماید: هرگز از خود خاطر جمع نباشید و به پاکی‌های موقت خود قناعت نکنید، در عالم ماده ابلیس به‌طور دائم مشغول فعالیت و پخش نجاست است، لذا شما هم باید دائماً به‌و‌اسطه ذکر و فکر و علم خود را تطهیر و از دسترس شیطان دور نگه دارید.* 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرارالصلوه ۹۴/۸/۱۱ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد
۴۰۵ 💠 *ادامۀ بحث طهارت* *⃣ مرحوم قاضی سعید قمی می‌گوید: طهارت باید درونی و بیرونی باشد. طهارت درونی طهارت نفس و عقل و سرّ است. و طهارت بیرونی پاکسازی اعضاء به جهت حضور در عبادت است و باید به‌واسطه غسل و وضو طهارت بیرونی با قصد قربت انجام گیرد نه صرف شستشوی اعضاء. 🔷🔹طهارت درون دو قسمت دارد: 🔹۱- نفس از نازیبایی‌ها و سوء خلق و بداخلاقی‌ها پاکسازی شود. 🔹۲- نفس به آراستگی‌ها و خوش خلقی‌ها تزیین گردد. 💠 اگر نفسی از رذایل دور و به فضایل متصف شد می‌تواند با طهارت در محضر حق حاضر شود و اگر عقل از افکار شبهه‌ناک و آلوده و آلوده‌کننده و از افکار باطل دور شود طهارت خود را به‌دست آورده و قابلیت قرار گرفتن در محضر حق را پیدا می‌کند. ♦️یکی از مصادیق افکار باطل این است که تصور کنیم خدا با این همه بندۀ خوب با من کاری ندارد و یا اولیای الهی به من بی‌توجه هستند. ❇️ طهارت سرّ با قطع توقع از خلق و چشم طمع نداشتن به ما سوی الله پیش می‌آید. تفویض امور به خدای سبحان و توکل بر او عامل پاکسازی سرّ است. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرارالصلوه ۹۴/۸/۱۸ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد
۴۰۶ 💠 *ادامۀ بحث طهارت* *⃣ قاضی سعید قمی می‌گوید: در تطهیر اعضاء علاوه بر وضو و غسل، مراقبه بر عدم معصیت زبان و گوش و دست و پا هم لحاظ می‌شود، چون معاصی نجس است و برای ورود به نماز باید از هر نجاستی پرهیز کرد. 🔷 سه نوع طهارت وجود دارد: ۱- وضو ۲- غسل ۳- تیمم 🔹در غسل گویا انسان در لذات فانی غرق شده است و یا برای خود وجود استقلالی قائل شده است. وقتی عنایت خدا نادیده گرفته شود، یعنی سرتاپای ما را نجاست فرا گرفته است. ❇️ عبد خودی ندارد، هر چه هست از مولی است. همۀ زندگی ما را مولی می‌چرخاند، پس باید وجود خود را از وجود استقلالی شستشو دهیم. 💠 حال اگر غسل با آب باشد تأویل آن علم است، یعنی آب حیات و آب علم نافع که وارد زندگی می‌شود به همان میزان عبد وابسته به خدا می‌شود و از انانیت و نجاست و منیت رها می‌گردد. ❇️ عبد در ترک معصیت و انجام طاعت بدون حول و قوۀ حق نمی‌تواند کاری انجام دهد. 🔹در تیمم نجاست ادعا بر ما عارض شده است و احساس قدرت کرده‌ایم و به همین دلیل باید خاک‌مالی شویم (مثلاً در فقه می‌گویند اگر دهان سگ با ظرفی تماس حاصل کند، با آب طاهر نمی‌شود و باید خاک‌مال شود) گاهی اوقات ادعاهایی از بنده صادر می‌شود که فقط یک نوع تواضع خاص آن را از بین می‌برد. ما از خاک آفریده شده‌ایم و به خاک بر می‌گردیم گویا دست که به خاک می‌خورد انسان به فطرت باز می‌گردد و خود را می‌شناسد و می‌تواند خدا را نیز بشناسد. 📌ادامه دارد... 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرار الصلوه ۹۴/۸/۱۸ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد واتساپ👇 https://chat.whatsapp.com/6YhKJ3BMblp2H1qNimMe3o بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com ارسال پیامها کمافی السابق در۱۰ گروه واتساب نیز ادامه دارد
۴۰۷ 💠 *طهارت با آب* ❇️ طهارت با آب، گویا انسان را به زندگی حقیقی برمی‌گرداند؛ زیرا اصل وجود و اصل حیات از آب است «وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ» (انبیا/۳۰) ما در شبانه روز بارها با اصل زندگی در تماس هستیم و وقتی آب هست به سراغ تیمم و خاک نمی‌رویم. وقتی آب هست پژمردگی وجود ندارد، یعنی متدین زنده و پویا و شاداب و با نشاط است. آب عامل رویش و رشد و نشاط و صفا و زلالی و بی‌رنگ بودن است. 🔻طهارت با وضو یعنی با ناامیدی و تردید و اضطرار و دلمردگی خداحافظی کردن و چون سرمنشأ تمام ناامیدی‌ها شیطان است؛ گویا با وضو آلودگی‌هایی که توسط شیطان ایجاد می‌شود، تطهیر کرده‌ایم. 🔻 طهارت با تیمم علاوه بر توصیه به تواضع، ما را به ریشۀ خود که خاک است، توجه می‌دهد. ❇️ هر چیزی که در خاک قرار می‌گیرد امکان رویش دارد، امکان قبول آب دارد، در مقابل خدا رام است. خاک متانت دارد و در عین حال متین و محکم و استوار است. و از طرفی آب لطیف و بی‌آلایش است و اگر مضاف شود و چیزی به آن اضافه گردد نمی‌توان با آن وضو گرفت. 💧مزّه‌های آب متفاوت است و طعم آب به خاکی بستگی دارد که از درون آن بیرون زده است. 💠 آب باران که هنوز با خاکی مخلوط نشده است، قداست خاص دارد و تأویل آن علم لدنی است. که در آن امور زمینی وجود ندارد. خدای سبحان علم لدنی را به دل یکی از اولیائش الهام می‌کند و او را هدایتگر بشر قرار می‌دهد. ❇️ سراغ آب و خاک رفتن یعنی، می‌توان همۀ نجاست‌ها را تطهیر کرد، همۀ بداخلاقی‌ها و متوقع بودن از خلق و تکبر و… اصلاح می‌شود و دست نیازشان به‌سوی حضرت حق متمایل می‌گردد. ❇️ سراغ آب رفتن يعني هيچ‌كس تصور نكند كه آلودگي در او مستقر شده و قابل پاكسازي نيست. يعني نمي‌توانیم بگوییم ما به‌صورت ژنتیک بداخلاق هستیم و اصلاح‌پذیر نیستیم، در این دنیایی که ژن‌ها را می‌توان جابه‌جا کرد قطعاً با آب وضو و غسل و خاک تیمم و با رعایت آداب ذکر شده امکان بازسازی اخلاقی نیز وجود دارد. 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرار الصلوه ۹۴/۸/۱۸ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com
۴۰۸ 💠 *وضو* ✍️ مرحوم قمي در باب وضو مي‌گوید: مستحب است قبل از وضو دست خود را بشوئید، یعنی دست از هرگونه بدی شستشو داده شود و از هر گونه ظلمی که به‌واسطۀ دست انجام می‌شود برحذر باشید و از ناحیه شما اذیتی به دیگران نرسد. 💢همۀ اذیت‌ها به دلیل منیّت است، وقتی دست از خودتان بشویید آزارتان هم به کسی نمی‌رسد. ✍️ سپس دست چپ را به نیت گریز از معصیت بشورید که فقط خدا می‌تواند تو را از معاصی دور کند. ❇️ اگر اوصاف نمامی و حرص و تکبر و حسد… در من وجود ندارد نه به‌دلیل علم و عبادت من است؛ بلکه فقط و فقط لطف و کمک خدای سبحان است. 💠 وقتی دست راست را می‌شورید، یعنی هیچ طاعتی را نیز از خود نمی‌بینید و همۀ طاعت‌ها به حول و قوۀ حق انجام می‌شود. و اگر لطف خدا را در انجام طاعات ببینیم مغرور و متکبر نخواهیم شد و از خدا هم طلبکار نمی‌شویم و به دنبال تشکر اطرافیان هم نبوده و با مردم درگیر نخواهیم شد. 📌ادامه دارد... 📚 برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی کلاس شرح اسرارالصلوه ۹۴/۸/۱۸ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com
٤٠٩ 💠 *ادامۀ بحث وضو* ❇️ دو دست در وضو محل قبض و بسط است، یعنی اموری را با آن می‌گیرم و اموری را تحویل می‌دهم. شستشوی آن، یعنی دستم را از حرص و خست و محروم کردن دیگران شستشو می‌دهم و می‌خواهم سخی شوم و صله بدهم و دیگران را بر خود مقدم کنم. ❇️ شستن دست‌ها یعنی رعایت اموری که شرع گفته است یعنی دنبال دنیا و امور فانی نبودن… 💢 قبل از وضو، شستن دست راست گویای نجاست غفلت از عالم معنا و ملکوت است. و شستن دست چپ گویای به غفلت سپری کردن عالم ماده و برنامه درستی در زندگی نداشتن و آن را تجارتخانه و محل جمع آوری توشه قرار ندادن و کاسبی سودمند نکردن و مزرعه آخرت ندانستن و بهترین بذر و کاشت را نداشتن، است. 💧پس از آن مستحب است که آب را در دهان مزه مزه کنید یعنی قرار است هیچ نجاستی در زبان ما نباشد، دروغ بستن به خدا و تهمت به اولیای الهی و ناسپاسی در زبان نباشد. وقتی می‌خواهید با خدا مناجات کنید فضای دهان باید از هر گونه نجاستی تطهیر شود. 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرار الصلوه ۹۴/۸/۱۸ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com
۴۱۰ 💠 *ادامۀ بحث وضو* ✍️مرحوم شهید ثانی در بحث طهارت می‌گوید: علت اصلی طهارت و وضو قبل از نماز این است که انسان در عالم ماده و دنیا مکدر می‌شود و اعضایی که امکان کدورت بیشتری دارند باید قبل از نماز تطهیر شوند. 💠 مصلی در نماز با خدا نجوا دارد و علاوه بر طهارت اعضاء، قلب او نیز باید شستشو شود. 🔆 در روایت رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند: «إنَّ اللهَ تباركَ و تعالى لا يَنظُرُ إلى صُوَرِكُم و لا إلى أموالِكُم و لكنْ يَنظُرُ إلى قُلوبِكُم و أعمالِكُم.» ✴️ (خداوند تبارك و تعالى، به چهره‌ها و دارايي‌هاى شما نمى‌نگرد، بلكه به دل‌ها و كرده‌هاى شما مى نگرد.) 📘 مستدرک الوسایل ج۱۱، ص۲۶۴ ❇️ یعنی خدا به ظاهر نگاه نمی‌کند و اصالتاً قلب ملاک است و باید تطهیر شود و اگر قلب تطهیر شد حتماً به اعضاء و جوارح هم سرایت می‌کند و خدا به قلوب شما توجه دارد. 💢 اگر اعضاء و جوارح تطهیر شود، قلب تطهیر نمی‌شود؛ اما اگر قلب تطهیر شود حتماً اعضاء و جوارح هم پاکسازی خواهند شد. تمام اعضا و جوارح خادم قلب هستند و از دل به همۀ اعضاء فرمان صادر می‌شود. از نگاه ایشان خیالات فاسد نجاست است که به‌واسطۀ نیت‌های نیکو تطهیر می‌شود. ⛔ نیّتِ حرام دل را فاسد و نجس می‌کند و تطهیرش به این است که قلباً نیت اجتناب از حرام داشته باشیم. 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرارالصلوه ۹۴/۸/۲۵ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com
۴۱۱ 💠 *ادامه بحث وضو* ✳️ علت شستشوی صورت در نماز این است که توجه افراد در ابتدا به صورت ماست، یعنی صورت یک نماد است و اگر صورت آلوده به کثافات دنیا شد، باید از حب دنیا تطهیر شود و وجهۀ او به دنیا معطوف نگردد. ✳️ علت شستشوی دست از آرنج به پایین اینست که دست از آلوده شدن به امور دنیا پرهیز کنند و با تطهیردست همه وجود از دنیا گرایی محض دور شود. ✳️ علت مسح سر این است که قوۀ فکر و عقل از توجه به دنیا تطهیر شود. ✳️ علت مسح پا این است که پا وسیلۀ وصول به دنیاست. تطهیر می‌شود تا قدم‌ها به سمت دنیای محض گرایش نداشته باشد و به سمت دنیایی حرکت کند که مقدمه و مزرعه آخرت است. 📌ادامه دارد... 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» کلاس شرح اسرارالصلوه ۹۴/۸/۲۵ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد بله👇 https://ble.ir/Boroojerdi ایتا👇 https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام👇 https://t.me/darmahzar سایت موسسه👇 emamraoof.com