#دعاى_ندبه ٥٣
🔆 *«سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا وَ لَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ»*
🔆 *«و منزّه است پروردگار ما که به یقین وعده پروردگارمان انجام‌شدنی است و خدا هرگز از وعده خویش تخلّف نمی‌کند.»*
🔹 ربوبيّت خداى سبحان اقتضا مى‌كند بنده خود را چنان بپروراند كه بنده چشم انداز زيبايى را نسبت به آينده داشته باشد و بداند كه وعده‌هاى الهى تخلّف ناپذير است.
🍃 وعدهٔ خداى سبحان از هم اكنون در نظام عالم انجام شده است. تحقق آن به عرصهٔ در نيامده اما در نظر خداوند قطعيت آن ثابت شده است. تحقّق وعده در عالم ظاهر با توجه به ظرفيت افراد صورت مي گيرد. آنگاه كه بندگان مهيّاى تحقق وعده باشند، شاهد آن می‌شود.
✳️ *وَ لَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ*
🔸 منتظران در مكتب دعاى ندبه مى‌آموزند كه ابداً خداى سبحان خُلف وعده نمى‌كند.
*چند نمونه از وعده‌هاى الهى:*
🔹 خداى سبحان مى‌فرمايد:
➖ «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ»؛ «پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم.» [١]
➖ «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّـهَ يَنْصُرْكُمْ»؛ «اگر خدا را یاری کنید، او (نیز) یاری‌تان می‌کند.» [٢]
➖ «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»؛ «هر کس که بر خدا توکّل کند، خدا برایش کافی خواهد بود.» [٣]
✅ *انسان بايد باور داشته باشد كه وعده‌های الهى تخلف ناپذير است. چنين ديدگاهى روحيه اميدوارى را درون فرد احيا مى كند. زيرا انسان افق روشنى را از آينده خويش ترسيم مى‌كند.*
💠 خليفه خدا نيز هرگز از وعده خويش تخلّف نخواهد كرد.
✍️ براى مثال؛ وجود مقدس امام رضا عليه‌السلام وعده دادند: فرمود: هر کس مرا در این فاصله دوری که دارم، زیارت کند، روز قیامت در سه موضع به يارى‌اش می رسم و او را از شدت آن سه مورد آسوده می‌کنم: هنگام دادن نامهٔ اعمال بر دست راست يا چپ، هنگام عبور از پل صراط و به گاهِ سنجش اعمال.[٤]
-----------
[١] سوره بقره، آيه ١۵۲
[۲] سوره محمد، آیه ۷
[٣] سوره طلاق، آيه ٣
[٤] خصال، ج١، ص١٦٧
📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردى»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ٥٤
🔆 *«وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ»*
🔆 *«و او (خداوند) عزيز حکیم است»*
*عزيز به معناي «نفوذناپذير»:*
خداى سبحان نفوذناپذير است و در مسير تحقق وعده هاى خويش تحت تأثير هيچ عاملى قرار نمى گيرد. بى ترديد به احسن وجه وعده هاى خويش را محقق مى گرداند.
*عزيز به معناي «عزّت بخش»:*
خداوند وجودى است كه با وعده هايى كه به بندگان خود مى دهد، آنان را عزت مى بخشد. بنده براى كسب هر امرى اگر به خانهٔ غير مراجعه كند، ذليل خواهد شد و تنها خداست كه حرمت بنده خويش را در هنگام عطايا حفظ مى كند.
به ميزانى كه بندگان وعده خداوند را باور داشته باشند، از عزت بخشىِ او بهره مند خواهند شد. بايد چشم انداز فرد نسبت به وعده هاى الهى زيبا باشد و تحقق وعده را باور داشته باشد.
*عزيز به معناي «نادرالوجود»:*
خداى سبحان وجودى بى همتا و بى نظير است. اوست كه وعده هاى خاصى به بندگان خويش داده است و هيچ كس چون او بر اجراى اين وعده ها قادر نبوده و نيست و نخواهد بود.
*الحكيم*
اوست كه در مسير تحقق وعده هايى مصلحت بندگان را در نظر دارد و حكيمانه بر وعده هاى خويش جامهٔ عمل مى پوشاند.
تمام مقدّرات الهى بر مبناى حكمت و مصلحت است و هيچ گوشه خدشه اى بر عملكرد او وارد نمى گردد.
📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردى»
🌐 emamraoof.com
#دعای_ندبه ۵۵
🔆 *«فَعَلَى الْأَطائِبِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما فَلْيَبْكِ الْباكُونَ وَ إِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ وَلْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ، وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَيَعِجَّ الْعاجُّونَ»*
🔆 *«پس بر پاکیزگان از اهل‌بیت محمّد و علی (درود خدا بر ایشان و خاندانشان)، باید گریه‌کنندگان بگریند و زاری‌کنندگان زاری کنند. زاری‌کنندگان زاری کنند و برای مانند آنان باید اشک‌ها روان شود و فریادکنندگان فریاد زنند و شیون‌کنندگان شیون کنند و خروشندگان بخروشند.»*
✳️ پس از آنكه حکایت مصيبت‌های وارد بر خاندان رسول خدا ذکر شد، پس از آنکه رنج‌نامهٔ شهادت، اسارت و قربت خاندان عصمت بازگو شد، بعد از اینکه حتمی بودنِ وعده‌های الهی را خواندیم، و شنیدیم که روزگار چنین باقی نمی‌ماند، باید اقدامی صورت بگیرد.
🔆 *فَلْيَبْكِ الْباكُونَ وَ إِيَّاهُمْ فَلْيَنْدُبِ النَّادِبُونَ وَلْيَصْرُخِ الصَّارِخُونَ، وَيَضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَيَعِجَّ الْعاجُّونَ*
♦️ نباید در قبال این مصیبت‌ها بی‌اعتنایی کرد؛ باید اهل گریه بر پاکان آل پیامبر بگریَند و آنان که فغان و ناله سر می‌دهند، بر این غصّه‌ها بنالند و مویه کنند و اهل ضجّه، ضجّه زنند و کسانی که ناله و شیون دارند، به عرصه آیند.
✅ اینها همه یادآور این مهم است که نباید نسبت به چنین ظلم‌هایی بی‌تقاوت نشست. برای تحقق وعدهٔ الهی هرکسی باید قدم در عرصهٔ عمل نهد و با فغان و گریه و شیون از احساسات خویش یاری طلبد.
💧 اشکی که در مصیبت آل‌الله از دیده سرازیر می‌شود، *آب حیات است*؛ زیرا انسان به هنگام گریه می‌یابد که ریشهٔ دردهای او کجاست. مشکل خود را در دوری از امام خویش می‌یابد و با تضرع به درگاه الهی خواهان رفع این گرفتاری است.
📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردى»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۵۶
🔆 *«أَيْنَ الْحَسَنُ أَيْنَ الْحُسَيْنُ؟»*
🔆 *«حسن کجاست؟ حسین کجاست؟»*
🔹 پس از آنكه به خدا و رسول و ولايت دل بسپاريم، از خواستهٔ حقيقىِ خويش آگاه مى‌شویم.
🎯 انسانِ متديّن خواستارِ مال و مقام دنيا نيست. او هدف والاترى را در پيش مى‌گيرد و در جستجويى ديگر است.
🔆 *أيْنَ الحَسن؟*
📜 اکنون صفحهٔ تاریخ را ورق می‌زنیم، امامِ غریبی را به یاد میآوریم که سی‌هزار نفر با او بیعت کردند، اما روز بعد شش نفر بر بیعت خویش باقی ماندند.
🏴 چه شد امام حسن؟ دوستانش در صحنهٔ ساباط او را مضروب و رها کردند! و این غربت در طول حیات مبارک ایشان استمرار داشت.
🔹 هر انسان منتظری که در صبحگاه جمعه دل را به بندبند دعای ندبه می‌سپارد، خواستار این امر است که او امام خویش را تنها رها نکند و بر عهد ولایت پایدار بماند.
✍️ در نگاهی دیگر:
🍃 امام حسن مجتبی علیه‌السلام همان وجود کریمی است که زمینه‌ساز قیام کربلا بود و بسیاری از یاران اباعبدالله علیه‌السلام شاگردان مکتب او و نمک‌پروردهٔ سفره‌اش بودند.
🔹 گویا در این فراز هنگام جستجوی کریم مدینه در دل می‌خوانیم:
✨ کجاست آقایی که مرا پرورش بدهد تا در درکاب حضرت ولیعصر یاور ایشان باشم؟
🔆 *أیْنَ الحُسین؟*
🏴 کجاست آقایی که با قیام خونین خویش دین خدا را استوار ساخت. خون خون را در دل تاریخ روان کرد و هرگز زیر بار ذلت نرفت.
🔹 در جستجوی خامس آل‌عبا، حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام خواستار آنیم که ایشان در حق بندگان خدا پدری کنند و افراد را برای روزگار ظهور و حضور در محضر امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف مهیّای خدمت کنند.
ان‌شاءالله🤲🏻
📚«برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردى»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۵۷
🔆 *«صالِحٌ بَعْدَ صالِحٍ، وَصادِقٌ بَعْدَ صادِقٍ»*
🔆 *«شایسته‌ای پس از شایسته دیگر، راستگویی پس از راستگویی دیگر»*
✳️ انسان در محضر معصومين و پس از بهره‌مندى از انوار قدسی اين بزرگواران به بلوغی فکری و عاطفی دست می‌یابد و در جستجوی اصل و منشأ خیرات است. گویا از مسیر مَجاز در وادیِ حقیقت گام می‌نهد.
💠 دعاکننده در این فراز از دعای ندبه در پیِ دیگر امامان خویش است و این بزرگواران را با واژهٔ «أبناءالحُسین» یاد می‌کند؛ خواستار بهره‌مندی از محضر امام سجاد است، چنان شاگرد تشنه‌کامی می‌خواهد در محضر درس امام باقر و امام صادق قرار گیرد. محضر نورانیِ امام کاظم را طلب می‌کند و زمزمهٔ زیر لب او چنین است: گدای دوره گردم، رضا دورت بگردم. در جستجوی مظهر جود الهی‌است و طالب هدایت. می‌خواهد در محضر امامِ عسکری قرار گیرد و در پیِ امام حیّ حاضر خویش است. بدین امید که دست بر دامان ایشان رساند.
📔 خدای سبحان در آیه ۲۶ سوره نور می‌فرماید:
🔆 «الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ». *این بشارتی ست برای دعاکننده؛ زیرا طالب طیّب‌ترین‌هاست و بهترین بندگان خدا را می‌جوید. این خود، نویدبخشِ طیّب بودنِ بنده است.*
✅ بنده از رذائل اخلاقی و خباثت‌ها جدا و چنان طیّب و پیراسته شده که بهترین‌های عالم را می‌جوید و طالب وصل ایشان است.
✳️ *عاقبت جوینده یابنده است*؛ آنکس که از سرِ اخلاص و محبّت اینگونه ندبه سر می‌دهد و خواستار وصال است، به این مهم دست می‌یابد.
📚 «برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردى»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۱۲۰
🔆 *«يَا ابْنَ الْآياتِ وَالْبَيِّناتِ»*
🔆 *«ای فرزند آیات و نشانه‌ها»*
💠 امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نیز مانند پدران بزرگوارش نشانهٔ واضح خدای سبحان است. او یک آیه است و نشانه‌اش به همه می‌رسد؛ همان طور که پدرانش آیه بودند و نشانی خود را بر همه آشکار می‌کردند. پدران او نشانیِ خانهٔ خود را به همگان می‌دادند؛ حضرت نیز وارث آن پدران است.
🍃 حضرت ولیعصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نیز مانند آباء بزرگوار خود، به معرفی وجود مقدس خود اقدام می‌فرمایند و بدون ابهام خود را بر همگان می‌شناسانند؛ برای مثال، اگر ما در پِی طبیب حاذقی هستیم، امام بهترین طبیب است. اگر به وکیل نیاز داریم، او نیکوترین وکیل برای ماست. اگر مرشد و راهنمایی می‌خواهیم، او نشانی خود را در اختیار ما قرار داده است.
✅ کافی‌ست به صفحهٔ دلمان رجوع کنیم. در گوشهٔ دلمان نشانی او ثبت شده بود؛ نکند ما آن نشانی را از خود جدا کردیم! او که واضح و آشکار نشانی خود را به ما عرضه کرده بود!
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
م شهادت ۱۱ بار مجروح شد؛ ولی هرگز از پای ننشست و با شجاعت کم‌نظیر با نثار جان عزیزش به دفاع از اسلام و آرمانهای متعالی حضرت امام خمینی(ره) و حفظ کیان جمهوری اسلامی ادامه داد.
📚 «برگرفته از سایت یادگارشهید»
🌐 emamraoof.com
۱۵:۵۱
۲۰:۳۷
#ادبستان_کربلا ۲
🔷🔹 برای ورود به قافلۀ حسینی نیاز ضروری به آموزش ادب داریم؛چون دائم درخواست معیت داریم.
🔹 اگر خواهان همراهی با خوبانیم، این همراهی، آداب دارد. رسیدن به حقیقت کربلا ادب لازم دارد.
🔹 کربلا و عاشورا خود، ادبستان است؛ ادبستانی که در کمال محبت، کامل‌ترین آداب به ما آموزش داده می‌شود و به کارگیری آن موجب سعادت ابدی ما خواهد شد*.
🔰 زیارت عاشورا که ملتزم به قرائت هر روزۀ آن هستیم، نماد ادب است. سلام‌ها و لعن‌های مکرر، نماد ادب است.
◀️ باور کنیم آداب اختراعی نیست. *آداب نیاز به آموزش دارد*. وقتی بزرگتری به ما آموزش می‌دهد، آموزش‌های او مملو از مهر و محبت است، و بر جان ما می‌نشیند.
✅ *مؤدّبان، به مقام قرب راه می‌یابند و می‌خواهند در این مقام باقی بمانند.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
۲۰:۳۷
۲۹ مهر
#حدیث روز
🟩پـاسـداشـت شـایـسـتـۀ اسـوۀ مـنـحـصـر به فرد الهی آن است که همه آدمیان به ویژه مـسـلمـانـان، بـه شـکـلی کـاربـردی، بـه او اقـتـدا کـنـنـد و آن را بـه عـنـوان بـهـتـریـن مـدل زنـدگی بر همه برنامه‌های فردی و اجتماعی خویش جاری سازند.
🔹خدا نیز همین را از آنان خواسته است و هدف نهایی فرستادن هر پیامبری چنین بوده است:
🔅«وَمَا اءَرْسَلْنَا مِن رَسُولٍ إِلا لِیُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ»
🔅«و هیچ پیامبری را نفرستادیم جز اینکه با اذن خدا اطاعت شود.»
📔سوره نساء، آیه ۶۴
🍃اینک ما مسلمانان هستیم و بهترین اسوۀ بشری که باید قدرش را بدانیم:
۱. در بـعـد اعـتـقادی و عرفانی، لحظه‌ای از دریافت اندیشه‌های ناب توحیدی و سیر و سـلوک بـه سـوی مـقـام قـرب الهـی بـاز نـایـستیم و با هم‌نوایی با پیامبر عظیم الشأن، تـلاش کـنـیـم کـه بـا او هـمگام شویم تا چون یاران راستین صدر اسلام به همراهی قائد بزرگ مفتخر گردیم.
📚حوزه.نت
🌐 emamraoof.com
۸:۱۳
thumnailicon
۸:۱۴
#دعاى_ندبه ۱۲۰
🔆 «يَا ابْنَ الْآياتِ وَالْبَيِّناتِ»
🔆 «ای فرزند آیات و نشانه‌ها»
💠 امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نیز مانند پدران بزرگوارش نشانهٔ واضح خدای سبحان است. او یک آیه است و نشانه‌اش به همه می‌رسد؛ همان طور که پدرانش آیه بودند و نشانی خود را بر همه آشکار می‌کردند. پدران او نشانیِ خانهٔ خود را به همگان می‌دادند؛ حضرت نیز وارث آن پدران است.
🍃 حضرت ولیعصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نیز مانند آباء بزرگوار خود، به معرفی وجود مقدس خود اقدام می‌فرمایند و بدون ابهام خود را بر همگان می‌شناسانند؛ برای مثال، اگر ما در پِی طبیب حاذقی هستیم، امام بهترین طبیب است. اگر به وکیل نیاز داریم، او نیکوترین وکیل برای ماست. اگر مرشد و راهنمایی می‌خواهیم، او نشانی خود را در اختیار ما قرار داده است.
✅ کافی‌ست به صفحهٔ دلمان رجوع کنیم. در گوشهٔ دلمان نشانی او ثبت شده بود؛ نکند ما آن نشانی را از خود جدا کردیم! او که واضح و آشکار نشانی خود را به ما عرضه کرده بود!
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
۸:۱۷
۸:۱۸
#شماره حساب سهمین
باسلام و احترام خدمت همراهان گرامی
💠 به اطلاع می‌رساند شماره کارت‌های ذیل جهت واریز سهم امام و سهم سادات می‌باشد.
✳ نحوه محاسبه سهم امام و سادات
💢 لطفاً مبلغ بدهی خمس خود را بر دو تقسیم کرده و مبلغ سهم امام و سهم سادات را جداگانه پرداخت کنید
🔹 سهم امام و رد مظالم
(کارت بانک پاسارگاد - به نام خانمها بروجردی و ترسلی)
5022-2910-2552-5724
سپرده:213.8000.10294814.1
شبا: IR290570021380010294814001
🔸 سهم سادات:
(کارت بانک پاسارگاد - به نام خانمها بروجردی و ترسلی)
5022-2913-1039-0453
سپرده: 213.8000.10294814.5
شبا: IR340570021380010294814105
⬅ خواهشمند است پس از انجام واریز به شماره موبایل 09224674787 در پيام رسان بله موارد زیر را اعلام فرمایید.
✅ نام کامل مرجع عالیقدر خود
✅ مورد پرداخت
✅ تصویر رسید پرداختی
✅ نام و نام خانوادگی خویش
🔺 این شماره موبایل صرفاً برای دریافت پیام‌های شما می‌باشد.
🔺 زمان پاسخگویی به پیام‌های شما: روزهای شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۱۰ تا ۱۲
🔺 در صوت نیاز به تماس تلفنی در این ساعات با شماره موسسه 22557092 تماس حاصل فرمایید.
🌸 لازم به ذکر است حوزه وجوهات آیات عظام : حضرت آیه الله سیستانی - حضرت آیه الله خامنه ای - حضرت آیه الله صافی گلپایگانی - حضرت آیه الله مکارم شیرازی را دریافت می نماید
🌸 باتشکر
💢موسسه علمیه السطان علی بن موسی الرضا علیه‌السلام
۱۳:۱۷
۱۳:۱۷
#اما
#دعاى_ندبه ۱۲۱
🔆 *«يَابْنَ الدَّلائِلِ الظَّاهِرَاتِ»*
🔆 *«ای فرزند دلیل‌های آشکار»*
💠 در این فراز از دعای ندبه به امام زمان خویش عرض می‌کنیم تو پسر پدرانی هستی که راهنمایی‌های آن‌ها واضح و آشکار بود و تو نیز وارث آن‌هایی. پدرانت مشتبه و دوپهلو پاسخ نمی‌دادند.
✨ امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف پسرِ پدرانی است که آنان بدون ابهام و اغلاق افراد را به‌سوی حق دلالت می‌کردند.
در زمان ما نیز راه و دلیل به‌سوی حق، امام زمانمان است و تمام لطف‌ها به دست حضرت جاری و ساری می‌شود.
🍃 در این فراز به امام خود می‌گوییم تو نیز مانند پدران بزرگوارت جلوه‌گر هستی. ما گمان می‌کنیم شما غایبی؛ اما حقیقت این است که امام دلیلی آشکار و واضح است. اصلاً مگر می‌توان خورشید را پنهان کرد؟!
💢 آری، هیچ حجابی را یارای مستورکردن خورشید نیست و اگر غیبتی در میان است، *این ماییم که از امام خود غایب شدیم!*ما در شب دلمان را به نور شمع خوش کرده‌ایم!
❇️ *در حالیکه اگر به صبح برسیم، اصلاً به شمع نیاز نیست! نور خورشید با این تابشش در حال درخشیدن است.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ١٢٢
🔆 *«يَا ابْنَ الْبَراهِينِ الْواضِحاتِ الْباهِراتِ»*
🔆 *«ای فرزند برهان‌های نمایان»*
❇️ امام زمان خود را چنین می‌شناسیم؛ پسرِ پدرانی که آن‌ها برهان‌های واضح و آشکار بودند. فرق «برهان» با «دلیل» این است که گاه با دلیل به مقصد نمی‌رسیم و نمی‌توانیم مقصود خود را اثبات کنیم؛ اما برهان، *دلیلی است رسانا که حتماً ما را به مقصود می‌رساند.*
✳️ حضرات معصومین نیز به عنوان برهان، حتماً ما را به مقصود حقیقی می‌رسانند و این برهان‌ها آشکار و واضح‌اند. نیازی نیست در جستجوی آن‌ها باشیم؛
✨ *آفتاب آمد دلیل آفتاب*
*چون دلیلت آمد از وی رخ متاب*
🍃🔹 ایشان واضح‌اند و تنها کافی است نگاهی بیندازیم تا رد پایشان را در همه‌جا ببینیم. این برهان‌ها «باهر»ند بدین معنا که مخفی و سرّی نیستند. مثل خورشید آشکارند و جلوه‌گر.
💢 اگر با وجود خورشید، کسی در تاریکی مانده یا از سرما به ستوه آمده، مشکل اوست، نه امام! امام آشکارا بر همه می‌تابد.
✨ *هرچه هست از قامت ناساز بی‌اندام ماست*
*ورنه تشریف تو بر بالای کس، کوتاه نیست*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۱۲۳
🔆 *«يَا ابْنَ الْحُجَجِ الْبالِغاتِ»*
🔆 *«ای فرزند حجّت‌های رسا»*
❇️ در این فراز از دعای ندبه امام زمان *خود را با عنوان فرزندِ حجت‌های بلیغ و رسا صدا می‌زنیم.*
✨ حضرات معصومین حجت‌های رسانا بودند و عایقی برای حجیت آن‌ها وجود نداشت. در دلالت و راهنمایی هیچ قصور و تقصیری از این بزرگواران مشاهده نمی‌شود. امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نیز فرزند همان پدران و حجت رسانای حق است.
✅ معصومین حقیقت را به‌طور کامل ارسال و تفهیم می‌کنند و حجیت آنان به همگان می‌رسد. اگر این حجیت را درک نکنیم، مشکل از خودِ ماست. آفتاب بر همه می‌تابد؛ اما اگر کسی خود را در هفت حجاب حبس کرده است، بر بلیغ‌بودنِ ذوات مقدس معصومین خللی وارد نمی‌شود.
✳️ *هر جلوه‌ای که خدای سبحان باید برای ما به جلوه می‌گذاشت، از طریق معصوم به نمایش گذاشته است.* به همین خاطر است که می‌گوییم خدا به‌وسیلهٔ آنان برای ما اتمام حجت کرده است و با این لفظ به محضرشان عرض سلام داریم: *«السّلامُ عليکَ يا حُجَّة الله»*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۱۲۴
🔆 *«يَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغاتِ»*
🔆 *«ای فرزند نعمت‌های کامل»*
✳️ به امام زمانمان عرض می‌کنیم تو فرزند پدرانی هستی که آنان نعمی فراگیر و فراوان بودند. وقتی صحبت از نعمت است، سخن از چیزی است که وسیلهٔ آسایش ما را فراهم می‌کند. نعمت به هر چیز نرم و راحت اطلاق می‌شود.
🍃 در این فراز می‌گوییم از طریق پدرانت همیشه به ما نفع و احسان و راحت رسیده است. تو هم فرزند همان پدرانی. یعنی هرآنچه منفعت هرآنچه احسان هرآنچه راحت در زندگی ماست، از طریق شما خاندان است.
🔰 در زیارت جامعه کبیره می‌خوانیم شما «اولیاء النِّعَم» ما هستید؛ شما ولی نعمت ما هستید در دعای ندبه می‌گوییم *خودتان نعمتید، نه ولی نعمت.* اصلاً خود وجود شما در زندگی ما نعمت است. آن هم نعمتی که سراسر زندگی ما را فرا گرفته، نعمت‌هایی که تمام ابعاد و لایه‌های حیات ما را در بر گرفته است.
☘️ به امام زمانمان عرض می‌کنیم ردّ پای پدران شما در گوشه‌گوشهٔ زندگی ما دیده می‌شود. ما همیشه ریزه‌خوار شما خانواده بوده‌ایم. یقین داریم که اکنون نیز الطاف و احسان از ناحیهٔ وجود مقدس شما زندگی ما را فراگرفته است.
✨ اصلاً به همین دلیل است که می‌گوییم *با وجود حضرات معصومین چشم امید به هیچ فرد دیگری نداریم. یقین داریم از طریق امام زمان و اجداد مطهر حضرت انواع خیرات و برکات و رحمات در حیات ما جریان دارد.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۱۲۵
🔆 *«يَا ابْنَ طٰهٰ وَالْمُحْكَماتِ»*
🔆 *«ای فرزند طه و آیات محکم»*
💠 در این فراز ابتدا امام زمان خود را با عنوان پسر پیامبر مخاطب قرار می‌دهیم. امام صادق علیه‌السلام فرمود: «طه» نام پیامبر است؛ به‌معنای طالب حق و هادی به‌سوی حق.
✳️ با این خطاب به امام خویش عرض می‌کنیم تو پسر پیامبری؛ پیامبری که فقط خدا را طلب می‌کند و به سوی او هدایت می‌کند.
✨ به امام زمان خود عرض می‌کنم تو پسر پیامبری و طالب حق. اگر من باطل‌ام به‌سوی تو می‌آیم تا تو مرا از باطل‌بودن جدا کنی و به حق برسانی.
🍃 *امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: محکمات امیرالمؤمنین و همهٔ حضرات معصومین هستند.*
◀️ *تمام امور باید به محکم ارجاع داده شود.*
✨ به امام زمان عرض می‌کنیم تو پسر پیامبر و امیرالمؤمنین و همهٔ معصومین هستی. *من متشابه هستم و شما محکم و متشابه باید به محکم رجوع کند.* پدران شما محکمات بودند و شما نیز پسر همان پدران هستید. من نیز به شما رجوع می‌کنم تا اهلیت و دوام پیدا کنم، وگرنه از بین خواهم رفت.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ١٢۶
🔆 *«يَا ابْنَ يس وَالذَّارِياتِ»*
🔆 *«ای فرزند یس و ذاریات»*
🍀 «یس» وجود مقدس پیامبر است و ما بار دیگر امام زمانمان را با عنوان پسر پیامبر صدا می‌زنیم. «ذاریات» نیز همهٔ ذوات مقدس معصومین‌اند.
✍🏼 برخی روایات می‌گویند «یس» مخفف «یا ایها السامع للوحی» است و برخی می‌گویند مخفف «یا سید المرسلین».
✨ اجمالاً می‌گوییم شما خانواده، آل یس هستید و جد اعلای شما سید المرسلین است و سامع وسمیع وحی است. پدران دیگر تو هم همه ذاریات هستند، مانند نسیم خوشی در عالم پراکنده.
✨ *امام زمان ما وجود مقدسی است که پدرانش ذاریات بودند و او نیز مانند ایشان است و در همه جا منتشر. میان ما و او فاصله نیست. نیاز به مکان و زمان خاصی برای ارتباط با او نیست.*
✍🏼 «ذاریات» به معنای بادی است که می‌وزد و در این معنا بلندی و ارتفاع نیز نهفته است؛ نسیمی است که می‌وزد، غبارها و برگ‌های زرد را کنار می‌زند. باد دیده نمی‌شود؛ اما اثر آن ظاهر است. با وزیدن این نسیم خاک از زمین جدا می‌شود و بالا می‌رود.
✨ *به امام زمان خود عرض می‌کنیم: هرکس در هر مقام رفیع علمی, معنوی و اخلاقی قرار گرفته، با توجه تو و اجدادت بوده است.*
✨ *امام، ما را از تعلقاتمان جدا می‌کند. کار او این است که خاک و برگ زرد را با همهٔ ناچیزبودن به آسمان می‌فرستد.*
🍁 *من برگی زردم به هوای تو می‌گردم.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ١٢٧
🔆 *«يَا ابْنَ الطُّورِ وَالْعادِياتِ»*
🔆 *«ای فرزند طور و عادیات»*
✍🏼 «طور» كوهی است که خدا در آنجا بر موسای کلیم جلوه کرده است. برخی معتقدند که طور، جبل عقل است. عقل ما مثل کوه است. جبل عقل پیغمبر در عالم طور است.
✅ *مکالمهٔ همهٔ اولیاء خدا با نزدیکی به پیغمبر است. به‌میزانی که به پیغمبر نزدیک شویم، گویا به کوه طور نزدیک شده‌ایم و فضای مکالمه با حق برای ما باز می‌شود.*
🍃 حال، به امام زمانمان می‌گویم تو پسر آن عقل کلی عالم هستی؛ مگر می‌شود پسر عقل کلی خودش عقل کلی نباشد؟!
✍🏼 «عادیات» اسبان رزمنده هستند که خدای سبحان حتی در قرآن به برقی که از برخورد سم اسب اینها به زمین ایجاد می‌شود، قسم می‌خورد. تا این حد گام‌هایشان قداست دارد!
🔷 از این که بالاتر بیاییم، باید رزمندگان را ببینیم و در رأس رزمندگان، وجود مقدس امیرالمؤمنین علیه‌السلام؛ به همین جهت در تفاسیر عرفانی از «عادیات» به وجود مقدس امیر مؤمنان علیه‌السلام تعبیر شده است.
🍃 آری، در این فراز بار دیگر امام زمانمان را با عنوان پسرِ پیغمبر و پسرِ علی مخاطب قرار می‌دهیم.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ١٢٨
🔆 *«يَا ابْنَ مَنْ دَنا فَتَدَلَّىٰ فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنىٰ دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِيِّ الْأَعْلىٰ»*
🔆 *«ای فرزند کسی که نزدیک شد، آنگاه درآویخت تا آنکه در دسترسی و نزدیکی به خدای علی اعلی»*
✨ در اين فراز صراحتاً به امام زمان عرض می‌کنیم تو پسر پیغمبری. همان پیامبری که در شب معراج در نزدیک ترین جایگاه نسبت به خدای سبحان قرار گرفت.
🍃 «فَتَدَلَّى» به معنی آنست که گویا آویزان شده است. واین تشبیه نشان‌دهندهٔ فقر پیامبر در محضر حق است. او وابستۀ دائم به معبوداست؛ وابسته‌ای که یک لحظه جدایی را تاب نمی‌آورد.
💎 شارحین در رابطه با عبارت قاب قوسین چنین گفته اند: گویا دو نیم‌دایره وجود دارد که یکی بالا و دیگری پایین است. نیم‌دایرهٔ بالا جلوه گری خدای سبحان است و درنیم‌دایره پایین وجود مقدس پیامیر جلوه گراست.
این دو نیم نیم‌دایره هم اندازه اند .
◀️ *اما فرقشان در این است، که یکی خالق است و دیگری مخلوق. یکی ربّ است و دیگری عبد* است .
پیامبر جلوه تمام نمای خدای سبحان وآیینه اوست .
تمام ربوبیت خدای سبحان از نیم‌دایرهٔ بالا در عبودیت پیامبر در نیم‌دایرهٔ پایین جلوه‌گر شده است.
⏹️ چنان این دو نیم دایره به هم می‌چسبند؛ که گفته می شود: *«نه خدا توانمش گفت نه بشر توانمش خواند»*
✍🏼 تفاسیر می‌گویند کلمهٔ «أَوْ» به‌معنای «یا» به‌معنای تشکیک نیست؛ چون برای خداوندسبحان همه‌چیز واضح است در امری شک ندارد که عبارت این یا آن استفاده کند. بلکه « أَوْ» برای تقریب به ذهن ماست .
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ١٢٩
🔆 *«يَا ابْنَ مَنْ دَنا فَتَدَلَّىٰ فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنىٰ دُنُوّاً وَاقْتِراباً مِنَ الْعَلِيِّ الْأَعْلىٰ»*
🔆 *«اى فرزند کسى که (در شب معراج) نزدیک شد و نزدیکتر شد به فاصله دو کمان یا نزدیکتر، در نزدیکى و قرب نسبت به خداى والاى اعلى»*
❇️ امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف پسر کسی است که تا این اندازه به خدا نزدیک شد.
یکی از مفسرین در تعریف «دَنَا فَتَدَلَّى» می‌گوید د شاخه‌های درخت بسیار پربار است به‌سوی زمین آویزان می‌شود، *رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نیز در آن ممرمتبت به‌سوی ما آمده تا ما را نیز از حضیض دنیا به اوج برساند.+
❇️ به امام زمانمان می‌گویم آقا! جدّ شما اینگونه بود؛ او می‌خواست از ما دست‌گیری کند. آمد تا ما را بالا ببرد. تو نیز پسر اویی و مانند او چنین می‌کنی.
✨ *قامتت را هست میلی جانب افتادگان*
*کو بلندی در جهان کاو را نظر با پست نیست؟!*
🔷 اگر ما نمی‌توانیم صعود کنیم؛ اما تو می‌توانی پایین بیایی. می‌گویم پدرت که اینگونه بود، جدت نیز اینگونه بود، یقین داریم تو هم با ما چنین رفتار می‌کنی.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعای_ندبه ۱۳۰
🔆 *«لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوىٰ»*
🔆 *«ای کاش می‌دانستم خانه‌ات کجا قرار گرفته است»*
💠 «استقرار» حکایت از جایگاه همیشگی دارد. در این فراز از دعای ندبه به اماممان عرض می‌کنیم ای کاش می‌دانستم محل استقرار همیشگی‌ات کجاست؟
✍🏼 «شعور» از مادهٔ «شَعَرَ» ادراک خیلی لطیف، دقیق و عمیق است. ای کاش چشم من قرارگاه تو را ادراک می‌کرد!
⁉️ *قرارگاه تو کجاست؟*
به تعبیر عامیانه می‌گوییم: آقاجان، کجا خیمه زدی؟ در کدام بیابان خیمه زدی؟ خانه‌ات کجاست؟
🍃 نکتهٔ مهمی که در این فراز به چشم می‌خورد رعایت ادب ماست. مؤدبانه درخواست می‌کنیم. نمی‌گویم آدرس بده! می‌گویم ای کاش می‌دانستم. نوع درخواست از منِ دانی به وجود عالی باید اینگونه باشد.
✍🏼 ضمیر متکلم وحده نشانگر این معناست که هرکس باید خودش در پی امامش باشد. هیچ‌کس نمی‌تواند برای دیگری امام را جستجو کند و نشانی حضرت را بیابد.
🌟 مژده این است که این بلوغ نصیب ما شده که نشان اماممان را داشته باشیم. در این فراز دعای ندبه به ما می‌گویند نباید حسرت بخوریم؛ بلکه به این قابلیت می‌رسیم که محل استقرار امام را درک کنیم.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعای_ندبه ۱۳١
🔆 *«لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوىٰ»*
🔆 *«ای کاش می‌دانستم خانه‌ات کجا قرار گرفته»*
❇️ به امام زمان خویش می‌گوییم نشان خیمه‌ات کجاست؟ دیگر اشتباه است اگر بگوییم:
*با هیچ‌کس نشانی زان دلستان ندیدم*
*یا من خبر ندارم یا او نشان ندارد*
✅ او نشان دارد؛ اما منم که نمی‌دانم نشانش کجاست. ای کاش می‌دانستم در کجا مستقر شده!
🔹 گریه و خندهٔ بی‌جهت بچه تا قبل از غذاخور شدنش به دلیل این است که امامش را می‌دیده یا امامش از پیش چشمش کنار رفته. پس همهٔ ما قدیم‌ها نشانی‌اش را داشتم؛ اما حالا از او بی‌خبریم!
💠 معنای دیگری که از این فراز برداشت می‌کنیم این است: به امام زمانمان عرض می‌کنیم: ای کاش می‌دانستم در دل کدام بندهٔ خدا جایْ گرفتی! ای کاش قلب بنده‌های عاشق خدا را به من نشان می‌دادی!
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۱۳۲
🔆 *«بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرىٰ؟»*
🔆 *«بلکه ای‌کاش می‌دانستم کدام زمین تو را برداشته یا چه خاکی؟»*
🍃🔷 بار دیگر در جستجوی امام زمانمان می‌گوییم: ای کاش می‌دانستم در کدام زمین یا در کدام خاک اقامت گرفتی.
◀️ کلمهٔ «ارض» مقلوب‌شدهٔ «رضا» است. اگر می‌خواهیم امام سری به سرزمین وجود ما بزند، یا باید در نهایتِ رضا باشیم، یا مثل خاک متواضع، نرم، بی‌ادعا و بی‌سرو‌صدا. معلوم است که حضرت در دل چنین افرادی اقامت دارند.
🍃🔷 اگر می‌گوییم «لَيْتَ شِعْرِي»؛ یعنی بالاخره امید این است که او را بیابیم. اگر حقیقتاً در پی او باشیم، او را می‌یابیم. باید از خود شروع کنیم. نشانی او خیلی دور نیست؛ تنها باید وجود ما راضی، متواضع و بی‌ادعا باشد.
🍃🌸 *بشارت دیگر این است که ما در این فراز هم متکلم وحده هستیم. یعنی این قابلیت در هر کدام از ما بالقوه وجود دارد که روزی آن نشانی را بیابیم.*
✨ *دوست نزدیکتر از من به من است*
*وین عجب‌تر که من از وی دورم*
✨ *چه کنم با که توان گفت سخن*
*در میان من و من مهجورم*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۱۳۳
🔆 *«لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوىٰ؟ أَبِرَضْوىٰ أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى؟»*
🔆 *«کاش می‌دانستم کدام زمین تو را برداشته یا چه خاکی؟ آیا در کوه رضوایی یا در غیر آن، یا در زمین ذی طوایی؟»*
🍃🔷 در پی امام زمانمان هستیم و باید بدانیم نشان او از ما دور نیست. اگر زمین وجود ما قابلیت داشته باشد، امام، خود به وجود ما قدم می‌نهد.
🍃 🔷 اما آنچه بیش از همه در این فراز چشم‌نواز و امیدبخش است، این است که *هریک از ما جداگانه طالب امام هستیم.*
◀️ «لَيْتَ شِعْرِي» متکلم وحده است و این بدین معناست که *هریک از ما قابلیت این وصال را داریم.* نیازی نیست به برکت جمعی این پالایش در وجود ما حاصل شود و امید است که روزی نشان امام را بیابیم.
⁉️ در ادامه به امام می‌گوییم در کدام سرزمین در پی تو بگردم؟ در مکه؟ یا در سرزمین ذی‌طوی؟ کجا به دنبالت بگردم؟
🍃 اما باز هم می‌گوییم:
✨ *دوست نزدیکتر از من به من است*
*وین عجب‌تر که من از وی دورم!*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعای_ندبه ۱۳۴
🔆 *«عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ أَرَى الْخَلْقَ وَلَا تُرىٰ، وَلَا أَسْمَعَ‌ُ لَكَ حَسِيساً وَلَا نَجْوىٰ»*
🔆 *«بر من سخت است که مردم را می‌بینم، ولی تو دیده نمی‌شوی و از تو نمی‌شنوم صدای محسوسی و نه رازونیازی!»*
🔰 از این فراز، پس از اینکه حضرت ولیعصر عجل‌الله‌تعالی فرجه‌الشریف را با القاب متعدد مخاطب قرار دادیم،
❇️ *درددل‌هایمان آغاز می‌شود* و به امام عرض می‌کنیم:
🔹 *بر من سخت است همه را ببینم، اما تو برای من دیده نشوی.*
💢 در واقع دردمندی خود را که به‌جهت کوردلی بر ما غالب شده، اظهار می‌کنیم. چشم سرمان باز است؛ اما چشم دل، بسته! همۀ مخلوقات را می‌بینم، اما امام را نه!
🔰 از این فراز، این نکته را دریافت می‌کنیم که قانوناً باید امام در میان خلق دیده شود، نه در کوه و دره و جایی که مردم نیستند! *او در میان خلق است؛* در همین اجتماعی که ما در آن رفت‌وآمد می‌کنیم!
💢 آری، بر ما دردناک و سنگین است که امام؛ این قطب عالم امکان، گل‌سرسبد خلقت، جلوۀ تامّ خدا در زمین، در میان ماست و ما با کوردلی از دیدار رویش محروم مانده‌ایم!
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۱۳۶
🔆 *«عَزِيزٌ عَلَيَّ … وَلَا يَنالَُكَ مِنِّي ضَجِيجٌ وَلَا شَكْوىٰ»*
🔆 *«بر من سخت است … از من به تو فریاد و شکایتی نرسد.»*
❇️ به امام زمانمان عرض می‌کنیم: *بر من سخت است که صدای ضجه و ناله و شکایت من به تو نرسد.*
◀️ *این عبارت، نشان از فراق دارد؛* اگر به کسی نزدیک باشیم، صدای ما به او می‌رسد. اگر می‌خواهیم بلاگردان امام باشیم، باید در نزدیکی او باشیم. همان‌قدر که زره بر بدن، نزدیک است!
✍🏼 یکی از شارحین دعای ندبه می‌گوید آقا، ما بعضی وقت‌ها به حضور تو می‌رسیم می‌خواهیم از غم زمانه شکایت کنیم.
🍃 به قول حافظ:
✨ *غم زمانه که هیچش کران نمی‌بینم*
*دواش جز می چون ارغوان نمی‌بینم*
🔹 اصلاً مشکل، مشکل خودم نیست؛ اصلا می‌خواهم بگویم آقا عالم چه خبر است! می‌خواهم کمی درددل کنم؛ اما معلوم است به هر شاکی هم اجازه نمی‌دهی شکایت کند. به هر کسی اجازه نمی‌دهی نزدیک شود و شکایتی داشته باشد.
◀️ *اگر می‌خواهیم به امام نزدیک شویم، باید منیّت‌مان را کنار بگذاریم* تا حضرت اذن حضور و قرب به محضرشان را برای ما صادر فرماید.
🟥 *تا زمانی که نظرات شخصی و «من»مان را به همراه داریم، اذن حضور به محضر امام را نمی‌یابیم.*
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعای_ندبه ١٣٧
🔆 *«بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا»*
🔆 *«جانم فدایت، تو پنهان شده‌ای هستی که از میان ما بیرون نیستی!»*
🔰 از این فراز، هفت مرتبه به امام عرض می‌کنیم
*«بِنَفْسِي أَنْتَ» «جانم به فدای تو» *
🔶🔸 *که این هفت‌مرتبه تفدیه، یادآور هفت شوط طواف است.*
☘️ معمولاً وقتی می‌خواهیم به دیدن کسی برویم، سعی می‌کنیم هدیه‌ای همراه خود برای او ببریم؛ در این دعا از چند جمله پیش با عنوان «يَا ابْنَ طه وَ الْمُحْكَمَاتِ…» امام را مخاطب قرار دادیم و این خطاب، نماد حضور است.
☘️حال، در این حضور می‌خواهیم هدیه‌ای به محضر امام زمانمان عرضه کنیم که آن هدیه، عزیزترین دارایی ماست:
✨ *این جان عاریت که به حافظ سپرد دوست*
*روزی رُخش ببینم و تسلیم وی کنم*
❇️ می‌دانیم که در محضر امام باید صدق محض باشیم و نمی‌توان زبان به دروغ گشود. *در این قسمت از دعای ندبه به یک بلوغ فکری می‌رسیم که اصلاً ناقص‌بودن را نمی‌خواهیم.*
◀️ *جان ما ناقص است و ما نمی‌خواهیم ناقص را در اختیار انسان کامل قرار دهیم.* پس، چند نکته برداشت می‌شود:
⏹️ اصلاً می‌خواهم «من» نباشم؛ *هرچه هست تو باشی.*
⏹️ این «من» گرچه ناقص است، انتظار دارد به‌عنوان قربانی قبول شود.
⏹️ اصلاً اجازه نمی‌گیرم و *بی‌اجازه جان را فدایت می‌کنم؛*
✅ یعنی چنان مست و حیرانم که می‌خواهم خود را فدایت کنم و این فداکردن اوج سود است؛ زیرا وقتی ناقصی فدایی کامل شود به کمال می‌رسد و دیگر ناقص نمی‌ماند.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ۱۳۸
🔆 *«بِنَفْسِي أَنْتَ مِنْ نازِحٍ مَا نَزَحَ عَنَّا»*
🔆 *«جانم فدایت، تو دوری هستی که از ما دور نیست»*
✳️ به امام می‌گوببم *ظاهراً از ما جدا هستی؛ اما حقیقت این است که تو هرگز از ما جدا نبودی.* هیچ‌وقت از ما جدا نبودی. همیشه ملجأ و پناه ما بودی و هستی.
🔷 با این دیدگاه، می‌دانیم که نه‌تنها دسترسی به امام دشوار نیست، بلکه *حضرت همیشه در کنار ماست.*
✨ *دوست نزدیکتر از من به من است*
*وین عجب‌تر که من از وی دورم*
✍🏼 نکتهٔ دیگری که از این فراز به دست میآوریم این است:
🔷 وقتی در جمعی هستیم که می‌دانیم امام نیز در آن جمع حاضر است، *آداب محضر امام را رعایت می‌کنیم.*
✨ *موسیا آداب‌دانان دیگرند*
*سوخته جان و روانان دیگرند*
✅ وقتی *امام در میان ماست،* یعنی با ناراحتی ما محزون می‌شود، همراه درد ما درد می‌کشد. علاوه بر این، امام پشتوانهٔ ماست. وقتی می‌دانیم چنین پشتوانه‌ای داریم، هرگز احساس تنهایی و افسردگی نمی‌کنیم، *در مشکلات کم نمی‌آوریم و می‌دانیم امام یاور و پشتیبان ماست.*
⏹️ کم‌آوردن‌ها برای کسانی است که پشتوانه‌ای در زندگی ندارند! آن هم چنین پشتوانه‌ای!
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com
#دعاى_ندبه ١٣٩
🔆 *«بِنَفْسِي أَنْتَ أُمْنِيَّةُ شائِقٍ يَتَمَنَّىٰ مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرا فَحَنَّا»*
🔆 *«جانم فدایت، تو آرزوی هر مشتاقی که آرزو کند، از مردان و زنان مؤمن که تو را یاد کرده، از فراقت ناله کنند»*
❇️ به امام زمانمان عرض می‌کنیم *تو آرزوی هر مشتاقی هستی.* اشتیاق در فرد او را بانشاط می‌کند. شوق و عشق موجب قرب بیشتر و کسب کمالات بیشتر انسان می‌شود.
🍃 امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف آرزوی مشتاقان است؛ برای فرد مشتاق هیچ‌وقت تکرار در کار نیست. یعنی هیچ زمان بودنش تکراری نیست و هر روز نوع دیگری بر ما جلوه می‌کند و هر زمان در هر گوشه از زندگی ما به‌نوعی جلوه‌گری می‌کند.
⁉️ فایدهٔ این اشتیاق چیست؟
🔷🔹 وقتی مشتاق دیدار باشیم، *همیشه آراسته هستیم و پیرایش معنوی داریم.*
🔹با خود می‌گوییم: وقتی مشتاق دیدار امام زمانم هستم، *باید خود را از انواع معاصی و خطاها پیرایش کنم* و به اخلاق و اعمال نیکو متصف باشم تا اینگونه دیده به دیدارش بگشایم.
📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 emamraoof.com