#روش_شناسی ۱ 💠 *روش برخورد با افراد مختلف* 🌀 در بحث حاضر سعی بر آنست تا به شناخت روش‌های مختلف رفتار با افراد اعم از عالِم، جاهل جوان، پير، خویشاوند، غيرخويشاوند، همسر، فرزند، انسان‌های خوب، افرادخطاکار، و منافقین ......پرداخته می شود. 🌀 و همچنين روش برخورد با پدیده‌های مختلف مانند: مرگ، بیماری، نعمت و ....یا روش‌های اجراء مانند: تبریک ولادت فرزند و یا روش صحیح تسلیت‌گوئی پرداخته می‌شود. 🌀 همچنین روش شناخت حق از باطل، برخورد با فتنه‌ها، مبارزه با انحرافات، روش کنترل غضب،نيز مورد بررسی قرار می‌گیرد.   ✳️ الف) *روش برخورد با افراد مختلف*   💠 *«درتقابل با خانواده»*   ☘️ این نوع برخورد شامل رفتار با همسر و فرزند می‌شود. با خانواده و فرزندان باید طرح دوستی ریخت. ♦️ برای دفع شروری که از آنان ملاحظه می شود تکریم، احترام و هدیه کافی است و نیازی به مجادله نخواهد بود، جدال در اسلام به شدت نكوهيده است. ✍️ انس بن مالک نقل می‌کند که: 🔹 «روزی درباره‌ی موضوعی دینی مجادله می‌کردیم که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ آمد. ایشان از دیدن این صحنه بسیار خشمناک شدند، به طوری ‌که چنان خشمی‌ از ایشان سابقه نداشت. ایشان ما را از این کار باز داشته فرمود: امت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ آرام باشید آنان که پیش از شما بودند با همین کارها هلاک شدند، جدال را به خاطر بی‌فایدگی آن ترک کنید، جدال را رها کنید، چرا که مؤمن جدال نمی‌کند، جدال را رها کنید، چرا که جدال‌کننده در خسارت است، جدال را رها کنید، چرا که همین گناه برای تو کافی است که همواره جدل‌کننده باشی جدال را رها کنید، چرا که جدال کننده در قیامت به شفاعت من نمی‌رسد، جدال را رها کنید، چرا که من برای کسی که جدال را ترک کند، هر چند صادق باشد سه خانه در حاشیه، وسط و بالای بهشت متعهد می‌شوم جدال را رها کنید چرا که پس از نهی از پرستش بتان، اولین نهی پروردگار نهی از مجادله بود.» 📗 شهید ثانی، زین الدین، منیة المرید، ص۳۱۶، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۴۰۹ 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ۲ 💠 *«روش برخورد با دوستان بد»*   ‏‎☘️ حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: ‏‎🔆 «عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ» ‏‎🔆 «برادر دینی‌ات را با لطف به او عتاب کن و شرّ وى را از راه بخشش به او، دور ساز» 💢 در بحث روش برخورد با ديگران به روش برخورد با برادر ديني رسيديم كه نسبت به ما بدی كرده است 🔹 حضرت می‌فرمايند: بدی برادر دينی‌ات را با ببخش به او و هديه دادن به وی از او دور كن. هدیه دادن در مقابل آزار برادرِ دینی، سبب شرمنده  شدن وی می‌‌گردد. ✅ در رویارویی با اذیت برادر دینی، با تعریف كردن از او و ذکر محاسنش، به وی احسان كنيد. البته احسان كردن تنها هدیه دادن نیست. تمام انسان‌ها تحسین را دوست دارند.   ✳️ *وقتی در مقابل بدی‌ كردن برادر دينی‌ات، ذكر خوبی‌های او را داشته باشيد به يقين دست از بدی كردن بر می‌دارد و به رفتار نامناسب خود ادامه نمی‌دهد؛ زیرا همگان نياز به تعريف دارند و وقتی اين نياز با ذكر محاسن وی از سوی شما تامين شود دست از بدی برمی‌دارد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ۳ 💠 *«روش برخورد با لغزش جوانمردان»*   ☘️ حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «أَقِيلُوا ذَوِي الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ، فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلاَّ وَيَدُهُ بِيَدِ اللهِ يَرْفَعُهُ» 🔆 «از لغزش‌هاى جوانمردان درگذريد، كه هيچ‌يك از آنان نلغزد، مگر آنكه دست او در دست خدا باشد و او را بالا می‌برد» 📘 نهج البلاغه فيض الاسلام، حكمت ١٩ ✳️ اگر از صاحب مروّت -کسی که همیشه به دیگران خیر می‌رسانده- خطا يا لغزش مختصری سرزد، آنرا نادیده بگیرید و صورت معامله را با او برهم نزنید. «اقاله» به معنیِ برهم زدن معامله و نادیده گرفتن آن است. ✅ زیرا خطاکار، فرد جوانمرد و با شخصیتي است، لطف‌های بسیاری داشته و حال كه دچار يك بار لغزش شده، بايد از لغزش او درگذشت. 🔹 *اگر جوانمردِ خطاکار برای عذر‌خواهی آمد، اجازه ندهيد عذر خواهی كند، بلكه فورا بحث را عوض کنيد و به مطلب دیگری بپردازيد،مثلا سؤالی مطرح کنيد يا اصلا موضوع ديگری را بيان كنيد.* ✍️ به عبارتی ديگر: 🌀 *به مجرد این که متوجه شدید قصد عذرخواهی دارد، صورت قضیه را عوض کنید، زیرا طرف مقابل شما شخص جوانمرد است و به تحقیر شدنش راضی نشوید* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ۴ 💠 *روش برخورد با خطاي جوانمردان*   ☘️ حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «از لغزش‌هاى جوانمردان درگذريد، كه هيچ‌يك از آنان نلغزد، مگر آنكه دست او در دست خدا باشد و او را بالا می‌برد» ✍️ توضيحی هرچند اندك در رابطه با حكمت فوق گذشت، اما در ادامه مي گوييم. 💠 *دست جوانمرد در دست خداست*   ✳️ هیچ جوانمردی نمی‌لغزد مگر این که: «یدالله بیده» دست خدا در دست اوست «یرفعه» خدا او را بالا می برد. و این نتیجه‌ی جوانمردی و خیرخواهی اوست. 🔸 ما نيز در رابطه با جوانمرد بايد کار خدایی كنيم و وي را بالا ببريم زيرا خداوند او را مُکرَم قرار داده است.   💢 *«بهانه گیری ممنوع»*   ✳️ نسبت به کسی که لطف‌های بی‌شمار داشته، بهانه‌گیری نكنيد. به جای تمرکز بر خطای او، لطفش را به یاد آورید؛ زیرا خداوندِ رافع‌الدرجات، دست گیر اوست و او را از درجات رفیعی بهره‌مند می‌گرداند 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ۵ 💠 *«روش زندگی با مردم»* ☘️ حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ» 🔆 «با مردم آن‌گونه معاشرت کنید که اگر مُردید بر شما اشک بریزند و اگر زنده ماندید با اشتیاق به سوی شما بیایند» 📗 نهج البلاغه، حكمت ٩ ✍️ در نسخه‌ای دیگر آمده است: 🔆 «عَاشِرُوا النَّاسَ مُعَاشَرَةً إِنْ غِبْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ» 🔆 «با مردم به گونه‌ای معاشرت کنید که اگر غائب شدید، مشتاق و دلتنگ شما گردند» ♦️ *گریز از مردم، علامت افسردگی است.* 🔆 یکی از نشانه‌های سلامت این است که انسان مشتاق مراوده با مردم باشد و با آنان ارتباط برقرار کند. در سيره علمای دينی عزلت و سكوت، فقط برای امر خاص توصیه مي شود و در غير از اين علامت سلامت فرد، انس با جمع است. ✳️ *جمع سالم انرژی فراوانی دارد، بايد با مردم به گونه‌ای محشور و مأنوس باشیم و با آنان معاشرت نماييم که هرگاه در ميان آنان هستيم از حضور مان خشنود باشند و چون از دنيا رفتيم بر ما بگريند.* 🔹 مردم از غيبت هركسی ناراحت نمی‌شوند و بر همگان گریه نمی‌کنند اما از مرگ بعضی بسيار متاثر می‌شوند و بر او می‌گريند حتی برای بعضی از افرادنه تنها مردم می‌گريند بلکه آسمان و زمین نيز بر او گریه می‌کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ٦ 💠 *«روش برخورد با کسانی که تعریف انسان را می‌کنند»* ☘️ حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «أَنَا دُونَ مَا تَقُولُ وَ فَوْقَ مَا فِي نَفْسِكَ» 🔆 «من از آن‌چه مى‌گویى پایین‌تر، و از آن‌چه در اعتقاد دارى، برتر هستم» 📔نهج البلاغه حكمت ٨٠ 🔸 افرادی که از دیگران تعریف می‌کنند دو گروه هستند: 🌀 یک گروه، آن‌چه را بر زبان می‌آورند، واقعاً قبول دارند و 🌀 گروه دیگر، مشغول به تعریف هستند در حالی‌که به آن، اعتقاد ندارند. ✳️ حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به فردی که در دل به ایشان تهمت می‌زد اما در ظاهر، از ایشان تعریف می‌کرد، این حکمت را فرمودند. این بیان هشداری برای او بود تا بداند حضرت از باطن او آگاه هستند. 🔰 *در برخورد با افرادی که از انسان تعریف می‌کنند، اگر اطمینان داريم که تعریف ایشان قلبی نیست، باید این دوگانگی را به آنان گوشزد کرد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ۷ 💠 *«روش زدودن کینه‌ها»* 🔆 «اُحْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَیرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ» 🔆 «درو كن (دور ساز) بدى (كينه) را از سينه ديگرى با ریشه كن کردن آن از سينه خود» 📗 نهج البلاغه، حكمت ١٦٩ ✳️ *اگر می‌خواهیم کینه‌ی دیگری به ما آسیب نرساند، باید کینه او را از سینه خود ریشه کن کنیم تا بستری برای رویش پیدا نکند و به جهت جدی بودن آسیب، نگذاریم این کینه حتی در حد ریشه باقی بماند.* ✍️ به عنوان مثال اگر در گذشته، با فردی برخوردی نامناسب داشته‌ایم و او همچنان از آن مکدّر است، راه از بین بردن این آزردگی، از ریشه درآوردنِ تمام ناراحتی‌هایی است که از او در دل نگه داشته‌ایم. چرا که احساسات درونی افراد ناخودآگاه در یکدیگر تأثیر می‌گذارد. 🔹 «حصد» یعنی درو کردن و «قلع» به معنی از ریشه درآوردن است. اگر در دل ما حتی اندکی کینه نباشد متقابلاً، در سینه دیگران هم نسبت به ما کینه‌ای باقی نمی‌ماند. 🔸 و *اگر می‌خواهیم دیگران از ما ناراحتی و رنجی نداشته باشند، سینه خود را از بغض نسبت به آنان تهی کنیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ۸ 💠 *«اظهار نکردن بدي ها کافی نیست بايدآنرا از دل ريشه كن كرد»* 💢 بعضی از افراد بدی دیگران را در دل نگه می‌دارند و آن را اظهار نمی‌کنند، اما چون بدی‌ها ریشه‌کن نشده ممکن است در موقعیتی بروز كند و اين امر سبب می‌شود تا طرف مقابل نيز رابطه خوبی با اين فرد نداشته باشد. ✳️ زيرا *امكان ندارد كسی نسبت به ديگری خوش‌بین و خیر‌خواه نباشد و کینه‌اش را در دل داشته باشد اما از وی به خوبی یاد كند.* 🔹 اگر شريعت از عبارت عفو در متون استفاده می‌كند از آنروست كه 🔸 «عفو» به معنای محو کردن و از ریشه د رآوردن است. اگر فردی تمام بدی‌هایی که از دیگران به او رسيده از سینه اش محو کند، كسی نمی‌تواند به او بدی کند چنين فردی در شمار خوبان عالم جای می‌گيرد و ديگران جذب او می‌شوند. 📔 قرآن می‌گويد: 🔆 «الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ» 🔆 «زنان پلید برای مردان پلید و مردان پلید برای زنان پلیدند، و زنان پاک برای مردان پاک و مردان پاک برای زنان پاک اند، این پاکان از سخنان ناروایی که [تهمت زنندگان] درباره آنان می گویند، مبرّا و پاک هستند، برای آنان آمرزش و رزق نیکویی است.» ✅ *آنكس كه دلش از كينه خالی است طيب است وطيب را جذب می‌كند وبالعكس.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ۹ 💠 *«روش پاسخ دادن به الطاف دیگران»* 🔆 «إِذَا حُيِّيتَ بِتَحِيَّةٍ فَحَيِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا» 🔆 «هرگاه كسى به تو درود فرستد تو (در پاسخ) بهتر از آن درود فرست» ✳️ *افراد در پاسخ به لطف دیگران چند نوع برخورد دارند:* 🌀 ۱- الطاف دیگران را نمی‌پذیرند. 🌀 ۲- این لطف را وظیفه دانسته و عکس العملی نشان نمی‌دهند. 🌀 ۳- لطف ایشان را پذیرفته و در جواب لطف بیشتری می‌کنند. ✳️ در حالت سوم اگر فرد توان کافی برای لطف بیشتر ندارد با زبان می‌تواند او را دعا کند، زیرا که قدردانی به هر نحوی باید صورت گیرد. 🔰 *لطف افراد بر دو نوع است: زبانی و عملی.* گاه با هدیه می‌توان به افراد لطف نمود و گاه با زبانِ تعریف و تمجید می‌توان به دیگری لطف داشت. 🔸 اگر به شما درود گفته شد، در پاسخ درود زیباتری بفرستید. تعریف کردن یک هنر است و زبان خاص خود را دارد. اما بسیاری از افراد از این هنر بی‌بهره‌اند. 🍃 کسی که در تعریف کردن سبقت گرفته، برتر است. بنابراین شنونده تعریف در پاسخ باید تعریف بیشتر و بهتری از او داشته باشد و ستایش او را نیکوتر پاسخ دهد. 💠 *در ارتباطات، اساس برحسن ظن است و نباید به تعریف کننده تهمت ریاکاری زده شود.* در مورد سلام کردن هم سفارش شده پاسخ را بهتر و کامل تر بدهید. 💢 درتعریف از دیگران نکاتی باید درنظر گرفته شود: 🔹 ۱- بهانه‌هایی مانند تملق گویی یا قضاوت مردم نباید مانع تعریف از دیگران شود. 🔹 ۲- تعریف از هر فردی مانع حسادت او می‌شود، بنابراین درتمجید از دیگران خسیس نباشیم. 🔹 ۳- در هر فردی نکات، صفات و یا اعمال قابل تعریف وجود دارد، پس در تعریف کردن نیازی به به دروغ نیست. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#روش_شناسی ۱۱ 💠 *روش تسلیت گفتن* ☘️ حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام درتسلیت به أشعث بن غیث که پسرش را از دست داده بود فرمودند: 🔆 «يَا أَشْعَثُ إِنْ تَحْزَنْ عَلَى اِبْنِكَ فَقَدِ اِسْتَحَقَّتْ مِنْكَ ذَلِكَ اَلرَّحِمُ وَ إِنْ تَصْبِرْ فَفِي اَللَّهِ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ خَلَفٌ يَا أَشْعَثُ إِنْ صَبَرْتَ جَرَى عَلَيْكَ اَلْقَدَرُ وَ أَنْتَ مَأْجُورٌ وَ إِنْ جَزِعْتَ جَرَى عَلَيْكَ اَلْقَدَرُ وَ أَنْتَ مَأْزُورٌ . يَا أَشْعَثُ اِبْنُكَ سَرَّكَ وَ هُوَ بَلاَءٌ وَ فِتْنَةٌ وَ حَزَنَكَ وَ هُوَ ثَوَابٌ وَ رَحْمَةٌ» 🔆 «اى اشعث! اگر به سبب از دست دادن پسرت محزون شوى (جاى سرزنش نیست)، زیرا این به واسطه پیوند نَسَب (و مقام پدرى) است» 🔹 جای بحث نیست که، غصه خوردن در مرگ فرزند حق است و بی‌جا نیست ، اما: 💠 *«جایگزین غصه»* 🔆 «وَإِنْ تَصْبِرْ فَفِي اللهِ مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ خَلَفٌ.» 🔰 *اگر به جای شکایت از مصیبت و بی‌تابی، صبوری کنی، خداوند هرچه را بگیرد چیز دیگری جایگزین آن می‌کند.* 🔆 «مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا» 🔆 «هرآیه‏اى را نسخ كنیم ویا آنرا به تأخیر اندازیم، بهتر از آن، یا همانند آنرا مى‏آوریم» 💠 *«پاداش صبر»* 🔆 «یَا أَشْعَثُ، إِنْ صَبَرْتَ جَرَى عَلَیْکَ الْقَدَرُ وَأَنْتَ مَأْجُورٌ» 🔆 «اگر صبر کنی حکم خدا بر تو جاری شده در حالی‌که به اجر و پاداشی رسیده‌ای» 🔆 «وَ إِنْ جَزِعْتَ جَرَى عَلَيْكَ اَلْقَدَرُ وَ أَنْتَ مَأْزُورٌ» 🔰 و اگر ناشکیبایی و بی تابی داشته باشی، حکم خدا بر تو جاری شده در حالی که وِزر و بار گناه بر گردنت سنگینی می‌کند 💢 *بنده حق ندارد در کار خدا چون و چرا کند. هر عاقلی به جای سنگینی گناه، أجر را انتخاب می‌کند و پس به جای جزع، شکیبایی در پیش می‌گیرد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com