eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
1.9هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
157 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 متن شبهه: چندتا سوال مهم و اساسی از این قاتل شاهچراغ اگر داعشی هستی : ۱- آخه توکه اینقدر شجاعی که میتونستی بدون ماسک بیای جایی که پر از دوربین مداربسته هست و پر از تدابیر امنیتی و بری آدمای بی دفاع و درحال نماز رو بکشی اگر اینهمه شجاعت داشتی، پس چرا دهها و صدها یگان ویژه که کنار خیابونا وایسادن رو به رگبار نبستی؟؟؟؟؟؟ ۲- مگه شما داعشیا هدفتون گرفتن ایران نیست چطور نمیدونی برای گرفتن یه کشور باید نظامیاش رو بکشی نه غیرنظامیا رو ؟؟؟ ۳- آیا فکر نمیکنی با یه موتور میتونستی فقط در ساعتهایی که فراخوان میدن دهها نظامی و لباس شخصی رو یکجا به رگبار ببندی و خودت هم راحت تر فرارکنی ؟؟؟ ۴- راستی آقای داعشی تو که تونستی چندین خشاب گلوله با خودت داشته باشی، چرا تا جمعه صبر نکردی که بری و صفهای اول نماز رو که اکثرا کله گنده های مملکت مینشینن بکشی، البته تهرون که پایتخت هست و به هدف تصرف ایران نزدیک تره ؟؟؟ ۵- آقای داعشی چرا برای گرفتن ایران و ایجاد ناامنی در آن به پادگانها و پایگاههای مقاوت حمله نکردی ؟؟؟ ۶- آقای داعشی تا جاییکه ما شنیدیم روش شماها برای کشتار، بمب گذاری و انتحاری است یهویی چطور شد روش کشتارتون عوض شد ؟؟؟ ۷- آقای داعشی حالا چرا تنهایی اینکار رو کردی، همین عید نوروز گذشته میلیونها طالبانی و داعشی بدون هیچ زحمتی، گله ای ریختن توی مملکت ما ، خب چرا با همفکرات هماهنگ نکردی که گروهی و سازماندهی شده و نتیجه بخش عمل کنید ؟؟؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ هدف از این سؤالات القای همون اتهام نخ نمای «کارخودشونه» به نظام جمهوری اسلامی است! 2️⃣ گرچه اون داعشی که جنایت کرد یک نفر بود اما در روزهای بعد همکار وی و تیم پشتیبانی کننده آنها با گزارش مردمی بازداشت شدند. 3️⃣ داعشی‌ها که تفکرات وهابی دارند اعتقاد دارند که شیعیان به دلایلی از جمله زیارت حرم‌های اهل بیت مشرک هستند و باید کشته شوند و هرکس شیعیان را بکشد وارد بهشت می‌شود که دلیل انتخاب شاهچراغ برای جنایت توسط داعش در همین زمینه ارزیابی می‌شود. 4️⃣ هدف داعشی از انتخاب اون ساعت نمازگزارانی بود که مشغول نماز بودند تا بتواند کشتار وسیعی انجام دهد که با لطف خداوند و هوشیاری و زیرکی خدّام حرم ناکام ماند و مجبور به رفتن به سمت ضریح شد. 5⃣ خادمین حرم مسلح نیستند و در روزهای عادی نیروهای انتظامی و امنیتی در حرم حضور ندارند که این مسئله را اون داعشی هم می‌دانست و همان‌طور که در فیلم‌ها مشخص بود نیروهای انتظامی از بیرون وارد شده و با وی درگیر شدند . 6⃣ گرچه هدف نهایی داعش تسلط بر ایران هست اما آنها به خوبی می‌دانند که کشتن مردم عادی در چنین ترورهای کوری باعث براندازی نمی‌شود اما ایجاد حس ناامنی در مردم و نشان دادن قدرت خودشان از عوامل دیگر این جنایت بود. 7⃣ از آنجایی که در برپایی نمازهای جمعه تدابیر امنیتی اندیشیده می شود امکان موفقیت برای جنایت کمتر بود. 8⃣ با وجود اینهمه فیلم‌هایی شنیع و دلهره‌آور که سال‌های گذشته داعش از سربریدن و سوزاندن و... منتشر کرد؛ نویسنده فقط بمب‌گذاری و کشتار داعش را، آنهم ندیده! فقط شنیده است! همین جمله سطح معلومات و درک و فهم نویسنده از مسائل را نشان می‌دهد! 9⃣ از همین رو نمی‌توان از ایشان انتظار داشت که بفهمد حمله به پادگان‌ها و نیروهای نظامی به راحتی حمله به مردم عادی در حرم نیست! ✅ از داعش بدتر، کسانی هستند که برای شهدای شاهچراغ یک استوری و یا پیام تسلیت نگذاشتند که بماند حتی در دانشگاهها و مجامع به مراسم عزاداری برای جنایت شیراز حمله کردند و با سوت و کف و پرتاب سنگ و... قصد برهم زدند مراسم و اعلام بیعت با داعش را داشتند.
🔘 متن شبهه: فرق ولی فقیه با پادشاه در اداره حکومت چیست؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ قبل از اینکه فرق پادشاه و ولی فقیه را بدانیم ابتدا باید محدوه وظیفه پادشاه و ولی فقیه را بدانیم. وظیفه شاه نامحدود است و هر کاری دوست داشته باشد انجام می‌دهد و هر دستوری بخواهد می‌دهد و هر بلایی بخواهد سر هرکسی می‌آورد. به قول معروف دیکتاتوری عمل کردن. 2⃣ اما وظیفه ولی فقیه مشخص و محدود است و فراتر از آن‌ها نمی‌تواند برود. وظایف رهبری را در شبهه شماره 60 گفتیم که وظایف رهبری طبق قانون اساسی (اصل یکصد و دهم) عبارتند از: ◀️ تعیین سیاست‌هاى کلى نظام جمهورى اسلامى ایران ◀️ نظارت بر حسن اجراى سیاست‌هاى کلّى نظام؛ ◀️ فرمان همه‌پرسى؛ ◀️ اعلان جنگ و صلح و بسیج نیروها؛ ◀️ فرماندهى کل نیروهاى مسلّح ◀️ عزل رئیس جمهور با در نظر گرفتن مصالح کشور پس از حکم دیوان عالى کشور به تخلّف وى از وظایف قانونى، یا رأى مجلس شوراى اسلامى به عدم کفایت وى، بر اساس اصل هشتاد و نهم؛ و... . 3⃣ پادشاه امر و حکم او بر اساس نظر شخصی است و خیلی پادشاه عادلی باشد بر اساس قانون انسانی ناقص حکم کند. اما ولی فقیه امر و حکمش بر اساس احکام الهی و دستورات خداوند است به این خاطر است باید ولی فقیه متخصص در امور دینی باشد. 4⃣ پادشاه بر اساس منافع شخصی خود و اطرافیانش دستور می‌دهد و کشور را اداره می‌کند. اما ولی فقیه بر اساس مصالح تمام مردم و مسلمانان جهان دستور می‌دهد و کشور را اداره می‌کند. 5⃣ پادشاه با زور و قدرت به حکومت می‌رسد. اما ولی فقیه را متخصصین به امور دینی و احکام الهی یعنی فقیهان عالم و عادل او را انتخاب می‌کنند. 6⃣ پادشاه مادام العمر پادشاه است و کسی نمی‌تواند او را برکنار کند مگر مرگ یا کودتا یا قدرتی دیگر بر او غالب شود و او را نابود کند. اما ولی‌ فقیه تا زمانی ولی فقیه است که متخصصین و فقهای دین تشخیص دهند او شرایط اداره کشور را دارد و اگر تشخیص دهند او توانایی و شرایط اداره کشور را ندارد او را برکنار می‌کنند و یکی دیگر را که شرایط داشته باشد را به عنوان ولی فقیه انتخاب می‌کنند. 7⃣ پادشاهی موروثی است و اگر پادشاهی بمیرد پسرش یا وارث او به قدرت و پادشاهی می‌رسد. اما ولی فقیه انتخاب شایسته و متخصص امور دین توسط متخصصین امور دین است. یعنی اگر ولی فقیه از دنیا برود، فقهای متخصص کسی که شایسته‌تر و متخصص‌تر در امور دین و سیاست و رهبری باشد را به عنوان ولی فقیه انتخاب می‌کنند.
🔆☝️ | مقدّس و ملّی ✍ عمّامه، نه تنها لباس پیامبر که لباس آباء و اجداد ما ایرانی‌ها و نشان فقاهت و علم‌آموزی بسیاری از بزرگان ایرانی مثل ابوعلی سینا، خواجه نصیرالدین طوسی و حافظ است.
📌 شبهه: 🔘 متن شبهه: آیا حجاب توسط صحابه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله وارد اسلام شده است 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ مساله حجاب در دو سوره از سوره‌های قرآن مطرح شده است. ابتدا این نکته به اجمال در آیة 59 سورة احزاب و آن‌گاه با تفصیل بیشتری در سوره نور آمده است. با توجه به آیات حجاب، روشن است که این موضوع، جزء فروعات دین است که به صورت وحی به پیامبر‌ اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ابلاغ شده است. 2⃣ روایات زیادی از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وجود دارد که ایشان بر حفظ حجاب تاکید می‌کند. در روایتی حضرت می‌فرماید: «بهترین زنان شما، زنی است که برای شوهرش آرایش و خودنمایی کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند» از این‌رو ضرورت حجاب را منتسب کردن به فقهای مسلمان و صحابه پیامبر صحیح نیست. 3⃣ اعراب در عصر جاهلی قبل از نزول آیات حجاب، به حجاب اعتقادی نداشتند؛ چنانچه یکی از عادات زشت جاهلیت در مراسم حج، طواف در حال برهنگى بود.در عصر پیامبر اسلام با نزول آیات وحی، این رسوم هم برچیده شد. این‌گونه نبود که در عصر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نیز زنان بی حجاب باشند و سپس توسط صحابه یا فقها، با‌حجاب شده باشند. 4⃣ حق تشریع تنها حق خداوند متعال و پیامبر الهی است و دیگران حق تشریع ندارند. از طرفی در کلام ائمه کشف حجاب، حرام الهی تلقی شده است. این نشان می دهد که حجاب در زمان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله تشریع شده است. 5⃣ جهت مطالعه بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید: 🌐https://b2n.ir/q13130
📌 شماره شبهه: ۴۹۵۵ 📣📣🔘 متن شبهه: چرا باید جمهوری اسلامی کاری کند که مردم در باخت تیمش در برابر دشمن اینطور شادی کنند؟ 📚🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ اول اینکه این ها همه مردم نبودند و فقط عده ای اندک که در تمامی کلیپ ها به ۳۰ نفر هم نمی رسند، پس نباید دچار تحلیل شد که مردم خوشحال شدند و برای باخت تیم خود شادی کردند! 2️⃣ نباید فریب بازی دشمن و ایرادات بنی اسرائیلی بعضی دوستان خورد که اگر ما ببریم و شادی کنیم، فریاد می زنند که چرا در این غم و درد مردم ایران شادی کردید، مشخصه شما اجنبی هستید و درد مردم را نمی دانید و حالا که تیم ملی باخت، خودشان با جمعیتی اندک شادی می کنند و خود را به جای همه مردم جا می زنند. 3️⃣ اما مهمتر از همه این است که تاریخ ایران، پر از این وطن فروشان و متکی کردن به اجنبی هاست. مثال بارز آن تجمع و تحصن در سفارت انگلیس در انقلاب مشروطه و دیگ های پلو آنجاست که به اسم دفاع از ایران در سفارت کشوری بود که تا دیروز چند بخش ایران را از آن جدا کرده بود. ١- مثال بارز آن شادی عده ای از حضور انگلیس، شوروی و آمریکا و سپس اشغال ایران در جنگ جهانی دوم است که فکر کردند، اینان برای کشور آزادی می آیند، اما نتیجه شد قحطی بزرگ و کشته شدن میلیون ها ایرانی از گرسنگی! ٢- مثال دیگرش همین ذوق زده شدن ها و درخواست حمله نظامی به ایران توسط سلبریتی های خارج از کشور و حتی توییت های کثیف عده ای برای خدمات جنسی و دوستی با سربازان آمریکایی و انگلیسی اشغالگر کشور است. 4⃣ آری نباید فریب خورد و فکر کرد که اینان محصول جمهوری اسلامی است، اینان محصول فکر مسموم تاریخی هستند که جمهوری اسلامی برای زدودن آن آمد و امروز از آن دیگ و شادی چند نفر درون مجلس، رسیده به جمعی معدود که رسانه می خواهد به عنوان مردم آن را معرفی کند. ✍️ سید محسن هاشمی
📌🔘 متن شبهه: چرا وقتی روایتی را قبول ندارید می‌گید صحیح نیست؟ از کجا می‌فهمید یک روایت صحیح است یا نه؟؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ بر اساس توصیه قرآن کریم، بایستی در خصوص خبری که از جانب افراد به ما می‌رسد تحقیق شود و ببینیم اگر راوی خبر، دروغ‌گو یا فاسق است، بدون تحقیق و تبیین به گفته‌های او اعتنا نکنیم: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ» (حجرات/۶) 2️⃣ علاوه بر اینکه ذاتا نمی‌توان بر اخبار دروغگویان اعتماد کرد، دشمنان ائمه اطهار علیهم السلام به طور خاص تلاش داشتند تا با دروغ بستن به اهل بیت، آن‌ها را در نزد مردم بدنام کرده و پیروان آنها را نیز سردر گم و گمراه کنند. به همین دلیل امام صادق علیه‌السلام می فرمایند: «ما خاندانی راستگو هستیم که همواره دورغگویانی بر ما افتراء می بندند تا سخن راست ما به وسیله دروغ آنان نزد مردم بی اعتبار شود!» (عوالم العلوم ج۲۰ ص ۱۱۴۹) 3️⃣ همچنین زیاد بن ابی حلال می گوید: قصد داشتم از حضرت در مورد احادیث و کارهای عجیب «جابر بن یزید جعفی» سوال کنم که ناگهان بدون اینکه سوالی بپرسم خود حضرت فرمودند: خدا رحمت کند جابر بن یزید را، او همواره احادیث ما را به درستی نقل می کند، اما خدا مغیرة بن شعبه را لعنت کند که بر ما دروغ می بندد!! (بصائر الدرجات، ج۱ ص ۲۳۸) 4️⃣ بر همین اساس، از زمان خود ائمه اطهار علمی به نام شکل گرفته که به توصیف اشخاص از حیث وثاقت یا عدم وثاقت آنها می پردازد. یعنی معلوم می‌کند که به کدام راوی می توان اعتماد کرد و به کدام راوی نمی توان. 5️⃣ این پایان کار نیست و لازم است رابطه این حدیث را با سایر احادیث مورد سنجش و بررسی قرار داد. زیرا روایات (همانند هر مجموعه سخن دیگری) مفسر یکدیگر به شمار می‌روند. توضیح اینکه اگر شما بشنوید که کسی می گوید: «شهر خراب شده است» به احتمال زیاد گمان می‌کنید که مثلاً زلزله‌ای آمده و تمام خانه‌های آن را تخریب کرده است. اما وقتی سخنان قبل و بعد او را در نظر بگیرید و ببینید که این شخص دغدغه های فرهنگی دارد و نگران ارزشهای اسلامی و انسانی است، متوجه خواهید شد که منظور از «خراب شدن» ویرانی در و دیوار و ساختمان های شهر نیست، بلکه منظور از بین رفتن یا کم رنگ شدن ارزش ها و آداب است. پس یک حدیث یا یک متن هم به فرض صحت آن به تنهایی نمی‌تواند ملاک قضاوت قرار گیرد. 6️⃣ اما افرادی که به دنبال شبهه افکنی هستند، (اگر حدیث جعلی نسازند و اگر احادیث را تقطیع یا ترجمه غلط نکنند) بدون توجه به صحت و سقم حدیث و بدون طی کردن فرآیند لازم در فهم احادیث، متنی را به عنوان نظر اسلام و ائمه معرفی کرده و مخاطبان را به اشتباه می اندازند. 7️⃣ جالب اینکه قبل از آن، آخوندها را نیز افراد بی‌خاصیت و مفت‌خوری معرفی کرده‌اند تا جوان به خودش اجازه ندهد در این باره از کارشناس دینی سوال کند و صحت و سقم آن را بپرسد!! ✍️ حجت الاسلام دکتر قربانی مقدم
🔘 متن شبهه: حضرت فاطمه برای۱۴۰۰سال پیش بودند نمی‌شود الگوی ما باشند اگر الگوی ما باشندیعنی ماهم باید ۹سالگی ازدواج می‌کردیم؟! الان شرایط فرق کرده ما الگو از همین زمان می‌خواهیم؟! 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ گرایش به الگو، نیاز همه انسان‌ها است که در جهت تکامل از آن استفاده کنند و خداوند به طور فطری انسان را اینگونه آفریده است. در علم امروز این مسئله را «همانندسازی» می‌نامند. 2️⃣ اين شبهه از اينجا نشأت می‌گيرد که برخی تصور می‌کنند با تغيير زمان و سبک زندگی، ارزش‌های اخلاقی و معنوی نيز تغيير می‌کنند و جای خوبی‌ها و بدی‌ها عوض می‌شود؛ در حاليکه آنچه تغيير و تحول پيدا می‌کند، عنصر زمان و مکان است 3️⃣ در الگوهای دینی، حضور یا عدم حضور افراد و یا گذشت چهارده قرن چیزی را عوض نمی‌کند؛ زیرا محور اصلی در الگوگیری از معصومین علیهم السلام دستورات دین، معنویات و اصول تربیتی و ارزش‌های اخلاقی است که همچون خود دین با مرور زمان پوسیده و کهنه نمی‌شود. 4️⃣ مفاهيمی مانند حق، تقوا، احسان، راستگويی، صبر، حيا، عفت و پاکدامنی هميشه پسنديده و قابل ستايش بوده و ظلم، دروغگويی، بی عفتی و امثال آن در همه زمانها ناپسند است و با فطرت انسان ناسازگار می‌باشد. و لذا فضای زندگی، امکانات ، ظواهر مادی، تکنولوژی، زندگی در آسمان خراش‌ها موجب نمی‌شود جای عفت را با بی عفتی عوض کنيم، دروغ را زيبا و راستگويی را زشت بدانيم. 5️⃣ الگوهای انسانی هيچگاه مخصوص يک دوره زمانی خاص نيستند، چون اگر اینگونه بود دیگر نمی‌توانستند الگو قرار گيرند. الگوپذيری انسان امروز از معصومین در واقع، يافتن راه‌ها، خطوط اصلی زندگی و چگونگی رسيدن به کمال و شکوفاسازی استعدادهاست و اين مسئله ارتباطی به زمان و مکان خاصی ندارد. 6️⃣ نکته مهم آن است که الگوی پذیری از معصومان به دو صورت مستقیم و غیرمستقیم است 1- الگوپذیری مستقیم آن است که کردار و رفتار آن بزرگواران را عیناً تقلید کنیم و به آن عمل نماییم مانند تسبیحات حضرت زهراسلام الله علیها. 2- الگو پذیری غیرمستقیم آن است که حقیقت گفتار و رفتار آنان را درک نماییم و با استفاده از آن حقیقت وظیفه خود را در عرصه‌های فردی، اجتماعی، سیاسی و… در یابیم. 7️⃣ به عبارت دیگر در الگوگیری گاهی از «قالب» و گاهی از «محتوا» الگوگیری می‌شود و آن‌چه مهمتر از شکل و قالب است همان محتوا است و این اصول را باید با توجه به شرایط زمانی و مکانی به کار ببندیم. به طور مثال گفته شده است که چادر حضرت فاطمه سلام الله علیها وصله داشته است. یا در روايات می‌بينيم كه حضرت فاطمه زهرا و علی مرتضی عليهما السّلام در يك چهار ديواری كوچك و گلين زندگی می‌كردند. از يك پوست گوسفند، به عنوان رو اندازشان استفاده می‌كردند. قالب و شكل اين گونه رفتارها به هيچ وجه در عصر حاضر قابل الگو برداری نيست. 8️⃣ آنچه اهمیت دارد و لازم است الگوگیری شود، همان روح و حقیقت این سیره است که همانا بی اعتنایی به دنیا، قناعت کردن، ساده زیستی و پرهیز از تجمل‌گرایی است که سرمشق دختران و خانواده‌ها باشد. 9️⃣ در روایتی. امام مهدی علیه‌السّلام در توقیع شریفی می‌فرمایند: «وفِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا، الگوی مناسبی برای من است». در این روایت میبینیم که امام زمان عجل الله تعالی الله فرجه الشریف، حضرت زهرا سلام الله علیها را به عنوان الگو قرار می‌دهد. وقتی یک مردی یک زن را الگو قرار می‌دهد به معنای این نیست که رفتار زنانه داشته باشد بلکه از کلیات و اصول اخلاقی الگو استفاده می‌کنند
🔘متن شبهه: میخواستم بدونم مخصوصا الان ک ۴۰۰ تا ‌شهید تازه اوردن.. اطرافیان خیلی میگن اینارو از کجا میارن و الکیه و هرسال ی تعداد زیادی همینجور الکی میارن و.. منم ب شک افتادم ک واقعا چجور هرسال موقع فاطمیه اینهمه شهید تازه تفحص شده میارن 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ بعد از پایان جنگ، کمیته تفحص شهدا به طور نظام مند کار خود را آغاز کرد و در مناطق عملیاتی مختلف در خاک ایران(از سال 70) و سپس خاک عراق(از سال 1394) به تفحص پیکر شهدا پرداخت. 2️⃣ در طول دفاع مقدس، پیکر 25 درصد شهدا در مناطق جنگی باقی ماند. و تاکنون طی عملیات‌های تفحص متعدد در مناطق داخلی و برون مرزی(در کشور عراق)، پیکر بیش از ۴۵ هزار شهید مفقودالاثر دفاع مقدس پیدا شده که هویت قریب ۳۵ هزار تن از آنان هم تاکنون شناسایی شده است. با کاوش حدود ۲۶۰۰ شهید دیگر کار تفحص پیکر شهدای دفاع مقدس به اتمام خواهد رسید. 🌐khabaronline.ir/xhSWb 3️⃣ تیم تفحص در یک منطقه عملیاتی مشخص مشغول به کار می شود و پس از آنکه تمام منطقه تفحص شد، همه پیکرهای یافته شده را برای شناسایی و انجام آزمایشات ژنتیکی و تشییع و تدفین با هم تحویل می دهند. 4️⃣ مراسم تشییع و تدفین شهدا برای بزرگداشت مقام ایشان در ایام عزاداری و شهادت ائمه معصومین از جمله حضرت زهرا س برگزار می شود.
📌 شماره شبهه: ۵۰۱۹ 🔘 متن شبهه : دوستی می‌گفت اگر شهدا برای رضای خدارفتن جنگ چرا دیگه به خانواده هاشون حقوق میدن؟ واینکه توی هرکاری که بخوان استخدام کنن اولویت باخانواده های شهداوجانبازان هست,,من درجوابش گفتم ازدوره ی حضرت علی به خانواده های شهدا حقوق داده میشده ،گفت کی گفته وسندبرام بیار. 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ کمترین وظیفه هر حکومت است که از خانواده و بازماندگان نیروهایی که در جهت حفظ حکومت ایثار کردند و جان خود را در معرض خطر قرار دادند حمایت کند چون خانواده سرپرست خود را از دست داده است، میتوانید در گزارش ذیل کشورهای دیگر را در این زمینه ببینید: 🌐https://irna.ir/xjgZdR 2️⃣ تامین نکردن زندگی خانواده جانبازان و شهدا به معنای این است که شما به نیروهایی که اهل ایثار و از خودگذشتگی و فداکاری هستند بی اعتنایی کنی تا کسانی را که اهل تلاش و جهاد و ایثار و ازخودگذشتگی و جانفشانی نبوده‌اند و خودخواهانه عمل کرده‌اند پیروز مسابقه دنیا خواهی شوند و به مرور پست‌های کلیدی را در اختیار بگیرند و این کار عاقلانه‌ای نیست ، هر چند که در کشور ما حمایت از ایثارگران فقط در گفتار مسئولان نمود دارد ولی در عمل حتی به قوانین نیز توجهی نمی شود. 3️⃣ در زمان امیرالمومنین علی علیه‌السلام هم مسئله همینطور بوده است و حضرت از خانواده‌های شهدا حمایت می‌کردند که داستان بردن نان و خرما و و حتی کمک کردن حضرت در کارهای خانه به خانواده‌های شهدا و رسیدگی به آنها و کمک‌های مالی واضح‌تر از آن است که نیاز مند دلیل باشد و در تاریخ ثبت و ضبط است. 4️⃣ در زمان رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله و امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام جنگ‌های متعددی برپا شد که منجر به شهادت یاران متعددی گشت. از این رو، اداره امور اقتصادی خانواده‌های شهدا، با مشکل روبرو می‌شد و آن بزرگواران تلاش می‌کردند تا نیازهای مالی خانواده‌ها را برطرف کنند. روزی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام زنی را دید که مشک آبی بر دوش دارد. مشک را از او گرفت و تا خانه‌اش برد. آنگاه از احوالش پرسید. زن گفت: علی‌بن‌ابیطالب شوهرم را به یکی از مناطق مرزی فرستاد. او کشته شد و کودکانی یتیم برایم به جای گذاشت. چیزی ندارم و نیاز، مرا به کلفتی مردم واداشته است. علی علیه‌السلام بازگشت و آن شب را تا صبح مضطرب بود. هنگامی که صبح شد زنبیلی غذا به دوش گرفت. برخی گفتند: بگذار به جای تو بر دوش کشم. حضرت فرمود: «چه کسی روز قیامت، گناه مرا به دوش می‌کشد؟» سپس به در خانه آمد و در را کوبید. زن گفت: کیستی؟ فرمود: «بنده‌ای که دیروز مشک آبت را به دوش کشید. در را باز کن؛ غذایی برای کودکان، همراه من است.» زن گفت: خدا از تو خشنود باشد و میان من و علی بن‌ابیطالب داوری کند. سپس حضرت داخل خانه شد و فرمود: «دوست می‌دارم ثوابی به دست آورم. تو خمیر می‌کنی و نان می‌پزی یا کودکان را سرگرم می‌کنی تا من نان بپزم؟» زن گفت: من به پختن نان آگاه‌تر و به آن توانمندترم. تو با کودکان باش و آنان را سرگرم کن تا از پختن نان فارغ شوم. زن به سوی آردها رفت و آن‌ها را خمیر کرد و علی علیه السلام به سوی گوشت رفت و آن را پخت و از خرما، گوشت و دیگر خوراکی‌ها لقمه به دهان کودکان می‌گذاشت و هرگاه کودکان لقمه ای می‌خوردند به آن‌ها می‌گفت: «فرزندم! علی‌بن‌ابیطالب را حلال کن به خاطر آنچه بر تو گذشته است.» ... 📖 منبع : بحارالانوار، ج41، ص52
🔘 متن شبهه: چرا دادگاه اختلاسگران چندین سال طول می کشد اما اغتشاشگران را خیلی سریع اعدام می کنند؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1️⃣ جواب بسیار ساده هست، اصولا برای اثبات یک اختلاس و فساد اقتصادی ، به دلیل وجود پرونده های زیاد از جمله اسناد معامله ای و تراکنش های بانکی و اسناد رد و بدل شده و... وقت زیادی صرف می شود ، باید تک تک آنها بررسی شود تا حکم به اختلاس داده شود ، و با توجه به حجیم بودن پرونده آنها ورق به ورق باید خوانده و بررسی شود از طرفی هر اختلاس گری حکم اعدام ندارد ، بلکه باید اثبات شود آن اختلاس ، در حکم فساد فی الارض است. 2⃣ همان طور که هر اغتشاش گری هم حکمش اعدام نیست و نبوده و برای بسیاری از اغتشاش گران اخیر فقط حکم زندان داده شد. 3⃣ پرونده اختلاس گر با اعدام تمام نمی شود، بلکه باید تا حد توان و امکان پول هایی که به ناحق گرفته را برگرداند ، برای همین مسیر اعدام طول می کشد تا پول ها به حساب خزانه واریز شود ، مثلا در قضیه بابک زنجانی ، بخشی از پول دریافت شد ، اما هنوز بخش زیادی از پول هایی که او از کشور خارج کرده بازگشت داده نشده است، قطعا این پولها برای مردم و کشور است ، پس باید تا استرداد آنها صبر کرد. 4⃣ اما در بحث قتل یا اغتشاش در حد فساد فی الارض ، همه چی مشهود و عیان است و اثبات کار به سادگی است ، فیلم هست ، مقتول هم هست و قطعا جرم اتفاق افتاده ، هم فیلم های موجود و هم شهادت شاهدان و هم اقرار قاتل یا اغتشاش گر باعث می شود خیلی سریع پرونده مختومه شود و حکم صادر شود . 5⃣ پس اساسا قیاس بین این موارد اشتباه است ، چون روند طی پرونده ها در دو موضوع فرق دارد. 6⃣ اما همیشه هم اینگونه نیست که پرونده اختلاس گران یا دزد ها طول بکشد ، ما هنوز کم حافظه نشدیم و سال 97 را به یاد داریم، در تیرماه آن سال ، وحید مظلومین معروف به سلطان سکه دستگیر شد ، جرم او اخلال در بازار اقتصادی و فساد فی الارض بود و چون سند و مدرک به اندازه کافی بود اثبات جرم او سریع انجام شد و او در آبان همان سال اعدام شد ، یعنی فقط حدود 4 ماه بعد دستگیری اعدام شد ، پس اینکه برخی می گویند اختلاس گران چرا اعدام نمی شوند یا چرا پرونده های آنها چندین سال طول می کشد یک قاعده کلی نیست و مثال های نقض زیادی دارد.