#شرح_دعای_سحر ۱ 💠 *«مقدمه»* ❇️ *ماه مبارک رمضان* در میان سایر ماه‌ها از قداست خاصی برخوردار است. *سحرگاه ماه رمضان* هم از مبارک‌ترین زمان‌های این ماه محسوب می‌شود. ⬅️ *بدون تردید دعای سحر در این زمان خجسته پیام خاصی را برای داعی به‌همراه دارد.* 🔰 این دعا از وجود مقدس *امام باقر علیه‌السلام* نقل شده است و *نیاز بنده بطور کامل در این دعا بیان می‌شود.* 🔰 این دعا از الطاف خاص خداوند سبحان بر بندگان است؛ چراکه *به‌سبب دعا، باب مناجات و رازگویی با خداوند برای بنده گشوده می‌شود.* 🔰 در دعای سحر از متعالی‌ترین طلب‌ها پرده‌برداری می‌شود. ✍🏼 یکی از شارحین می‌فرماید: «آنچه در دعای سحر درخواست می‌شود به‌تبعیت از حال داعی است؛ یعنی عارف، وصال را طالب است، عاشق، قرب را درخواست دارد و گناهکار، مغفرت را خواستار است.» 🔰 داعی در دعای سحر از شدت ذوق و شوق خود حکایت می‌کند و اذعان دارد که همه چیز غیر از خدا را فراموش کرده است. ✍🏼 امام خمینی در مقدمۀ کتاب شرح دعای سحر می‌فرماید: 🔸 *«یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های خداوند، دعای سحر است. رحمت واسعۀ خداوند بر خلق در قالب این دعا به عینیت درآمده است.»* 🔰 داعی، شب جمعه در دعای کمیل این رحمت واسعه را طلب می‌کند: *«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِرَحْمَتِک الَّتِی وَسِعَتْ کلَّ شَی»* 🔸 وسعت دعاهایی را طلب می‌کند که از خزانۀ وحی رسیده است. در میان ادعیه منزلت دعای سحر، بسیار رفیع است. 🍃 امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 *«اسم اعظم در این دعا قرار دارد.»* 📙 خصایص الأئمه، ص۴۶ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_دعای_سحر۳ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِی»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همه مراتب زیبایی‌ات زیباست»* ✍🏼 «اللَّهُمَّ» به‌معنای «یا الله» است و به جای «یاء» ندا، میم مشدد در آخر آن قرار گرفته است تا داعی احساس قرب و نزدیکی به خداوند داشته باشد. ⬅️ *شروع اکثر دعاها با «اللَّهُمَّ» بر این امر دلالت دارد که انسان به حافظ و پرورش‌دهندۀ خود توسل می‌کند؛* 🍃🔹 یعنی خدایا! منِ بنده می‌خواهم به سراغ تو بیایم تا با محفوظ ماندن از هر آفتی وصال صورت گیرد. 🍃🔹 «إِنِّی أَسْأَلُک»؛ یعنی خدایا! منِ فقیر، همواره از تو درخواست دارم. ⬅️ اگر انسان با زبان استعداد از خداوند درخواست پذیرش فیوضات را داشته باشد، خداوند او را از خزائن بی‌پایان و فناناپذیر خود بهره‌مند می‌کند؛ بنابراین تمام محرومیت‌ها از آمادگی نداشتن ناشی می‌شود. ⁉️ اما این آمادگی چگونه ایجاد می‌شود؟ 🍃🔸 *خداوند، موجودی خود را در ظرف ناپاک نمی‌ریزد؛* از این رو به‌میزانی که انسان ظرف وجودی خود را پاک نگاه دارد، فیوضات بیشتری را از خداوند دریافت می‌کند. 🍃🔸 بنابراین، *سزاوار است دعا‌کننده در پاکیزگی باطن و پالایش قلب خود از پلیدی‌ها و ‎‏صفات رذیله بکوشد* تا دعایش از زبان گفتار به زبان حال، و از زبان حال به زبان استعداد ‎‏و از ظاهر به باطن سرایت کند تا خواسته‌اش برآورده شود و به مقصود برسد.‏ ⬅️ *به‌اندازه‌ای که درون انسان تطهیر شود، دریچۀ ملکوت قلب او گشوده و با دو بال طلب از ظلمت عالم ماده رها می‌شود و به‌سوی عالم نور پرواز می‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_دعای_سحر ۴ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* 🔰 در دعای سحر، داعی سفرۀ نیاز خود را مقابل درگاه حضرت حق می‌گشاید و در فضای قلب، حضور حق و محبوب را می‌یابد؛ از این رو درخواست او از دنیا و آخرت و ثواب و بهشت بالاتر می‌رود و تنها خود خدا را طالب است. ✨ *در ضمیر ما نمی‌گنجد به غیر از دوست، کس هر دو عالم را به دشمن ده که ما را دوست، بس* ✳️ خدای سبحان در سحر ماه مبارک رمضان این استعداد را در وجود انسان قرار داده است که از خداوند، خود خدا را طلب کند. ✨ *نیست در لوح دلم جز الف قامت یار چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم* ⬅️ و این است حقیقت اخلاصی که در روایات به آن اشاره شده است: ‏ 🔆 *«مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ اَلْحِکمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ»* 🔆 *«‏‏هر کس ‏‎ ‎‏خود را چهل روز برای خدا خالص گرداند، چشمه‌های حکمت از قلب او بر ‏‎ ‎‏زبانش جاری می‌شود.‏‏»* ‏📙 بحار الأنوار، ج۵۳، ص۳۲۶ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا ‏‏

#شرح_دعای_سحر۵ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* ✍🏼 امام خمینی(ره) «بهاء» را جمالی می‌داند که بسیار جلوه‌گر است؛ یعنی خدایا! *با همۀ وجود از تو، بیشترین جمالی را که جلوه‌گر است، خواهانم.* ✍🏼 آیت الله نجابت «بهاء» را به‌معنای ارزش می‌داند؛ یعنی خدایا! *با تمام وجود ارزشی را که بالاترین میزان ارزش است، درخواست می‌کنم.* ✍🏼 آیت‌الله مظاهری، «بهاء» را «وجود» معنا می‌کند؛ یعنی خدایا! *بیشترین میزان وجود را درخواست دارم.* 🍃امام(ره) می‌فرماید: 🔸 «انسان در مسیر سلوک باید *گام‌به‌گام* حرکت کند تا ناتوانی نفس و عقل خود را دریابد و به ناکارایی روح و فکر هم واقف شود تا به رب مطلق دست یابد.» ❇️ *حضرت ابراهیم این سِیر گام‌به‌گام را در افول ماه و خورشید و ستارگان به نمایش گذاشت تا رب مطلق را معرفی کند:* 🔆 «إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِی لِلَّذِی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ حَنِیفاً وَ ما أَنَا مِنَ الْمُشْرِکینَ» 🔆 «من، وجود خود را حق‌گرایانه متوجّه کسی کردم که آسمان‌ها و زمین را آفریده است، و من از مشرکان نیستم.» 📗 سوره انعام، آیه ۷۹ 🍃 امام(ره) می‌فرماید: 🔸«در مرحلۀ اول انسان برای اسم و رسم‌های مختلف تأثیرات خاصی قائل است؛ اما در ادامۀ سِیر به جایگاهی می‌رسد که به ناکارایی آنها واقف می‌شود. *هنگامی وصال به‌ حق میسر می‌شود که آدمی از همۀ منازل گذر کرده باشد.* از منزل حس (عالم ماده)، خیال (ملکوت سفلی) و منزل عقل (ملکوت علیا)‌ گذر می‌کند و به حقیقت «هو الاوّل و الآخر و الظّاهر و الباطن» واقف می‌شود.» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_دعای_سحر۶ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* ❇️ در سحرگاه مبارک ماه رمضان، الفاظ رفیع و متعالی در قالب دعا برای داعی تدارک شده است تا استعدادهای بالقوۀ او به فعلیت برسد؛ بدین جهت *الفاظ دعای سحر حاکی از آن است که انسان قدرت دریافت کمالات بلند‌مرتبه را در بهترین زمان سلوکی داراست.* 🍃 امیرالمؤمنین دائماً می‌فرمود: 🔶 «حیات طیب و حقیقت زندگی مخصوص فردی است که هم بندگی خالصانه داشته باشد و هم درخواست خالصانه» *یعنی از خداوند خود خدا را طلب کند.* ✅ *بندۀ خالص در عرصۀ درخواست، امور ظاهری و مادی را طالب نیست. در عین اینکه در عالم ماده زندگی می‌کند؛ اما هیچ امری موجب نسیان حق در زندگی او نمی‌شود و نسبت به نعمات دیگران محزون نیست. 🍃 امام خمینی(ره) در شرح دعای سحر می‌فرماید: 🔶 *«اصل زندگی انسان زمانی است که از خداوند فقط وصال به او را خواستار باشد.»* 🌀 از این رو درخواست امور نفسانی و جسمانی فقط محرومیت از حیات حقیقی را به‌همراه دارد. اگر فردی برای وصول به ریاست یا بُعد حیوانی خود توسل به حضرت حق داشته باشد؛ در واقع ظلمت و تاریکی وجود خویش را افزایش داده است؛ پس *زندگی طیّب از آنِ فردی است که از خداوند، فقط خدا را می‌خواهد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_دعای_سحر۷ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* 🟩 *انسان با عبور از همۀ گذرها که در حکم عدم است به هست مطلق؛ یعنی خداوند می‌رسد. در این هنگام به‌علت شدت قرب به حضرت حق، هیچ نقش و وجودی برای خود قائل نیست.* ✅ خداوند سبحان او را *خلیفه و مظهر اسماء و صفات خود قرار می‌دهد* و او را از کمالاتی بهره‌مند می‌کند. 🔶 گویا در این جایگاه، صدای سازی را می‌شنود که دائماً در حال نواختن *«هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ»* است و با گذر از تمام موانع به مقامی می‌رسد که در قالب دعا «امهات الاسماء مانند: حیّ، مرید، سمیع، بصیر و علیم و ... » را می‌نگرد؛ پس *به‌دنبال زمان و مکان خاصی برای طلب و درخواست است؛* چون نوع درخواست‌ها در زمان و مکان‌های خاص متفاوت است. 🔸 اکنون سالک در نیمه‌های شب راه می‌افتد و با «امهات اسماء» در سحر ماه مبارک، سفرۀ دعای خود را می‌گشاید و با مستی و شیفتگی غیرقابل وصفی *از خداوند، فقط خدا را طلب می‌کند.* 🔸 و *گاه از شدت مستی و قرب اصلاً طلبی ندارد؛* چرا که بر این باور است که *هر درخواستی موجب ادعا و بروز منیت او می‌شود؛* از این رو از خداوند، فقط خدا را خواهان است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۹ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* ❇️ خدایا! من از تو گدایی می‌کنم. وسیلۀ گدایی من «باء» سببیت است؛ یعنی خدایا! تو را به جلوه‌گرترین جمال خودت، موجودترین موجودی که خلق کردی و به ارزشمندترین موجود؛ یعنی پیامبر اعظم قَسم می‌دهم. من گدایی می‌کنم و واسطۀ فیض، پیامبر اکرم است. 🍃 امام(ره) می‌فرماید: «این مقام «ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى» (پس نزدیک شد و نزدیک‌تر.) است؛ یعنی همان مقام فخر که پیامبر فرمود:«الفَقرُ فَخرِی» *تمام افتخار پیامبر به فقر و وابستگی تام به خداوند سبحان است*. » 🟩 این همان مقامی است که در دعای ندبه بیان می‌شود: 🔆 «أَینَ بابُ اللّهِ الَّذِی مِنْهُ یؤْتى؟ أَینَ وَجْهُ اللّهِ الَّذِی إِلَیهِ یتَوَجَّهُ الْأَوْلِیاءُ؟» ✅ مقام «أبْهَا» همان مقام «وجه‌الله» حضرات معصومین است. همان مقام «باب الله» ایشان است. 🔷انسان در سِیر الی‌الله به این واقعیت می‌رسد که از آغاز آفرینش، فقط نور حضرات معصومین در عالم وجود داشتند و هیچ وجود دیگری نبود؛ از این رو *هر چه انسان به قرب خداوند نزدیک می‌شود، فقط یک جلوه‌گری را در عالم مشاهده می‌کند.* 🍃 امام(ره) می‌فرماید: «هنگامی که انسان از تعیّنات عبور کند به مقامی می‌رسد که جلوه‌گری یک وجود را در کل عالم می‌بیند. این وجود، عقل اول؛ یعنی وجود مقدس پیامبر اسلام است.» 🔷 سالک در مرحلۀ اول، جلوه‌گرترین وجود را خواهان بود؛ اما می‌یابد که خدا فقط یک جلوۀ کامل در عالم دارد! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۱۰ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* 🔰 *دعا آموزشگاهی است که فقر و نیاز انسان را یادآوری می‌کند؛* از این رو داعی در سحرگاه ماه مبارک آستان خداوند را به صدا در می‌آورد و *ضرورت نیاز به صفات الهی را بیان می‌کند.* 🍃 خداوند در حدیث قدسی فرمود: 🔆 *«أَنَا عِنْدَ الْمُنْکسِرَةِ قُلُوبُهُم‏»* 🔆 *«من نزد دلشکستگان قرار دارم.»* 📗 مفاتيح الغيب، ص۱۹۱ 🔷 *دل‌شکسته یعنی کسی که برای خود هیچ وجود و نقشی قائل نیست،* هیچ سرمایه و دارایی ندارد؛ از این رو با همۀ وجود، اسماء و صفات الهی را طلب می‌کند و خداوند هم او را تحت جاذبۀ ربوبی قرار می‌دهد. 🔹 بنده هم با پوشش لباس بندگی سِیر خود را ادامه می‌دهد. 🔷 *مهمان ماه مبارک، هیچ احساس ناامیدی ندارد؛ به همین جهت کامل‌ترین درخواست‌ها را دارد.* گویا انسان همۀ آرامش خود را در نیل به اصالت انسانی جستجو می‌کند تا از هر گونه حیوانیتی رهایی یابد. 🔹 *در دعای سحر از این جایگاه برای او پرده‌برداری می‌شود و عاجزانه این جایگاه را طلب می‌کند.* ✨ *هان مشو نومید چون واقف نه‌ای از سر غیب باشد اندر پرده، بازی‌های پنهان، غم مخور* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۱۱ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* ❇️ خدایا! وجودی زیبارا درخواست می کنم که کامل‌ترین نوع زیبایی و درخشش را دارد. ⬅️ *اصل زیبایی به وجود است؛* هر چقدر وجودی قوی‌تر باشد، حُسن او هم بیشتر است و هر چقدر وجودی ناقص و ضعیف باشد، نازیبایی و زشتی از آن پدیدار می شود. ⁉️ *وجود جلوه‌گر و درخشان کیست؟* ✅ اصل وجود و جلوه‌گری برای خداست؛ از این رو داعی در سحرگاه ماه مبارک، تقاضا دارد که فقط نظاره‌گر درخشش خداوند در عالم باشد. 🍃 امام(ره) می‌فرماید: 🔷 «علت اینکه باطن دنیا بسیار زشت و نازیباست و به آب بینی بز یا بندکفش یا عجوزه، تشبیه شده آن است که دارای پایین‌ترین درجۀ وجود است و کامل‌ترین لباس وجود به تن او نرفته است؛ ازاین رو فقط از او نقض و نازیبایی نمودار است.» 🔷 *در حقیقت، لباس وجود، نوعی افاضۀ الهی است که خدای واجب‌الوجود به هر موجودی که توجه کند، به او می‌بخشد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر ۱۲ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* ❇️ داعی در دعای کمیل تقاضای «اقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْک وَ اخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَیک‏» را دارد.؛ یعنی خدایا! من را جزو خاص‌ترین و نزدیک‌ترین‌ها قرار بده؛ اما در سحر ماه رمضان کامل‌ترین و بالاترین درجۀ وجود را خواستار است. ⁉️ بالاترین درجۀ وجود به چه معناست؟ ✅ بین تسلیم بودن و جلوه‌گری حضرت حق، ارتباط وجود دارد؛ *به‌میزانی که داعی، تسلیم محض خدای سبحان باشد، ناظر جلوه‌گری تام او در عالم است.* 💢 منیت و انانیت، مانع نگرش توحیدی است. هنگامی که «من» به میدان آید، دیگر خدا جلوه.گری ندارد. ⁉️ چرا اولین درخواست داعی در سحر ماه رمضان، وجود کامل است؟ ✳️ وقتی از موجودیت افراد پرده‌برداری شود، آشکار می‌شود که افراد در وجود حیوانی و ناقص خود توقف کرده‌اند. 🍃 پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 «مردم در قیامت با چهره‌هایی محشور می‌شوند که صورت‌های میمون و خوک از آن‌ها بهتر است.» 📘 قرة العیون، ص ۴۷۹ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۱۳ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* ✍🏼 *فردی به امام رضا علیه‌السلام نامه نوشت و از امام خواست که بر این دعا صحه بگذارد.* 🍃 امام مرقوم فرمود: «اين دعا، دعاى حضرت امام باقر عليه السّلام در سحرهاى ماه رمضان است. پدرم به نقل از امام باقرعليه‌السّلام فرمود: اگر مردم مى‌‌دانستند كه اين درخواست‌ها چقدر نزد خدا عظمت و ارزش دارد و زود مستجاب مى‌شود، براى به‌دست آوردن آن، حتى با شمشير، با هم مى‌‌جنگيدند و خداوند هركس را بخواهد به رحمت خود اختصاص مى‌‌دهد. 🍃 نيز امام باقر عليه‌السّلام فرمود: «اگر سوگند ياد مى‌‌كردم، راست و درست بود كه اسم اعظم خداوند در اين دعا وجود دارد. پس هرگاه اين دعا را خوانديد، در دعا و درخواست بكوشيد، كه اين دعا از دانش نهان است و آن را جز از اهل آن، كتمان كنيد. منافقان و تكذيب‌ كنندگان و منكران اهل اين دعا نيستند.» 📙 بحارالانوار، ج ۹۵، ص ۹۴ ⁉️ چه کسانی اهل این دعا نیستند؟ 💢۱. منافقون؛ 💢۲. افرادی که درستی این دعا را تکذیب می‌کنند؛ 💢۳. کسانی که حقایق این دعا را انکار می‌کنند و باور ندارند که انسان قابلیت دارد تا به این حد در مسیر بندگی، رتبۀ متعالی کسب کند. ⬅️ انسان برای آنکه جزو این سه گروه نباشد، باید به درون خود رجوع کند که آیا بر این باور است که توانایی کسب این جایگاه را دارد؟! آیا معرفت به این جایگاه امکان‌پذیر است؟ ⬅️*خدای سبحان امکان وصال به این معرفت را برای همۀ افراد فراهم کرده است؛* پس مقتضی وصول به این جایگاه موجود است، مانع وصول خود فرد است که خواستار وصال به این جایگاه نیست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۱۴ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* 🍃 امام(ره) فرمود: «بهاء» به زیبایی گفته می‌شود که بسیار جلوه‌گر است.» ✅ *داعی در دعای سحر، کامل‌ترین وجود را که تام‌ترین نوع زیبایی را داراست، درخواست می‌کند. * 🔷 در هنگام انجام خیرات، فقط کامل‌ترین وجود را نظاره‌گر است و نیات و انگیزه‌های خود را هم بر همین محور بنا می‌کند. ⬅️ قابل تامل آنکه در هنگام انجام خیرات بالاخره فرد، خود را می‌بیند، خداوند برای محو همین مقدار از منیت می‌فرماید: «از پیامبر اطاعت کنید؛ گویا از من اطاعت کرده‌اید.» چون او عبد محض است و ذره‌ای نقص در او راه ندارد. 🍃 امام(ره) از قول کتاب تقدیسات مرحوم محقق داماد می‌فرماید: «خداوند کل‌الوجود است. همۀ خدایی خداوند در وجود و کمال است و بقیۀ موجودات درخشش و پرتوی از نور خداوند هستند و رشحه‌ای از وجود حق. در حقیقت اصل وجود برای خداست و در عالم وجود هر مخلوقی جلوه و سایۀ اوست. *وجود همۀ مخلوقات استظلالی است، نه استقلالی. به‌میزان ارتباط هر وجودی با خداوند، وجود او قوی می‌شود.* خداوند سبحان نوری بدون ظلمت و کمالی بدون غبار است. خداوند روشنی دارد که ذره‌ای تیرگی بر او وارد نمی‌شود؛ چون ماده ندارد.» ✅ *داعی در این فراز وجودی را طلب می‌کند که ماده و ماهیت ندارد؛ پس محدودیت هم ندارد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۱۵ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* ❇️ خدایا وجودی را می خواهم که مملو از نور و جلوه‌گری باشد تا با این وجود، از قفس عالم ماده رهایی یابم. ❇️ خداوند، وجود محض است و همۀ عالم سایه‌ای از وجود اوست. سایۀ گستردۀ خداوند بر ذوات عالم درخشش، اشراق، ظهور و پرتوافکنی دارد. 🔰 زبان حال داعی در این فراز چنین است: 🍃 *«خدایا! درخشش وسیعی می‌خواهم که لباس وجودم شود و نیک می‌دانم هنگامی این درخشندگی وجودم را فرا می‌گیرد که اثری از من و منیت نباشد.»* 🔷 در منیت نازیبایی دیده می‌شود. در عالم فقط یک وجود مطلق جلوه‌گر است که بسیار زیباست. 🔷 *به‌میزانی که بر منیت انسان پرده انداخته شود، فقط خدایی خداوند جلوه‌گری می‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۱۶ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و به حقهمۀ مراتب زیبایی‌ات كه زیباست.»* ❇️ خدایا وجودی را می‌خواهم که مملو از نور باشد تا با آن وجود از قفس عالم ماده رهایی یابم. 🔰 داعی در سحرگاه ماه مبارک رمضان از ظلمت خویش وحشت دارد. 🔹 دنیا به اعتبار ماده بودنش، جایگاه هلاکت و ظلمت است؛ از این رو هر وجودی، بدون وجود الهی محل کدورت است. 🔰 داعی بر این باور است که آرامش و شادکامی فقط در یافتن خداوند محقق می‌شود و همین امر سبب خوش‌دلی اوست. 🔹 داعی آنچه را که نشان از محبوب و وجود مطلق دارد تصدیق می‌کند؛ زیرا تنها خداوند ماندگار و باقی است و همه چیز به غیر او فانی می‌شود. ❇️ جلوه‌گری خداوند در وجود انسان مصداق کرامت الهی است که نباید نجاستی در آن باقي بماند؛ بلکه باید در اسرع وقت تطهیر شود. در این طهارت دیگر منیتی وجود ندارد؛ بلکه فقط جلوه‌گری خداوند درعالم مشاهده می‌شود که بسیار زیباست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۱۸ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست.»* ❇️ خدایا! کامل‌ترین وجودی که در عالم ظهور دارد، درخواست می‌کنم. ❇️ خدایا! از تو *جلوه‌گرترین جمالت را می‌خواهم؛* البته همۀ جمال و صفات تو جلوه‌گر است، همۀ آن جلوه‌گری‌ها را می‌خواهم. ❓ *آیا «بهی» از اسماء صفات محسوب می‌شود یا اسماء افعال؟* ⏹️ هر چیزی که بیرون از ذات خداست و صفت وجودی است، جزو صفت خداوند محسوب می‌شود. اسماء صفات مانند، رازق، خالق و..که بیرون از ذات است؛ اما عین ذات اوست، صفت به شمار می‌آید. ⏹️ هر صفت خدا که صفت مقابل دارد، صفات فعل یا اسماء افعال نامیده می‌شود: مانند: قابض و باسط، محیی و ممیت که اسم ذات خداست و جامع همۀ جمال و جلال است. 🔷 انسان نه از طریق تجلیات ذاتیه می‌تواند شناختی از خداوند پیدا کند و نه از طریق تجلیات صفاتیه یا تجلیات افعالیه. ✨ *کس ندانست که منزلگه‌ معشوق کجاست* 🔰 آری در این فراز، داعی کامل‌ترین وجود و جلوه‌گرترین جمال را می‌خواهد. ⬅️ *کاملترین وجود و جلوه‌گرترین جمال از یک منظر اسم ذات خداوند و از منظر دیگر اسم صفات است؛ یعنی «بهاء» کاملترین وجود، اسم فعل نیست؛ چون طرف مقابل ندارد.* ✍🏼 شیخ صدوق در معانی الاخبار از قول امام صادق علیه‌السلام، می‌فرماید: «منظور از «باء» در «بهاء» خداوند است.» ✍🏼 امام(ره) می‌فرماید: «از این روایت استنباط می‌شود، که «باء» در رتبۀ دوم از حروف الفبا قرار دارد. «الف»، ذات اقدس الهی است و «باء» بهاء الهی است.» ✍🏼 میرزاجواد آقای ملکی تبریزی می‌فرماید: «باء» بر مخلوق اول دلالت می‌کند و مخلوق اول همان عقل اول یعنی انسان کامل، وجود مقدس پیامبر خاتم است، که همۀ جلوه‌گری حق در این وجود به نمایش در آمده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۱۹ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِبَهَائِک کلِّه‏»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست. خدایا از تو درخواست می‌کنم به‌حق همۀ مراتب زیبایی‌ات.»* ❇️ خدایا! جمال جلوه‌گر و درخشنده‌ات را خواستارم و نیک می‌دانم واسطۀ دریافت این وجود، جلوه‌گرترین جمال توست. با وساطت پیامبر، جمال جلوه‌گر را برای خودم طلب می‌کنم. 🔷 *در صفت «بهاء» جمال و جلال الهی قرار دارد؛ البته جنبۀ جمالی بیشتر است.* ✍🏼 امام(ره) می‌فرماید:«در هر صفت جمالی، جلال خداوند قرار دارد و بالعکس در هر صفت جلالی، وصف جمال نهفته است. صفات خدای سبحان، ماده ندارد؛ یعنی مرکب و بسیط نیست؛ بلکه صفات خداوند از هر کثرتی منزه است.» 🔷 *در هر صفت جمالی، جلال وجود دارد* و در هر صفت جلالی، جمال؛ اما گاه جمال ظاهر است و جلال پنهان و گاه جلال درخشنده است و جمال در پشت پرده قرار دارد. 🌀 مثلا لطیف، کریم، رحیم از صفات جمالیه خداوند است که جمال در آن صفات ظاهر و درخشنده است؛ اما صفت جلال در آن نهفته است؛ از این رو اگر فردی از این صفات سوءاستفاده کند، با قهر خداوند مواجه می‌شود. 🌀 به‌عکس صفت قهار و منتقم، ظاهرش جلال است؛ اما جمال، پشت‌پردۀ آن قرار دارد. ✨ *اگر با دیگرانش بود میلی چرا ظرف مرا بشکست لیلی* ✅ *اگر خداوند با صفت قهرش بندۀ خود را عقوبت می‌کند؛ در واقع شدت محبتش را به نمایش می‌گذارد.* 🔷 بهاء، نور همراه با هیبت و وقار است و دربردارندۀ صفت جمال و جلال؛ پس بهاء جزو صفات جمالیه است که جلال در آن مخفی است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۲۰ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِبَهَائِک کلِّه‏»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست. خدایا از تو درخواست می‌کنم به‌حق همۀ مراتب زیبایی‌ات.»* ❇️ خدایا! *وجود درخشنده می‌خواهم*و واسطۀ این دریافت را پیامبر قرار می‌دهم. 🔶 خدایا! همۀ وجود تو دائم در حال جلوه‌گری است و این درخشش همۀ عالم را زیبا کرده است‌. ❇️ خدایا! *نور تو را می‌خواهم* که در همۀ عالم درخشنده است. 🔶 مشام و چشمِ مست جمال الهی می‌خواهم که دائماً جمال خیره‌کنندۀ تو را در عالم ببیند. ❇️ خدایا بنده‌ای در اوج فقر و نیاز به درگاهت آمده که *تو را برای خودش خواستگاری می‌کند.* 🍃 آیت‌الله مظاهری می‌فرماید: 🔸 «در فراز *«انّی اَسئَلُک»* داعی هنگام توجه به ذات، توجه به صفات هم دارد. و در زمان توجه به واسطۀ فیض، درخواست‌های خود را هم به میدان می‌آورد و *کامل‌ترین جلوۀ خداوند را خواهان است.* » ✨ *دل از من برد و روی از من نهان کرد خدایا با که این بازی توان کرد* 🔰 داعی در سحرگاه ماه مبارک رمضان، یادآور خواستگاری خدا در عالم ذر است که فرمود:«اَلستُ بِرَبِّکُم؟» و پاسخ شنید: «بلی». *داعی باوساطت پیامبر، به موطن اولیۀ خود رجوع می‌کند.* 🍃 یکی از علما می‌فرماید: 🔸 «در حقیقت داعی در این فراز نیل به درجات «بهاء» را درخواست می‌کند؛ یعنی یک وجود نورانی جلوه‌گر.» ⁉️ اما چرا یک وجود نورانیِ درخشنده را خواستار است؟ ✅ *چون به‌میزانی که وجود، نورانی شود، تنها جلوه‌گری تام و نورانیت خدا را می‌بیند و خود را نمی‌بیند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۲۱ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِبَهَائِک کلِّه‏»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست. خدایا از تو درخواست می‌کنم به‌حق همۀ مراتب زیبایی‌ات.»* ❇️ خدایا! جمالی خیره‌کننده می‌خواهم که نشانگر وجود مطلق تو باشد. کل عالم جلوه‌گر نور وجود توست. 🔶 خدایا! اگر درخشش جمال تو، مرا تحت پوشش قرار دهد، آلودگی و کدورت از من دور می‌شود؛ چرا که در نورافشانی جمالت، فقط کمال و زیبایی نمایان است. ❇️ خدایا! جمالی می‌خواهم که چشم همه را خیره کند؛ نه از این جهت که من درخشنده باشم؛ بلکه از آن رو که این جمال منسوب به توست 🍃 مرحوم آیت‌الله نجابت می‌فرماید: «بهاء، به‌معنای قیمت و ارزش است.» ❇️ خدایا! یک وجود ارزشمند و خیره‌کننده می‌خواهم و تو را به ارزشمندترین وجود عالم قسم می‌دهم که ارزشمند شوم؛ زیرا هر ضد ارزشی خودبه‌خود از تو دور است. 🔶 *انسان در ضیافت ماه مبارک، به بلوغ فکری می‌رسد* و درخواست‌های او متعالی می‌شود؛ از این رو قیمتی شدن را خواستار است. ❇️ خدایا! می‌خواهم خیلی قیمتی شوم؛ یعنی دیگر اثری از من نباشد؛ چون اصل قیمت برای توست. 🍃 آیت‌الله نجابت می‌گوید: *«بهاء، ماده نیست که دارای طول و عرض و کیفیت باشد؛ حتی جوهر و جنس خاصی هم ندارد. این بهاء، حسنِ جلوه‌گر است، همراه با طراوت و حلاوت؛ از این رو مربوط به عالم ماده نیست.»* ❇️ خدایا! طراوت و حلاوتی از تو می‌خواهم که پایدار و باقی باشد و ذره‌ای منیت در آن دیده نشود؛ زیرا منیت مانع ایجاد جاذبه است و تنفر را افزایش می‌دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۲۲ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِبَهَائِک کلِّه‏»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست. خدایا از تو درخواست می‌کنم به‌حق همۀ مراتب زیبایی‌ات.»* ❇️ خدایا! از تو طراوت و حلاوتی را خواستارم که مرا قیمتی و باارزش کند و بهجت و سرور خاصی وجودم را در برگیرد. ❇️ خدایا! از تو می‌خواهم که ارزشمند شوم تا ابتهاج و خوشی وجودم را فرا گیرد. ✍🏼 «بهاء» انسان را به نظارۀ جلوه‌گری حضرت حق، سوق می‌دهد و جمالی است که عطای آن، انسان را مبتهج و مسرور می‌کند. 🔷 بین افزایش معنویات و ازدیاد بهاء، تلازم وجود دارد. به‌میزانی که مادیات انسان افزایش یابد، بهاء او کمتر می‌شود و بالعکس هرچقدر معنویات بیشتر شود، بهاء افزون می‌شود. 🔷 بی‌شک زیبایی و طراوتی را که خداوند به انسان عطا کند، وجود او را خوشبو می‌سازد و او را با ملک همنشین می‌کند. ✨ *آفاق را گردیده‌ام مِهر بُتان ورزیده‌ام بسیار خوبان دیده‌ام؛ اما تو چیز دیگری* 🔰 داعی در دعای افتتاح از خداوند بهشت را می‌خواهد؛ اما در زمان سحر، دیگر بهشت را طلب نمی‌کند؛ بلکه بهائی را طلب دارد که در آن فقط خداوند دیده شود. ❇️ خدایا! زیبایی جلوه‌گرت را می‌خواهم که همۀ افراد درخشش این زیبایی را ببینند و بدانند که امکان رسیدن به این زیبایی در این عالم برای همه میسر است و هر انسانی که گام در این دنیا نهاده است، توان اتصاف به این زیبایی را دارد. 🔷 آری انسان با بندگی به جایگاهی می‌رسد که از او هیچ نقش و وجودی دیده نمی‌شود؛ بلکه فقط شاهد زیبایی خداوند در عالم است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۲۳ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِبَهَائِک کلِّه‏»* 🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست. خدایا از تو درخواست می‌کنم به‌حق همۀ مراتب زیبایی‌ات.»* ❇️ خدایا! از تو طراوت و حلاوتی را خواستارم که مرا قیمتی و با‌ارزش کند و بهجت و سرور و نشاط خاصی وجودم را در برگیرد. 🔰 داعی در اول دعا با «مِن» بعضیه، فقط مقداری از بهاء را خواهان است؛ اما به وساطت پیامبر، همۀ زیبایی جلوه‌گر را طلب می‌کند. ❇️ خدایا! نیاز به وجود و جمال را در خودم احساس می‌کنم؛ حالاکه این احتیاج را در وجودم قرار دادی؛ چرا تنها یک قسمت از وجودم موجودیت داشته باشد؟ از این رو همۀ جلوه‌گری جمالت را می‌خواهم. 🍃 امام(ره) می‌فرماید: «مِن» در این فراز بعضیه نیست؛ بنابراین، اینگونه معنا می‌شود: «خدایا مشتاق نور جلوه‌گرترین جمالت، وجود مقدس پیامبر شدم؛ جمالی که من را اسیر خود می‌کند؛ بدین جهت به درگاهت آمدم تا این نور را برای خودم بخواهم.» ⁉️ گویا خدا سوال می‌کند: بندۀ من چقدر از این نور را می‌خواهی؟ 🔰 و داعی می‌گوید: «همۀ آن جلوه‌گری جمالت را می‌خواهم.» ⁉️ وقتی درِ رحمت خداوند باز است، چرا انسان دعا و طلب کامل نداشته باشد؟! 💢 *وقتی انسان در دعا به یک یا چند مورد اکتفا می‌کند، گویا به خود ظلم کرده است! زیرا خود را محدود می‌پندارد!* 🔰 انسان در دعای سحر قدم‌به‌قدم گام می‌نهد و گشوده بودن باب رحمت خداوند را می‌بیند؛ در این هنگام زبان او به دعا گشوده می‌شود و همۀ جمال جلوهگر را طلب می‌کند. ⬅️ *اثر این طلب در اعتقادات و نگرش توحیدی فرد جلوه‌گر می‌شود که بدون مانع خداوند را مشاهده می‌کند و اسوه‌ای برای دیگران می‌شود که صید خدای سبحان شوند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۲۴ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّه‏»* 🔆 *«خدایا از تو درخواست می‌کنم به‌حق نیکوترین مرتبه از جمالت و همه مراتب جمال تو نیکوست، خدایا! از تو درخواست می‌کنم به‌حق همه مراتب جمالت.»* ❇️ خدایا! از تو درخواست جمالت را دارم و جمیل‌ترین موجودات عالم را واسطۀ این طلب قرار می‌دهم. ❇️ خدایا! به‌وساطت پیامبر که اجمل جمال است، اجمل جمال را درخواست می‌کنم؛ در حالی‌که همۀ جمال تو جمیل است. ⬅️ *به‌میزانی که انسان به توحید نزدیک شود، احاطۀ او بر کثرات و امور متضاد بیشتر می‌شود.* ⁉️ چرا امور متضاد بیان شد؟ چون داعی در این فراز صفت جمال خداوند را می‌خواهد و در فراز بعدی صفت جلال. 🌀 هرچیزی که ماده ندارد و بسیط است، می‌تواند دو چیز متضاد را هم‌زمان در وجود خود قرار دهد. مثلاً در ذهن ما گریه و خنده، شب و روز، سیاهی و سپیدی هم‌زمان قرار می‌گیرد. امور متضادی که در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند؛ ولی با هم جمع نمی‌شوند. ⬅️ *قطعاً هرچقدر انسان از کثرت به‌سمت وحدت حرکت کند، قادر است که امور متضاد را در زمان واحد تصور کند.* 🔷 انسان در عالم آخرت که به اوج وحدت و یگانگی خداوند نزدیک می‌شود؛ از یک جرعه آب، انواع لذاتی که مربوط به شنیدن، خوردن و بقیۀ لذات است، دریافت می‌کند! 🔷 *به‌میزانی که فرد به عالم توحید نزدیک شود، این قابلیت را می‌یابد که از تفرّق جدا شود و در زمان واحد امور مختلف را در خود به نمایش بگذارد.* 🌀 مثلاً فردی می‌تواند بسیار قانون‌گرا و قاطع و در عین حال بسیار مهربان هم باشد. ✅ *نمونه والای این جمع‌بندی امور متضاد در وجود مقدس امیرالمومنین علیه‌السلام نمایان است.* ✅ حضرت در جلوۀ جمالی خود، عسل به دهان یتیم می‌گذارد و شب تا صبح از او نگهداری می‌کند و روز بعد که برادرش عقیل در نهایت فقر به وی مراجعه می‌کند و از حضرت استدعا دارد که ذره‌ای از بیت‌المال را به او بدهد، آهن گداخته را به دست عقیل نزدیک می‌کند تا او کمی حرارت آتش سوزان جهنم را ادراک کند! ⁉️ رحم و مروت شب‌هنگام، با قاطعیت روز بعد چگونه سازگار است؟! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_سحر۲۵ 🔆 *«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّه‏»* 🔆 *«خدایا از تو درخواست می‌کنم به‌حق نیکوترین مرتبه از جمالت و همۀ مراتب جمال تو نیکوست، خدایا! از تو درخواست می‌کنم به‌حق همۀ مراتب جمالت.»* 🔰 داعی در سفرۀ دعای امام باقر علیه‌السلام همه اموری را که اجتماع‌شان در عالم ظاهر، با یکدیگر امکان‌پذیر نیست، درخواست می‌کند. 🔷🔹 *در دو صفت «جمال و جلال» این حقیقت آشکار می‌شود که فرد دو امری را طلب می‌کند که در ظاهر با یکدیگر قابل جمع نیست؛ اما در قالب دعا، قابلیت جمع امور متضاد را خواهان است.* ⬅️ بی‌شک این قابلیت در وجود انسان، *بالقوه* وجود دارد؛ اما با دعا به *فعلیت* می‌رسد. 🍃 امام(ره) می‌فرماید: «در نشئۀ قیامت، یک فرد به شکل انواع حیوانات ظهور و بروز می‌کند! به‌دلیل حریص بودنش به‌صورت مورچه و به‌دلیل تن‌پروری مانند خرس و به‌دلیل شهوت‌پرستی شبیه خوک و به دلیل استهزاء افراد به شکل میمون دیده می‌شود!» ⁉️ چرا در قیامت باطن افراد به ظهور می‌رسد و در این عالم بدین گونه نیست؟ ✅ به میزانی که انسان از عالم کثرت به عالم وحدت حرکت می‌کند، ظرف وجودی او بزرگ می‌شود؛ حال در این ظرف بزرگ، امکان ظهور همۀ خوبی‌ها با یکدیگر وجود دارد؛ همان گونه که امکان ظهور همۀ بدی‌ها با یکدیگر وجود دارد. ✅ گاه انسان توحید را در همین عالم برمی‌گزیند و دائماً به‌سوی خدا سِیر می‌کند و در همین حرکت به‌ عالم وحدت نزدیک می‌شود. 💢 و گاه فرد در این عالم چنین انتخابی ندارد و در قیامت، عالم وحدت او به بروز می‌رسد که از تعیّن و کثرات عالم ماده خارج شده است. 🔷🔹 چون دنیا عالم ماده است و در عالم ماده، تزاحم بین مواد وجود دارد، آدمی نمی‌تواند وحدت را در این عالم به ظهور برساند، مانند آب و آتش که با هم سازگار نیستند؛ ولی در عالم خواب، آب و آتش با هم می‌سازند، چون خواب، عالم خیال است. عالم خیال به وحدت نزدیک است و تزاحم، کمتر از عالم دنیاست. 🌀 در عالم کثرت و ماده تزاحم و تعارض وجود دارد. انسان هرچقدر از این عالم رو به بالا حرکت کند، تعارض و تزاحم کمتر می‌شود. 📌 *با پایان یافتن ماه مبارک رمضان، ان‌شاء‌الله شرح دعای سحر را به شرط توفیق و حیات، در ماه رمضان سال آینده ادامه خواهیم داد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام