#شرح_زیارت_ جامعه_کبیره ۱۴۴ 🔆 *«بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي»* 🔆 *«پدرم و مادرم و خودم فدای شما»* ✳️ پدر و مادر را قبل از خود فدای معصومین می‌کنیم تا پیش از آنکه خود به کمالی دست یابیم، والدین به کمالات نائل شوند و اگر خود را بعد از والدین ذکر می‌کنیم از آن روست که اکرام والدین واجب است و ما در مدرسۀ معصومین این اکرام را آموزش گرفته‌ایم. 🔆 *«كَيْفَ أَصِفُ حُسْنَ ثَنَائِكُمْ»* 🔆 «چگونه زیبایی ستايش شما را توصيف كنم.» ✍🏼 «ثنا» به‌معنی «شمارش صفات نیکو» است. «وصف» اصل صفات ممدوح را بیان می‌کند و «ثناء» تعداد صفات ممدوح را مطرح می‌کند. ⁉️ *شما معصومین ثناگوی حق هستید و من چگونه می‌توانم از ارتباط زیبای شما با خدا پرده‌برداری کنم؟* ⁉️ *من چگونه می‌توانم ثنای خدا را نسبت به شما توصیف کنم؟ خدای سبحان اولین مداح شماست.* 🔆 *«وَ أُحْصِي جَمِيلَ بَلَائِكُمْ»* 🔆 «و (چگونه) زيبايىِ نعمت شما را به شمار آورم؟!» ✳️ هر یک از حضرات معصومین برای هدایت، اوج گرفتن و اصلاح ما سختی‌های فراوانی را تحمل کرده‌اند. ✍🏼 گاهی بلا به‌معنای عطایای الهی به این خانواده است نه گرفتاری‌ها. ⁉️ من چگونه می‌توانم نعمی را شمارش کنم که خدای سبحان در اختیار شما قرار داده است؟ این نعمات قابل شمارش نیست و بی‌نهایت است. 🔆 *«وَ بِكُمْ أَخْرَجَنَا اللَّهُ مِنَ الذُّلِّ»* 🔆 «در حالی که به وسیله شما خدا همۀ ما را از ذلت خواری خارج کرد.» ✳️ همۀ رذائل با تسلیم بودن در محضر حضرات معصومین اصلاح می‌شود و سامان می‌یابد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#شرح_زیارت_ جامعه_کبیره ۱۴۵ 🔆 *«كَيْفَ أَصِفُ حُسْنَ ثَنَائِكُمْ»* 🔆 *«چگونه نيكويىِ ستايش شما (زیبایی ثنای شما ) را توصيف كنم»* ✍🏼 «ثناء» به معنی «شمارش صفات نیکو» است. من محدودم و زیبایی‌های شما نامحدود است. چگونه محدود قدرت شمارش بی‌نهایت را داشته باشد؟ ◀️ وصف و ثنا هر دو مدح‌اند؛ اما تفاوت این دو در آن است که «وصف» اصل صفات ممدوح را بیان می‌کند و «ثناء» تعداد صفات ممدوح را. ✍🏼 به کار بردن کلمۀ «ثنا» بیان می‌کند که هرکس باید تعداد الطاف حضرات معصومین را بر خود بشمارد. ⁉️ معنای دیگری که از این عبارت یافت می‌شود آن است که شما معصومین ثناگوی حق هستید و من چگونه می‌توانم ثنای زیبای شما را در محضر حق توصیف کنم؟ چگونه می‌توانم از ارتباط زیبای شما با خدا پرده‌برداری کنم؟ ⁉️ در معنایی دیگر گویا می‌گوییم: من چگونه می‌توانم ثنای خدا را نسبت به شما توصیف کنم؟ ✳️ *خدای سبحان اولین مداح شماست.* فقط شما اهل بیت می‌توانید از وصف الهی دربارۀ خود پرده‌برداری کنید و من عاجزم از درک حقایق این توصیفات. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#شرح_زیارت_ جامعه_کبیره ۱۴۶ 🔆 *«وَ أُحْصِي جَمِيلَ بَلَائِكُمْ»* 🔆 *«و (چگونه) زيبايىِ نعمت شما را به شمار آورم»* 🔷🔹*این فراز دو معنا دارد:* 🔹 ۱. چگونه من ابتلائات زیبای شما را بشمارم؟ *هر یک از حضرات معصومین برای هدایت، اوج گرفتن و اصلاح ما سختی‌های فراوانی را تحمل کرده‌اند.* نمونۀ این سختی‌ها را در سکوت امیرالمؤمنین، صلح امام حسن علیه‌السلام، قیام اباعبدالله علیه‌السلام و شهادت حضرت در کربلا، اسارت امام سجاد علیه‌السلام و محدودیت‌های امام باقر علیه‌السلام مشاهده می‌کنیم. 🔹۲. *گاهی بلا به‌معنای عطایای الهی به این خانواده است نه گرفتاری‌ها.* یعنی من چگونه می‌توانم نعمی را شمارش کنم که خدای سبحان در اختیار شما قرار داده است؟ این نعمات قابل شمارش نیست و بی‌نهایت است. 🔆 *«وَ بِكُمْ أَخْرَجَنَا اللَّهُ مِنَ الذُّلِّ»* 🔆 *«در حالی که به وسیلۀ شما خدا همه ما را از ذلت خواری خارج کرد.»* 🌀 اگر سفره‌نشین حضرات معصومین باشیم ذلیل نیستیم. در محضر معصوم بودن، در سرای عزت زندگی کردن و از هر ذلتی رها شدن است. 🌀 هر یک از ما که گرفتار رذیلۀ اخلاقی هستیم، باید به طبیب مراجعه کنیم همچنان که بیماران جسمی به طبیب مراجعه می‌کنند. 💢 جهل یکی از اموری است که موجب ذلت می‌شود. وقتی ولایت معصومین در زندگی ما حاکم شود ما را عالم می‌کنند و اجازه نمی‌دهند در جهالت باقی بمانیم. ✅ *با آموزش‌هایی که ایشان در اختیار ما قرار داده‌‌اند، خدای سبحان ما را از ذلت، ریا، شرک، نفاق و فسق رها کرده است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_زیارت_ جامعه_کبیره ۱۴۸ 🔆 *«وَ أَنْقَذَنَا مِنْ شَفَا جُرُفِ الْهَلَكَاتِ وَ مِنَ النَّارِ»* 🔆 «(به وسیله شما معصومین) خدا ما را از لبه پرتگاه مهالک و آتش دوزخ نجات داده است.» 🟩 *خدا بواسطه معصومین مارا در حد اعتدال قرار داده تا از افراط و تفریط درامان بمانیم.* ✍🏼 «هلکات» به بیماری‌های اخلاقی چون جهل، حسادت، بخل، حرص، سوءظن، تکبر و غرو ... گفته می شود که هریک از این رذایل *نابود کننده* ‌است. 💢 اگر *حضرات معصومین* در زندگی ما *حضور نداشتند* نگاه ما صرفاً دنیوی و نیازهای ما صرفاً مادی بود. 💢 اگر *وجود معصومین* علیهم‌السلام از زندگی‌ *برداشته شود* و دین کنار ‌برود، آن‌گاه دنیا با تمام قدرت وارد زندگی می‌شود. 💢وقتی کسی * ولایت پذیرنباشد*برای دست یافتن به دنیایی که برای خود ترسیم کرده حاضر است همه را نابود کند.حاضر است همه عاجز باشند تا او توانا باشد، همه قربانی شوند تا او رشد کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شرح_زیارت_ جامعه_کبیره ۱۴۹ 🔆 *«وَ (بِکُم) أَنْقَذَنَا … مِنَ النَّارِ»* 🔆 *«و (به وسیله شما معصومین) خدا ما را از عذاب آتش نجات داد»* 💢 *باطن معاصی، آتش است.* پشت‌پرده این فراز، وعدۀ شیرینی نهفته است. خدا بواسطۀ معصومین ما را از آتش جدا کرده است؛ یعنی ولایت اجازه نمی‌دهد انسان در فراق مولا بسوزد. ✅ *ولایت اجازه نمی‌دهد فرد با معصیت از دنیا برود* و توفیق توبه را نصیب انسان می‌کند. ✍🏼 اگر از کودکی ‌تا امروز زندگی‌ خود را بررسی کنیم در‌می‌یابیم مواضع مختلفی بوده است که خدای سبحان بواسطۀ حضرات معصومین، عصمتی نصیب‌ ما کرده است که با آن عصمت، از معصیت در امان ماندیم. ❇️ *رد‌پای معصومین در گوشه‌گوشۀ زندگی ما مشاهده می‌شود. حتی در خلوت‌های ما حضور دارند و از فکرهای نامناسب ما جلوگیری می‌کنند.* ✍🏼 شارحین زیارت جامعه می‌گویند شاید منظور از «بِکُم»، «بِتَعلیمِکُم» بوده است؛ یعنی خدا با آموزه‌های ایشان و با پرورش‌شان ما را از معصیت و از هر مهلکه‌ای نجات داده است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا