eitaa logo
در محضر استاد بروجردي
1.9هزار دنبال‌کننده
9.5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
157 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۶۸ 🔆 «مُولِعَةً بِذِکرکَ وَ دُعائِک» 🔆 «خدایا، نفس مرا طوری قرار بده که حریص به ذکر و دعای تو باشد.» ✍🏼 «مولعة» بر وزن اسم مفعول به این معناست که حرص به دعا و ذکر در نفس نهادینه شود، هیچ زمانی از دعا و ذکر خسته نشود و هر چقدر به سراغ دعا و ذکر می‌رود، عطش او مضاعف شود. 🔰 زائر با واژه«مولعة» بیان می‌کند: خدایا! در این مسیر بندگی ذکر را از خود نبینم و به این باور برسم که تحت جذبه و مغناطیس توحیدی بی‌اختیار عاشق ذکر و دعا شده‌ام. 🍃 امام سجاد علیه‌السلام در مناجات خمس عشر می‌فرماید: 🔆 «‌الهی اِلیکَ اَشکُو نَفسی...» 🔆 «خدایا از نفسم که ولع و حرص به معصیت دارد و تحت جذبه معصیت قرار دارد و دائم می خواهد نافرمانی کند به تو شکایت می‌کنم.» 💎 امام سجاد علیه‌السلام آموزش می‌دهد که زائر دست به دعا بلند کند و از خداوند تقاضا کند: خدایا! نفس مرا تحت جذبه‌ای قرار بده که جذبه‌های دنیا، شیطان، گناه و غفلت در آن نفوذ نکند و جذبۀ ذکر و دعا، نفس را پوشش دهد. 🔷🔹 زائر در این فراز می‌خواهد نفسش بر دو امر حریص باشد: 🔹١. حریص به ذکر خدا؛ یعنی بندگی عاشقانه و خستگی ناپذیری؛ 🔹٢. حریص به ذکر عاشقانه و در حضور. 🔰 *درخواست‌های زیارت امین الله کیفیت زندگی زائر را تغییر می‌دهد* چرا که از امیر المومنین علیه‌السلام روایت شده است: 🔆 «فِی الذِّکر حیاةُ القُلوب» 🔆 «در ذکر و توجه به خداوند دل انسان زنده می‌شود.» 🍃🔸 زائر در هنگام ذکر و توجه به خداوند از مرگ و غبار وجود و قلب رها می‌شود؛ بنابراین شدت و اشتیاق ذکر را از خداوند درخواست دارد تا مورد توجه خاص خداوند قرار گیرد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۷۰ 🔆 *«مُولعةً بِذکرِکَ وَ دُعائِک»* 🔆 «خدایا نفس مرا حریص به ذکر و دعایت قرار بده.» ✍🏼 بیان شد که *زائر دوام ذکر را از خداوند تقاضا می‌کند* تا مورد توجه خاص قرار گیرد. 🔆 «الذِّكرُ لَذَّةُ المُحِبِّينَ» 🔆 « اوج لذت عشاق ذکر خداوند است.» 📘 غررالحکم، حدیث ۶۷۰ 🍃🔸 خدایا لذت عشاق را خواستارم؛ زیرا *لذت عشاق توجه به توست،* نه غیر تو. ☘️ از امیر المومنین در روایتی نقل شده است: 🔆 «إِنَّ لِلذِّكْرِ لَأَهْلًا أَخَذُوهُ مِنَ الدُّنْيَا بَدَلًا فَلَمْ تَشْغَلْهُمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَنْهُ» 🔆 «برای ذکر اهلی وجود دارد که ذکر را در مقابل دنیا قرار داده‌اند. هیچ تعاملی با مردم آنان را از توجه به خداوند دور نمی‌کند.» 📘 خطبه ۲۲۲ نهج‌البلاغه 🍃🔸 زائر در این فراز از زیارت بیان می‌کند: 🔆 «أستَغفِرُكَ مِن كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيرِ ذِكرِكَ» 🔆 «بارالها! از هر لذّتى جز ياد تو، استغفار می‌کنم.» 📕 مناجات‌الذاکرین ✨ خدایا، *هیچ لذتی جایگزین ذکر نمی‌شود؛* بنابراین از لذاتی که جانشین ذکر تو در زندگی شده است، طلب استغفار دارم؛ زیرا آن قسمت از زندگی که توجه به تو نباشد؛ به منزله عدم و نابودی است. ✨ زائر بیان می‌کند: خدایا! صرف توجه بنده به تو آنقدر مبارک است که فقط این توجه را خواستارم. ◻️◽️ذکر را بر چند نوع تقسیم کرده اند: ◽️۱. ذکر عظمت خداوند؛ ◽️۲. ذکر اوقات با ذکر تسبیح؛ ◽️۳. ذکر اوقات با تحمید؛ ◽️۴. ذکر تهلیل؛ یعنی اعتراف به یگانکی؛ ◽️۵. ذکر کبریایی خداوند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۷۲ 🔆 *«مُولِعَةً بِذِکرکَ وَ دُعائِک»* 🔰 زائر در مسیر بندگی باید صداقت خود را به اثبات برساند و توحید خود را اظهار کند و برای این مسیر اشتیاق به ذکر با او همراه است. در زمانی که خداوند بنده را مورد خطاب قرار می‌دهد: «بندۀ من! چرا اینقدر نام مرا به زبان می‌آوری؟» بنده در جواب گوید: «خدای من! چون به تو عشق می‌ورزم و قرب و وصال به تو را خواستارم، نامت را همواره بر زبانم جاری می‌کنم.» 🔰 زائر در این عبارت بیان می‌کند: «خدایا! مرا حریص به ذکر و یادت قرار بده تا به این امر واقف شوم که توجه به معبود، اولین و آخرین حرف زندگی من است.» ✨ *عمری که بی‌حضورش بگذشت اهل دل را* *ماند به جوی بی‌آب یا تن که جان ندارد* 🍃🔹 همانگونه که جسم انسان به روح نیازمند است و بدون آن وجودی ندارد؛ *وجود انسان هم بدون معرفت خداوند معنایی ندارد؛* بنابراین زائر در این فراز این عشق و پیوست را خواستار است تا نفس‌اش شناخت بیشتری به خدا داشته باشد و همه لذتش در توجه به او باشد. 🍃🔹 *خدایا! نفس مرا حریص به ذکر و دعا قرار بده تا در این قرب و وصال بیابد که تو همواره به او توجه داری و بنده‌ات هیچ‌گاه از توجه تو غائب نیست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۷۳ 🔆 *«مولعةً بِذِکرکَ وَ دُعائِک»* 🔆 *«خدایا نفس مرا حریص در توجه به خودت قرار بده، به‌گونه‌ای که توجه به هیچ چیز دیگر نداشته باشد.»* ⁉️ سوالی که ذهن زائر را مشغول می‌کند آن است که آیا این توجه تام به خداوند با زندگی عادی سازگاری دارد؟ ✅ در جواب بیان می‌شود که زائر توجه به خداوند را خواستار است تا با ذکر خداوند به سراغ خلق برود؛ یعنی توجه به خلق بعد از توجه به خداوند، بدون افراط و تفریط صورت گیرد و *فقط حول و قوه خداوند را در انجام وظایف نسبت به خلق ببیند.* 🔶🔸 *در واقع زائر در این فراز «رزق من حیث لا یحتسب» را خواستار است، رزقی که تلاشی در آن مشهود نباشد. حرص بر ذکر و حرص زیارت اولیای الهی را خواستار است؛ حرص و ولعی که هیچ‌گاه فروکش نکند.* 🍃 امیرالمومنین علیه السلام می‌فرماید: 🔆 «إلهي إنّهُ مَن لَم يَشغَلْهُ الوُلوعُ بِذِكرِكَ، و لَم يَزوِهِ السَّفَرُ بِقُربِكَ كانت حياتُهُ علَيهِ ميتةً ، و مِيتتُهُ عليهِ حَسرَةً» 🔆 «خدايا! كسى كه ولع ياد تو، او را به خود مشغول نسازد و به جوار قرب تو رخت سفر برنبندد، زندگى‌اش براى او مرگ است و مرگش مايۀ حسرت او.» 📕 بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۹۴ 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۷۴ 🔆 *«مُولِعَةً بِذِکرکَ وَ دُعائِک»* 🔰 *دعا و درخواست‌های انسان نمایانگر قابلیت بی‌پایان اوست.* 🍃 زائر در این قسمت از دعا از خداوند درخواست دارد که قابلیت اشتیاق در وجود او مضاعف شود و با این عبارت به فعلیت رسیدن این قابلیت‌ها را خواستار است. ◀️ *ناقص برای رشد و کمال به کامل زمان خود نیاز دارد و در این راستا دعای امام خود را خواستار است.* ✨ مولاجان! مهدی‌جان! 🔶 *آیا در مشاهد شریفه این درخواست‌ها را به نیابت از ما بیان می‌کنید؟* ✨ مولاجان! 🔶 مضاعف شدن قابلیت در وجود ما و دعای مشتاقانه را خواستاریم؛ *یقین داریم این دعاها با لسان شما حتما به اجابت می‌رسد.* ✨ امام زمان! یابن‌الزهرا! 🔶 *فقر و بینوایی را بر ما مپسند؛* با خضوع و خشوع دعای شما را خواستاریم که توشه و سهمیۀ توحیدی بهرۀ وجودمان شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۷۵ 🔰 در این زیارت زائر به مجموعه استعدادها و توانمندی‌های خود واقف می‌شود و استعدادهای خود را تحت نور ولایت بازشناسی می‌کند و از خداوند درخواست به فعلیت رساندن این استعدادها را دارد. ✨ در این زیارت، زائر به بازشناسی زمین وجودی خود می‌پردازد و می‌یابد که قابلیت وصول به انواع کمالات در وجود او نهفته است؛ بنابراین فقط با یک «علی» گفتن وارد میدان می شود و درخواست به فعلیت رسیدن این قابلیت‌ها را دارد؛ در نتیجه در مقابل خدمات دیگران و توقع از دیگران، خدمات‌رسانی وسیع به افراد را عهده دار است. ❇️ زیارت امین الله به فعلیت رسیدن قوای نهفته در وجود آدمی را به سهولت و سرعت انجام می‌دهد؛ یعنی *زائر نمی‌خواهد توانمندی‌ها و دارایی‌ها و امکانات در وجودش بایگانی شود.* ✅ *در زیارت امین الله سیزده درخواست در حضور همه حضرات بیان می‌شود و استعدادهای دفن‌شدۀ در او به فعلیت می‌رسد و همۀ آفات دنیوی و اخروی از او دفع می‌شود.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۷۶ 🔆 *«مُولِعَةً بِذِکرکَ وَ دُعائِک»* ❇️ زائر در این فراز درخواست‌های شخصی خود را بیان می‌دارد و در خدمت معصوم متوجه توانمندی‌ها و قابلیت‌های خود می‌شود. ✍🏼 «دعائک» به همراه «ذکرک» بیان شده است؛ یعنی خدایا، حرص و اشتیاق به درخواست و دعا را در وجودم افزایش بده؛ علاوه بر اشتیاق توجه به خودت؛ اشتیاق به درخواست هم در وجودم قرار بده. ✨ خدایا، همیشه شعلۀ شوق به دعا و درخواست در من فروزان باشد. 🍃🔹 پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمود: 🔆 «‌الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ» 🔆 «دعا مغز و اصل عبادت است.» 📘 بحار الأنوار، ج ۳۷، ص ۳۰۰ 💎 خدایا، *همیشه احساس نیاز به تو را داشته باشم* و هیچ‌گاه این احساس نیازم کاهش نیابد. 💎 خدایا، این اعلام نیاز در قالب دعا در وجودم ادامه‌دار و همیشگی باشد؛ به‌گونه‌ای که *در زندگی چیزی جانشین تو نشود؛* بلکه همیشه خواهان ارتباط با اصل خود باشم. 💎 خدایا، آستانۀ درخواست‌های مرا بی‌نهایت و نامحدود قرار بده.» ◀️ *درخواست «نامحدود» درخواستی است که از جنس دنیا نباشد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۷۸ 🔆 «مُولعَةً بِذِکرکَ وَ دُعائِک» 💠* دعا امواج بلا را از انسان رفع می‌کند* 🍃 در روایتی آمده است: 🔆 «اَلدُّعَاءُ سِلاَحُ اَلْمُؤْمِنِ» 🔆 «دعا سلاح مومن است.» 📗 الکافی، ج ۲، ص ۴۶۸ ✴️ زائر در این فراز بیان می‌دارد که خدایا، در این عالم جنود و سپاهیان شیطان وجود دارند که مانع بندگی و قرب می‌شود؛ ✨ اما خدایا آنقدر اشتیاق به دعا داشته باشم که همیشه مسلح در مقابل شیاطین قرار گیرم. ✨خدایا به‌وسیلۀ سلاح دعا افکار، حالات و خلقیات شیطانی بر من غالب نشود. با این سلاح مانعیت نفوذ نفس اماره حاصل شود و با حول و قوۀ الهی از طریق دعا غالب بر شیطان نفس اماره شوم. 🍃 در روایت دیگر دعا به‌عنوان سپر معرفی شده است: 🔆 «الدُّعاءُ تُرْسُ المُؤمِنِ» 🔆 «دعا سپر مؤمن است.» 📕 الکافی، ج ۲، ص ۴۶۸ 🔷 زائر با این فراز آوای شوق و حریص بودن خود را بیان می‌کند که خدایا، همیشه سپر دعا داشته باشم تا هیچ‌گاه تیرها به اعتقادت و رفتار صحیح من اصابت نکند؛ در واقع در یک منطقۀ امن و محفوظی قرار گیرم که کدورات عالم ماده اثر‌گذار نباشد. ✅ *آنچه مهم است که در نظام عالم مشکلات متعددی وارد می‌شود؛ اما با دعا انسان تحت تصرف آن مشکلات واقع نمی‌شود؛ چون دعا به منزلۀ سپر است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐 emamraoof.com
۸۴ 💎 زائر در این زیارت با سلام به معصوم جذبه‌ای را دریافت می‌کند که زبان او به بیان نیازها گشوده می‌شود. 🔆 *«مُحِبَّةً لِصَفوَةِ اَولیائِک»* 🔆 «خدایا! من را دوستدار دوستان برگزیده‌ات قرار بده.» ◀️ نکتۀ قابل تأمل در این درخواست‌ها آن است که این امور نیازهای دائمی زائر است نه موقت؛ بدین جهت به‌صورت اسم فاعل ذکر شده است که بر زمان حال و آینده دلالت دارد. 🔰 زائر در این فراز از خداوند درخواست می‌کند که همیشه و مستمر عاشق دوستان خدا باشد؛ یعنی این دوست داشتن تا ابد وجود داشته و سیر او بی‌نهایت باشد. 🔷 او به این باور دست می‌یابد که قلب او به تغذیه نیاز دارد و قوّت قلب که محبت است را از خداوند درخواست می‌کند. از آن جهت که متعلق‌های واژۀ محبت متفاوت است؛ گاه دنیا، گاه فرزندان، همسر و ...؛ اما زائر در این فراز رأس محبت‌ها، 🔹 یعنی حب به خداوند و اولیای الهی را طالب است: 🔆 *«وَ الَّذینَ آمَنُوا اَشَدُّ حُبّاً لِلّه»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۶۵ 💎 *علامت این محبت به خدا در فراز «بِاَبی اَنتُم وَ اُمّی وَ نَفسِی وَ اَهلی وَ مالی وَ عُثرَتی» بیان می‌شود.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۸۴ 💎 زائر در این زیارت با سلام به معصوم جذبه‌ای را دریافت می‌کند که زبان او به بیان نیازها گشوده می‌شود. 🔆 *«مُحِبَّةً لِصَفوَةِ اَولیائِک»* 🔆 «خدایا! من را دوستدار دوستان برگزیده‌ات قرار بده.» ◀️ نکتۀ قابل تأمل در این درخواست‌ها آن است که این امور نیازهای دائمی زائر است نه موقت؛ بدین جهت به‌صورت اسم فاعل ذکر شده است که بر زمان حال و آینده دلالت دارد. 🔰 زائر در این فراز از خداوند درخواست می‌کند که همیشه و مستمر عاشق دوستان خدا باشد؛ یعنی این دوست داشتن تا ابد وجود داشته و سیر او بی‌نهایت باشد. 🔷 او به این باور دست می‌یابد که قلب او به تغذیه نیاز دارد و قوّت قلب که محبت است را از خداوند درخواست می‌کند. از آن جهت که متعلق‌های واژۀ محبت متفاوت است؛ گاه دنیا، گاه فرزندان، همسر و ...؛ اما زائر در این فراز رأس محبت‌ها، 🔹 یعنی حب به خداوند و اولیای الهی را طالب است: 🔆 *«وَ الَّذینَ آمَنُوا اَشَدُّ حُبّاً لِلّه»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۶۵ 💎 *علامت این محبت به خدا در فراز «بِاَبی اَنتُم وَ اُمّی وَ نَفسِی وَ اَهلی وَ مالی وَ عُثرَتی» بیان می‌شود.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۲۷۳ 🔆 *«حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّة»* 🔆 *«نیازهای خلقت در نزد تو برآورده شده است.»* 🔷🔹 *به‌میزانی که در جادۀ عبودیت سیر داشته باشیم، نه‌تنها محتاج خلق نمی‌شویم؛ بلکه خلق با اکرام بسیار به ما خدمات‌رسانی دارند.* ⬅️ این فراز، نگرش توحیدی به انسان عطا می‌کند و در نتیجه همۀ خلق را فقط محتاج به خداوند می‌داند؛ از این رو ✅ *قبل از اینکه محتاج عطای خلق باشد، خود را محتاج خود خدا می‌داند.* 🔹 اگر انسان خود را محتاج *عطای* خداوند بداند، عطای خود را می‌گیرد و می‌رود؛ 🔹 اما اگر زائر خود را محتاج *خودِ خدا* بداند، در حریم خداوند مستقر می‌شود و خداوند همه خلق را خادم او قرار می‌دهد. ⬅️ این فراز امین الله، *باب توقع از خلق را برای انسان می‌بندد* و اگر بندگان به او خدماتی داشته باشند، فقط زبان به شکر فراوان می‌گشاید؛ زیرا *آنان را واسطۀ خداوند می‌داند.* ✅ چنین فردی دائم با خود نجوا می کند: ✨ *کارساز ما به فکر کار ماست فکر ما در کار ما آزار ماست* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۲۷۳ 🔆 *«حَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّة»* 🔆 *«نیازهای خلقت در نزد تو برآورده شده است.»* 🔷🔹 *به‌میزانی که در جادۀ عبودیت سیر داشته باشیم، نه‌تنها محتاج خلق نمی‌شویم؛ بلکه خلق با اکرام بسیار به ما خدمات‌رسانی دارند.* ⬅️ این فراز، نگرش توحیدی به انسان عطا می‌کند و در نتیجه همۀ خلق را فقط محتاج به خداوند می‌داند؛ از این رو ✅ *قبل از اینکه محتاج عطای خلق باشد، خود را محتاج خود خدا می‌داند.* 🔹 اگر انسان خود را محتاج *عطای* خداوند بداند، عطای خود را می‌گیرد و می‌رود؛ 🔹 اما اگر زائر خود را محتاج *خودِ خدا* بداند، در حریم خداوند مستقر می‌شود و خداوند همه خلق را خادم او قرار می‌دهد. ⬅️ این فراز امین الله، *باب توقع از خلق را برای انسان می‌بندد* و اگر بندگان به او خدماتی داشته باشند، فقط زبان به شکر فراوان می‌گشاید؛ زیرا *آنان را واسطۀ خداوند می‌داند.* ✅ چنین فردی دائم با خود نجوا می کند: ✨ *کارساز ما به فکر کار ماست فکر ما در کار ما آزار ماست* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام